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文檔簡介

7詩三首本課話題——人才朗讀——課文中的名段明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談,心念舊恩。這八句詩寫出了曹操對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。曹操知道,人類社會的發(fā)展進程中,人才是社會進步、國家繁榮的重要推動力量,得人才者得天下,失人才者失天下。鏈接——生活中的素材蘇聯(lián)解體后,美國瘋狂地在俄羅斯購買廉價的科學人才和成果。美國電話電報公司是第一個受益者。自1992年起,該公司已與俄科學家做成了三筆大交易。第一筆生意是與俄科學院物理研究所達成的,它獲得了俄羅斯光纖研究成果和對200名俄科學家的使用權。俄科學家每年從公司領取的報酬只是720美元,對飽受通貨膨脹之苦的俄羅斯人來說,這錢算得上是一筆不少的數(shù)目,但它根本無法與美國科學家?guī)资f甚至上百萬美元的年薪相比。背誦——相關名言警句1.一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人?!苤?.致安之本,惟在得人。——李世民3.得賢杰而天下治,失賢杰而天下亂?!吨傺?.我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。——龔自珍5.人能盡其才則百事興。——孫中山[知識·梳理]第1步讀準字音——千言萬語總關音呦(yōu)呦子衿(jīn)何時可掇(duō)越陌(mò)度阡談(yàn)吐哺(bǔ)羈(jī)鳥樊(fán)籠曖(ài)曖契闊(qì)譬如(pì)第2步識記通假——奧妙無窮方塊字第3步一詞多義——看我七十二變(1)顧eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(還顧望舊鄉(xiāng)(動詞,回頭看),三顧臣于草廬之中(動詞,探問,拜訪),子布、元表諸人各顧妻子(動詞,顧惜,顧念)))(2)遺eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(采之欲遺誰(動詞,送給),以光先帝遺德(形容詞,遺留的)))(3)適eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(少無適俗韻(動詞,迎合),始適還家門(動詞,出嫁),處分適兄意(動詞,依照)))(4)歸eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(守拙歸園田(動詞,回到),周公吐哺,天下歸心(使動用法,使……,歸服),不圖子自歸(動詞,回娘家)))(5)當eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(對酒當歌,人生幾何(動詞,對著),不久當歸還(副詞,必定,一定),料大王士卒足以當項王乎(動詞,對等,比得上),一夫當關,萬夫莫開(動詞,把守)))(6)存eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(枉用相存(動詞,問候,懷念),雖我之死,有子存焉(動詞,活著),求大同,存小異(動詞,保留),海內(nèi)存知己,天涯若比鄰(動詞,存有),救亡圖存(動詞,生存)))第4步詞類活用——詞性變異含義迥(1)月明星稀,烏鵲南飛(名詞作狀語,向南)(2)榆柳蔭后檐(名詞作動詞,遮蔽)(3)守拙歸園田(形容詞作名詞,愚拙的本性)(4)我有嘉賓,鼓瑟吹笙(名詞作動詞,彈奏)(5)周公吐哺,天下歸心(使動用法,使……歸順)(6)去日苦多(意動用法,以……為苦)第5步古今異義——詞語的昨天和今天(1)同心而離居古義:指感情深厚。今義:齊心。(2)憂從中來,不可斷絕古義:內(nèi)心。今義:跟四周、上下或兩端的距離相等的部分。(3)對酒當歌,人生幾何古義:多少。今義:幾何學。(4)明明如月,何時可掇古義:明亮的樣子。今義:副詞,表示顯然如此。(5)曖曖遠人村,依依墟里煙古義:輕柔而緩慢地飄升。今義:留戀,不忍離開。(6)復得返自然古義:田園生活,自然的本性。今義:自然界;理所應當?shù)摹5?步文言句式——特殊句式多留意(1)何以解憂?(賓語前置句)譯文:用什么解決憂愁?(2)誤落塵網(wǎng)中。(省略句)譯文:不慎誤落在塵世的羅網(wǎng)中。(3)開荒南野際。(狀語后置句、省略句)譯文:在南面的山野里開墾荒地。(4)狗吠深巷中。(狀語后置句、省略句)譯文:狗在深巷中叫著。(5)雞鳴桑樹顛。