甘肅省長慶中學(xué)高二政治上學(xué)期

第5-頁2023-2023學(xué)年第一學(xué)期高二政治期中試題一、單項選擇題〔2521、恩格斯說“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上開展起來〞這句話主要說明〔 〕A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.認(rèn)識世界需要智慧C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D.改變自然界，需要開展人的智力2、馬克思說“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)〞主要強(qiáng)調(diào)( )A.馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B.哲學(xué)與生活是不可分割的C.哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 D.不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步3、以下不屬于世界觀的是( )A.自然界的存在和開展是客觀的 B.人類社會的存在和開展是客觀的C.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 D.想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)4、以下關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的說法正確的選項是( )A.哲學(xué)是世界觀和具體知識是統(tǒng)一 B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和具體知識哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定哲學(xué)5、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是( )A.是否成認(rèn)存在決定思維 B.是否成認(rèn)思維反映存在C.是否成認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識的 D.是否成認(rèn)人能不能認(rèn)識和改造世界6、之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的重大的根本問題，就是因為它( )A.唯物主義必須首先答復(fù)的問題 B.唯心主義必須首先答復(fù)的問題C.區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志 D.所有哲學(xué)必然遇到且必須首先答復(fù)的問題7、春秋時代?管子?中表述了“水是萬物的根源〞的學(xué)說。這觀點是( )A.是完全正確的屬于辨證唯物主義的觀點 B.不符合客觀實際屬于唯心主義的觀點C.是一種樸素唯物主義的觀點，存在缺乏之處 D.否認(rèn)了意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映8、宋代哲學(xué)家陸九淵說“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙〞這種觀點( )①是典型的主觀唯心主義 ②否認(rèn)了意識的能動作用 ③把宇宙中某種精神力量作為世界的本質(zhì) ④認(rèn)為宇宙統(tǒng)一于“心〞即意識A.①② B.②③ C.③④ D.①④9、恩格斯指出“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容〞說明( )哲學(xué)屬于思想文化范疇任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映10在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)根本特征的兩行“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改變世界〞說明馬克思主義哲學(xué)的( )A.階級性 B.革命性 C.實踐性 D.科學(xué)性11、馬克思主義的根本特征是( )①唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ②唯物主義與辯證法的有機(jī)一 ③世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④實踐根底上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④12東漢時期的王充認(rèn)“天地合氣萬物自生宇宙間不存在什么造物主這觀點是說( )A.自然界是天地創(chuàng)造的 B.人類社會是從來就有的C.天地是萬物之源 D.世界本來就是客觀存在的13、我們每一個人在活著的幾十年中，從少年到青年，又到中年、老年，始終是我們自己，而不會變成張三和李四。這說明了〔 〕A.事物有時是運動的，有時是靜止的 B.運動是絕對的C.靜止是相對的 D.事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一14“行是知之始，知是行之成〞告訴我們( )A.認(rèn)識來源于實踐 B.認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用C.實踐是認(rèn)識開展的動力 D.實踐是有意識、有目的的活動15、實踐具有客觀物質(zhì)性，這是因為〔 〕A．實踐是獨立于人意識之外的客觀存在B．實踐是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的活動C．實踐是變革客觀事物的活動 D．實踐的構(gòu)成要素都是客觀的物質(zhì)的1惠里說“個了本外無知純學(xué)然書也無的與這句話蘊(yùn)涵的哲理相一致的名言還有( )①②③ B．②③④ C．①③ D．②④17、以下哪個是規(guī)律( )A.四季更替 B.種瓜得瓜，種豆得豆C.萬有引力定律 D.價格圍繞價值上下波動1、的動律不的件所的用不的或“水情或“水潤田。2023-2023年是我國興建的三峽工程的第三期工程階段，第一第二期工程已完成的攔河大壩全長1983米，壩頂高185米，水電站總裝機(jī)容量1768萬千瓦。它對于防洪、發(fā)電、航運、灌溉等所起的作用極為有利的。這說明〔 〕人們發(fā)揮自覺能動性，就可以改變水流動的規(guī)律，變害為利人們可以認(rèn)識和改變規(guī)律人們發(fā)揮主觀能動性，改變條件和規(guī)律，就可以限制水流的破壞作用人們發(fā)揮主觀能動性，可以利用規(guī)律創(chuàng)造有利條件，為人類效勞19“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流〞的觀點( )A.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性 B.成認(rèn)了意識能夠正確地反映客觀事實C.肯定了物質(zhì)運動的絕對性 D.夸大了物質(zhì)的運動20據(jù)文獻(xiàn)記載在印度曾屢次發(fā)現(xiàn)小孩被狼叼走并在狼群中長大這些狼孩有的雖已七八歲，甚至是十來歲，但都不會說話，不會思維。這事例說明〔 〕狼孩的腦子雖是人腦，但思維不一定是人腦的機(jī)能狼孩的腦子不是人腦狼孩的腦子天生就是笨的，不聰明的狼孩沒有參與社會實踐，所以不可能產(chǎn)生思維21①意識活動具有目的性人們能夠創(chuàng)造規(guī)律意識活動具有主動創(chuàng)造性科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用( )A．①② B．③④ C．①③ D．②④2行求知含認(rèn)論理是( )A．實踐是認(rèn)識的目的 B．認(rèn)識在實踐中產(chǎn)生C．實踐的主體、手段、對象都是客觀的 D．實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)23、真理最根本的屬性是( )A.科學(xué)性 B.實踐性 C.客觀性 D.革命性24三角形內(nèi)角之和為180度但在凹曲面上三角之和小于180度在球形凸面上內(nèi)角之和大于180度。說明( )①真理和謬誤往往是相伴而行的 ②真理是有條件的具體的 ③對同一個確定對象的認(rèn)可以有多少個真理 ④任何真理都有自己適用的條件和范圍A.①③④ B.②③④ C.①③ D.②④25、實踐對認(rèn)識具有決定作用，以下選項能表達(dá)這一觀點的有〔 〕①近水知魚性，近山識鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)那么退⑤百聞不如一見，百見不如一干A．①③⑤ B．②③④ C．②③⑤ D．①②⑤二、非選擇題〔共50分〕26、簡述唯物主義和唯