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文檔簡介
2022年湖南省郴州市汝城縣某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列句中加點的詞語屬于意動用法的是()
A.左右皆笑之,以告。
B.馮諼客孟嘗君
C.左右以君賤之也,食以草具。
D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。
2.“望洋興嘆”、“高枕無憂”、“移風(fēng)易俗”三個成語依次出自()A.A.《諫逐客書》、《報劉一丈書》、《馮諼客孟嘗君》
B.《馮諼客孟嘗君》、《莊子·秋水》、《報劉一丈書》
C.《報劉一丈書》、《諫逐客書》、《莊子·秋水》
D.《莊子·秋水》、《馮諼客孟嘗君》、《諫逐客書》
3.下列作品中帶有寓言性的紀傳作品是()
A.《張中丞傳后序》B.《李將軍列傳》C.《種樹郭橐駝傳》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>
4.在我國現(xiàn)代文學(xué)史上,郁達夫是杰出的()A.A.詩人B.劇作家C.雜文家D.作家
5.《氓》是一首()A.A.抒情詩B.敘事詩C.哲理詩D.寓言詩
6.榮獲“人民藝術(shù)家”稱號的作家是()
A.巴金B(yǎng).老舍C.茅盾D.曹禺
7.冰心著名的散文集是
A.《繁星》B.《寄小讀者》C.《春水》D.《蟲子》
8.《秋水》開頭部分有一段對河水和海景的描寫,其主要寓意是()
A.驚嘆大自然的多姿多彩B.贊美祖國江山的壯麗C.為河伯改變態(tài)度作鋪墊D.比照兩種不同認識境界
9.將感情滲透在寫景、敘事、說理之中,邊敘述邊抒情,邊描寫邊抒情,這種抒情方式叫做A.A.間接抒情B.直接抒情C.寓情于景D.借景抒情
10.《我愛這土地》中詩人著力刻畫的一個象征形象是()
A.土地B.暴風(fēng)雨C.鳥D.溫柔的黎明
二、閱讀理解(4題)11.
第五自然段括號部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣?語言表達有何特點?這段文字在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?
12.記住回家的路
周國平
每到一個陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中,難免暫時地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會感覺不踏實。我想,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩,去建功立業(yè),去探險獵奇,去覓情求愛,可是,你一定不要忘記了回家的路。這個家,就是你的自我,你自己的心靈世界。
生活在今日的世界。心靈的寧靜頗不易得。這個世界既充滿著機會,也充滿著壓力。機會誘惑著人去嘗試,壓力逼迫著人去奮斗,都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會,逃避一切壓力,以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈不該靜如止水,波瀾不起。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是:(把自己完全交給了機會和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。)
尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個心靈。在理論上,人人都有一個心靈,但事實上卻不盡然。有一些人,他們永遠被外界的力量左右著,永遠生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人,心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈,才會因為心靈被擾亂而不安,才會有尋求心靈寧靜的需要。所以,具有過內(nèi)心生活的稟賦,或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道,其實內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥,同一個完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于,注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富,缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中,人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路,每一條都通往不同的地點。那只知死死盯著外部生活的人,一心一意走在其中的一條上,其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人,才能走在一切可能的方向上,同時始終是走在他自己的路上。(一個人有了堅實的自我,他在這個世界上便有了精神的坐標,無論走多遠都能尋找到回家的路。)換一個比方,我們不妨說,一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友,他無論走到哪里都帶著這個密友,這個密友將忠實地分享他的一切遭遇,傾聽他的一切心語。
如果一個人有自己的心靈追求,叉在世界上闖蕩一番,有了相當(dāng)?shù)娜松啔v,那么,他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊,誘惑永無止境,然而,屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài),因為那是人生魅力的源泉,但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域。一個人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的有意義的事,并且一心把它做得盡善盡美,他在這個世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑,這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。
(有刪改)
作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣,這樣寫有什么好處?
13.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。
14.
“人無復(fù)議驢”的原因是什么?
三、名句默寫題(10題)15.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
16.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
17.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
18.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
19.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
20.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
21._______________,到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
22.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
23.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
24.____________,碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.DA項“笑”,嘲笑;B項“客”,作客;C項“食”,給吃;只有D項的加點詞“少”的意思是“以……少”,屬于意動用法。
2.D
3.C
4.D郁達夫主要的文學(xué)成就是以“自序傳”的方式創(chuàng)作的小說,是“五四”以來很有影響的作家。小說作品有《沉淪》、《薄奠》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等。
5.B《氓》,從按表現(xiàn)方法分類的詩歌體裁說,是一首敘事詩;從其表現(xiàn)的內(nèi)容說,則是一首“棄婦詩”。因此選擇B項。
6.B
7.B
8.D
9.A
10.C
11.第一問:通過對兒時生活片段的回憶表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問:語言生動形象有畫面感樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問:在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。第一問:通過對兒時生活片段的回憶,表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問:語言生動形象有畫面感,樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問:在結(jié)構(gòu)上起引起下文的作用。
12.作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣說明人們都有好奇心肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩去建功立業(yè)去探險獵奇去覓情求愛”是無可非議的;從自己寫起從現(xiàn)實生活中的走路寫起給人親切的感受自然地引出“人生也是如此”。作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣,說明人們都有好奇心,肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩,去建功立業(yè),去探險獵奇,去覓情求愛”是無可非議的;從自己寫起,從現(xiàn)實生活中的走路寫起,給人親切的感受,自然地引出“人生也是如此”。
13.賢能的人知道他不會任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。
14.驢被釋放后不久就下了一個月的雨事實證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久,就下了一個月的雨,事實證明驢不是“旱之由”。
15.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
16.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
17.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
18.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
19.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
20.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
21.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨
22.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
23.獨愴然而涕下獨愴然而涕下
24.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢姡鹬厮耸侵匾?,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自
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