2023年合浦縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案_第1頁
2023年合浦縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案_第2頁
2023年合浦縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案_第3頁
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PAGEPAGE352023年合浦縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.關(guān)于重大事故的應(yīng)急管理,下列說法不正確的是()。A、是指事故發(fā)生后的應(yīng)急救援活動B、是對重大事故的全過程管理C、應(yīng)體現(xiàn)“預(yù)防為主,常備不懈”的思想D、是一個動態(tài)的管理過程答案:A解析:應(yīng)急管理是對重大事故的全過程管理,貫穿于事故發(fā)生前、中、后的動態(tài)的過程。A項表述有誤。故選A。2.按事物發(fā)展的自然順序和人們對事物的認識過程建構(gòu)文章框架與組織材料的結(jié)構(gòu)形式是()。A、總分式結(jié)構(gòu)B、綜合式結(jié)構(gòu)C、橫式結(jié)構(gòu)D、縱式結(jié)構(gòu)答案:D解析:縱式結(jié)構(gòu),即按照事物發(fā)展的自然順序和人們對事物的認識過程建構(gòu)文章框架與組織材料。向讀者介紹人們的認識過程,由淺入深,由簡單到復(fù)雜,揭示事物深層次的本質(zhì)。故選D。3.宋代女詞人李清照曾寫過:生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。請問當年楚霸王自刎的烏江在哪個省境內(nèi)?()A、貴州B、安徽C、江蘇D、湖北答案:B解析:項羽自刎的烏江位于現(xiàn)在安徽省和縣境內(nèi)。在馬鞍山到南京這一段,長江基本上是南北走向的,垓下之戰(zhàn)失敗后,項羽突圍,烏江在長江西岸,故有“不肯過江東”的典故。故選B。4.對于應(yīng)當判處死刑的犯罪分子,如果不是必須立即執(zhí)行的,可以判處死刑同時宣告緩期()執(zhí)行。A、1年B、2年C、6個月D、最高不超過3年答案:B解析:死刑只適用于罪行極其嚴重的犯罪分子。對于應(yīng)當判處死刑的犯罪分子,如果不是必須立即執(zhí)行死刑的,可以判處死刑同時宣告緩期兩年執(zhí)行。故選B。5.中國少數(shù)民族人口雖少,但分布很廣,中國民族成分較多的是(),有25個民族。A、廣西區(qū)B、貴州省C、云南省D、四川省答案:C解析:中國少數(shù)民族人口雖少,但分布很廣。全國各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住,絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。中國的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣等省、自治區(qū)。中國民族成分較多的是云南省,有25個民族。故選C。6.直接控制的原則是()。A、主管人員及下屬的質(zhì)量與控制方式無關(guān)B、主管人員及下屬的質(zhì)量越高,就越不需要直接控制C、主管人員及下屬的質(zhì)量越低,就越不需要間接控制D、主管人員及下屬的質(zhì)量越高,就越不需要間接控制答案:D解析:直接控制的指導(dǎo)思想認為:合格的管理者出的差錯最少。他能察覺到正在形成的問題,并能及時采取糾正措施。所謂“合格”,就是指他們能熟練的運用管理的概念、原理和技術(shù),能以系統(tǒng)的觀點來進行管理工作。因此,直接控制的原則也就是:管理者及其下屬的質(zhì)量越高,就越不需要進行間接控制。故選D。7.下列表述,正確的一句是()。A、發(fā)布性公告主要用于發(fā)布重大交通事故B、發(fā)布性公告主要用于發(fā)布重大新聞事件C、發(fā)布性公告主要用于發(fā)布法律、法令和其他重要司法文件D、發(fā)布性公告主要用于發(fā)布法律法令,但不能用于發(fā)布其他重要司法文件答案:C解析:這類公告主要用于法律、法令、法規(guī)和其他重要司法文件的發(fā)布。其作用與發(fā)布性命令相似,不同的是,公告發(fā)布的法律文件通常更為重大。故選C。8.實踐的觀點是認識論首要的觀點,這是因為()。A、實踐中的認識都屬于真理性的認識B、來源于實踐的認識都是真理C、實踐就是真理D、人們的認識過程就是一個通過實踐而認識真理,又通過實踐去檢驗和發(fā)展真理的過程答案:D解析:A、B、C三項錯誤,真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映,并不是所有的認識都是真理,也不是所有的實踐就是真理。D項正確,實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點,也是馬克思主義認識論的首要觀點。這是因為從認識論來說,馬克思主義的認識論強調(diào)實踐是認識的來源、動力、基礎(chǔ),是檢驗認識之真理性的唯一標準。因此,人們的認識過程就是一個通過實踐而認識真理,又通過實踐去檢驗和發(fā)展真理的過程。故選D。9.關(guān)于民事責(zé)任,下列說法正確的是()。A、民事責(zé)任是一種利益B、民事責(zé)任主要是財產(chǎn)責(zé)任C、民事責(zé)任就是民事義務(wù)D、民事責(zé)任須由行為人自己承擔(dān)答案:B解析:A項錯誤,民事責(zé)任,民事法律責(zé)任的簡稱,是指民事主體在民事活動中,因?qū)嵤┝嗣袷逻`法行為,根據(jù)民法所承擔(dān)的對其不利的民事法律后果或者基于法律特別規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的民事法律責(zé)任。B項正確,民事責(zé)任以財產(chǎn)責(zé)任為主,以非財產(chǎn)責(zé)任為輔。C項錯誤,任何民事主體都要依法承擔(dān)一定的民事義務(wù),而民事責(zé)任作為民事違法行為的民事法律后果,則不是任何民事主體都要承擔(dān)的,即是說民事義務(wù)承擔(dān)者的范圍遠大于民事責(zé)任承擔(dān)者的范圍。D項錯誤,民事責(zé)任并非一定由行為人自己承擔(dān),尤其在被監(jiān)護人造成他人損害的,有明確的監(jiān)護人時,則是由監(jiān)護人而不是行為人本人承擔(dān)民事責(zé)任。故選B。10.有關(guān)群體決策下列表述正確的是()。A、決策過程中由于相互牽制,所以不易表現(xiàn)為冒險或者保守兩個極端現(xiàn)象B、在這種決策中,責(zé)任明確C、群體決策的結(jié)果滿意度較高,從而使決策易于執(zhí)行D、由于每個人的思想不統(tǒng)一,所以群體決策不易促進組織水平的溝通答案:C解析:由多人參與決策分析,并制訂決策的整個過程稱為群體參與決策。A項錯誤,群體決策往往受到領(lǐng)導(dǎo)的影響,故群體決策易出現(xiàn)保守或者冒險兩個方向的極化。