山西省運(yùn)城市高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

---里的水，比喻能力薄弱，難以擔(dān)任艱巨的任務(wù)，多用作謙語(yǔ)。美輪美奐：形容房屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。犯而不校：別人觸犯了自己也不去計(jì)較。對(duì)簿公堂：在官府公堂上受審問(wèn)，后來(lái)指在法庭上對(duì)質(zhì)或上法庭打官司。半大不小：指人未到成年但已不是兒童的年齡。不言而喻：不用說(shuō)就可以明白，不能夠用在句中作狀語(yǔ)，用在此處不合適。）D（A“成為”后缺介詞“對(duì)”；B中途易轍，把“在”移至句首；C語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“不僅會(huì)對(duì)影視產(chǎn)業(yè)造成致命傷害，也將對(duì)社會(huì)文化生態(tài)產(chǎn)生污染”。）C（A項(xiàng)“斗膽賜教”不妥，可改為“不吝賜教” ，B項(xiàng)“賞識(shí)”改為“欣賞”；D項(xiàng)“拋磚引玉”不妥。）（1）從而大大提高交易效率 （2）除了大量節(jié)省寶貴時(shí)間 （3）上網(wǎng)瀏覽商品信息參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。參考立意：從“以人為本”的角度立意，認(rèn)同學(xué)校的做法：一切形式都是為人服務(wù)的，人是第一位的。從典禮本身的意義角度立意，不認(rèn)同學(xué)校的做法：典禮就是儀式的盛宴，儀程如此簡(jiǎn)陋，失去典禮意義，完全可以擇日舉行。從挑戰(zhàn)環(huán)境的角度立意，不認(rèn)同學(xué)校做法：大學(xué)生經(jīng)風(fēng)雨歷艱辛又何妨？來(lái)一場(chǎng)于總典禮意義更深遠(yuǎn)。從網(wǎng)友態(tài)度的角度立意：可引出“人們對(duì)生活中的形式主義深惡痛絕”這一社會(huì)話題，也可分析網(wǎng)友一邊倒的態(tài)度也有盲目跟風(fēng)的因素，因?yàn)閷W(xué)校原來(lái)也準(zhǔn)備開一個(gè)小時(shí)，只是意外被打斷，所以簡(jiǎn)短的意義不必夸大。甚至，也可質(zhì)疑學(xué)校動(dòng)機(jī)，怕出事，怕引起輿論的負(fù)面評(píng)價(jià)等，這種因噎廢食的社會(huì)現(xiàn)象很多。譯文：王誕字茂世，瑯王牙臨沂人。是太保王弘的堂兄。王誕年輕時(shí)很有才華。晉朝孝武帝逝世，堂叔尚書令王王旬寫哀悼文，好久都未寫成功，便告訴王誕：“猶少序節(jié)物一句?！庇谑悄贸鑫恼陆o王誕看。王誕提筆加了一句，接王王旬文中的“秋冬代變”后寫道：“霜繁廣除，風(fēng)回高殿。”王王旬嘆賞這句非常清麗秀拔，于是用了它。王誕繼承雉鄉(xiāng)侯的爵位，任秘書郎、瑯王牙王文學(xué)、中軍功曹。隆安四年（400），會(huì)稽王的世子司馬元顯設(shè)置后軍府，又用王誕補(bǔ)任功曹。不久又拜任尚書吏部郎，同時(shí)還當(dāng)后軍長(zhǎng)史，兼廬江太守，加鎮(zhèn)蠻護(hù)軍。轉(zhuǎn)任龍?bào)J將軍、瑯王牙內(nèi)史，長(zhǎng)史還照舊。王誕結(jié)交司馬元顯的寵人張法順，所以也被司馬元顯所寵愛。司馬元顯娶小老婆，王誕為他迎親。又隨同本府轉(zhuǎn)任驃騎長(zhǎng)史，將軍、內(nèi)史還照舊。元顯討伐桓玄，想殺掉所有姓桓的人。王誕反復(fù)地陳說(shuō)桓修和桓玄志趣不同，因此桓修等免除災(zāi)難，桓修是王誕的外甥。到桓玄得勢(shì)時(shí)，王誕將被殺，桓修又為王誕求情，陳說(shuō)自己之所以活下來(lái)的原因。于是把王誕遷到廣州。盧循據(jù)有廣州，用王誕當(dāng)他的平南府長(zhǎng)史，很重視他。當(dāng)時(shí)廣州刺史吳隱之也被盧循強(qiáng)迫留在身邊。王誕又說(shuō)：“將軍今日留下吳公，于公于私都沒(méi)有好處。孫伯符難道不想留下華子魚嗎？只因一土不容二王罷了。”于是王誕和吳隱之都得以回到北方。他回來(lái)便被任為員外散騎常侍，還未拜任，高祖便請(qǐng)他當(dāng)太尉諮議參軍，轉(zhuǎn)任長(zhǎng)史。王誕忠心侍奉劉裕，日夜不松懈。高祖很信任依仗他，北伐廣固的時(shí)候，王誕兼任齊郡太守。義熙七年(411)，以王誕為吳國(guó)內(nèi)史，母親去世，他辭了職。高祖征討劉毅，起任他為輔國(guó)將軍。王誕堅(jiān)決辭讓將軍稱號(hào)，穿著喪服隨從征討。當(dāng)時(shí)諸葛長(zhǎng)民代管太尉留府事務(wù)，心中不安，高祖也很擔(dān)心諸葛長(zhǎng)民。劉毅平定后，王誕請(qǐng)求率先東下。高祖說(shuō)：“諸葛長(zhǎng)民似乎有猜疑的心思，你怎么能輕易東下?！蓖跽Q說(shuō)：“諸葛長(zhǎng)民知道我很得主公的垂青，今日我獨(dú)身先到，必定以為沒(méi)有什么可擔(dān)心的，正可以稍稍安定他