第18講 中古時期的世界 課件 【體系建構(gòu)+教材精研】高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

第八單元

世界古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第18講中古時期的世界第3課中古時期的歐洲第4課中古時期的亞洲第5課古代非洲與美洲古代非洲文明古代美洲文明古代希臘文明古代中國文明古代印度文明瑪雅文明阿茲特克文明印加文明西非文明南非文明東非文明北非埃及文明古代西亞文明世界文明的多樣性以及整個世界的相對平衡的多元文化格局。不同文明為人類歷史作出了貢獻(xiàn)，應(yīng)理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)。500100013001500中世紀(jì)早期中世紀(jì)中期中世紀(jì)晚期羅馬帝國晚期世界近代史動蕩不安—-較穩(wěn)定人口增長經(jīng)濟(jì)發(fā)展教育振興災(zāi)難與新變化并存中古時期：世界歷史上的5--14世紀(jì)一般稱為“中古時期”。即從476年西羅馬帝國滅亡到14、15世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動興起。歐洲開始進(jìn)入封建社會資本主義萌芽出現(xiàn)，資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動興起，進(jìn)入世界近代史一封建和信仰時代下的歐洲一封建和信仰時代下的歐洲中古時期的歐洲特征封君封臣形成條件、內(nèi)容、影響莊園與農(nóng)奴土地類型、勞動人群、剝削方式、司法機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)表現(xiàn)西歐王權(quán)基督教會城市東歐拜占庭帝國俄羅斯政治經(jīng)濟(jì)文化基督教文化專制封君封臣政治契約軍隊+效忠+金錢土地+保護(hù)以土地為紐帶，層層分封；等級森嚴(yán)，依次主臣關(guān)系；契約意識（相互盡義務(wù)）。國王或皇帝是國家的最高統(tǒng)治者，成為西歐社會的統(tǒng)治階級；封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了分裂割據(jù)局面。一封建和信仰時代下的歐洲1.知識點(diǎn)：封君封臣制度問題探究：根據(jù)材料說說封君與封臣之間的關(guān)系？并分析封君封臣制度的特點(diǎn)及影響？一封建和信仰時代下的歐洲2.知識點(diǎn)：莊園與農(nóng)奴制度性質(zhì)：土地組成：勞動人群：剝削方式：司法機(jī)構(gòu)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)：特點(diǎn)：領(lǐng)主自營地、農(nóng)民份地（自由農(nóng)份地、農(nóng)奴份地）自由農(nóng)、農(nóng)奴勞役地租為主莊園法庭自給自足獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位⑴經(jīng)濟(jì)上：自給自足⑵政治上：擁有自己的法庭，維持社會秩序。莊園領(lǐng)主自營地：領(lǐng)主直接經(jīng)營，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地：農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收也要為領(lǐng)主服一定時間的勞役法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時間的勞役向領(lǐng)主繳納租稅封土一封建和信仰時代下的歐洲2.知識點(diǎn)：莊園與農(nóng)奴制度一封建和信仰時代下的歐洲3.知識點(diǎn)：中古西歐的時代特點(diǎn)（王權(quán)、城市、教會）國王（王權(quán)）城市（自治權(quán)）教會（教權(quán)）西歐三元結(jié)構(gòu)圖隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀(jì)的歐洲社會政治經(jīng)濟(jì)形勢趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面獲得進(jìn)步……新變化表現(xiàn)：⑴王權(quán)：加強(qiáng)

⑵基督教：教權(quán)占主導(dǎo)

⑶城市：自治1、政治上：封君封臣制度，封建國家長期處在割據(jù)狀態(tài)；王權(quán)加強(qiáng)；教權(quán)高于王權(quán)。2、經(jīng)濟(jì)上：出現(xiàn)了封建大莊園經(jīng)濟(jì)（農(nóng)奴制），11世紀(jì)起城市經(jīng)濟(jì)的繁榮（城市自治）。3、思想文化上：基督教成為歐洲的統(tǒng)治思想，控制了歐洲文化教育和科學(xué)思想的傳播。

壟斷教育，禁絕“異端”思想總結(jié)：中古時期的歐洲概況一封建和信仰時代下的歐洲3.知識點(diǎn)：中古西歐的時代特點(diǎn)（王權(quán)、城市、教會）一封建和信仰時代下的歐洲4.知識點(diǎn)：中古東歐歐的概況拜占庭與俄羅斯拜占庭俄羅斯建立與發(fā)展《羅馬民法大全》