B項錯誤,群體決策責(zé)任由集體承擔(dān)所以易出現(xiàn)逃避責(zé)任的現(xiàn)象。D項錯誤,群體決策是組織重要的溝通方式,可以促進組織不同水平的溝通。故選C。11.用于記錄會議主要精神和議定事項的公文有()。A、決議B、會議記錄C、紀要D、議案答案:C解析:紀要適用于記載會議主要情況和議定事項;決議適用于經(jīng)會議討論通過的重大決策事項;會議記錄是記錄會議的組織情況和具體內(nèi)容的事務(wù)文書;議案是各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項的公文。故選C。12.不屬于我國冬季南北溫差大的原因是()。A、緯度位置B、正午太陽高度C、冬季風(fēng)D、極晝極夜答案:D解析:我國冬季南北氣溫差異大,南方溫暖,越往北氣溫越低.影響我國冬季氣溫分布的原因有:(1)我國南北所跨緯度大,冬季太陽直射點在南半球,在北半球越往北去太陽高度角越低,受太陽光熱越少,我國南方由于緯度低、太陽高度角大,受太陽光熱多;(2)我國北方靠近冬季風(fēng)的發(fā)源地,受冬季風(fēng)影響明顯,降溫幅度大,我國南方遠離冬季風(fēng)發(fā)源地,且受高大山脈的阻擋,冬季風(fēng)影響不明顯,降溫幅度小,氣溫偏高。故選D。13.“從物到感覺和思想”與“從感覺和思想到物”是兩條根本對立的認識路線,它屬于()。A、辯證法與形成上學(xué)的對立B、唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立C、可知論與不可知論的對立D、辯證唯物主義與舊唯物主義的對立答案:B解析:“從物到感覺和思想”的觀點承認了物質(zhì)的第一性,是唯物主義反映論;“從感覺和思想到物”的觀點承認了意識的第一性,是唯心主義先驗論。兩種觀點是對立的。故選B。14.“揠苗助長”事與愿違,“庖丁解?!笔掳牍Ρ叮@兩則寓言故事反應(yīng)的共同哲理是()。A、新事物是對舊事物的否定B、人類有認識和利用規(guī)律的主觀能動性C、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因D、發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提答案:D解析:“庖丁解?!背鲎浴肚f子》,意思是廚師丁掌握了牛的生理結(jié)構(gòu),特別善于宰牛。比喻經(jīng)過反復(fù)實踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運用自如?!稗朊缰L”出自《孟子》,意思是把禾苗拔起一點,來幫助它成長。比喻違反自然發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟。A項錯誤,馬克思主義哲學(xué)認為,辯證的否定,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素,它是發(fā)展的環(huán)節(jié),也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。選項與題干無關(guān)。C項錯誤,唯物辯證法認為,事物的發(fā)展是由內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),它是第一位的,決定著事物發(fā)展的基本趨向;外因是事物發(fā)展的外部條件,它是第二位的。外因必須通過內(nèi)因而起作用。選項表述正確,與題干無關(guān)。B項錯誤,D項正確,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提,只有尊重客觀規(guī)律,才能正確地認識世界和有效地改造世界;充分發(fā)揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件,只有充分發(fā)揮人的主觀能動性,才能正確認識和利用客觀規(guī)律。B項說法正確,但題干強調(diào)的是尊重客觀規(guī)律,而不是發(fā)揮主觀能動性。故選D。15.唯物史觀認為,人在價值關(guān)系中()。A、只能是價值主體B、只能是價值客體C、只能是價值的享受者D、既可能是價值主體,又可能是價值客體答案:D解析:唯物史觀認為,價值總是與人的社會聯(lián)系在一起,總是同人的實踐活動聯(lián)系在一起的,人在實踐活動中創(chuàng)造了對象價值和實現(xiàn)了自身價值。主體及其需要是價值關(guān)系形成的根據(jù),只有人才是價值主體、價值的創(chuàng)造者、實現(xiàn)者和享受者;客體及其屬性是價值關(guān)系形成的又一根據(jù),客體可以是物,也可以是人。故選D。16.下列說法錯誤的是()A、往保溫瓶灌開水時,不灌滿,能更好地保溫B、冬季喝剛出鍋的湯時,看到湯面上沒有熱氣了,喝起來就不會燙嘴了C、夏天自來水管壁大量“出汗”,常常是要下雨的征兆D、在處理熱水瓶爆炸造成的燙傷時,應(yīng)立即用20度左右的涼水沖洗答案:B解析:B項,冬季喝剛出鍋的湯時,看到湯面上沒有熱氣了,好像湯不燙,但因為湯面上一層油阻止了湯內(nèi)壁蒸發(fā)熱量的散失,喝起來卻會燙嘴,A項正確,因為保溫瓶未灌滿時,瓶口有層氣體,它是熱的不良導(dǎo)體,能更好地防止熱量的散失。C項正確,由于自來水大都是來自地下,溫度較低,空氣中的水蒸氣接觸到水管壁,就會放出熱量而液化,一旦水管壁大量“出汗”,說明空氣中的水蒸氣含量高,濕度上升,這是下雨的前兆。D項正確,燙傷后應(yīng)迅速用冷水沖洗,等冷卻后才可小心地將貼身衣服脫去,以免撕破燙傷后形成的水泡。冷水沖洗的目的是止痛、減少滲出和腫脹,從而避免或減少水泡形成。故選B。17.唯物辯證法要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法。下列說法體現(xiàn)這一方法的是()。A、空談?wù)`國,實干興邦B、為官發(fā)財,應(yīng)當兩道C、四面出擊,全面突破D、反腐要“老虎、蒼蠅”一起打答案:D解析:“空談?wù)`國,實干興邦”,主要強調(diào)實踐的重要性,A項與題意不符;“為官發(fā)財,應(yīng)當兩道”即做官與發(fā)財是兩條不同的道路,既然做官就不要想發(fā)財了,顯然,B項也不合題意。C項體現(xiàn)了全面的觀點,但沒有體現(xiàn)出重點論,故不選;老虎、蒼蠅一起打,既抓住了重點,又堅持了兩點論。故選D。18.下列選項中,哪一項不屬于典型的“逆反心理”()。A、超限反應(yīng)B、自我價值保護逆反C、禁果逆反D、自衛(wèi)本能排他逆反答案:D解析:逆反心理是指,人們彼此之間為了維護自尊,而對對方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。主要有以下幾種類型:a超限逆反:是指過度接受某種刺激后現(xiàn)的逃避反應(yīng)。例如:嘮叨。b自我價值保護逆反:當外在的勸導(dǎo)或影響威脅人的自我價值時,就會進行自我價值保護,對外在的影響起對抗反應(yīng)。例如:追星。c禁果逆反:理由不充分的禁止反而會激發(fā)人更強烈的探究欲望。例如:不準抽煙。