高2017屆 一 蒙昧中的覺醒

專題六

西方人文精神的起源及其發(fā)展階段什么是人文精神？

人文精神:是一種人類的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的生命、尊嚴和價值的高度重視，對人類各種精神文化遺產(chǎn)的無比珍惜，對人格與道德的不懈追求(P99)什么是人文主義？人文主義：注重人、人性，尊重人存在的價值。核心智者運動

公元前5世紀

西方思想史上三次大的思想解放運動文藝復興宗教改革

14—17世紀啟蒙運動17—18世紀起源復興成熟神靈和自然（人的覺醒）基督教神學（人的思想解放）封建專制和等級特權(quán)（人與社會的雙重覺醒）第一課

蒙昧中的覺醒請回答：上述三個不同時期希臘人關(guān)注的對象有什么變化？

材料三：人是萬物的尺度?！?世紀中葉材料一：公元前8、9世紀的希臘神話時代，人們稱宙斯是眾神之王，人類之王，人們按神諭安排事情。材料二：“萬物皆源于水，又復歸于水?！薄笆澜缡且粓F永恒的火?！薄?世紀探究一：智者運動⒈智者運動興起的背景（古希臘哲學為什么會從探索物質(zhì)世界到關(guān)注人類自身的發(fā)展？）⒉智者運動最主要的代表是誰？有何主張？⒊如何理解智者運動的主張及其影響？你還記得公元前5世紀希臘社會的狀況嗎？⒈希臘城邦的特點是：___（民主、專制）政治發(fā)達；___（農(nóng)業(yè)、工商業(yè)）經(jīng)濟發(fā)達。⒉從____到__________到________（均填人名），他們的改革都在___（擴大、縮?。┕竦臋?quán)利，__（鼓勵、壓制）公民積極參與政治。⒊希臘公民具備下列哪些基本素養(yǎng)？A.珍視個人自由；敢于表現(xiàn)個性，不屈從權(quán)威；B.善于從事政治和文化藝術(shù)活動；C.追求智慧與平等；D.具有雄辯的技巧和演說的技能。

√√√√梭倫克利斯提尼伯里克利知識回顧:√√√√1、智者運動興起背景希臘工商業(yè)發(fā)展——物質(zhì)基礎(chǔ)民主政治高峰平民地位提高解決實際問題的需要歷史背景:個人主義成長一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映主要代表人物：普羅塔戈拉（普羅泰戈拉）主張：“人是萬物的尺度”

2、智者運動最主要的代表是誰？有何主張？含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。P100學習思考：你怎樣理解“人是萬物的尺度”這句話的含義？黑格爾說：“這是一句偉大的話?！迸c以前的哲學家的研究相比，這句話的偉大之處在哪里？⒈把人置于世界和社會的中心；⒉人類自我意識的第一次覺醒。⒊完全從個人的角度和利益出發(fā)，傾向于相對主義和主觀主義。4．智者運動的影響

它是西方人文精神的濫觴（起源），普羅塔戈拉是西方第一次思想解放運動的先驅(qū)。

11⒈你知道蘇格拉底是一個什么樣的人嗎？⒉理解蘇格拉底哲學觀點。⒊感受蘇格拉底的人格魅力。探究二：蘇格拉底及其哲學思想蘇格拉底是雅典人，是人類思想史上具有極高名望的人物之一。馬克思稱他為____________________德爾菲神諭說他是_____________主要研究_______。“哲學的創(chuàng)造者”、“智慧”的化身。全希臘最富有智慧的人。道德哲學1——蘇格拉底其人2、蘇格拉底的哲學觀點材料一：認識你自己……我只知道一件事，就是我一無所知材料二：未受考驗的生活不值得過的……唯有理性最為可貴材料三：美德都離不開知識，知識是美德基礎(chǔ)，知識是美德的本質(zhì)。愚昧是罪惡之源。智慧是一種美德，但智慧需要知識辨別是非真假；正義是一種美德，但正義需要能正確處理人與人的關(guān)系的知識；勇敢是一種美德，但沒有理性的知識，勇敢是無益的；節(jié)制是一種美德，但節(jié)制離不開嚴于律己的知識；因此，知識是一切美德共有的東西。認識你自己推崇理性美德即知識閱讀上述文字，比較——蘇格拉底的“認識你自己”與普羅塔格拉的主張有什么進步之處？兩者又有什么相同之處？“認識人(你)自己”：

就要是提高自己的自我意識，認識到自己是一個有靈魂、有理性的人，人應該覺悟到人所具有的尊嚴，應該能夠運用思考，對事物做出獨立的判斷，豐富了人文主義的內(nèi)涵。針對“人是萬物的尺度”，蘇提出“有思想力的人才是萬物的尺度”蘇格拉底與智者有哪些相同？哪些不同？智者蘇格拉底同異蘇格拉底和智者的異同思考比較強調(diào)人的價值，否認絕對權(quán)威蘇格拉底的哲學觀點：美德即知識P101知識鏈接

