2022年成人高考專升本《政治》考前備考試題及答案(精華篇)

2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2022年成人高考專升本《政治》考前備考試題及答案（精華篇）1[.單選題]系統(tǒng)論科學的出現(xiàn)()A.否定了辯證法B.揚棄了辯證法C.代替了辯證法D.豐富了辯證法[答案]D2[.單選題]馬克思主義哲學認為世界真正統(tǒng)一性在于()A.存在B.精神C.物質(zhì)D.實物3[.A.世界是物質(zhì)的BC.世界是發(fā)展的D.世界的本原只有一個[答案]D4[.A.存在主義和結(jié)構(gòu)主義C.人本主義和科學主義D.悲觀主義和虛無主義[答案]C5[.單選題]馬克思主義哲學最顯著的特征是()A.科學性B.革命性C.實踐性D.概括性[答案]C6[.單選題]階級斗爭是階級社會發(fā)展的()A.根本動力B.唯一動力C.最終動力D.直接動力[答案]D7[.單選題]哲學的物質(zhì)范疇與自然科學的物質(zhì)范疇是()A.普遍與特殊的關(guān)系B.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系C.形式與內(nèi)容的關(guān)系D.相對與絕對的關(guān)系[答案]A8[.單選題]無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論是()A.辯證唯物主義B.歷史唯物主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.唯物主義[答案]C9[.單選題]歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對立在于是否承認()A.個人在歷史發(fā)展中的作用社會意識在歷史發(fā)展中的作用剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用[答案]D10[.單選題]下列選項中屬于客觀唯心主義觀點的是()A.存在就是被感知B.理在事先C.心外無物D.物是感覺的復(fù)合[答案]B11[以變?yōu)樯罟?，深谷也可以變成丘陵。這是一種()A.客觀唯心主義觀點B.形而上學觀點C.樸素辯證法觀點D.相對主義觀點[答案]C12[.單選題]馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學前提()A.細胞學說B.生物進化論C.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律D.三者都包括[答案]D1[.單選題]哲學是()A.人們自發(fā)形成的世界觀BC.資產(chǎn)階級的世界觀D.無產(chǎn)階級的世界觀[答案]B2[.單選題]一切唯物主義都堅持()A.物質(zhì)決定意識，意識具有能動性B.物質(zhì)是運動的，運動形式具有多樣性C.物質(zhì)第一性，意識第二性D.社會存在第一性，社會意識第二性[答案]C3[.單選題]從本質(zhì)上說，意識是()A.絕對精神的表現(xiàn)B.人腦的主觀創(chuàng)造C.人腦對客觀世界的反映D.人腦分泌的特殊物質(zhì)[答案]C4[.A.真理的內(nèi)容是客觀的C.真理本身是一種客觀事實D.真理反映了客觀[答案]A5[.單選題]人口因素在社會發(fā)展中的作用是可以()A.制約和影響社會發(fā)展B.決定國家的貧富強弱C.決定社會制度的性質(zhì)D.決定社會制度的更替[答案]A6[.單選題]社會形態(tài)是指()A.各種生產(chǎn)要素的統(tǒng)一B.人與物的統(tǒng)一C.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一[答案]C7[.單選題]度是()A.關(guān)節(jié)點B.事物數(shù)量的增減和場所的變更C.質(zhì)與量的統(tǒng)一D.事物的根本性質(zhì)[答案]C8[.單選題]肯定與否定的關(guān)系是()BC.整體與部分、全局與局部的關(guān)系D.支持與反對、正確與錯誤的關(guān)系[答案]B9[.單選題]物質(zhì)的根本屬性是()A.客觀性B.可知性C.運動性D.絕對性[答案]C的東西而已”，這是什么觀點()A.唯心主義觀點B.辯證唯物主義觀點C.形而上學觀點D.[答案]B11[.單選題]唯物辯證法的實質(zhì)和核心是()A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.辯證否定D.普遍和特殊、個別和一般、絕對和相對的辯證關(guān)系[答案]B對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心?答：(1)在唯物辯證法的理論體矛盾這方面與矛盾那方面的聯(lián)系，所謂發(fā)展實質(zhì)上是矛盾推動下的發(fā)展。第二，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認識方法。(2)唯物辯證法是一個內(nèi)容豐富的完整理論體系，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，但不是唯物辯12[.