d自主逆反:當青少年想要獨立做決定,自己控制生活學(xué)習(xí)時,自主性受阻而產(chǎn)生的對抗行為。例如:穿著打扮。故ABC項正確,D項無此說法。故選D。19.新中國成立前,中國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度主要是以土地()為基礎(chǔ),以家庭為經(jīng)營單位。A、公有制B、私有制C、集體所有制D、股份所有制答案:B解析:新中國成立前,中國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度主要是以土地私有權(quán)為基礎(chǔ),以家庭為經(jīng)營單位。故選B。20.下列屬于孔子思想的是()。A、仁的學(xué)說B、小國寡民C、無為D、辯證思想答案:A解析:孔子提出“仁”的學(xué)說,“仁”包含一切美德。“小國寡民”是老子提出的?!盁o為”是道家的思想。在中國哲學(xué)史上,辯證思想主要體現(xiàn)在陰陽理論中。故選A。21.下列省級行政區(qū)以河流作為簡稱的是()。A、湖北省B、湖南省C、四川省D、安徽省答案:B解析:用本省主要河流名作為簡稱的省級行政區(qū)有3個。湖南省簡稱湘,以湘江為名;福建省簡稱閩,以閩江為名;江西省簡稱贛,以贛江為名。故選B。22.某縣為苗族自治縣,依據(jù)《憲法》,該縣的人大常委會主任或者副主任人選應(yīng)當符合下列哪一項規(guī)定?()A、由苗族的公民擔(dān)任主任B、主任和副主任中有苗族公民即可C、主任必須由苗族的公民擔(dān)任,其他的民族的公民擔(dān)任副主任D、由苗族的公民擔(dān)任副主任答案:B解析:B項正確:人常中的主任或者副主任其中之一是當?shù)孛褡宓墓窦纯?。故選B。23.申請書是個人或單位、集體因某種需要,向有關(guān)部門、組織以及社會團體表達愿望,或提出有關(guān)請求事項的()。A、專用書信B、函C、請示D、一般書信答案:A解析:申請書是個人或集體向組織、機關(guān)、企事業(yè)單位或社會團體表述愿望、提出請求時使用的一種文書。申請書的使用范圍廣泛,是一種專用書信,它同一般書信一樣,也是表情達意的工具。申請書要求一事一議,內(nèi)容要單純。故選A。24.我國有文字可考證的歷史始于()。A、三皇五帝時期B、夏朝C、商朝D、春秋戰(zhàn)國答案:C解析:A項錯誤,三皇五帝是中國在夏朝以前出現(xiàn)的部落首領(lǐng),他們由于實力強大而成為領(lǐng)導(dǎo)者。三皇所處的年代早于五帝,不同歷史學(xué)家對“三皇五帝”具體是誰都有不同的看法,并沒有得出一致的結(jié)論,三皇五帝時期(公元前8000年-公元前3000年)并沒有出現(xiàn)文字。B項錯誤,夏朝(約前21世紀—前16世紀),根據(jù)史書記載,禹傳位于其子啟建立夏朝,改變了原始部落的禪讓制,開創(chuàng)了中國近四千年世襲的先河。夏朝統(tǒng)治的中心區(qū)域在現(xiàn)在的陜西南部和河南西部一帶。在河南偃師二里頭村,發(fā)現(xiàn)了夏朝的建筑基址。當時還沒出現(xiàn)可以考證的文字。C項正確,甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。主要指中國商朝后期(公元前14世紀~前11世紀)王室用于占卜吉兇、記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,內(nèi)容一般是占卜所問之事或者所得結(jié)果,是中國已知最早的成體系的文字形式。所以我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。D項錯誤,春秋戰(zhàn)國分為春秋時期和戰(zhàn)國時期,春秋時期指公元前770年—公元前476年,是屬于東周的一個時期。春秋時期周王的勢力減弱,諸侯群雄紛爭,春秋五霸先后崛起;戰(zhàn)國時期指公元前475年—公元前221年,是中國歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前的時期,這期間各國混戰(zhàn)不休,故被后世稱之為“戰(zhàn)國”。春秋戰(zhàn)國時期甲骨文已經(jīng)發(fā)展為金文、大篆等文字形式。故選C。25.該公文應(yīng)采用的正確文種是()。A、函B、請示C、報告D、通報答案:C解析:本題考查的是15種公文格式,函是不相隸屬機關(guān)之間相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題,或者向有關(guān)主管部門請求批準事項時所使用的公文。函作為公文中唯一的一種平行文種,其適用的范圍相當廣泛,不符合題意。請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求對某項工作、問題作出指示,對某項政策界限給予明確,對某事予以審核批準時使用的一種請求性公文,不符合題意。報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、提出意見或者建議,答復(fù)上級機關(guān)的詢問時使用的公文。題干中青海省人民政府辦公廳擬就其對國務(wù)院文件辦理情況,應(yīng)該使用報告。通報是國家機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神或情況所使用的一種下行公文,不符合題意。故本題選擇C項。26.就業(yè)是最大的民生。要堅持()和(),實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)。大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓(xùn),注重解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾,鼓勵()帶動()。A、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;創(chuàng)業(yè);就業(yè)B、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;積極就業(yè)政策;創(chuàng)業(yè);就業(yè)C、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;就業(yè);創(chuàng)業(yè)D、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略;人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略;創(chuàng)業(yè);就業(yè)答案:B解析:就業(yè)是最大的民生。要堅持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策,實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)。大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓(xùn),注重解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾,鼓勵創(chuàng)業(yè),帶動就業(yè)。