“美德即知識”是蘇格拉底對道德問題的思考，體現(xiàn)反對智者忽視道德，追求功利的主張。

《熊與隱士》

熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來打擾隱士睡覺，很生氣。它抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了，隱士的腦袋也成了兩半。熊品德好不好？做了什么“蠢事”？因為無知，釀成了惡果，這說明知識的重要性。為什么會做出“蠢事”？沒有人自愿做惡，之所以作惡是出于無知。蘇格拉底與智者有哪些相同？哪些不同？智者蘇格拉底同異蘇格拉底和智者的異同思考比較強調(diào)人的價值，否認絕對權(quán)威忽視道德，追求功利強調(diào)美德、知識，重視教育3．人格魅力

為了真理與自由，他自愿選擇死！既服從城邦法律的判決，又捍衛(wèi)思想自由和人格尊嚴。蘇格拉底之死罪名：不敬神和腐化青年19（前469-399年）（前551-479年）蘇格拉底孔子春秋時期，禮崩樂壞，奴隸主貴族統(tǒng)治逐漸瓦解關(guān)注人的道德，注重教育，執(zhí)著:周游列國雅典后期，奴隸制基礎(chǔ)上的民主政治走向衰弱關(guān)注人的道德，注重教育，執(zhí)著:為真理獻身維護西周等級制度維護城邦民主制度時代主張同不同孔子“仁”“禮”“美德即知識”蘇格拉底探究：蘇格拉底與孔子思想的異同點高考鏈接：08江蘇孔子和蘇格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是（）A.重視道德的意義B.肯定人的價值C.強調(diào)知識的作用D.推崇君主權(quán)威D.推崇君主權(quán)威三、斯多亞學派的“人生而平等”1．時間：公元前4世紀末至公元前3世紀初2．代表人物：創(chuàng)始人芝諾、西塞羅、塞內(nèi)卡等3．主要觀點：

4.意義：（1）第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等西方人文主義核心理論。（2）是西方古代人文主義精神發(fā)展的最高峰。（1）邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性（2）世界從邏各斯中產(chǎn)生，就必然攜帶著理性（3）自然界所表現(xiàn)出的普遍規(guī)律是符合理性的——順應自然的生活就是至善（4）所有的人都具有同樣的理性，理性是人與生俱來的——人生而平等課堂小結(jié)主要派別(代表人物)哲學范疇主要觀點作用或影響認識人與社會認識自己人與自然、人與人的關(guān)系人人生而平等1．第一次認識到人生而平等2．古代西方人文精神發(fā)展頂峰認識你自己；美德即知識斯多亞學派智者運動普羅塔戈拉人是萬物的尺度1是人類意識的第一次覺醒2.古代西方是人文精神的起源蘇格拉底1.認識到人的理性與智慧;2.古代西方人文精神的升華

相同：以人為研究對象，都肯定人的價值，強調(diào)人的作用。體現(xiàn)人文精神不同點:1、（2011·北京文綜·20）某位古希臘哲學家首次讓哲學“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學問，這位哲學家是（

）A普羅泰格拉

B蘇格拉底C柏拉圖D亞里士多德2、（2011年5月鄭州三模31題）塞內(nèi)卡（公元前4年—公元65年）是斯多亞學派的代表人物、古羅馬最重要的悲劇作家。他認為：“奴隸是人，他們的天性和其他人相同，奴隸的靈魂中同樣賦有其他人所具有的自豪、榮譽、勇敢和高尚品性，不管他們的社會地位如何。”對此理解不正確的是A塞內(nèi)卡表達了天賦人權(quán)的思想B塞內(nèi)卡反對奴隸制度C斯多亞學派思想為羅馬法觀念的形成創(chuàng)造了一些條件D塞內(nèi)卡的觀念與儒家哲學一樣具有樸素的人道主義色彩當堂訓練謝謝合作古希臘哲學家普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！币韵赂黜検俏覈糯枷爰业难哉?、主張，其中與普羅泰格拉這一哲學思想相似的是A．“自修則人不得以非理相加”B．“我心即宇宙，宇宙即我心”C．“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”D．“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德”

◆普羅塔戈拉悖論，也稱為“半費訴訟”

普羅塔戈拉是公元前5世紀古希臘的哲學家和詭辯家。一天，一位叫歐提勒士的青年要拜他為師學習訴訟和辯護。師徒事先簽訂有合同，規(guī)定歐提勒士先付給普羅塔戈拉一半學費，剩下一半，等他打贏第一場官司再付。一年滿師后，歐提勒士卻遲遲不替人打官司。普羅塔戈拉十分生氣，向法院提出起訴。他對學生說：“如果你在我們的案子中勝訴，按契約你應向我交付學費；如果你敗訴，那么也應按法院的判決付給我學費?？傊惴堑酶秾W費不可?！睔W提勒士振振有詞地回擊說：“如果我勝訴了，那么根據(jù)法院判決我當然不用付錢；如果我敗訴，根據(jù)合同我也不應付錢。總之，我決不會付錢。”1．（2011·全國新課標文綜·27）蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責你