《羚羊木雕》,教案

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教學(xué)目的：

1、培養(yǎng)學(xué)生重義輕財(cái)?shù)牡赖缕焚|(zhì)。

2、培養(yǎng)學(xué)生思辨才能、語(yǔ)言表達(dá)才能、綜合歸納才能。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：讀出人物形象，明確是非。

2、難點(diǎn)：點(diǎn)撥學(xué)生找到斟酌問(wèn)題的切入點(diǎn)。

教學(xué)前的打定：

要求學(xué)生朗讀課文，從故事情節(jié)分析人物形象，并大膽質(zhì)疑設(shè)疑。

教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容：

提問(wèn)：在這場(chǎng)沖突中，誰(shuí)是誰(shuí)非？

學(xué)生書(shū)面打定陳訴理由，教師巡查

課堂議論：（學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師適時(shí)點(diǎn)撥）

一、禮物送出去后能不能再拿回來(lái)？議論明確：除非特殊處境，不能拿回！由于有悖誠(chéng)信（引《韓非子》中“曾子殺豬，以信教子”為例）什么是特殊處境呢？議論明確：在家人不知曉的處境下，送出去的禮物對(duì)家人有重大意義或?qū)彝a(chǎn)生重大影響（禮物對(duì)摯友只是“錦上添花”，對(duì)自己的家庭卻是“雪中送炭”）。那么，文中是否存在著這樣的特殊處境？議論明確：木雕是父親從非洲帶回來(lái)的，但父母看重的不是它的紀(jì)念意義，文中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是“寶貴”，所以擯棄了某些同學(xué)所謂的“傳家寶”的意義。另外，父母也不靠木雕維持生計(jì)，木雕只是一件寶貴的擺設(shè)，把木雕送出去后，“我”不會(huì)傾家蕩產(chǎn)，父母也絕無(wú)沿路乞討的危害，不存在片面同學(xué)所說(shuō)的“孩子把存折送給摯友，莫非也不能要回來(lái)嗎？”這樣的處境。結(jié)論：“我”不該拿回禮物，同樣爸爸也不該向我要會(huì)這個(gè)禮物。

二、禮物該不該送？議論明確：首先，“我”不是隨意送禮，送的對(duì)象是“我”的好摯友，這個(gè)好摯友曾經(jīng)為“我”做出過(guò)“犧牲”！“我”把木雕送給好摯友，并不意味著“我”不珍惜父母的饋贈(zèng)，所謂“借花獻(xiàn)佛”，莫非送給好摯友的東西理應(yīng)是不好的嗎？其次，“我”送萬(wàn)芳木雕，并不是由于木雕價(jià)值寶貴，而是由于萬(wàn)芳“更加熱愛(ài)”（萬(wàn)芳“更加熱愛(ài)”，不是由于木雕的價(jià)錢(qián)，而是由于木雕造型美觀）！所以“我”和萬(wàn)芳互換禮物，不會(huì)導(dǎo)致友情深淺以金錢(qián)來(lái)衡量的后果。

三、“我”不知道木雕“寶貴”而送給了摯友，現(xiàn)在我知道了“寶貴”卻要向摯友討回（當(dāng)然，是被父母逼的），不就意味著與摯友的情義不如木雕寶貴嗎？這就引發(fā)我們斟酌這樣一個(gè)問(wèn)題：寶貴的物品能不能送給摯友？畢竟是“物重”還是“情重”？議論明確：古人說(shuō)，為摯友，拋頭顱撒熱血，在所不辭（當(dāng)然，不能沒(méi)有原那么，陷入“江湖意氣”的誤區(qū)）。連命都可以送，還有什么不能送？物質(zhì)金錢(qián)的寶貴只是相對(duì)而言，給災(zāi)區(qū)捐款時(shí)，下崗職工的500元錢(qián)比起資本家的500萬(wàn)元哪個(gè)更寶貴？牛群簽訂協(xié)議把他終老到死的畢生所得全部捐獻(xiàn)，在他眼中什么才“值錢(qián)”？即便從功利的角度講，在沙漠，在雪地，當(dāng)人人自危時(shí)，摯友的一杯水或一件衣服抵得上黃金萬(wàn)兩！

四、父母糊涂。“我”拿回禮物并不欣喜，反而痛楚（送給摯友“我”才欣喜）！這還是小事，更重要的是：父母身體力行，給“我”上了一堂人生價(jià)值觀的課。身教勝于言教，長(zhǎng)此以往，潛移默化，可能就給我的人生領(lǐng)錯(cuò)了方向！“我”也極有可能成為《風(fēng)箏》中那個(gè)麻木的“弟弟”！

五、課文表示了兩種生活、兩種內(nèi)心世界。一方面，我們看到一個(gè)少年世界，少年摯友之間的友愛(ài)，少年的心靈世界。他們?nèi)绱藦浡亚?，如此珍惜友情。萬(wàn)芳見(jiàn)“我”褲子撕破后心里痛苦，把自己身上的褲子給“我”穿，即使被家長(zhǎng)誹謗也心甘情愿，“我”見(jiàn)萬(wàn)芳“更加熱愛(ài)”羚羊木雕，就把羚羊木雕送給萬(wàn)芳。父母逼“我”要回木雕，“我”在行動(dòng)上屈服，思想上卻不服。“我”感到莫大的痛楚，覺(jué)得自己是“世界上最悲傷的人”。另一方面，在成人的世界里，卻是重財(cái)輕義。他們疼愛(ài)子女卻不崇敬子女的人格感情。

六、當(dāng)堂作業(yè)：現(xiàn)實(shí)生活中，假設(shè)父母和“我”的父母一樣，該怎么辦？

七、.總結(jié)：這堂課與其說(shuō)是老師教的，不如說(shuō)是你們自己完成的。老師分外欣喜的是，16位同學(xué)（起先贊成父母的做法）思想的轉(zhuǎn)變，不是老師或其他同學(xué)強(qiáng)迫所致！其實(shí)剛開(kāi)頭表決時(shí)有21位同學(xué)贊成父母的做法，我說(shuō)：“儼然有這么多同學(xué)贊成，看樣子得好好議論一番！”這句無(wú)意間說(shuō)漏嘴的頗具示意性的話語(yǔ)，使五位同學(xué)轉(zhuǎn)移了陣營(yíng)（可能冤枉了他們？）我相信，剩下的16位同學(xué)，有不少當(dāng)時(shí)也已意識(shí)到老師的結(jié)論，但依舊倔強(qiáng)地“固執(zhí)己見(jiàn)”！老師對(duì)他們堅(jiān)持獨(dú)立斟酌的士氣表示敬仰！這些同學(xué)一旦熟悉到錯(cuò)誤，必將成為真理倔強(qiáng)的保衛(wèi)者！另外，夢(mèng)想大家將來(lái)聽(tīng)老師說(shuō)的話是由于老師的話有道理，而不是由于老師的身份，只有這樣，你們才有可能做到老師在與不在一個(gè)樣！插說(shuō)一句，學(xué)校的制度也一樣，大家假設(shè)執(zhí)行，是由于內(nèi)容正確，而不是由于制度本身（青少年對(duì)于“制度”的逆反心緒有時(shí)還是蠻猛烈的呢）！