第二課古埃及文明

沒有任何一個國家有這樣多的令人驚異的事物，沒有任何一個國家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業(yè)績。

——希羅多德提到古埃及，人們馬上就想到了：尼羅河金字塔、法老、木乃伊、象形文字……今天，我們就學習：第二課古代埃及獅身人面像從地理位置看古埃及在尼羅河兩岸，這兩者之間有何關(guān)系呢？你能否結(jié)合教材、地圖從氣候、土地、文化等方面說說尼羅河對埃及成為文明古國所起的具體作用。

在氣候方面：干旱的氣候為尼羅河流域的農(nóng)業(yè)提供了充足的光照和熱量。地理環(huán)境方面：處在利比亞沙漠和阿拉伯沙漠之間的尼羅河三角洲，地勢平坦，水源充足，有利于灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)展。在土地方面：尼羅河定期泛濫的特點，為兩岸帶來了肥沃的土地，使古埃及獲得了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的良好條件。在文化方面：尼羅河水定期泛濫，每次漲水退水以后，都需要精確的記錄和計算，并且退水以后，還需要重新丈量土地，劃定地界。幾何學就逐漸誕生了。同時為了準確地預測尼羅河泛濫開始的日期，埃及開始了最早的天文歷法研究。一、自然環(huán)境對古埃及文明的影響？古希臘歷史學家希羅多德埃及是“尼羅河的饋贈”一首埃及古詩曾經(jīng)這樣稱頌尼羅河：

?。∧崃_河，我們贊頌你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及，一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。(一)地理環(huán)境：“埃及是尼羅河的恩賜”。尼羅河全長6671公里，白尼羅河發(fā)源于維多利亞湖，青尼羅河發(fā)源于埃塞俄比亞。埃及境內(nèi)明顯分成尼羅河谷和三角洲兩個部分，古代埃及人為這兩個部分取了獨特的名字，仿佛它們曾經(jīng)是獨立的王國，通常把這兩個名字譯作“上埃及”和“下埃及”，前者指尼羅河谷，后者指三角洲。尼羅河與灌溉。夏季充沛的降雨大大豐富了尼羅河的水量，并為之帶來大量富含礦物的沉渣。洪水受阻時，水中夾帶的一些泥土沉淀到地面上。10月和11月洪水退去，這些泥土仍留在原處。接著把種子撒在厚厚的濕土中，秋冬季節(jié)適宜的陽光會使它們在3月和5月成熟，其間根本不再需要灌溉。夏收之后，大地干裂，土壤曝于空氣中，防止水分和鹽分在土壤中過多滯留。這樣就構(gòu)成了古代埃及日歷上的三個基本季節(jié)：阿赫特（泛濫）、佩雷特（生長）和舍毛（干旱）。統(tǒng)一因素：不斷的兼并戰(zhàn)爭，公元前3100年，上埃及征服下埃及，實現(xiàn)統(tǒng)一。法老絕對權(quán)威：⑴、集政治、軍事、經(jīng)濟、司法、宗教大權(quán)一身。⑵、王權(quán)神授（太陽神之子，智慧、真理的化身）。二、古埃及為何能走向統(tǒng)一？法老如何實行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治？※古代埃及有沒有女性成為“法老”？哈特謝普蘇特（Hatshepsut），或譯赫雀瑟（意為最受尊敬的），第十八王朝法老（前1479年—前1458年在位），也是古埃及唯一的女法老。

（二）古埃及的歷史發(fā)展

埃及--古希臘人對埃及的稱呼，源自古埃及語“孟斐斯”（普塔神之宮），古埃及人自稱“凱麥特”（黑色的土地）

古埃及的歷史始于公元前3100年，結(jié)束于公元前332年。生活在公元前4－前3世紀的埃及祭司曼尼托把埃及歷史分為31個王朝。古埃及建立后，最高統(tǒng)治者叫“法老”。他有哪些權(quán)力，擁有怎樣的地位呢？請看材料：古埃及人相信王權(quán)是神授的，……法老被認為是太陽神拉神的兒子，……法老的名字是不能叫出聲的，因為它具有不可抗拒的魔力，……中央和地方的高級官吏均由法老任免，……大臣在朝見法老的時候，必須匍匐在御座之前，吻其腳前的塵土，……大臣們死后也要葬在法老陵墓周圍，繼續(xù)在“陰間”為法老效勞?！园四昙壍谝粚W期教材1、為什么叫“金字塔”？它的用途是什么？

從形狀判定像漢字的“金”用途：①陵墓；②權(quán)利象征；③來世信仰的體現(xiàn)。2、到埃及去旅游參觀哪些有名的金字塔？

胡夫金字塔、哈夫拉金字塔與獅身人面像。3、金字塔為什么是古埃及文明的象征？

反映古埃及社會制度、社會經(jīng)濟、建筑技術(shù)、醫(yī)學技術(shù)等情況，是人類的一大奇跡。三、金字塔與來世信仰

法老的陵墓是金字塔，它是古埃及文明的象征。面對高大雄偉、建筑精湛的金字塔，人們在贊嘆之余，都會產(chǎn)生很多疑問，金字塔是誰建的？一說是火星人，理由是現(xiàn)代科學發(fā)現(xiàn)火星上可能也有人類一樣的高智慧生物，二是說“大西洲人”所建，西方有學者認為遠古的時候，在大洋洲中有一個大西洲，那里人曾經(jīng)創(chuàng)造了很高的文明，只可惜后來大西洲沉陷了。古希臘歷史學家希羅多德根據(jù)傳聞，記述了修建胡夫金字塔的情況：（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工……他們分為10萬人的大群來工作，每一個大群要工作3個月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的。胡夫金字塔內(nèi)部結(jié)構(gòu)