故選B。27.鄭某于2017年3月10日與甲公司簽訂勞動合同,約定試用期1個月。4月1日鄭某上班。鄭某與甲公司建立勞動關(guān)系的時間是()。A、2017年3月10日B、2017年5月1日C、2017年4月10日D、2017年4月1日答案:D解析:用人單位與勞動者在用工前訂立勞動合同的,勞動關(guān)系自用工之日起建立。在本題中,實際用工時間是2017年4月1日,則鄭某與甲公司建立勞動關(guān)系的時間是2017年4月1日。故選D。28.“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!贝寺?lián)所涉及的歷史事件分別發(fā)生在()。A、春秋和戰(zhàn)國B、秦朝和春秋C、戰(zhàn)國和三國D、秦初和漢初答案:B解析:“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚”引用的是秦末項羽破釜沉舟、大破秦兵的典故?!捌聘林邸币馑际前扬堝伌蚱疲讯纱彸?表示下定決心,為取得勝利準備犧牲一切。出自《史記·項羽本紀》?!翱嘈娜颂觳回摚P薪嘗膽,三千越甲可吞吳”引用的是春秋時期越王勾踐臥薪嘗膽、滅吳雪恥的典故?!芭P薪嘗膽”意思是形容一個人忍辱負重,發(fā)憤圖強。出自《史記·越王勾踐世家》。故選B。29.公告一般不以公文行文的方式下發(fā),而是通過()。A、新聞媒介發(fā)布,且不能張貼B、新聞媒介下發(fā),但可以張貼C、書信郵寄方式下發(fā),且不能張貼D、電子郵件方式下發(fā),可以公開張貼答案:A解析:公告的發(fā)布方式:公告一般不以公文行文的方式下發(fā),而是通過新聞媒介發(fā)布,且不能張貼。故選A。30.下列哪項中“竹”的含義與其他三個不一樣()。A、金石絲竹B、勢如破竹C、罄竹難書D、梅蘭竹菊答案:A解析:A項,金石絲竹:金,指金屬制的樂器;石,指石制的磬;絲,指弦類樂器;竹,指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。B項,勢如破竹:形勢就像劈竹子,頭上幾節(jié)破開以后,下面各節(jié)順著刀勢就分開了。比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙。C項,罄竹難書:指把竹子用完了都寫不完。罄竹,用盡所有竹簡;竹,指竹簡。D項,“梅蘭竹菊”四君子,千百年來以其清雅淡泊的形象,一直為世人所鐘愛,同時也成為一種人格品性的文化象征。因此A項中的“竹”的含義與B、C、D三項中的不一樣。故選A。31.下列關(guān)于財政政策和貨幣政策的表述不正確的是()。A、存款法定準備金率提高后,商業(yè)銀行可用于貸款的現(xiàn)金會減少B、當民間需求過旺時,可以采取增加政府支出的政策來縮小總需求C、當央行降低貼現(xiàn)率時,市場貨幣供給將增加D、通過增加稅收來抑制總需求屬于緊縮性財政政策答案:B解析:總需求包括消費、投資、凈出口和政府購買。增加政府支出就會增加政府購買進而增加總需求。故選B。32.運輸動植物、動植物產(chǎn)品和其他檢疫物過境的,由承運人或者押運人在()時向口岸動植物檢疫機關(guān)報檢。A、貨物裝運B、出境C、進境D、到達目的地答案:C解析:進出境動植物檢疫制度規(guī)定,運輸動植物、動植物產(chǎn)品和其他檢疫物過境的,由承運人或者押運人持貨運單和輸出國家或者地區(qū)政府動植物檢疫機關(guān)出具的檢疫證書,在進境時向口岸動植物檢疫機關(guān)報檢,出境口岸不再檢疫。故選C。33.下列對于法與社會的關(guān)系,理解不正確的是?()A、宗教可以推動立法,并影響司法程序B、法律對于人權(quán)的保護,主要還是表現(xiàn)為國內(nèi)法的保護C、法律是最低限度的道德D、由于法律是上層建筑,法律對于經(jīng)濟的作用只能是被動的,其并不能主動地發(fā)揮作用答案:D解析:ABC項分別闡述了法與宗教、法與人權(quán)、法與道德的關(guān)系,是正確的表述。對于A項,許多宗教教義實際上表述了人類的一般價值追求,部分教義被法律吸收,成為立法的基本精神。在宗教作為國教和政教合一的地方,宗教法庭直接掌握了部分司法權(quán)。因此A項是正確的。對于B項,這是人權(quán)的法律保護實踐的表現(xiàn),雖然現(xiàn)在人權(quán)問題已經(jīng)大規(guī)模進入了國際法領(lǐng)域,但改變不了國內(nèi)法的主要地位。對于C項,道德對人的要求較高,法律傾向于較低的道德義務(wù)轉(zhuǎn)為法律義務(wù),“法律是最低限度的道德”。法律對經(jīng)濟具有能動的反作用,并不是只能被動地發(fā)揮作用。D項錯誤。故選D。34.“離開革命實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐”強調(diào)的是()。A、要在實踐中豐富和發(fā)展理論B、要堅持理論與實踐相結(jié)合C、發(fā)揮理論對實踐的指導(dǎo)作用D、重視實踐對理論的決定作用答案:B解析:實踐是理論的來源,是理論發(fā)展的動力,是檢驗理論是否正確的唯一標準;同時,理論可以指導(dǎo)實踐,正確的理論能夠積極推動實踐的發(fā)展。因此,本題主要說的是理論與實踐相輔相成,要堅持理論與實踐相結(jié)合,B項正確。A項與本題無關(guān),C、D兩項只體現(xiàn)了題干的一部分內(nèi)容。故選B。35.普通勞動者在平凡的工作崗位上也能作出不平凡的貢獻,反映出這些勞動者()的職業(yè)道德精神。A、辦事公道B、文明禮貌C、嚴于律己D、愛崗敬業(yè)答案:D解析:愛崗敬業(yè)要求勞動者不分職位高低都要尊重崗位、尊重職業(yè),在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻。故選D。36.司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán),這項原則的含義之一是:人民法院、人民檢察院依法獨立行使自己的職權(quán),不受()。A、權(quán)力機關(guān)的非法干涉B、上級司法機關(guān)的非法干涉C、任何機關(guān)、社會團體和個人的非法干預(yù)D、政黨、社會團體和個人的非法干涉答案:C解析:法條原話是:人民法院依法獨立行使審判權(quán),人民檢察院依法獨立行使檢察權(quán),不受行政機關(guān)、社會團體和公民個人的干涉。所以本題C選項是另外一種說法。本題很多考生說C項有瑕疵,其實不然,因為選項C說了是“任何機關(guān)、社會團體和個人的非法干涉”。如果去掉“非法”此選項存在問題。排除ABD。故選C。37.端午節(jié)吃粽子是為了紀念()。A、介子推B、屈原C、東方朔D、漢明帝答案:B解析:端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有2000多年歷史。是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。