高中歷史人民版世界文化遺產(chǎn)薈萃本冊總復習總復習

南京市永寧中學2023屆高三歷史復習精選專題鞏固練（人民版，含解析）：選修六世界文化遺產(chǎn)薈萃1．在下列古代世界的文明成果中,兼具較高的文學價值和史學價值的是（）A．《漢穆拉比法典》B．希臘神廟C．《吉爾枷美什》D．十二銅表法2．文字是人類文明的標志之一，那么帶有群體共同意識的神話（包括那些沒有文字的民族）則是人類文明的起源。古代東方具有神話內(nèi)容的作品和文獻有（）①《吉爾伽美什》②《漢莫拉比法典》③《古蘭經(jīng)》④《摩柯婆羅多》A．③④B．①②④C．①③④D．①②③④3．圣彼得大教堂大圓頂?shù)脑O(shè)計者是（）A.米開朗基羅B.布拉曼特C.布魯內(nèi)列斯奇D.貝爾尼尼4．右圖是克利特文明時期米諾斯王宮復原圖，此圖不能反映（）A．國王濫用民力，統(tǒng)治殘暴B．克里特文明對后世影響深遠C．建筑師巧奪天工，技藝高超D．此時該地區(qū)產(chǎn)生了君主制國家5．在歐洲，有一座教堂被稱為“羅馬基督教的中心教堂”、“歐洲天主教徒的朝圣地”、“梵帝岡羅馬教皇的教廷”。它是（）A．圣保羅大教堂B．圣彼得大教堂C．佛羅倫薩大教堂D．圣母瑪利亞大教堂6．以下屬于古代兩河流域著名史詩作品的是（）A．《漢穆拉比法典》B.《荷馬史詩》 C.《羅摩衍那》D.《吉爾伽美什》7．從文明形態(tài)和政權(quán)形式來考量，古代東西方類似于中國的有（）A．古代印度B．古埃及C．古希臘D．古代兩河流域的城邦8．在尼羅河下游的吉薩一代散布著八十余座巍峨神奇的金字塔遺跡，其中最大的一座屬于國王()A．約賽爾B．門卡烏拉C．胡夫D．哈夫拉9．在世界古代文明中有一種文字：“以鐵筆或泥錐書寫在潮濕的泥板上，所寫之物，如需永久保存者，寫好后即曬干或烘干”。這種文字對應的古代文明的地理位置是：（）A．①B．②C．③D．④10．公元前1792年，漢穆拉比成為古巴比倫王國的第六代國王，《漢穆拉比法典》是他留給后人最重要的歷史遺產(chǎn)。公元前1792年屬于（）A．公元前17世紀初B．公元前17世紀末C．公元前18世紀初D．公元前18世紀末阿布辛拜爾神廟，位于阿斯旺水壩以南280千米，是古代埃及19朝法老拉姆西斯二世因崇拜太陽神于公元前1257年建造的。神廟有一條61米長的隧道，隧道盡頭豎立著法老的塑像，一年中只有生日（2月21日）和登基日的清晨，陽光才能穿過隧道，照到盡頭法老的塑像上。讀圖回答1—2題。11．神廟隧道口朝向為 （）A．東南 B．東北 C．西南 D．西北12．如果陽光射入隧道盡頭的兩天時間分布上是有規(guī)律的，那么拉姆西斯二世選定的登基日期最有可能為 （）A．8月21日 B．4月22日 C．11月23日 D．10月21日13．古埃及文明位于圖中的：（）A．①處B．②處C．③處D．=4\*GB3④處14．文物是物化的歷史，右圖展示的是出土于雅典的古代文物?？脊艑W家通過對該文物的研究，發(fā)現(xiàn)古代雅典（） A．存在著難以調(diào)和而且錯綜復雜的矛盾B．重視維護城邦的公共利益C．手工業(yè)的發(fā)展造就了發(fā)達的對外貿(mào)易D．智者受到社會的廣泛尊重15．古埃及象形文字被遺忘的主要原因是（）①文字艱澀難懂②紙草來源枯竭③法老不再提倡④強勢文化沖擊A．①②B．③④C．①④D．②③16．閱讀下列材料，回答問題。材料一（如圖）建立于公元一世紀的古羅馬斗獸場坐落在埃斯奎利尼山上，是羅馬的標志性建筑?！_馬斗獸場氣勢非凡，就其規(guī)模和科學合理的設(shè)計，足以與現(xiàn)代的體育場相比。盡管經(jīng)歷了世事滄桑，斗獸場留下的是一個殘存的遺址，但我們?nèi)匀荒軓倪@片遺址上看到當年斗獸場的繁華，感受到兩千年以來保護這片遺址的艱辛和良苦用心?！妒澜缥幕z產(chǎn)保護的典范——羅馬》材料二梨園演戲，……兩淮鹽務中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班?！ㄇ澹╁X泳《履園叢話》卷十二（1）羅馬斗獸場與中國昆曲已經(jīng)被列入世界遺產(chǎn)名錄，請指出它們分別所屬的遺產(chǎn)類別（2）根據(jù)材料一，分析羅馬大斗獸場是如何把希臘和羅馬的建筑藝術(shù)融合為一體的？