（《查士丁尼民法大全》）衰亡項目西歐封建社會中國封建社會時間跨度約5世紀(jì)——1453年公元前221年——1949年形成背景希臘羅馬文明，日耳曼民族，基督教小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，地大物博，法家思想政治制度封君封臣制度專制主義中央集權(quán)制階級矛盾領(lǐng)主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民經(jīng)濟(jì)制度莊園制土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主城市發(fā)展自治傳統(tǒng)，起步較晚無自治權(quán)，類型多，發(fā)展早思想文化基督教壟斷文化儒家思想占主流課堂探究：中西封建社會的對比【課堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制相同點(diǎn)不同點(diǎn)1.權(quán)利與義務(wù)：權(quán)力和義務(wù)相互交織2.目的相同：維護(hù)統(tǒng)治3.都是層層分封，等級森嚴(yán)4.都分土地維持形式不同：西周：以血緣為紐帶，宗法制來維系；西歐：以土地為紐帶，

靠契約來維系。二伊斯蘭文明下的西亞、北非與南亞1.知識點(diǎn)：西亞北非—阿拉伯帝國、奧斯曼帝國（1）阿拉伯人的家鄉(xiāng)？宗教？創(chuàng)世人？文獻(xiàn)？（2）簡述政權(quán)建立、擴(kuò)張歷程？（3）簡述阿拉伯帝國的制度（4）概述阿拉伯帝國的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r（1）簡述奧斯曼土耳其帝國的興起、擴(kuò)張歷程。（2）概述奧斯曼土耳其帝國的政治制度。（3）帝國的經(jīng)濟(jì)文化狀況？二伊斯蘭文明下的西亞、北非與南亞1.知識點(diǎn)：西亞北非—阿拉伯帝國、奧斯曼帝國兩大帝國的政治制度政教合一的軍事封建帝國最高統(tǒng)治者：蘇丹工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅統(tǒng)治階級：宗教上層和封建主國家土地的最高所有者集宗教、政治、軍事權(quán)力于一身哈里發(fā)（軍、政、教）宰相樞密院財政部協(xié)助哈里發(fā)統(tǒng)管政務(wù)掌管令狀與文告負(fù)責(zé)收支二伊斯蘭文明下的西亞、北非與南亞1.知識點(diǎn)：西亞北非—阿拉伯帝國、奧斯曼帝國阿拉伯人在東西方文明交流中的作用（橋梁、使者）一方面，帝國一度成為東方經(jīng)濟(jì)文化交流中心，另一方面，控制傳統(tǒng)東西方商路，征收重稅，一定程度阻礙東西方貿(mào)易，刺激了新航路的開辟。中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。二伊斯蘭文明下的西亞、北非與南亞2.知識點(diǎn)：南亞——笈多帝國（印度教）、德里蘇丹（伊斯蘭教）時間宗教社會狀況笈多帝國德里蘇丹國家4世紀(jì)11世紀(jì)印度教伊斯蘭教政令不夠統(tǒng)一最高統(tǒng)治者：蘇丹（最高行政、立法、司法和軍事權(quán)）；地方實(shí)行行省制古印度的政治、經(jīng)濟(jì)、文化概況伊斯蘭教在印度傳播，對印度社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。伊斯蘭教成為印度第二大宗教。加深了印度教與伊斯蘭教之間的對立，導(dǎo)致尖銳的宗教矛盾。后來，統(tǒng)治者提倡頻繁接觸，相互之間形成廣泛影響;相互借鑒吸收，形成眾多教派。三中華文明下的東亞1.越南與中國的歷史關(guān)系2.日本大化革新：背景、標(biāo)志、內(nèi)容、意義3.日本：武士集團(tuán)（幕府時代）崛起的原因4.朝鮮的歷史發(fā)展概況請從大化改新的視角看中華文明對日本社會帶來了哪些影響？