單選題]下列選項中，不屬于生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素是()A.勞動者B.勞動資料C.人D.勞動對象[答案]C勞動對象合成為生產(chǎn)資料13[.單選題]辯證唯物主義認為認識的本質(zhì)是()A.主體對客體的自由選擇B.主體對客體的能動反映C.主體對客體的主觀創(chuàng)造D.主體對客體的科學評價[答案]B14[.單選題]只承認相對靜止，否認絕對運動，是()A.形而上學觀點B.辯證法觀點C.不可知論D.[答案]A15[.單選題]下列選項中，包含著新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是()。黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回B.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D.[答案]C此題答案一概是C，黃河之水不管流到哪里還是黃河之水。而病樹和“萬木春”則是死亡的和新生的事務(wù)，是不同的，是有區(qū)別的，存在舊與新的關(guān)系。通過揭示自然現(xiàn)象的更替，闡明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學道理。16[.單選題]馬克思主義哲學區(qū)別于一切舊哲學的最主要、最顯著的特征是()A.階級性革命性C.科學性D.[答案]D17[.單選題]矛盾問題的精髓是指()AB.根本矛盾和非根本矛盾的關(guān)系D.矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系[答案]D18[.單選題]對一個復(fù)雜事物的正確認識往往需要經(jīng)過()由感性認識到理性認識、再由理性認識回到實踐的兩次飛躍由實踐到認識、由認識到實踐的一次完成D.由實踐到認識、由認識到實踐的多次反復(fù)[答案]D前提是復(fù)雜的事物的認識是要有多次實踐多次反復(fù)實現(xiàn)的得到的19[.單選題]“意識是客觀存在的主觀印象”這句話的含義是()意識是溝通主觀和客觀的橋梁意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物C.意識的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的D.[答案]D20[.單選題]“實踐作為檢驗真理的標準既是確定的，又是不確定的”，這是()辯證法的觀點詭辯論的觀點C.相對主義的觀點D.[答案]C21[.單選題]上層建筑的兩部分內(nèi)容是()A.政治上層建筑與法律上層建筑新的上層建筑與舊的上層建筑CD.思想上層建筑與文化上層建筑[答案]C22[A.世界統(tǒng)一于存在C.世界統(tǒng)一于客觀精神D.世界統(tǒng)一于自然界[答案]B世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個;世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì);物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別態(tài)的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎(chǔ)。23[A.哲學、宗教、心理學C.語言學、邏輯學、心理學D.哲學、藝術(shù)、道德[答案]D24[.單選題]我國漢朝的董仲舒說：“古之天下，亦今之天下;今之天下，亦古之天下。”這是()A.唯物論觀點B.唯心論觀點C.辯證法觀點D.[答案]D1[.A.唯物史觀與唯心史觀的關(guān)系問題C.社會發(fā)展規(guī)律與社會發(fā)展動力的關(guān)系問題D.社會存在與社會意識的關(guān)系問題[答案]D2[.單選題]社會形態(tài)是指()A.各種生產(chǎn)要素的統(tǒng)一B.人與物的統(tǒng)一C.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一[答案]C3[.單選題]”坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著哲學原理是()A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一[答案]D