閱讀材料：材料一著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！辈牧隙?003年9月17日埃及當?shù)貢r間凌晨2時，由美國國家地理學會組織的考古學家借助最先進的機器人突破“死神之翼”進入胡夫金字塔——這個世界上最大的地上陵墓，這是人類第一次深入窺探金字塔內(nèi)部。材料三世界上142個國家和地區(qū)的億萬觀眾通過電視直播看到了由美國國家地理學會組織的考古學家組織進行的胡夫金字塔內(nèi)部考古過程.中國中央電視臺10套從當天早上7時至10時30分進行現(xiàn)場直播，另外，中央1套也從8時開始直播.結(jié)合教材、材料討論問題：（1）當年修建金字塔的目的是什么？（2）胡夫金字塔是“世界上最大的地上陵墓”，你知道世界上最大的地下陵墓是什么？結(jié)合材料二和三，談談如果對世界上最大的地下陵墓進行考古，有哪些先進的做法可以借鑒？（3）結(jié)合材料一和材料二，寫一篇簡評，你會擬定什么標題？討論：（1）法老的陵墓。（2）中國秦始皇陵。借鑒：充分利用高新技術(shù)和設(shè)備進行考古；把保護古代文物放在第一位，避免進行破壞性發(fā)掘；通過電視等媒體廣泛報道，引起更多人的關(guān)注，并能夠通過商業(yè)運作獲得考古與文物保護經(jīng)費等。立足材料且言之有理即可。（3）“迷信與科學：考古中的較量”；“科學精神戰(zhàn)勝死亡恐懼”等。

宗教

1.古埃及宗教的第一個特征是它的多神教，但在漫長的歷史發(fā)展過程中也經(jīng)歷過變化。

埃及宗教的演化經(jīng)歷了各個階段：由簡單的多神崇拜到現(xiàn)知最早的一神崇拜形式，隨后又回到多神崇拜。

多神崇拜，但有兩個非常重要的神：

一是太陽神“賴”（荷魯斯－拉神－阿蒙神－埃赫那吞神－阿蒙神）另一個是尼羅河，它的化身是俄賽里斯——冥神（Osiris)。

俄賽里斯的故事：塞托（兄弟），埃西斯（妻子）、荷拉斯（子）。象征性：死而復活，正義戰(zhàn)勝邪惡，愛民如子的道德風范。太陽神荷魯斯阿蒙神廟

埃及的宗教還有一個特點，就是他們對生后生活的重視。古代埃及人他們相信有可能存在另一次生命，但有四個條件：尸體不化為塵土；尸體被安放在無法摧毀的墳墓中；能夠保證向死者提供祭品；通過最后的審判。（木乃伊、墓葬、陰廟、對死后審判的恐懼）

木乃伊里面心臟不動，大腦都拿掉，主要的四個臟器放在特制的四種禮臟器里面，肝放在人形的禮臟器，肺在狒狒里面，胃在豹里，腸放在獵鷹里面。用亞麻布裹著的木乃伊埃及來世觀引導亡靈之神半人半豺-在為亡者來生路途做準備埃及宗教：進入來世前稱良心我們再來看看古埃及文明的又一象征——象形文字羅塞塔石碑古埃及象形文字由表意符號和表音符號組成。例如：畫一只貓頭鷹表示m音，畫一條波浪線表示n音。這些表音文字對后來腓尼基人創(chuàng)造字母文字產(chǎn)生了巨大的影響。商博良法國埃及學家和語言學家。1822年主要依據(jù)羅塞塔石碑譯解埃及象形文字成功，從而奠定了埃及學的基礎(chǔ)。1、“象形文字”與“楔形文字”的異同？

同：距今5000年以前。成熟的象形文字。字形復雜難懂，不易普及。異：書寫工具不同（棒與筆墨區(qū)別）記載文字的材料不同（泥版與紙草、木片等區(qū)別）

發(fā)明地區(qū)不同（兩河流域的蘇美爾人與尼羅河流域的古埃及人）2、古埃及“象形文字”失傳的原因？①文字復雜難懂，缺乏普及性。②

受希臘、阿拉伯等強勢文化的沖擊古埃及的象形文字是一種比較完備的文字，既有表意符號，又有表音符號。表意符號用圖形來表達詞語的意義，表音符號用圖形來表示發(fā)音。它與我國的最早文字甲骨文既有相同之處，又有不同之處。我國的甲骨文也用圖形來表達詞語的意義，但不同的是不用圖形來表示發(fā)音。歸納小結(jié)：古埃及紙草文獻、筆墨盒

今天，我們學習了古埃及文明。你能否從地理位置、政治、經(jīng)濟、文化等方面比較古埃及與兩河流域、中國的相同之處呢？1、都在大河流域，兩岸都是肥沃的土地；2、較早地建立了以法老或國王為首的中央集權(quán)制國家；3、