(狀語后置句、省略句)譯文:雞在桑樹的頂端鳴叫。[常識·速覽]eq\a\vs4\al([識作者])五言之冠冕——《古詩十九首》《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選輯,最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”,鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫,一字千金”。建安文學的領袖——曹操曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州市)人。三國時政治家、軍事家和文學家。他“外建武功,內(nèi)興文學”,在北方形成了一個文學中心,習慣上稱“建安文學”。其文清峻通脫。他的文學成就,主要表現(xiàn)在詩歌上。他的詩多是樂府歌詞,樸實無華,感情深摯,氣韻沉雄,詩風蒼涼悲壯。代表作品:《龜雖壽》《蒿里行》《步出夏門行》。一代歸隱詩人——陶淵明陶淵明(365—427),中國晉宋時期文學家。一名潛,字元亮。潯陽柴桑(今江西九江)人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭,由于儒道思想的矛盾性,時官時隱,舉棋不定。后期(41歲以后)陶淵明因官場政治腐敗、門閥制度森嚴而毅然辭官歸隱。陶淵明的創(chuàng)作包括詩歌和文章兩大部分,而以后期的詩歌成就為最高。陶詩今存125首,多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類,田園詩數(shù)量最多,成就也最高。代表作品:《桃花源記》《歸園田居》《歸去來兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》。eq\a\vs4\al([探背景])《涉江采芙蓉》東漢末年,一些中下層文人為了尋求出路,往往要背井離鄉(xiāng),外出游學或游宦。他們或游京師,上太學;或奔走權門,進謁州郡,請求舉薦,以便獲得一官半職。他們長時間遠離家鄉(xiāng),過著坎坷辛苦的生活,自然會產(chǎn)生沉重的鄉(xiāng)愁。外有游子,內(nèi)有思婦,因此,《古詩十九首》中有的作品反映了當時游子思鄉(xiāng)、閨婦怨別的痛苦。這類作品雖然社會意義不大,但所描寫的游子、思婦的感情十分真摯,并且思想基本上是健康的,在藝術上也有很高成就。《涉江采芙蓉》就反映了游子思念故鄉(xiāng)和親人的痛苦。《短歌行》曹操統(tǒng)一了北方后,在建安十三年回到鄴都,立刻著手改革官制,自任丞相,將軍政大權牢牢地掌握在自己手中。而此時,孫權統(tǒng)一了江南,建立東吳政權,劉備在荊州積蓄擴展力量,伺機行動。曹操深感今后的對手更強更難對付,必須廣招賢才,迅速擴大自己的力量,方有取勝的把握。南征的戰(zhàn)事迫在眉睫,曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會上,他使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾?!稓w園田居(其一)》公元405年(東晉安帝義熙元年),陶淵明在江西彭澤做縣令,不過八十天,便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,掛印回家,從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活,終老田園。陶淵明歸隱后,作《歸園田居》詩一組,共五首,描繪田園風光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛,抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。eq\a\vs4\al([巧識文])古體詩文學史習慣上把唐以前出現(xiàn)的所有詩歌體裁稱為“古體詩”。最古遠的,當屬創(chuàng)作于西周初年到春秋中葉、后經(jīng)孔子編修成集的《詩經(jīng)》;然后是戰(zhàn)國末年屈原等楚地詩人創(chuàng)作的帶“兮”字的“騷體詩”(又名“楚辭”),屈原的《離騷》是其代表;漢代出現(xiàn)了朝廷官署采集整理的“樂府民歌”,如《孔雀東南飛并序》,以及詩人仿樂府民歌而創(chuàng)作的“樂府詩”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類),如《短歌行》(曹操)、《白雪歌送武判官歸京》(岑參);漢、魏、晉、南北朝詩人們還創(chuàng)作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩,如《古詩十九首》《歸園田居》(陶淵明)等。