名詩句包含的4[.單選題]生產(chǎn)實踐處理的是()A.人與人的關(guān)系B.人與社會的關(guān)系C.人與自然的關(guān)系D.人與物質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)系[答案]C5[.單選題]馬克思說“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。這是強調(diào)馬克思主義哲學的()A.革命性B.科學性C.實踐性D.階級性[答案]C6[.單選題]在自然界，沒有上，就無所謂下;在社會中，沒有先進，就無所謂落后;在認識中，沒有正確，就無所謂錯誤。這說明()矛盾雙方互相排斥B.矛盾雙方互相依賴C.矛盾雙方互相轉(zhuǎn)化D.[答案]B7[.單選題]運動和靜止的關(guān)系是()A.抽象和具體的關(guān)系絕對和相對的關(guān)系C.主觀和客觀的關(guān)系D.決定和被決定的關(guān)系[答案]B8[.單選題]“動中有靜，靜中有動”說明()A.物質(zhì)和運動的統(tǒng)一B.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一C.有限性和無限性的統(tǒng)一D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一[答案]B9[.單選題]唯物辯證法的實質(zhì)和核 心是A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.辯證否定D.普遍和特殊、個別和一般、絕對和相對的辯證關(guān)系[答案]B對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核 心?答：(1)在唯物辯證法的理論體系中對立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位是唯物辯證法的實質(zhì)與核 心因為：第一唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展而對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動力也就是說所謂聯(lián)系實質(zhì)上是矛盾與矛盾矛盾這方面與矛盾那方面的聯(lián)系，所謂發(fā)展實質(zhì)上是矛盾推動下的發(fā)展。第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學理論體系而對立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開第三唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀而是否承認矛盾則是唯物辯證法與形而上學對立的焦點第四唯物辯證法既是世界觀又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認識方法。(2)唯物辯證法是一個內(nèi)容豐富的完整理論體系，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核 心，但不是唯物辯證法的總體馬克思主義哲學要求我們要在掌握對立統(tǒng)一規(guī)律的基礎(chǔ)上全面完整地掌握唯物辯證法的科學理論體系。10[.單選題]揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是()A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.[答案]C11[.單選題]絕對真理和相對真理是()A.兩個不同的真理B.真理發(fā)展中兩個不同階段C.兩種完全相同的真理D.同一真理的辨證屬性[答案]D12[.單選題]量是指()A.事物的規(guī)模、程度、速度、水平、次序等可以用數(shù)、量表示的規(guī)定性B.事物在度的范圍內(nèi)的變化C.事物發(fā)展的連續(xù)性D.事物數(shù)量的增減和場所的變更[答案]A13[.單選題]事物的現(xiàn)象是指()A.事物的外部聯(lián)系與表面特征B.事物的屬性C.形形色色的事物D.[答案]A14[.單選題]認清中國的國情，最主要的是認清中國的()A.地理位置和自然條件B.礦產(chǎn)資源及其地區(qū)分布C.人口狀況D.社會性質(zhì)和所處的發(fā)展階段[答案]D15[的，這種觀點屬于()A.辯證唯物主義物質(zhì)觀B.客觀唯心主義物質(zhì)觀C.形而上學唯物主義物質(zhì)觀D.樸素唯物主義物質(zhì)觀[答案]A16[.單選題]真象和假象的區(qū)別在于()A.真象是客觀的，假象是主觀的真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)真象是相對穩(wěn)定的，假象是活躍易變的[答案]D17[.單選題]上層建筑的兩部分內(nèi)容是()A.政治上層建筑與法律上層建筑B.新的上層建筑與舊的上層建筑C.政治上層建筑與意識上層建筑D.思想上層建筑與文化上層建筑[答案]C18[.單選題]“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”的觀點是()A.相對主義詭辯論B.客觀唯心主義CD.主觀唯心主義[答案]A19[A.聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立B.發(fā)展觀點和靜止觀點的對立D.矛盾觀點和否認矛盾觀點的對立[答案]D20[A.部分和整體的關(guān)系B.形式和內(nèi)容的關(guān)系C.相對和絕 對的關(guān)D.次要和主要的關(guān)系[答案]C21[進同一條河流。這是一種()。形而上學觀點主觀唯心主義觀點C.庸俗唯物主義觀點D.[答案]D22[.單選題]我們對待馬克思主義既要堅持又要發(fā)展。這種態(tài)度的哲學基礎(chǔ)是