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？（3）材料二中花雅之爭最終的結(jié)果如何？為何會造成這種結(jié)果？17．平遙古城遺產(chǎn)是由諸多文化要素構(gòu)成的。閱讀下列材料：材料一平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成自然景觀要素人文景觀要素非物質(zhì)文化要素黃土地、河流和農(nóng)田等商業(yè)建筑宗教建筑政治建筑生活建筑地方手藝、宗教信仰和社會傳統(tǒng)等票號、店鋪城墻、縣衙民居——根據(jù)高祥冠《平遙古城的原真性保護探討》一文中的相關(guān)圖示改編材料二平遙票號在……創(chuàng)立之后的長達100多年的歷史中，以其雄厚的實力，一度執(zhí)全國金融之牛耳。——張桂泉《平遙古城》材料三平遙古城是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷?！?lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會請回答：（1）據(jù)材料一，分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)構(gòu)成中的各自作用。根據(jù)所學知識，歸納平遙古民居的主要建筑特色。（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，說明平遙金融業(yè)的歷史地位。（3）有人認為，平遙古城只是在票號方面獨樹一幟，其他要素在全國許多地方也有，因而這一文化遺產(chǎn)的特色有限。據(jù)材料一、三，結(jié)合所學知識，試從文化遺產(chǎn)完整性的角度，對這一看法進行評議。18．國際社會將奧斯威辛集中營列為世界文化遺產(chǎn)，意在警示后人避免重演歷史的悲劇。閱讀下列材料：材料一奧斯威辛集中營必須承擔起自己的責任，不能讓遇難者的血白流，應該對所有的后人進行有關(guān)教育，接受集中營和種族滅絕的教訓?！痘I建奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心呼吁書》材料二1970年12月7日，正在華沙訪問的聯(lián)邦德國總理勃蘭特來到猶太人殉難者紀念碑前獻花圈。當勃蘭特佇立凝視一幅幅清晰的受難者的浮雕時，突然下跪，并發(fā)出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧。”——《奧斯維辛——猶太人永遠的痛》材料三今天的奧斯威辛，是整個世界反思過去的歷史路標。當年的納粹德國用400萬生命，在波蘭這個小鎮(zhèn)向我們證明了，一旦脫離了人性的軌道和世界規(guī)則的束縛，政治欲望可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。奧斯威辛讓世界為之哭泣的另一個理由，是奧斯威辛之后60年，我們?nèi)匀豢梢钥吹?，殘暴、殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒有從這個世界徹底消失。這是奧斯威辛的眼淚無法停止的原因，也是今天世界與60年前相比的慚愧?！秺W斯威辛：世界反思歷史的路標》請回答：（1）材料一強調(diào)奧斯威辛集中營要承擔什么歷史責任?談談你對籌建“奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心”的看法。（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，談談你對勃蘭特的舉動有何認識?（3）前事不忘，后事之師。據(jù)材料三，概括國際社會紀念奧斯維辛集中營死難者的意義。19．材料靈渠位于今廣西興安附近，是一條連接湘江與漓江的人工運河。