[質(zhì)疑·手記]預習完成后,請將你的疑問與“小伙伴們”探討交流:疑問1:解惑:疑問2:解惑:疑問3:解惑:[整體·感知]《涉江采芙蓉》這首詩描寫的是一個女子采摘芙蓉想送給在外的丈夫,采摘花草想贈給遠方的親人,表現(xiàn)了妻子對丈夫的思念之情以及花草無從寄出的痛苦與惆悵?!抖谈栊小啡娨愿锌_始,繼之以慷慨、沉吟,再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜,忽徐忽急,抒發(fā)了詩人感嘆時光易逝、功業(yè)未成的苦悶和渴求招納賢才、建功立業(yè)的情懷?!稓w園田居(其一)》詩人用樸實的語言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活,對歸返田園的生活進行了贊美,表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境以及對官場生活的厭惡之情。[文脈·梳理]《涉江采芙蓉》①遺所思②憂終老《短歌行》③我心有愿__期盼嘉賓④招賢納士__建功立業(yè)《歸園田居(其一)》⑤因何而歸⑥歸去如何[文本·層析]《涉江采芙蓉》1.“芙蓉”在全詩意境的營造上有什么作用?【答案】芙蓉,即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。起首“涉江采芙蓉”一句,營造了清幽、高潔的意境?;ú輯赡勖利悾瑫r又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈親朋,既傳達了對親朋的關懷、思念之情,又寄托了對親朋的美好祝愿。2.“采之欲遺誰?所思在遠道”兩句有什么作用?【答案】這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂做鋪墊。3.五、六句的“還顧”具有怎樣的表達作用?【答案】“還顧”一詞,動作感和畫面感很強,可以清晰地表現(xiàn)主人公孤獨、憂愁、惆悵的形象和心情。可是,并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術效果?!抖谈栊小?.第1自然段中最能體現(xiàn)詩人情感的兩個字是什么?試分析這兩個字在表達技巧上的作用?!敬鸢浮俊皯n思”。作用:它是全詩之脈,全詩抒寫的正是未能建功立業(yè)、統(tǒng)一中國的憂思;這“憂思”既解釋了前面痛苦感嘆的原因,又為后面求賢若渴埋下了伏筆。5.“對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多??斠钥?,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康?!边@幾句詩的表達好在哪里?【答案】(1)設問開頭,破空而來,表達詩人對人生的思考。(2)以“朝露”為喻,表達年華易逝的感慨。(3)以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。6.本詩運用了很多典故,各有什么用意?試舉幾例作分析。含典故的詩句用意青青子衿,悠悠我心呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙山不厭高,海不厭深周公吐哺,天下歸心【答案】含典故的詩句用意青青子衿,悠悠我心表達對賢才的渴求呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙說明賢才若來投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他山不厭高,海不厭深說明自己渴望多納賢才周公吐哺,天下歸心曹操在這里以周公自比,是說自己也有周公那樣的胸襟,一定會熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順《歸園田居(其一)》7.詩人運用了哪些意象來展現(xiàn)田園景色?這些意象共同營造了一種什么樣的意境?詩人在描寫田園景色時不事雕琢、不加渲染,這是運用了什么手法?【答案】運用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象。營造了一幅寧靜、安詳、自然的田園風光畫卷。白描手法。8.“守拙歸園田”中的“拙”指什么?為什么陶淵明要“守拙”?【答案】“拙”即樸拙,含有原始本真的意思,與世俗的技巧相對。陶淵明要“守拙”,即強調(diào)自己不會順應世俗的潮流,而是要堅守自己的純真本性。