近現(xiàn)代三位才女

近現(xiàn)代三位才女——林徽因、張愛玲、蕭紅林徽因（1904年—1955年）中國著名建筑師、詩人、作家。人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設(shè)計者、建筑師梁思成的第一任妻子。三十年代初，同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》，《蓮燈》，《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。林徽因與生命的三次賽跑林徽因是我國建筑學(xué)界的一代才女，人們印象中的她賢淑文弱，瘦削而多病，但她為了和丈夫梁思成寫作《中國建筑史》，卻甘愿風(fēng)塵仆仆輾轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)間小道，在艱苦的條件下徒步考察。她肺部和腎臟已經(jīng)嚴(yán)重受損，但她為了完成最后的工作，不惜將整個生命賭上去，從死神那里奪取了十年的時間，完成了最后的三次拼搏：第一次是參與設(shè)計中華人民共和國國徽，繪圖、試做、討論、修改都在病中完成，1950年全國政協(xié)一屆二次大會上，在毛主席提議下全體起立鼓掌通過這個設(shè)計，那時她已經(jīng)病弱得幾乎不能從座椅上站起來；第二次是搶救景泰藍(lán)，她帶學(xué)生跑工廠作坊，才使得這種國寶工藝不致失傳并且發(fā)展壯大，這時的她，肺布滿空洞、腎切除一側(cè)、結(jié)核菌已蔓延到腸了，一天只吃二兩飯，只睡四五小時覺；第三次是參與人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計工作，主要承擔(dān)紀(jì)念碑底座裝飾浮雕設(shè)計。1955年4月1日，因為長期積勞，病情惡化，她在同仁醫(yī)院走完了51年的生命歷程，這位柔弱女子就這樣勇敢地與死神奮戰(zhàn)到最后一刻，從它那里多爭到了十年時間，給我們新中國留下了寶貴的財富。素材應(yīng)用：責(zé)任、愛國1945年二戰(zhàn)行將結(jié)束時，時任清華大學(xué)建筑系教授的林徽因受美軍邀請，在即將執(zhí)行的奈良轟炸圖上為其標(biāo)出了著名的文化古跡位置，以免被炸。1953年5月，北京市開始醞釀拆除牌樓，對古建筑的大規(guī)模拆除開始在這個城市蔓延。時任北京市副市長的吳晗擔(dān)起了解釋拆除工作的任務(wù)，為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀于…旦，林徽因在一次聚會上與吳晗發(fā)生了一次面對面的沖突。同濟(jì)大學(xué)教授陳從周回憶道：“她指著吳晗的鼻子，大聲譴責(zé)。雖然那時她肺病已重，喉音失嗓，然而在她的神情與氣氛中，真是句句是深情?！迸茦墙袢赵缫央S著文化浩劫一同煙消云散，但林徽因當(dāng)日的金剛怒吼，必將永遠(yuǎn)環(huán)繞在每一名具有良知血性的中國學(xué)者心頭。素材應(yīng)用：嚴(yán)謹(jǐn)求實、踏實肯干林徽因不僅具有詩人的美感與想象力，同時具有科學(xué)家的縝密和求實精神。正如梁叢誡先生所言：建筑是她心靈的詩歌。所以，走出“太太的客廳”，離開典雅的藝術(shù)沙龍，林徽因便成為一個嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)工作者。她和丈夫一起遠(yuǎn)赴美國求學(xué)，創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑學(xué)系；投身全國各地徒步考察，足跡遍布山西、河北、山東、浙江等十幾個省份，200多個縣，進(jìn)行實地考古和調(diào)研，勘測了2000多處古代建筑遺存和早期造像石窟。很多埋沒在荒野中的國寶級古建筑開始走向世界，為世人所知，從此加以保護(hù)，像河北趙州石橋、山西應(yīng)縣木塔等。她和丈夫還在山西五臺山發(fā)現(xiàn)了我國最古老的一座木結(jié)構(gòu)建筑——建于唐代的佛光寺大殿。林徽因的嚴(yán)謹(jǐn)求實的工作態(tài)度為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。