在湘江中用巨大的石頭壘成前銳后鈍的分水壩，將湘江水一分為二，一支由南渠引入漓江，一支沿北渠回流入湘江。南北二渠總長34千米這條于公元前214年建成的運河，分湘入漓，北水南調(diào)，溝通長江水系和珠江水系，開拓了南北水運通道，“溉田萬頃”，為秦國隨后深入嶺南的數(shù)十萬大軍的后勤供給提供了便捷的通道，為秦在嶺南設(shè)置南海、桂林等郡奠定了堅實的基礎(chǔ)。秦代修筑的長城，故跡已難探尋，而這條在近代被稱作“興安運河”的水道，歷代修繕利用，“皆循其故道，因時而損益之，終不能獨出新意，易其開辟之成規(guī)”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括指出靈渠被確定為歷史文化遺產(chǎn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出靈渠的歷史作用。20．某同學在觀看《歐洲名城保護》電視節(jié)目時，看到了下面兩個鏡頭：鏡頭一雅典衛(wèi)城的伊瑞克提翁神廟雖花多年時間剛剛修好，但石墻殘破如故。實際上修復工作只是新補上了一小塊經(jīng)考證的檐口，一眼就能分辨出來?！駨R周圍環(huán)境清潔，游客都與遺跡保持著一定距離欣賞，絕無嘩噪之聲。主持人采訪了幾位外國游客，他們普遍認為文物應保留原樣，越原始越好，使后人對那時的事物有良好的回憶。鏡頭二主持人介紹到，法國早在1913年就制定了非常嚴格、明確的古建筑保護法，例如規(guī)定古建筑及其方圓五百米內(nèi)的景物，未經(jīng)政府允許不得變動；法國中小學都開設(shè)歷史遺產(chǎn)課，并有一周的參觀學習時間?！卮穑海?）看了這個節(jié)目，該同學認為歐洲在保護世界遺產(chǎn)方面的許多做法能給我們提供借鑒。那么你覺得應從中借鑒什么呢？寫下你的看法與他交流一下。（2）作為國家首批重點文物保護單位的克孜爾千佛洞，距今有1700多年歷史。但現(xiàn)在石窟墻壁上有多個深深的“大手印”（如圖）。這些手印并非古人留下的印記，而是不文明游客偷偷用手觸摸墻壁、石柱，天長日久而形成的“杰作”。假如你是一名游客，面對這類行為，你會采取哪些具體行動？21．材料福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明清的發(fā)展，逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓最集中于博平嶺的東西兩坡，該地區(qū)山巒起伏，地勢陡峭，可耕地少，野獸出沒，盜匪橫行。土樓結(jié)構(gòu)的特點是中軸對稱、有強烈的向心意識，高低尊卑、主次分明等。如五鳳樓，平面形式為“三堂兩橫”式，中軸線上為“三堂”，即下堂（門廳）、中堂（祭祀及客廳）和后堂（尊長住所）。一樓之內(nèi)—般居住著一個家族，房舍根據(jù)“長幼有序”“男尊女卑”的原則安排。最高長輩具有絕對權(quán)威，同樓人有著“同居共財”的傳統(tǒng)，共同享有樓內(nèi)公共財產(chǎn)。許多土樓內(nèi)還專設(shè)學堂，族人中有取得秀才以上科場功名者，都在祠堂前豎石筆一對，以示褒揚。——摘編自林嘉書《土樓與中國傳統(tǒng)文化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概述福建土樓形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括土樓所體現(xiàn)的宗族特點。參考答案1．C【解析】試題分析：《吉爾枷美什》是目前世界已知最古老的敘事詩，這部英雄史詩在一定程度上反映了古代兩河流域居民的社會生活和正在形成的階級關(guān)系，對我們了解、認識古代巴比倫社會的歷史和文學的發(fā)展有重要價值，所以兼具較高的文學價值和史學價值?？键c：古代東方?古代兩河流域?楔形文字與《吉爾枷美什》。2．C【解析】試題分析：《漢謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典，竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況，沒有神話內(nèi)容，故排除②?？