也是我國法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楚國被滅時,屈原于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投淚羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。以后.在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀念愛國詩人屈原。故本題答案選B。38.()是指通過法律制度許可或禁止某些經(jīng)濟行為。A、公共企業(yè)B、管制C、補貼D、產(chǎn)權(quán)拍賣答案:B解析:管制在本質(zhì)上是指通過法律制度許可或禁止某些經(jīng)濟行為,如設(shè)定關(guān)稅、頒發(fā)許可證照以及管制勞動力市場。故選B。39.科學(xué)儀器和科學(xué)設(shè)備等,屬于科學(xué)勞動手段的()。A、軟件B、硬件C、固件D、系統(tǒng)答案:B解析:科學(xué)勞動的手段是科學(xué)勞動的儲備,是過去積累的科學(xué)勞動。它們是知識生產(chǎn)(科學(xué)認識)所使用的特殊的勞動資料,是科學(xué)認識的實驗手段和研究方法的綜合體,被置于主體與客體、人與自然界的中間,在它們相互作用中起中介作用。科學(xué)勞動的手段包括兩類:一類是硬件,如科學(xué)儀器和科學(xué)設(shè)備等等,這些是人體器官的延長;另一類是軟件,如科學(xué)理論和科學(xué)方法等等,這些是人腦器官的擴大。隨著科學(xué)的發(fā)展和認識的深化,工具要素處于越來越重要的地位。值得注意的是:工具一方面凝結(jié)著先前階段的認識成果,另一方面還滲透著科學(xué)家所持有理論以及科學(xué)活動的目的。故選B。40.絕大多數(shù)事業(yè)單位是以腦力勞動為主體的知識密集性組織,專業(yè)人才是事業(yè)單位的主要人員構(gòu)成,利用科技文化知識為社會各方面提供服務(wù)是事業(yè)單位的主要手段。這主要體現(xiàn)了事業(yè)單位具有()。A、公益性B、知識密集性C、服務(wù)性D、公開性答案:B解析:由本題的題干可知,主要說明的是事業(yè)單位人員構(gòu)成的特點,即主要是以腦力勞動為主體的知識密集性組織,這主要體現(xiàn)了事業(yè)單位具有知識密集性。故選B。41.從眾效應(yīng)是指人們自覺不自覺地以多數(shù)人意見為()做出判斷、形成印象的心理變化過程。A、依據(jù)B、標準C、準則D、根據(jù)答案:C解析:從眾效應(yīng)是指人們自覺不自覺地以多數(shù)人意見為準則,做出判斷、形成印象的心理變化過程。故選C。42.我國是一個幅員廣闊、人口眾多、基礎(chǔ)薄弱的發(fā)展中國家,下列有關(guān)選項中,不正確的是()。A、我國的人口總數(shù)居世界第一B、我國領(lǐng)土總面積居世界第二C、我國行政區(qū)域按三級劃分D、我國的綜合國力已經(jīng)升至世界第四位答案:B解析:我國領(lǐng)土總面積居世界第三,僅次于俄羅斯和加拿大。故選B。43.我國的人口基本國策是()。A、實行計劃生育政策B、十分珍惜和合理利用每一寸土地,切實保護耕地C、人口基數(shù)大D、人口增長快答案:A解析:人口的增長應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng),為此我國政府把實行計劃生育作為一項長期的基本國策。故選A。44.下列不屬于真正意識形態(tài)內(nèi)容的是()。A、法律思想B、自然學(xué)科C、道德思想D、哲學(xué)思想答案:B解析:意識形態(tài)是指反映并服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會意識,具體包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和大部分社會科學(xué)。在階級社會中,它具有鮮明的階級性。非意識形態(tài)是指反映自然現(xiàn)象和不屬于特定經(jīng)濟基礎(chǔ)的某些社會現(xiàn)象的社會意識形式,主要包括自然科學(xué)、一部分社會科學(xué)和思維科學(xué),如語言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等。它不具有階級性。故選B。45.下列不屬于人事行政原則的是()。A、德才兼?zhèn)?,任人唯賢B、適才適用,揚長避短C、穩(wěn)定為主,避免動蕩D、人事統(tǒng)一,依法管理答案:C解析:人事行政原則如下:任人唯賢、德才兼?zhèn)?揚長避短、適才適用原則;考試考核、晉升唯功原則;智能互補、結(jié)構(gòu)合理原則;不斷更新、合理流動原則;有獎有懲、獎懲分明原則;依法管理、用人治事一致原則。故選C。46.據(jù)測算,中國城鎮(zhèn)化率每提高1個百分點,就有1300多萬人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn),將形成巨大的消費需求,從而拉動經(jīng)濟增長。城鎮(zhèn)化對經(jīng)濟的拉動作用表明()。A、生產(chǎn)決定消費,生產(chǎn)什么就消費什么B、消費在社會再生產(chǎn)中起決定作用C、消費帶動生產(chǎn),消費為生產(chǎn)提供動力D、消費是生產(chǎn)的目的和結(jié)果答案:C解析:從題干“形成巨大的消費需求,從而拉動經(jīng)濟增長”可知,本題考察消費對生產(chǎn)的作用,消費帶動生產(chǎn),消費為生產(chǎn)提供動力。故選C。47.招遠公司與畢博公司簽訂一份熟食買賣合同,但因所在地供電局未事先告知臨時斷電數(shù)日,招遠公司無法按期生產(chǎn),致交付遲延。以下關(guān)于畢博公司所受損失的責(zé)任承擔(dān)主體的表述正確的是()。A、由供電局向畢博公司承擔(dān)賠償責(zé)任B、由招遠公司與供電局向畢博公司承擔(dān)連帶責(zé)任C、由招遠公司向畢博公司承擔(dān)賠償責(zé)任D、若招遠公司不愿承擔(dān)賠償責(zé)任,則畢博公司可依法向供電局追究補充責(zé)任答案:C解析:《中華人民共和國民法典》第五百九十三條規(guī)定,當事人一方因第三人的原因造成違約的,應(yīng)當依法向?qū)Ψ匠袚?dān)違約責(zé)任。當事人一方和第三人之間的糾紛,依照法律規(guī)定或者按照約定處理。本題中招遠公司與畢博公司簽訂合同,后招遠公司因供電局的原因造成違約,那么應(yīng)由招遠公司向畢博公司承擔(dān)賠償責(zé)任。故選C。48.對勞動法的闡述,下列說法不正確的是()。A、它是資本主義發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的法律部門B、它與民法關(guān)系密切,是從民法中分離出來的法律部門C、所有與勞動者有關(guān)的社會關(guān)系都是勞動法的調(diào)整對象D、它是調(diào)整勞動關(guān)系以及與勞動關(guān)系密切聯(lián)系的一個獨立的法律部門答案:C解析:勞動法的調(diào)整對象是指其所調(diào)整的勞動關(guān)系及與勞動關(guān)系有密切聯(lián)系的其他社會關(guān)系。