9.“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”中,“戀舊林”和“思故淵”表明了詩人怎樣的心理狀況?試加以賞析?!敬鸢浮俊皯倥f林”“思故淵”表明了詩人對污濁的官場生活的否定和唾棄。這兩句以“羈鳥”“池魚”為喻,表達了自己渴望擺脫束縛、向往回歸鄉(xiāng)村的急迫心情和心戀田園的情懷,一“戀”一“思”,凝聚了詩人對田園的眷戀和思念。[話題·互動]話題:歷朝歷代都有兩部分人。一部分主張出世,或歸隱山林,寄懷山水;或退歸田園,親近自然。一部分主張積極入世,去實現(xiàn)自己經(jīng)國濟世的宏偉抱負。陶淵明選擇了歸隱,你對他的選擇有何看法?請談談你的觀點。學生甲:歸隱遁世是他消極的逃避現(xiàn)實的表現(xiàn)。陶淵明退隱田園是在官場上輾轉(zhuǎn)多年之后,面對當時黑暗的社會現(xiàn)實,他無力抗爭,只好逃避。他是迫不得已,在當時的社會條件下,他很難兼濟天下。我的觀點:【答案】他的歸隱有積極意義,陶淵明因“不為五斗米折腰”,而獲得了心靈的自由,獲得了人格的尊嚴,寫出了流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學財富的同時,也留下了彌足珍貴的精神財富。涉江采芙蓉eq\f(涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。,渡江去采摘蓮花,沼澤地里生長著許多芬芳的蘭草。)eq\f(采之欲遺誰?所思在遠道。,采來的美麗的蓮花想送給誰?自己所思念的丈夫,正遠在天涯。)eq\f(還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,,回過頭去望故鄉(xiāng),路途無邊無際。感情深厚的人卻分居兩地,)eq\f(憂傷以終老。,只能在憂傷中度過晚年。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(涉:蹚水過河。芙蓉:荷花。蘭澤:,生有蘭草的沼澤地。遺:贈送。古))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(代有贈香草結(jié)恩情的風俗。所思:思念的人。還顧:,回顧,回頭看。舊鄉(xiāng):故鄉(xiāng)。漫浩浩:形容無邊無際。))短歌行eq\f(對酒當歌,人生幾何!譬如朝,一邊喝著酒,一邊唱著歌,人生的日子能有多少?就像那早晨的)eq\f(露,去日苦多。慨當以慷,,露水一樣短暫,苦于過去的日子太多了。宴會上的歌聲激昂慷慨,)eq\f(憂思難忘。何以解憂?唯,搜攬人才完成統(tǒng)一大業(yè)的憂思難忘。用什么解決憂愁?只能)eq\f(有杜康。,借助美酒。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(當:與“對”互文,也是對著的意思。幾何:多少。譬如:,比喻,好像。去日:過去的日子??斠钥叮骸翱犊?)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的間隔用法。當以,這里沒有實際意義。,杜康:相傳是最早造酒的人,這里代酒。))eq\f(青青子衿,,那些有學識的賢子呀,)eq\f(悠悠我心。但為君故,,我一直都盼望他們到來。只是為了先生們的緣故,使我思念傾慕,)eq\f(沉吟至今。呦呦鹿鳴,食,低聲吟誦《子衿》到今天。那呦呦的鹿兒的鳴叫聲,鹿兒在吃著)eq\f(野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。,田野里的艾蒿。我有高朋滿座呀,宴飲之中有奏瑟吹笙的樂聲。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(青衿:是周代讀書人的服裝,這里指代有學識的人。子:,對對方的尊稱。但:只。沉吟:沉思,深思,這里指對賢才))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的思念和傾慕。呦呦:鹿叫的,聲音。蘋:艾蒿。鼓:演奏。))eq\f(明明如月,何時可掇?憂從,那賢能的人如明月呀,什么時候可以摘取呢?一統(tǒng)江山的憂慮)eq\f(中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。,涌上心頭,一時不能斷絕。穿過縱橫交錯的小路,賢才屈駕來訪。)eq\f(契闊談,心念舊恩。,我們久別重逢,歡飲暢談,相互問候,談及往日的恩情。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(掇:拾取,采取。