键c：古代東方??古代兩河流域?《漢穆拉比法典》。3．A【解析】略4．B【解析】略5．B【解析】略6．D【解析】試題分析：注意題干中的限定詞時間是古代，地點是在兩河流域，內(nèi)容是史詩。選項A是法律文件不是史詩，故排除A，選項B是關(guān)于古希臘的史詩，故排除B，選項C是古印度的，故排除，選項D是屬于兩河流域的史詩作品。故選D。考點：古代兩河流域文明·文化常識7．B【解析】試題分析：中國古代的文明形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明而且是綿延持久的，政權(quán)形式是專制主義中央集權(quán)。CD不是中央集權(quán)國家，可以排除掉，古埃及是綿延持久的文明傳統(tǒng)，尼羅河流域相對封閉的環(huán)境有利于古埃及國家的統(tǒng)一和長期延續(xù)，發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明有大河文明的特色，與中國相似。印度河文明來得突然，去得更突然，與中國不同，同樣排除掉。考點：人類的文明形態(tài)?古埃及文明8．C【解析】本題屬于基礎(chǔ)知識的考查，最大的一座是胡夫的，所以C正確，BDA錯誤。9．B【解析】本題考查的是學生分析問題的能力。根據(jù)題干“以鐵筆或泥錐書寫在潮濕的泥板上，所寫之物，如需永久保存者，寫好后即曬干或烘干”可知這是巴比倫王國發(fā)明的適合書寫的工具—“泥板書”，故選Ｂ。10．C【解析】略11．A12．D【解析】略13．A【解析】略14．C【解析】略15．C【解析】本題考查古代埃及的象形文字。距今5000多年前，古埃及出現(xiàn)了象形文字。法老王時代結(jié)束，成為羅馬屬州之后，相對重視傳統(tǒng)的埃及人仍然使用著古代文字，但是392年，羅馬教皇狄奧多西一世發(fā)布敕令，關(guān)閉所有非基督教的神殿，禁止異教崇拜，所以對埃及的神殿施以破壞，因而長達3500年的埃及文明，還有象形文字也漸漸地被遺忘了。取而代之的是希臘文字與古埃及象形文字的結(jié)合——科普特文字。古埃及象形文字被遺忘的主要原因是①、④；②、③項不符合史實，故選C。16．（1）羅馬大斗獸場屬于文化遺產(chǎn)、中國昆曲屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（4分）（2）羅馬大斗獸場把希臘的柱式建筑特色和羅馬的拱門建筑特色相融合。（4分）產(chǎn)生了既氣勢磅礴又錯落有致的效果，體現(xiàn)了人文主義精神（既讓人覺得建筑的偉大又覺得人自身的偉大）。（4分）（3）在花部的沖擊下，昆曲日趨衰落。（2分）花部戲劇內(nèi)容貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；昆曲片面追求旋律性、音樂性，犧牲了文學性和戲劇性，逐漸被觀眾拋棄。（6分）【解析】略17．（1）作用：自然景觀要素：古城存在的生態(tài)環(huán)境。非物質(zhì)文化要素：古城存在的社會基礎(chǔ)。建筑特色：四合院；磚砌窯洞式的院宅（或拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞）；垂花門樓、雕飾窗欞等裝飾（或木雕、磚雕和石雕配以剪紙窗花等裝飾）。（2）歷史地位：日升昌票號是中國最早的私人金融機構(gòu)（或是中國第一家專營匯兌、兼營存放銀兩業(yè)務的金融機構(gòu)）；一度是近代中國金融業(yè)的中心。（3）評議：從單一要素看，并不是所有要素都是特色明顯的；但諸多要素的完整保存，非同尋常；因而上述看法是偏頗的?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學生解讀圖片以及文字史料分析史料并綜合解決問題的能力。第（1）問中第一小問從兩個方面回答，從材料一表格中自然景觀的角度從生態(tài)環(huán)境視角分析；非物質(zhì)文化要素從社會角度思考作答；第二小問結(jié)合所學從院落結(jié)構(gòu)、建筑形式以及裝飾材料等角度思考作答。