日本唐朝政治中央：二官八省(太政官相當(dāng)于尚書省、八省實(shí)際上是唐三省、六部、九寺中某些部門的綜合)地方：國、郡、里中央：三省六部制(尚書省、中書省、門下?。焕?、戶、禮、兵、刑、工)地方：州縣制經(jīng)濟(jì)班田收授法、租庸調(diào)制均田制、租庸調(diào)制政治、經(jīng)濟(jì)制度社會生活習(xí)俗城市布局建筑風(fēng)格文字貨幣樣式（3）幕府統(tǒng)治：10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解。①莊園經(jīng)濟(jì)的形成：新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園。②武士集團(tuán)的形成：貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集權(quán)的重要性日益增強(qiáng)。土地國有制土地私有制幕府時代形成：12世紀(jì)末（1192年），鐮倉幕府的建立。幕府從朝廷獲得鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)利。以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)。將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣。將軍賦予武士官職和俸祿；武士對將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。中古時期的亞洲

類別政教合一的西亞多種宗教的南亞中央集權(quán)的東亞政治

經(jīng)濟(jì)

文化

君主中央集權(quán)體制農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展較快，對外貿(mào)易興盛以中國儒學(xué)文化為中心，相互影響、相互借鑒政教合一的專制統(tǒng)治農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)多民族文化異彩紛呈，對世界文明做出了重大貢獻(xiàn)多種宗教文化并存，在相互借鑒中發(fā)展政教合一的君主集權(quán)體制，但由于宗教沖突仍處于分裂割據(jù)的狀態(tài)四班圖文明下的西非與南非4世紀(jì)阿克蘇姆王國進(jìn)入鼎盛10-15世紀(jì)東非沿海產(chǎn)生一系列國家8—13世紀(jì)初加納13—15世紀(jì)馬里15—16世紀(jì)桑海14-15世紀(jì)津巴布韋進(jìn)入鼎盛1.東非：原因、時間、區(qū)域、代表、表現(xiàn)（農(nóng)業(yè)、對外貿(mào)易、城市）2.西非：時間、代表、具體表現(xiàn)（加納、馬里、桑海）3.南非：時間、區(qū)域、代表

畜牧業(yè)居民人種

冶鐵業(yè)2.成就：1.地位：農(nóng)業(yè)活動范圍非洲是古代農(nóng)業(yè)一個重要的發(fā)源地。班圖人文明成果及文明擴(kuò)展班圖人；主要是黑色人種；培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物；馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等；掌握了冶鐵技術(shù)。班圖人逐漸擴(kuò)展到撒哈拉以南地區(qū)，到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。四班圖文明下的西非與南非四班圖文明下的西非與南非區(qū)域文明地區(qū)存在時間國家形態(tài)其他特征興盛原因興盛的表現(xiàn)東非西非南非阿克蘇姆摩加迪沙等加納、馬里桑海大津巴布韋公元前后至8世紀(jì)10世紀(jì)至16世紀(jì)8世紀(jì)至16世紀(jì)4世紀(jì)至16世紀(jì)初地域廣大的王國外貿(mào)興盛文化繁榮城市國家外貿(mào)興盛

中央集權(quán)大帝國官僚政治外貿(mào)興盛文化繁榮地域廣大的王國巨石建筑群①黃金②交通③政治④經(jīng)濟(jì)⑤文化①黃金②交通③農(nóng)業(yè)①古埃及②尼羅河③農(nóng)業(yè)④位置⑤經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易①位置②經(jīng)濟(jì)③宗教五印第安文明下的美洲5—16世紀(jì)前期瑪雅14—16世紀(jì)前期阿茲特克文明13—16世紀(jì)前期印加文明1.瑪雅興起、繁盛及特點(diǎn)（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）、衰亡2.阿茲特克興起、繁盛及特點(diǎn)（政治、經(jīng)濟(jì)、交通）3.印加興起、鼎盛及特點(diǎn)（政治。經(jīng)濟(jì)、交通）區(qū)域文明時間國家形態(tài)其他特征、成果中美中美南美瑪雅文明前2500年--15世紀(jì)中城市國家金字塔廟宇、20進(jìn)位制、表意文字、復(fù)雜歷法阿茲特克文明14---16世紀(jì)結(jié)構(gòu)松散王國太陽金字塔城市建設(shè)浮動園地印加文明13---16世紀(jì)

統(tǒng)一大帝國國王集權(quán)、劃區(qū)設(shè)官土地國有詳細(xì)人口調(diào)查完善道路系統(tǒng)五印第安文明下的美洲歐洲：在羅馬帝國的廢墟上，產(chǎn)生了西歐的封建社會，基本特征是封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度。封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的產(chǎn)生，推動了王權(quán)的強(qiáng)化和主要