A.認識是主體對客體的能動反映的原理B.實踐是認識的來源和目的的原理C.感性認識有待于上升到理性認識的原理D.真理的絕對性和相對性相統(tǒng)一的原理[答案]D23[.單選題]在人類全部社會關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是()。A.血緣親族關(guān)系B.地緣政治關(guān)系C.物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系D.思想文化關(guān)系[答案]C24[.單選題]物質(zhì)的唯一特性是()A.客觀實在性B.可知性C.可變性D.廣延性[答案]A25[.單選題]事物發(fā)展的根本原因是()A.矛盾的同一性B.矛盾的斗爭性C.事物的外部矛盾D.[答案]D26[.單選題]在社會發(fā)展中起決定作用的是()A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式B.社會的政治制度C.國家政權(quán)的性質(zhì)D.社會精神文明的水平[答案]A27[.單選題]物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它是指()A.看得見、摸得著的實物B.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.不能被人們所認識[答案]C28[.單選題]矛盾問題的精髓是指()AB.根本矛盾和非根本矛盾的關(guān)系D.矛盾的共性和個性、絕 對和相對的關(guān)[答案]D29[A.決定生產(chǎn)力的性質(zhì)B.決定生產(chǎn)力的發(fā)展水平CD.決定生產(chǎn)力的構(gòu)成[答案]C30[.單選題]上層建筑是指()A.社會經(jīng)濟制度B.社會的科學技術(shù)C.社會的生產(chǎn)關(guān)系D.建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治法律制度和相應(yīng)的意識形態(tài)[答案]D31[.單選題]哲學的基本問題是()。A.世界觀和方法論的關(guān)系問題B.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.實踐和理論的關(guān)系問題[答案]C32[.單選題]唯物辯證法的總特征是()A.唯物論與辯證法相統(tǒng)一的觀點B.矛盾的觀點C.普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的觀點D.內(nèi)因論的觀點[答案]C唯物辯證法的總特征是：普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的觀點!33[.單選題]在歷史唯物主義中，人民群眾是指()勞動者C.被剝削與被壓迫階級D.推動社會發(fā)展的大多數(shù)人[答案]D34[.單選題]物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括()A.勞動者和勞動工具兩個方面B.勞動資料和勞動對象兩個方面C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面D.[答案]C35[.單選題]“從思想和感覺到物”是()A.唯物主義認識路線B.唯心主義認識路線C.可知論的認識路線D.[答案]B36[強調(diào)的是()A.確定事物的質(zhì)B.認識事物的量C.熟悉事物的各個方面D.把握好事物的度[答案]D37[對立，屬于()A.可知論與不可知論的對立B.經(jīng)驗論與唯理論的對立C.能動革命的反映論與直觀被動的反映論的對立D.唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立[答案]D38[.單選題]肯定與否定的關(guān)系是()BC.整體與部分、全局與局部的關(guān)系D.支持與反對、正確與錯誤的關(guān)系[答案]B39[A.唯心論BC.二元論D.不可知論[答案]D40[.單選題]劃分階級的根本標志是()A.人們對生產(chǎn)資料的不同關(guān)系以及由此造成的不同經(jīng)濟地位B.人們的不同政治態(tài)度和階級立場C.人們占有財產(chǎn)的多少D.[答案]A41[.單選題]歷史唯物主義充分肯定人民群眾在社會歷史發(fā)展中的地位和作用。它強調(diào)人民群眾是社會歷史發(fā)展的()創(chuàng)造者B.參與者C.旁觀者D.[答案]A42[.單選題]感性認識和理性認識的區(qū)別是()A.感性認識包含錯誤，理性認識完全正確感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反映事物的本質(zhì)C.感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識產(chǎn)生于科學實驗D.[答案]B43[A.真理的客觀性C.真理的全面性D.真理的具體性[答案]A1[.A.實踐BC.經(jīng)驗D.感覺2[.單選題]承認理性認識依賴于感性認識，這是堅持了()A.認識論中的唯物主義B.認識論中的辯證法C.