第一課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展課件 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修一中國(guó)特色社會(huì)主義

必修一中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一空想社會(huì)主義——科學(xué)社會(huì)主義——中國(guó)特色社會(huì)主義第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義第二課只有社會(huì)主義才能救中國(guó)第三課只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)第四課只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興完成開天辟地的救國(guó)大業(yè)實(shí)現(xiàn)改天換地的興國(guó)大業(yè)創(chuàng)造翻天覆地的富國(guó)大業(yè)開啟驚天動(dòng)地的強(qiáng)國(guó)大業(yè)站富強(qiáng)社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)

中國(guó)沒有辜負(fù)社會(huì)主義只有馬克思主義才能指引中國(guó)第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展1.1原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)核心概念：

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑生產(chǎn)力人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量生產(chǎn)關(guān)系人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系勞動(dòng)者勞動(dòng)資料（生產(chǎn)工具）勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料

生產(chǎn)資料所有制關(guān)系生產(chǎn)中的人與人的關(guān)系產(chǎn)品分配關(guān)系決定反作用加工利用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)占統(tǒng)治地位生產(chǎn)關(guān)系總和上層建筑意識(shí)形態(tài)制度、組織和設(shè)施決定反作用人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。一、原始社會(huì)1.地位：人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段。2.生產(chǎn)力特點(diǎn)：生產(chǎn)力水平低下。（勞動(dòng)技能低下，生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋，勞動(dòng)對(duì)象范圍有限）舊石器時(shí)代利用石器工具采集天然食物為主。新石器時(shí)代使用磨制石器為工具，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)。3.生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助關(guān)系，平均分配。（生產(chǎn)資料所有制、人與人的關(guān)系、分配制度）4.氏族制度：（1）基本單位：按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族。（2）管理：通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)。（3）決策：全氏族成年人共同討論決定。（4）末期，近親的氏族構(gòu)成部落，有的部落聯(lián)合起來組成部落聯(lián)盟。一、原始社會(huì)5.解體：（1）原因：末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）過程：生產(chǎn)工具改進(jìn)---生產(chǎn)力發(fā)展---剩余產(chǎn)品出現(xiàn)——家庭個(gè)體勞動(dòng)代替氏族共同勞動(dòng)---氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有----土地私有標(biāo)志私有制確立---貧富分化----地位不平等----原始社會(huì)解體----奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)——進(jìn)入奴隸社會(huì)原始社會(huì)的發(fā)展歷程：氏族——部落——部落聯(lián)盟——家庭（私有制的確立、原始社會(huì)解體）二、奴隸社會(huì)2.生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：3.主要矛盾：奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾。1.階級(jí)與國(guó)家：（1）奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；（生產(chǎn)資料所有制）（2）奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；（人與人的關(guān)系）（3）奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。（分配制度）（1）階級(jí)：在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。（2）國(guó)家：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)利益，鎮(zhèn)壓奴隸的反抗，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。人類歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家。注意：先有階級(jí)，后有國(guó)家。（1）金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻，這是歷史的進(jìn)步。——生產(chǎn)力（2）生產(chǎn)力的進(jìn)步必然帶來生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。——生產(chǎn)關(guān)系二、奴隸社會(huì)4.為什么說奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步？三、封建社會(huì)2.生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：地主占有絕大部分土地，通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配。（生產(chǎn)資料所有制、人與人的關(guān)系、分配制度）1.生產(chǎn)力特點(diǎn)：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)顯著進(jìn)步；水利事業(yè)較大發(fā)展；手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展；商業(yè)和城市逐漸發(fā)展起來。三、封建社會(huì)3.地主階級(jí)剝削農(nóng)民方式：（1）經(jīng)濟(jì)上：封建土地所有制是剝削的基礎(chǔ)。收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式。此外，地主還利用高利貸，強(qiáng)迫農(nóng)民交納苛捐雜稅、從事各種徭役來剝削農(nóng)民。（2）政治上：實(shí)行君主專制、等級(jí)森嚴(yán)的制度。（封建國(guó)家的顯著特征）（3）思想上：散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”鉗制勞動(dòng)人民的思想。4.封建社會(huì)的主要矛盾：農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾四、資本主義社會(huì)2.生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。（生產(chǎn)資料所有制、人與人的關(guān)系、分配制度）（1）要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人；（2）是要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本。西方資產(chǎn)階級(jí)依靠暴力、通過掠奪促使這兩個(gè)條件形成。這是一個(gè)充滿侵略、征服、掠奪、殘殺和奴役的過程。1.生產(chǎn)關(guān)系建立的兩個(gè)基本條件：3.資本主義制度的確立：（資產(chǎn)階級(jí)革命）（1）原因:資本主義生產(chǎn)的發(fā)展,使新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上顯示出很大的優(yōu)勢(shì)。但是，封建制度的存在使新興資產(chǎn)階級(jí)的這種優(yōu)勢(shì)難以充分發(fā)揮，只有推翻封建政權(quán)，才能為資本主義發(fā)展掃清障礙。（2）過程:新興資產(chǎn)階級(jí)和他們的思想家提出了“自由、平等、博愛”等口號(hào),利用勞動(dòng)人民的力量，發(fā)動(dòng)了向封建地主階級(jí)奪取政權(quán)的革命。（3）意義:資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開始，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。四、資本主義社會(huì)四、資本主義社會(huì)（2）局限性：資本主義無法克服的痼疾——經(jīng)濟(jì)危機(jī)①基本特征：生產(chǎn)過剩——本質(zhì)是生產(chǎn)的相對(duì)過剩。②主要表現(xiàn)：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。③直接原因：生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。④根本原因：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾,是資本主義社會(huì)的基本矛盾。4.資本主義社會(huì)的發(fā)展：（1）進(jìn)步性：帶來了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進(jìn)人類思想的解放，使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。四、資本主義社會(huì)（4）發(fā)展趨勢(shì)：生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越集中在少數(shù)資本家手里，資本主義基本矛盾的尖銳化不可避免，資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。4.資本主義社會(huì)的發(fā)展：（3）基本矛盾：①是什么：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾。②在階級(jí)上的表現(xiàn)：無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。③地位/影響：資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義生產(chǎn)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)。知識(shí)整合社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）上層建筑原始社會(huì)石器共同占有；共同勞動(dòng)，平均分配；平等互助氏族制度奴隸社會(huì)金屬奴隸主占有全部；全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主；奴隸毫無人身自由，被強(qiáng)制勞動(dòng)國(guó)家產(chǎn)生奴隸主專制封建社會(huì)鐵器封建土地所有制，地主占有絕大部分；收取地租；農(nóng)民依附于地主，有一定自由封建君主專制資本主義社會(huì)機(jī)器資本家占有一切生產(chǎn)資料；資本家占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值；勞動(dòng)者有人身自由，但受雇于資本家資產(chǎn)階級(jí)專政民主政治制度原始社會(huì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)地位+生產(chǎn)關(guān)系+發(fā)展社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑社會(huì)主義從空想到科學(xué)從理論到實(shí)踐的發(fā)展奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)階級(jí)+生產(chǎn)關(guān)系+作用建立+生產(chǎn)關(guān)系+基本矛盾生產(chǎn)關(guān)系+主要矛盾社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)立+生產(chǎn)關(guān)系+意義1.2科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件1.思想來源——空想社會(huì)主義（1）進(jìn)步性：揭露和批判了資本主義弊端，設(shè)計(jì)了未來社會(huì)的美好藍(lán)圖；是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源。（2）局限性：僅從理性、正義的原則出發(fā)，沒有看到資本主義制度的本質(zhì)；（空想性）主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)；看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，沒有找到變革社會(huì)的正確途徑。（無效性）一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件2.歷史前提——資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)（1）表現(xiàn)：法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。（2）意義：