工作中精確的測量、分析和比較，歷盡艱辛挖掘和保存，從而留下思維慎密的《論中國建筑之幾個特征》、《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》、《中國建筑史》等珍貴的建筑學(xué)史料，為中國建筑史的發(fā)展寫下了濃重的一筆。素材應(yīng)用：執(zhí)著、堅持、對事業(yè)的熱愛林徽因作為我國20世紀(jì)著名的建筑學(xué)家，文學(xué)史上杰出的女性，為中國建筑歷史的研究貢獻(xiàn)了畢生的精力。解放前夕她協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系，對我國的建筑教育的發(fā)展有不可磨滅的貢獻(xiàn)，而解放后在參與設(shè)計國徽和人民英雄紀(jì)念碑的同時，她以驚人的毅力，忍受著病痛的折磨，認(rèn)真地參加了首都的城市規(guī)劃工作，提出了很有遠(yuǎn)見的總體規(guī)劃草案；她還以極大的科學(xué)勇氣和對人民、對歷史負(fù)責(zé)的精神，抵制了當(dāng)時來自各方面，包括來自“外國專家”的許多武斷的、錯誤的意見，力主保存北京古城面貌，反對拆毀城墻、城樓和某些重要古建筑物，提出了修建“城墻公園”的新穎設(shè)想，林徽因認(rèn)為，保護(hù)古建筑與新的城市建設(shè)及發(fā)展是統(tǒng)一的，有人把它看成是必然的矛盾，甚至是不可解決的矛盾，因此首先考慮“拆除”，其實我們應(yīng)首先考慮如何想辦法去“?！?，想辦法去解決矛盾而不是首先考慮“拆”，保護(hù)舊的是為了新建筑保存優(yōu)良的傳統(tǒng)。為此林徽因甚至對一位北京市的領(lǐng)導(dǎo)人說:“你們把真古董拆了，將來要懊悔的，即使把它恢復(fù)起來，充其量也只是假古董?！睔v史的發(fā)展也印證了林徽因的前瞻性的眼光。名人評價：費正清：林徽因“喜歡熱鬧，喜歡被人稱羨”，這一點也可以從林徽因在文學(xué)沙龍上的高談闊論得到印證。費正清晚年回憶林徽因就曾說，“她是具有創(chuàng)造才華的作家、詩人，是一個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。”張愛玲（1920年—1995年）張愛玲出生在上海租界，家世顯赫，祖其父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是李鴻章的長女。張愛玲一生創(chuàng)作大量文學(xué)作品。類型包括小說、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。張愛玲是中國文學(xué)史上繼魯迅之后的又一個超級異類。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進(jìn)你的心里去。張愛玲的文字和她的思想一樣，悲觀而頹廢、世俗而勢利，甚至還有一點邪惡。但是能將世俗丑陋的一面表達(dá)得如此精致的無第二人可以相比?！兜谝粻t香》和《第二爐香》是她的成名作，替張愛玲向上海文壇宣布了一顆奪目的新星的來臨。繼之而來的《紅玫瑰與白玫瑰》《傾城之戀》《金鎖記》等等更奠下她在中國現(xiàn)代文學(xué)重要的地位。就在她被認(rèn)定是上海首屈一指的女作家，其中《太太萬歲》、《不了情》、《哀樂中年》、《半生緣》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《色戒》等名作更是被搬上電影屏幕而轟動一時。文學(xué)特點張愛玲的小說，無論結(jié)局是好是壞都給人以一種悲涼的感覺。張愛玲文筆冷靜，小說常用第三人稱即“他”來描寫，以一種全知的視角來敘述，小說中雖然沒有摻雜太多作者個人的情感，但是感情基調(diào)悲涼。小說的語言最大的一個特色就是大量的運用比喻，對照、反諷、色彩描寫等手法。張愛玲，一代才女，她一生既輝煌又寂寞，既精彩又冷清，既煊赫又悲涼。她是那個時代，大上海開出的一朵奇葩，冷艷之中略帶凄楚。張愛玲是大家閨秀，又是知識分子，更重要的是她是一個女人。封建社會不贊成女孩讀書，可見女人有了知識還是了得的。當(dāng)權(quán)者傲，富貴人傲，女人傲，文人傲。張愛玲只能是“傲”上添“傲”。所以她生來一副傲骨，三分才氣，三分傲氣。對于文學(xué)來講，文學(xué)與非文學(xué)以及文學(xué)之間的差異來自人與人的不同，她依然與眾不同，孤傲清高。文學(xué)作品中的感覺和精神來自作者，張愛玲一生的經(jīng)歷一波三折，她筆下的人物或多或少有她自己的影子。