陌:東西向田間小路。阡:南北向田間,小路。契闊:久別重逢。談:歡飲暢談。,通“宴”。))eq\f(月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,,月光燦爛星兒稀少,烏鴉向南飛去。繞著樹飛了三圈,)eq\f(何枝可依?山不厭高,海不厭深。,要落在哪根枝條上呢?山不會滿足其高峻,海不會滿足其深邃。)eq\f(周公吐哺,天下,我要像周文王那樣熱切殷勤地接納賢才,使天下的人才)eq\f(歸心。,心悅誠服地歸順。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(烏鵲:烏鴉。匝:周,圈。依:棲息。,厭:滿足。吐哺:吐出嘴里含著的食))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(物。形容熱切地費盡心思地接待賢,士,不敢有所遲慢。歸心:人心歸服。))歸園田居(其一)eq\f(少無適俗韻,性本愛丘山。,少年時就沒有迎合世俗的本性,天性原本熱愛山川田園生活。)eq\f(誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。,(不慎)誤落(在)塵世的羅網(wǎng)中,一去(轉(zhuǎn)眼就是)十三年。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(適:適合。俗:世俗。韻:本性、氣質(zhì)。性:天性、,本性。丘山:這里泛指山林。塵:塵世。網(wǎng):))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(羅網(wǎng),意指庸俗污濁的官場猶如羅網(wǎng)。三十年:陶淵,明自東晉孝武帝太元十八年(393)初做江州祭酒,到))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(東晉安帝義煕元年(405)辭去彭澤令歸田,一,共十三個年頭。這里的“三十”是夸大的說法。))eq\f(羈鳥,關在籠中的鳥)eq\f(戀舊林,池魚思故淵。開,留戀生活過的樹林,養(yǎng)在池里的魚思念過去的深潭。開墾)eq\f(荒南野際,守拙歸園田。,荒地(在)南面的山野里,固守住愚拙,回鄉(xiāng)過田園生活。)eq\f(方宅十余畝,草屋八九間。榆柳,住宅周圍(有地)十多畝,(還有)茅草小屋八九間。榆樹柳樹)eq\f(蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,,遮蔽著后檐,桃樹李樹排列(在)堂前。隱隱可見遠處的村莊,)eq\f(依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。,依稀可見村落里的炊煙。狗(在)深巷中叫著,雞(在)桑樹的頂端鳴叫。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(羈鳥:籠中鳥。羈,束縛。舊:舊時的,過去的。池魚:蓄,養(yǎng)在池塘里的魚。故:從前,這里指從前的生活。淵:深水。))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(際:中間,里邊。守拙:意思是不隨波逐流,固守節(jié)操。歸:,回,返回。方:四方,周圍。宅:住宅。十余畝:指土地。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(草屋:苫草的土屋。蔭:遮蔽。曖曖:昏暗,模糊。遠人村:遠處的,村莊。依依:輕柔而緩慢地飄升。深巷:幽深的小巷。顛:頂。))eq\f(戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,,門庭里沒有塵俗雜事,陋室里自有余暇清閑。久在官場里(的我啊),)eq\f(復得返自然。,(而今)又能返回自然(了)。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(塵雜:指塵俗雜事。此句意,為門外沒有世上那些亂糟糟))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的事。虛室:空室。余閑:閑暇。樊籠:比喻官場,生活。復:又,重。返自然:這里指歸耕田園。))[寫法·借鑒]1.寫作特色動靜結(jié)合在《歸園田居(其一)》中作者為我們描寫了農(nóng)村中很普通、很常見的生活景象,讀后讓人感覺到一種恬靜之美。“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”一句運用了“以動襯靜”的寫法,恰當?