①實(shí)踐意義：以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭(zhēng)的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。

②理論意義：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立1.理論基石——唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說創(chuàng)

立通過研究社會(huì)歷史，批判吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀。通過剖析資本主義社會(huì)，批判地繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說。意

義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立1.理論基石——唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說歷史意義唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍?？茖W(xué)社會(huì)主義的理論來源有三個(gè)：德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義，直接理論來源是空想社會(huì)主義。二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立2.誕生標(biāo)志——《共產(chǎn)黨宣言》（1）發(fā)表：

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。（2）內(nèi)容：

①分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。兩必然

②總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。一政黨

③闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)。一目標(biāo)二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立2.誕生標(biāo)志——《共產(chǎn)黨宣言》（3）馬克思主義的特征：①是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；②是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；③是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)；④是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。（4）評(píng)價(jià)：①《共》的問世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件，是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作。②是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐1.巴黎公社：無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的首次嘗試。2.十月革命——?dú)v史性飛躍：（1）過程：1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，在以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)通過革命斗爭(zhēng)，推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。（2）生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。（3）意義：建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐3.多國(guó)實(shí)踐：（1）二戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。（2）嚴(yán)重曲折：20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。（3）在曲折中前進(jìn)：社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的?？茖W(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。

拓展提升：科學(xué)社會(huì)主義的三次歷史性飛躍第一次飛躍

馬克思和恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，使社會(huì)主義由空想到科學(xué)的偉大飛躍。第二次飛躍

以十月革命后在蘇聯(lián)建成社會(huì)主義國(guó)家為標(biāo)志，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍。第三次飛躍

中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐和發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力。歷史條件思想來源空想社會(huì)主義科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐歷史前提資本主義的發(fā)展+工人運(yùn)動(dòng)的興起創(chuàng)立理論基石唯物史觀+剩余價(jià)值論標(biāo)志《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表一國(guó)多國(guó)俄國(guó)十月革命曲折發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

在科學(xué)社會(huì)主義誕生之前,沒有任何理論能指出真正實(shí)現(xiàn)人類美好理想的現(xiàn)實(shí)道路。馬克思和恩格斯在一系列哲學(xué)著述中揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，批判了君主、官僚決定國(guó)家制度的英雄史觀，闡明了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的思想，強(qiáng)調(diào)他們創(chuàng)立的新唯物史觀是改造世界的哲學(xué);馬克思還發(fā)現(xiàn)被稱之為勞動(dòng)力的商品不同于其他商品,它所創(chuàng)造的價(jià)值與自身的價(jià)值的差額形成了資本家的利潤(rùn)，揭穿了資本主義生產(chǎn)過程中用形式的公平掩蓋著的實(shí)質(zhì)上的不公平。在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性，為人類社會(huì)走向光明的未來指明了唯一正確的道路。

根據(jù)材料，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義的相關(guān)知識(shí)，說明社會(huì)主義是如何實(shí)現(xiàn)由空想到科學(xué)的偉大飛躍的。(9分)①唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了人民群眾的歷史主體地位,揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用,把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。(3分)②剩余價(jià)值學(xué)說從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源,揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密,揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量,為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。(3分)③唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ),使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到