認識中的經(jīng)驗論D.[答案]A[解析]理性認識依賴于感性認識是唯物論，感性認識發(fā)展到理性認識是辯證法。3[.單選題]辯證唯物主義認識論最基本的觀點是()。A.實踐的觀點B.唯物論的觀點C.可知論的觀點D.辯證法的觀點[答案]A4[.單選題]辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點是()A.物質(zhì)第一性的觀點B.普遍聯(lián)系的觀點C.矛盾的觀點D.實踐的觀點[答案]D5[.A.兼聽則明，偏信則暗BC.城門失火，殃及池魚D.長堤潰蟻穴，君子慎其微[答案]D6[.單選題]下列選項中，屬于內(nèi)容與形式關(guān)系的是()A.世界觀與方法論的關(guān)系B.哲學與具體科學的關(guān)系C.實踐與認識的關(guān)系D.國體與政體的關(guān)系[答案]D7[.單選題]下列選項中，強調(diào)外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是()A.出污泥而不染威武不能屈，貧賤不能移近朱者赤，近墨者黑[答案]C8[.單選題]絕對真理和相對真理是()A.兩個不同的真理B.真理發(fā)展中兩個不同階段C.兩種完全相同的真理D.同一真理的辨證屬性[答案]D9[.A.折中主義的唯心史觀C.形而上學唯物主義的觀點D.客觀唯心主義的觀點[答案]A10[.單選題]哲學史上的兩大基本派別是指()A.唯物主義和唯心主義B.主觀唯心主義和客觀唯心主義C.樸素唯物主義和形而上學唯物主義D.辯證法和形而上學[答案]A11[.單選題]設(shè)想沒有運動的物質(zhì)，是()A.客觀唯心主義觀點B.主觀唯心主義觀點C.形而上學唯物主義觀點D.辯證唯物主義觀點[答案]C12[明()。A.意識是生物界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是社會的產(chǎn)物C.意識是人腦發(fā)展的產(chǎn)物D.[答案]B識社會的產(chǎn)物)13[.單選題]主觀和客觀、理論和實踐的統(tǒng)一是()A.分析與綜合的統(tǒng)一B.歸納和演繹的統(tǒng)一C.可能與現(xiàn)實的統(tǒng)一D.具體和歷史的統(tǒng)一[答案]D14[.單選題]一個完整的認識過程是()。A.認識--實踐--認識[答案]B[解析]這是從認識個體的一般認識考察，表現(xiàn)為主體在實踐的基礎(chǔ)上，從感“圓圈”。(本解析由輝輝的考研號提供)15[.單選題]辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，這是指()A.新事物區(qū)別于舊事物B.新事物產(chǎn)生于舊事物C.新事物取代了舊事物D.新事物戰(zhàn)勝了舊事物[答案]B16[.單選題]既承認物質(zhì)決定意識，又承認意識具有能動作用。這種觀點屬于()辯證唯物主義觀點C.庸俗唯物主義觀點D.機械唯物主義觀點[答案]A17[.單選題]馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的()A.實踐性B.運動性C.物質(zhì)性D.客觀性[答案]C18[.單選題]度是()A.關(guān)節(jié)點B.事物數(shù)量的增減和場所的變更C.質(zhì)與量的統(tǒng)一D.事物的根本性質(zhì)[答案]C19[.單選題]實踐高于理論的認識是因為實踐具有()A.普遍有用性的優(yōu)點B.絕對性的優(yōu)點C.直接現(xiàn)實性的優(yōu)點D.相對性的優(yōu)點[答案]C20[A.事物的運動B.事物的變化D.舊事物滅亡新事物產(chǎn)生[答案]D21[A.由絕對走向相對B.由相對走向絕對C.由絕對走向絕對D.由相對走向相對[答案]B22[.單選題]社會主義社會發(fā)展的直接動力是()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟建設(shè)C.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾D.改革[答案]D23[.單選題]兩種對立的發(fā)展觀是()A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學C.可知論和不可知論D.一元論和二元論[答案]B24[.單選題]檢驗真理的標準只能是()A.客觀規(guī)律B.科學理論C.社會實踐D.對人們是否有用[答案]C25[.單選題]認識的第二次飛躍指的是()A.由認識到實踐B.由實踐到認識C.由認識到真理D.由真理到認識[答案]A1[.單選題]辯證法和形而上學在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認()A.真理是發(fā)展的B.真理中包含著錯誤C.真理來源于客觀世界D.[答案]A2[.單選題]歷史唯心主義的主要缺陷是()A.承認杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用B.承認人的意識的能動作用C.看不到人們思想動機背后的物質(zhì)原因和人民群眾的作用D.承認社會物質(zhì)生活條件在社會發(fā)展中的決定作用[答案]C3[.