張愛玲，她是一個善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憫人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，但她自己無論待人穿衣我行我素，獨標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內(nèi)心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無二，然而幾十年后，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?！彼夭膽?yīng)用：自信、堅強(qiáng)、特立獨行張愛玲在經(jīng)濟(jì)上有著種種的不幸，但確沒有造成張愛玲在學(xué)業(yè)上的興趣，她自信，似乎早就向世人證明自己是個天才，自她出生起，就要向世人證明自己的天分，除此之外，別無其他目的。她的朋友寥寥無幾，最要好的就只有一個叫炎櫻的女孩。她的國文成績必拿第一。在圣瑪利亞女校這樣的教會學(xué)校，連中文請假條都寫不好的人文環(huán)境中，張愛玲可以憑借如此好的國文修養(yǎng)屢屢奪冠，讓人不得不佩服她的天才。她的處女作《天才夢》高居《西風(fēng)》雜志的榜首，得到了重金懸賞。從此，愛玲一炮走紅，紅的一發(fā)不可收拾……似一騰沖破堤壩的長江巨流，無法阻擋……一夜間的工夫，她便紅遍上海。當(dāng)別人問起愛玲這段經(jīng)歷時，她只說了一句話：“出名要趁早”。蕭紅（1911-1942）中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧?，蕭軍的出現(xiàn)直接影響了其命運并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場》。1936年，東渡日本，并寫下了散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂?！返?。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。文學(xué)特點：1935年，蕭紅以一部《生死場》，崛起于中國文壇。魯迅在小說的序言中稱贊：蕭紅所描寫的“北方人民對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，力透紙背”名言：1.“世界那么廣闊，而我卻把自己的天地布置得這么狹小。”2.“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的?！睂懽魇鞘捈t抵御孤獨的翅膀，雖然飛得低低的，矮矮的，卻在天空里留下不朽的痕跡。素材：蕭紅，是“民國四大才女”中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照相似的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺醒、抗?fàn)幒鸵淮未闻c命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述自己的經(jīng)歷，卻使她在女性覺悟的基礎(chǔ)上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求。她是一個未受束縛的天才作家，她將生活內(nèi)化為思想，融會貫通在自己的筆端。素材應(yīng)用：擔(dān)當(dāng)、對社會的責(zé)任蕭紅，“民國四大才女”中命運最為悲苦的女性，她曾被饑餓、寒冷、疾病逼到無可退避、孤立無援的死角。她又是一位偉大的平民作家，在創(chuàng)作中直接介入中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實，在短暫的一生中始終體現(xiàn)了對窮人和婦女等弱勢群體的靈魂皈依。素材應(yīng)用：堅強(qiáng)、與生命搏擊、底線蕭紅留給世人對她生活說不盡的故事，同時也留給了世人讀不盡的文字。這位民國奇女子用她短暫的三十一年留給了后世無盡的猜想，時光流逝，對于她的傳說還將繼續(xù)。蕭紅以柔弱多病的身軀面對整個世俗，經(jīng)歷了反叛、覺醒、抗?fàn)幒鸵淮未闻c命運的搏擊之后，仍然能夠用心關(guān)照這個世界。9年的創(chuàng)作生涯，對一個作家而言是那樣短暫，但蕭紅卻為世人留下了百萬字的佳作：貧苦無助的日子，是那樣難以想象，但蕭紅