第（2）中依據(jù)材料二中“平遙票號一度執(zhí)全國金融之牛耳”的信息并結(jié)合所學從金融機構(gòu)的角度概括作答，售或出租土地”，“獲得的資金用于商業(yè)或俄國的新興產(chǎn)業(yè)”“把資金投在國家債券或者鐵路、銀行和其他私人企業(yè)的有價證券”等關(guān)鍵信息來概括答案；第二小問結(jié)合所學從俄國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和貴族階層的變化來分作答。第（3）問屬于評述題，作答時圍繞題干小問依據(jù)材料進行評價，材料一是從單一要素的角度進行評價，材料三是從完整性的角度進行評價，材料中“最為完整”、“所有特征”這樣的說法過于夸大，過于絕對，有失真的一面?？键c：多姿多彩的中國古城和古村落·古色古香的平遙古城·構(gòu)造及作用。18．（1）責任：對后人進行教育，接受集中營和種族滅絕的教訓。（1分）看法：籌建教育中心的目的在于為了悲劇不再重演，這是警示后人的舉動，應該支持。（2分）（2）認識：德國勇于承認戰(zhàn)爭罪行；德國人具有反省歷史錯誤的品質(zhì)；德國人表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣，值得國際社會的尊重；感受到保護具有警示意義的文化遺產(chǎn)的重要性和必要性。（4分）（3）意義：有助于推動世界反思歷史；讓全人類為和平而保持永恒的警覺；有助于消除人類社會存在的殘殺甚至種族清洗和納粹主義的現(xiàn)象。（3分）【解析】試題分析：（1）問主要考查學生準確解讀材料信息、概括主旨能力以及結(jié)合所學知識分析問題的能力。依據(jù)材料一進行概括，奧威辛集中營要承擔對后人進行教育，接受集中營和種族滅絕的教訓歷史責任；籌建奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心的目的在于為了悲劇不再重演，這是警示后人的舉動，應該支持。（2）問主要考查學生準確解讀材料信息、概括主旨能力以及結(jié)合所學知識分析問題的能力。二戰(zhàn)期間，德國法西斯犯下滔天大罪，勃蘭特的“下跪”舉動證明了德國勇于承認戰(zhàn)爭罪行，德國人具有反省歷史錯誤的品質(zhì)，也表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣，值得國際社會的尊重，進而更加感受到保護具有警示意義的文化遺產(chǎn)的重要性和必要性。（3）問主要考查學生準確解讀材料信息、概括主旨能力以及結(jié)合所學知識分析問題的能力。國際社會紀念奧斯維辛集中營死難者有著極其重要的意義，抓住材料中幾個關(guān)鍵之處，“歷史路標”、“一旦脫離了人性的軌道和世界規(guī)則的束縛，政治欲望可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)?！薄皻埍⒙旧踔练N族清洗和納粹主義的陰影仍然沒有從這個世界徹底消失?！彩墙裉焓澜缗c60年前相比的慚愧?！奔纯山獯?。考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃·奧斯威辛集中營·歷史價值及影響19．（1）歷史悠久，影響深遠；保存相對完整；設(shè)計、修建科學合理。（6分）（2）為開拓和管理嶺南提供了交通支撐；灌溉農(nóng)田；促進了中原地區(qū)與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟文化交流。（6分）【解析】試題分析：（1）依據(jù)“在湘江中用巨大的石頭壘成前銳后鈍的分水壩，將湘江水一分為二，一支由南渠引入漓江，一支沿北渠回流入湘江”可以得出設(shè)計、修建科學合理；依據(jù)“開拓了南北水運通道，“溉田萬頃”，為秦國隨后深入嶺南的數(shù)十萬大軍的后勤供給提供了便捷的通道，為秦在嶺南設(shè)置南海、桂林等郡奠定了堅實的基礎(chǔ)”