故選C。49.某種技術(shù)由其起源地點或?qū)嵺`領(lǐng)域轉(zhuǎn)而應(yīng)用于其他地點或領(lǐng)域的過程叫做()。A、技術(shù)轉(zhuǎn)移B、技術(shù)轉(zhuǎn)變C、技術(shù)跨行D、技術(shù)應(yīng)用答案:A解析:技術(shù)轉(zhuǎn)移,也即技術(shù)傳播的過程,是某種技術(shù)由其起源地點或?qū)嵺`領(lǐng)域轉(zhuǎn)而應(yīng)用于其他地點或領(lǐng)域的過程。按轉(zhuǎn)移方向,一般可分為地理空間位置上的雙向傳播和不同實踐領(lǐng)域的單向擴散兩大類;按轉(zhuǎn)移方式,可分為有償轉(zhuǎn)移和無償轉(zhuǎn)移;按轉(zhuǎn)移的范圍,可分為國際轉(zhuǎn)移和國內(nèi)轉(zhuǎn)移。故選A。50.甲、乙二人攜帶炸藥去水庫僻靜處炸魚,甲在岸邊準備往水中擲炸藥時,不慎引起爆炸,將乙炸死,自己也受重傷。則甲的行為如何定性?()A、過失爆炸罪B、過失致人死亡罪C、意外事件D、非法捕撈水產(chǎn)品罪答案:B解析:過失致人死亡罪,是指行為人因疏忽大意沒有預(yù)見到或者已經(jīng)預(yù)見到而輕信能夠避免造成的他人死亡,剝奪他人生命權(quán)的行為。炸藥爆炸將乙炸死,甲的主觀心態(tài)是因為疏忽大意沒有預(yù)見,其行為構(gòu)成過失致人死亡罪。故選B。51.中國的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分,關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的古典詩詞非常多。下列詩詞描寫了不同的節(jié)日景象,按節(jié)日時間的先后順序,排列正確的是()。①纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度②千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符③塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸④屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留⑤鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞A、②⑤④①③B、⑤②④①③C、②④③①⑤D、⑤④③①②答案:A解析:①“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度”出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》。這是一曲愛情頌歌,描寫農(nóng)歷七月初七牛郎織女相會的場景。上片寫牛郎織女聚會,下片寫他們的離別。借牛郎織女的故事表現(xiàn)人間的悲歡離合。②“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”出自王安石的《元日》。此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。③“塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸”出自杜牧的《九日齊山登高》。描寫的是詩人在重陽節(jié)登高的情景,表現(xiàn)了一種通達的生活態(tài)度。④“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”出自明代邊貢的《午日觀競渡》。這首詩從端午節(jié)期間戲水、賽龍舟的風(fēng)俗開始寫起,觸景生情,表明了對屈原的思念,對異鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗的贊同。⑤“鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》。描寫元宵節(jié)的晚上,滿城燈火,盡情狂歡的熱鬧景象。詩句描繪的節(jié)日景象按先后順序排列正確的是:春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)。故選A。52.荀子在《勸學(xué)篇》中說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!边@句名言告訴人們的哲理是()。A、沒有量變,就不會有質(zhì)變,量變會引起質(zhì)變B、沒有質(zhì)變,就不會有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變C、沒有質(zhì)量互變,就沒有事物的發(fā)展D、沒有量,就沒有質(zhì),質(zhì)是量的積累答案:A解析:事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式,即量變和質(zhì)變,在事物內(nèi)部矛盾的作用下,事物的發(fā)展從量變開始,當量變達到一定的界限時,量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變,事物的性質(zhì)發(fā)生了變化,舊質(zhì)事物就變成了新質(zhì)事物。量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但并非所有的量變都能達到質(zhì)變,必須要注重量的積累。題中積跬步、積小流就是量的積累,至千里、成江海是量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。B項說法錯誤,C項與題目無關(guān),D項說法錯誤。故選A。53.在()時,我國就會制陶器。A、舊時器時代B、新石器時代C、奴隸社會D、原始社會答案:B解析:我國在新石器時代的早期就發(fā)明了制陶術(shù)。江西仙人洞發(fā)現(xiàn)的距今20000~19000年的陶器被認為是全世界最早的陶器。故選B。54.溝通的過程不包括()。A、發(fā)送者B、編碼C、渠道D、處理答案:D解析:溝通是意義的傳遞與理解,其過程主要包括七個部分:(1)信息的發(fā)送者;(2)信息聯(lián)結(jié)的各個部分;(3)編碼;(4)渠道;(5)譯碼;(6)接受者;(7)反饋。故選D。55.甲經(jīng)醫(yī)院檢查無生育功能,遂與乙之間達成代孕合同,關(guān)于該民事行為說法正確的是()。A、有效B、效力待定C、無效D、可撤銷答案:C解析:民法典第一百五十三條規(guī)定,違背公序良俗的民事法律行為無效。故選C。56.以下各項,說法不正確的是()。A、“天行健,君子以自強不息”出自《周易》B、裴秀繪制出《禹貢地域圖》C、司馬相如的《子虛賦》屬于“建安文學(xué)”的代表作D、唐代陶瓷業(yè)中的新產(chǎn)品唐三彩主要產(chǎn)于鞏縣(今鞏義市)答案:C解析:本題容易陷入“巨石擋路型”誤區(qū)。對于B、D兩項考生可能都很難確定。但是C項中,建安是東漢獻帝的年號,而且大家熟知的“建安七子”的孔融就是東漢末期的人物。