高三政治復(fù)習(xí)《人的認識對客觀事物的反映》課件

在實踐中追求和發(fā)展真理在實踐中追求和發(fā)展真理認識是一個從實踐到認識、從認識到實踐的多次反復(fù)的波浪式前進或螺旋式上升的過程*與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理方法論要求真理的含義？（與認識的關(guān)系？）真理的特征追求真理是一個過程客觀的（絕對性）具體的有條件的（相對性）認識具有反復(fù)（原因）本課主要內(nèi)容：真理是什么？（為什么）認識具無限性（原因）判斷下面的說法是正確的還是錯誤的？有用的觀念就是真理。它是有用的，因為它是真的。它是真的，因為它是有用的。錯對錯例如，“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對美國政府是“有用的”，但它不是真理，沒有任何真實性可言。（一）真理是客觀的1.人的認識對客觀事物的反映有正確和錯誤之分與客觀對象相符合的認識真理謬誤真理的基本屬性是客觀性與客觀對象不相符合的認識為什么？為什么說真理最基本的屬性是客觀性?①任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的.②真理的檢驗標準是客觀的。

”真”是客觀的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.※真理在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的。為什么對同一對象有不同的看法？下雨好不好？人的主觀因素會影響人們的認識2.真理只有一個，真理面前人人平等（二）真理是具體的有條件的1.真理是有條件的下雨是好事還是壞事？

當谷物播種完畢，接連下雨，這雨對谷物有益嗎？當已經(jīng)積澇成災(zāi)，天還下傾盆大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？

離開一定的條件，不好判斷一種認識是不是真理。2.真理是具體的“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。

說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤.前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。例：指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H.指主觀認識符合當時的實際.1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴大人類活動領(lǐng)域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥倫比亞號，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢想成真。航天飛機最長的一次太空飛行，是1996年11月19日起飛、12月7日降落的哥倫比亞號，歷時17天15小時53分鐘。2003年2月1日，美國哥倫比亞航空飛機發(fā)生空難，機上7人全部喪生。3、真理與謬誤相伴而行犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。眉山網(wǎng)站建設(shè)

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2003年，美國當?shù)貢r間2月1日，載有七名宇航員的美國哥倫比亞號航天飛機在結(jié)束了為期16天的太空任務(wù)之后，返回地球，但在著陸前發(fā)生意外，航天飛機解體墜毀。航天飛機的殘械

人類掌握航天技術(shù)過程，并不是一帆風(fēng)順的，由于認識受主觀條件和客觀條件的限制，在實踐中出現(xiàn)挫折是難免的。由于認識具有反復(fù)性，因此，應(yīng)在挫拆中找原因繼續(xù)探索。1.認識具有反復(fù)性認識的主體受各種條件制約認識的客體是復(fù)雜變化的原因?qū)嵺`認識再實踐再認識（三）追求真理是一個過程思考：為什么認識會有反復(fù)性？所以人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過

火星，是太陽系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個巨大的火球。人類對這個紅色星球充滿了巨大的好奇和無限的遐思……閱讀:P48材料人類對火星的認識還會發(fā)展嗎？為什么？會，因為人的認識具有無限性。（三）追求真理是一個過程1.認識具有反復(fù)性2.認識具有無限性認識的主體（人類）認識的基礎(chǔ)（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認識無限發(fā)展每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。認識的對象(物質(zhì)世界)———無限變化眉山網(wǎng)站建設(shè)

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（三）追求真理是一個過程1.認識具有反復(fù)性2.認識具有無限性3.認識具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）

人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升與時俱進,開拓進取,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理.要求1.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是黨的思想路線的理論基礎(chǔ).一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,解放思想,實事求是,與時俱進,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們黨制定路線,方針和政策的理論依據(jù).2.一切從實際出發(fā),實事求是與解放思想,與時俱進是統(tǒng)一的.解放思想、與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求和前提，實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。3.在實踐中檢驗和發(fā)展真理的意義.探究求真務(wù)實,與時俱進如何理解實踐和認識的關(guān)系?練習(xí)：列寧把唯心主義哲學(xué)稱作是“一朵不結(jié)果的花”，是因為（

）①唯心主義包含某些合理的思想②唯心主義片面夸大意識作用③以唯心主義為指導(dǎo)也能正確認識世界和改造世界④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.①③A1.印度洋海嘯波及東南亞10多個國家,引發(fā)巨大災(zāi)難,但目前,人們還不能進行準確的預(yù)測()A.由于受主客觀條件的制約,人們的認識能力是有限的,應(yīng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展認識B.有些自然規(guī)律是無法掌握的C.地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象,并無規(guī)律可循D.人的認識能力是有限的,不可能預(yù)測到地震的發(fā)生AB3.“我們只能在我們時代的條件下認識,而且這些條件達到什么程度,我們便認識到什么程度.”恩格斯的這段話說明()AC1.什么是一切從實際出發(fā),實事求是,解放思想,求真務(wù)實，與時俱進？一切從實際出發(fā)、實事求是-----我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。求真務(wù)實----建設(shè)中國特色社會主義，必須從中國仍處于社會主義初級階段這個最基本的國情出發(fā)，不斷在實踐中探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，提出新思路，解決新問題。解放思想---使思想和實際相符合,富于創(chuàng)造性.與時俱進---使我們的全部理論和工作既體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，又富于創(chuàng)造性。2、一切從實際出發(fā)，實事求是、解放思想與求真務(wù)實、與時俱進的關(guān)系是什么？解放思想、與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求和前提，實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。3、我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為什么要強調(diào)求真務(wù)實、與時俱進？世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬哲的基本觀點，也是我們黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。面對21世紀更加激烈的國際競爭，面對日新月異的科技發(fā)展和社會變化，我們黨和國家要發(fā)展，我們的民族要振興，我們的事業(yè)要成功，這一切都要求我們必須做到，堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，不斷解放思想，開拓進取，與時俱進。(1)實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力.隨著實踐的發(fā)展,我們的認識也需要不斷發(fā)展.如果不隨著歷史條件的變化而豐富,發(fā)展和完善真理,真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤.(2)真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理是具體的.任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀,理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一.只要我們在實踐中得到對客觀事物及其規(guī)律的正確認識,我們就得到了真理性的認識.(3)認識運動的反復(fù)性和無限性決定了真理不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身.但那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的,已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻,而是不斷向前發(fā)展.(4)因為,我們不能因為認識的發(fā)展而否認人民能夠獲得真理性的認識.物質(zhì)運動的客觀規(guī)律一切從實際出發(fā)實事求是世界觀方法論求真務(wù)實實踐是認識的基礎(chǔ),是檢驗認識的真理性的唯一標準.一切事物是運動變化的,實踐是不斷變化發(fā)展的,認識也是無限發(fā)展的,追求真理永無止境.與時俱進