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息,又絲毫不破壞那一片和平的意境,不會讓你感到喧囂和煩躁。2.寫法指導運用動靜結(jié)合手法“四方法”所謂的動靜結(jié)合,就是構(gòu)成畫面的事物中有的事物是動態(tài)的,有的事物是靜態(tài)的,二者有機地結(jié)合在同一個畫面和情境之中。常見的動靜結(jié)合手法有:化動為靜、以動襯靜、以靜襯動等。它能使文章活潑生動,給靜態(tài)的事物以生命和活力,活靈活現(xiàn),直觀形象地給讀者以栩栩如生的印象。運用動靜結(jié)合手法,方法主要有:(1)化動為靜。以靜寫動就是把運動的事物當作靜止的事物來寫,想象并描寫出動態(tài)事物在靜止時的形態(tài)和神態(tài)。如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象,將流動的水當作靜止的布,瀑布像一條巨大的白練掛在山間,一個“掛”字化動為靜,生動形象,活靈活現(xiàn)。(2)化靜為動。以動寫靜就是把靜止的事物當作運動的事物來寫,想象并描寫出靜態(tài)事物在運動時的形態(tài)和神態(tài)。如王安石《書湖陰先生壁》中的“兩山排闥送青來”,一個“送”字,把靜止的山給寫活了。(3)以動襯靜。即通過描寫、渲染動態(tài),反襯靜態(tài),突出靜態(tài),是反襯手法的一種。如賈島《題李凝幽居》,全詩所繪景致十分幽靜,其中的名句“僧敲月下門”,一個“敲”字動感十足,有動作有聲音,以動襯靜,以響襯靜。(4)以靜襯動。即通過描寫、渲染靜態(tài),反襯動態(tài),突出動態(tài),是反襯手法的一種。如李頎《琴歌》中:“一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀?!边@是寫聽彈琴時對音樂美的感受,從聽覺來寫,以靜襯動,而下句說繁星在聽琴聲時都悄悄隱去,足見聽琴者早已陶醉在音樂美中,時間的推移之感被忘卻得無影無蹤。3.遷移應用運用“動靜結(jié)合”的手法,寫一段有關冬日雪夜的文字,120字左右?!緟⒖祭摹慷?,大地一片死寂。初雪帶著溫暖,帶著對冬天的向往,帶著對初冬的眷戀,噘著嘴,撒著嬌,在微風的輕撫下,肆意晃動著晶瑩的花瓣,斜著身片片徐徐飛落。那飄落的舞姿,仿佛要找到一個最佳的著陸點和大地相擁;那飄落的身姿,仿佛要選擇一個最美的舞姿與大地親吻。燈光下,我輕柔的目光中,不時地追逐著初雪你那靚麗的身影,宛若一曲浪漫的華爾茲在我眼前浮現(xiàn),恍若一首溫馨的小夜曲在我喉中呢喃。穿越初冬的百轉(zhuǎn)千回,我深情地把你眷戀,穿透小雪留存的記憶,你溫情地把我喚起。[素材·應用]1.課內(nèi)素材追求生活的本質(zhì)“羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!睂τ邙B兒來說,藍天是它的向往,山林是它的家園,飛翔是它的生命,可是《歸園田居》中的這只不經(jīng)意間出現(xiàn)的“鳥”,早已遠離了家園,失去了自由。它久在樊籠,有翅難飛,心為形役,心為俗累,寄人籬下,仰人鼻息,每天只能靠自己的強顏歡笑、搖尾乞憐來討得主人的歡心。失去了山林,失去了藍天,失去了朋友,失去了自由,只能哀哀無告地生活在主人為它量身定做的美麗而牢固的金絲籠里。可以想見,一旦它能沖破牢籠,回歸自然,那該是何等撼人心魄的興奮和喜悅啊!其實,這只求飛不得的“羈鳥”就是“誤入官場”處境艱難的陶淵明。于是,田園成了陶淵明的歸宿,那里有雞鳴狗吠的祥和幽靜,有桃李榆柳的花果飄香,有村落炊煙的溫馨可人,有躬耕自食的坦然踏實,更有纖塵不染的心性高潔,有自然和自然的美好,有自由和自由的生活。這樣的生活是陶淵明的追求,是他追求的本真,是他淡泊名利的性格的反映。【應用角度】“追求”“本真”“淡泊人生”“高潔”等。2.精彩應用一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過家院門口。早上,霧色漸漸散去。透過微薄的陽光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去?!吧綒馊障眩w鳥相與還……”他吟唱詩句,步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。閑暇時,便以清泉沏上菊花茶,細細品味;農(nóng)忙時,便與菊花相枕相依,樂在其中。陶淵明的確生活得

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