司馬相如是西漢時期的文學(xué)家,在時間上無法對應(yīng)。故選C。57.職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分,它一方面具有社會道德的一般作用,另一方面它又具有自身的特殊作用。具體表現(xiàn)為()。①調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象之間的關(guān)系②有助于維護和提高本行業(yè)的信譽③職業(yè)道德能促進本行業(yè)的發(fā)展④有助于提高全社會的道德水平A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④答案:D解析:職業(yè)道德具有自身的特殊作用,具體表現(xiàn)為:①調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系。職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系,即運用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為,促進職業(yè)內(nèi)部人員的團結(jié)與合作。另一方面,職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了醫(yī)生怎樣對病人負責(zé),教師怎樣對學(xué)生負責(zé)等等。②有助于維護和提高本行業(yè)的信譽。提高企業(yè)的信譽主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量,而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高,很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。③促進本行業(yè)的發(fā)展。行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟效益,而高的經(jīng)濟效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識、能力、責(zé)任心三個方面,其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員有責(zé)任心是必要的,因此,職業(yè)道德能促進本行業(yè)的發(fā)展。④有助于提高全社會的道德水平。職業(yè)道德是整個社會道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德是一個從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現(xiàn)。另一方面,職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體,甚至一個行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn),若每個行業(yè),每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德,對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。故選D。58.下列各項中,不屬于民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素的是()。A、主體B、客體C、內(nèi)容D、形式答案:D解析:A、B、C均為民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素。故選D。59.我國社會主義法律的主要淵源是()。A、習(xí)慣法B、判例法C、制定法D、程序法答案:C解析:制定法是我國社會主義法律的主要淵源。由于制定機關(guān)的不同以及法律地位和效力等級的不同,法表現(xiàn)出不同的淵源和形式,例如憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例、單行條例等。故選C。60.公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是()。A、消費方式B、生產(chǎn)方式C、分配方式D、整合方式答案:A解析:公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是一種消費方式,它直接規(guī)定的是以何種方式去消費,而沒有直接也沒有必要說明是誰生產(chǎn),依靠何種資金進行生產(chǎn)。故選A。二、多選題1.公文處理的基本原則是()。A、保密原則B、精簡原則C、集中統(tǒng)一管理原則D、實事求是答案:ABD解析:本題考察公文的原則,《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第5條規(guī)定:“公文處理工作應(yīng)當堅持實事求是、準確規(guī)范、精簡高效、安全保密的原則。”所以選擇ABD。2.馬克思說:權(quán)力永遠不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化發(fā)展。這表明()。A、民主建設(shè)不能脫離社會總的發(fā)展而單獨進行B、民主建設(shè)不是經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求C、民主發(fā)展程度受經(jīng)濟文化發(fā)展條件的制約D、民主建設(shè)的發(fā)展不是一蹴而就的答案:ACD解析:ACD三項正確,馬克思的話表明,民主建設(shè)受到社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及社會文化發(fā)展狀況的制約,其不能脫離這些單獨發(fā)展。且民主建設(shè)的發(fā)展不是一蹴而就的。B項錯誤,民主建設(shè)是經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。故選ACD。3.關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系,下列說法正確的是()。A、經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要決定上層建筑的產(chǎn)生B、經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)C、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要,就能推動社會的進步和發(fā)展D、上層建筑通過法律,政治等手段的調(diào)控為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)答案:ABD解析:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑:經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要決定上層建筑的產(chǎn)生;經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì);經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展及其方向。上層建筑通過法律,政治等手段的調(diào)控為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。A、B、D三項正確。C項:當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)時,會促進社會的進步與發(fā)展。但是要實現(xiàn)社會進步與發(fā)展還需要生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力。與題干不符,排除。故選ABD。4.創(chuàng)新保證組織()A、改進提高B、與時俱進C、開拓進取D、有序協(xié)調(diào)答案:ABC解析:維持是按照既定的構(gòu)想和規(guī)劃,采用長期行之有效的方法和手段,促進組織的正常運轉(zhuǎn)和組織活動的順利進行,保證組織的穩(wěn)定性、有序性、協(xié)調(diào)性;創(chuàng)新則是高瞻遠矚,與時俱進,開拓進取,創(chuàng)造構(gòu)想,改進提高,倡導(dǎo)、鼓勵、組織、實施各個方面的各種創(chuàng)新活動,使組織充滿生機和活力。故選ABC。5.形而上學(xué)唯物主義的主要局限有()。A、唯心史觀B、不可知論C、機械性D、二元論答案:ACD解析:形而上學(xué)唯物主義是二元論,既唯物又唯心,所以它存在唯心史觀和二元論的局限。同時,形而上學(xué)唯物主義立稱為機械唯物主義,機械性又是它的一個局限。但是形而上學(xué)唯物主義又是堅持唯物主義的可知論,所以不可知論并不是它的局限。故選ACD。6.下列構(gòu)成了行賄罪的有()。A、為謀取不正當利益給予國家人員以財物B、經(jīng)濟來往中,違反國家規(guī)定給予國家工作人員以財物,數(shù)額較大的C、經(jīng)濟來往中,違反國家規(guī)定給予國家工作人員各種名義的回扣手續(xù)費的D、因被勒索給予國家工作人員以財物但未獲不正當利益的答案:ABC解析:行賄罪,是指為謀取不正當利益,給國家工作人員以財物(含在經(jīng)濟往來中,違反國家規(guī)定,給予國家工作人員以財物,數(shù)額較大,或者違反國家規(guī)定,給予國家工作人員以各種名義的回扣費、手續(xù)費)的行為。因被勒索給予國家工作人員以財物,沒有獲得不正當利益,不以行賄罪論。故選ABC。7.下列表述中屬于社會主義職業(yè)道德規(guī)范主要內(nèi)容的是()。A、誠實守信B、文明禮貌C、辦事公道D、服務(wù)群眾答案:ACD解析:《公民道德建設(shè)實施綱要》指出,要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。故選ACD。8.馬克思關(guān)于剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤理論的基本內(nèi)容包括()。A、不變資本和可變資本的耗費轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本B、剩余價值表現(xiàn)為生產(chǎn)成本的增加額C、剩余價值表現(xiàn)為不變資本的產(chǎn)物D、剩余價值表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的產(chǎn)物答案:ABD解析:當剩余價值表現(xiàn)為全部預(yù)付資本產(chǎn)物的時候,就取得了利潤的表現(xiàn)形式。C選項中剩余價值是不變資本的產(chǎn)物的說法是錯誤的,故C選項不選。故選ABD。9.楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱,被稱為楷書四大家的有()。A、歐陽詢B、蘇軾C、黃庭堅D、顏真卿答案:AD解析:楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱,也稱四大楷書。他們分別指是:唐朝歐陽詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元朝趙孟頫(趙體)。A項正確,歐陽詢,唐朝著名書法家,楷書四大家之一。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》行書有《仲尼夢奠帖》《行書千字文》。B項錯誤,蘇軾,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋著名文學(xué)家、書畫家。代表書法作品有《黃州寒食帖》《寶月帖》等。其中《黃州寒食帖》在書法史上影響很大,被稱為“天下第三行書”。C項錯誤,黃庭堅,北宋著名文學(xué)家、書法家,江西詩派開山之祖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學(xué)士”,代表書法作品有《松風(fēng)閣詩帖》《痊鸛銘》等。D項正確,顏真卿,唐朝名臣、書法家,楷書四大家之一。其書法精妙,擅長行、楷,又善詩文,代表作楷書有《多寶塔感應(yīng)碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫像碑》《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》等,行書有《爭座位稿》。故選AD。10.辯證唯物主義認為,物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性的關(guān)系是()。A、多樣性中包含著統(tǒng)一性B、統(tǒng)一性存在于多樣性之中C、多樣性和統(tǒng)一性根本不相容D、統(tǒng)一性存在于多樣性之外答案:AB解析:辯證唯物主義承認世界具有統(tǒng)一性,同時認為統(tǒng)一性不能脫離多樣性,認為二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系:①多樣性中包含著統(tǒng)一性,統(tǒng)一性存在于多樣性之中,統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一性,統(tǒng)一性離不開多樣性;②多樣性是具有統(tǒng)一性的多樣性,受統(tǒng)一性規(guī)范,多樣性離不開統(tǒng)一性。統(tǒng)一性使世界具有秩序,多樣性使世界充滿活力。統(tǒng)一性與多樣性是秩序與活力的統(tǒng)一。C項,多樣性與統(tǒng)一性對立統(tǒng)一。D項,統(tǒng)一性存在于多樣性之中。故選AB。11.下列關(guān)于簡報的表述,正確的有()。A、簡報就是簡明扼要的情況報道B、簡報是一種內(nèi)部刊物,簡報不同于新聞C、迅速及時地反映情況、傳遞信息,說明簡報有新聞性的特點D、力求反

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