滁州西澗原文及翻譯

Word-7-滁州西澗原文及翻譯

初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書篇一

凄凄去友愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得??！

拓展閱讀：韋應(yīng)物的五言古詩篇二

郡齋雨中與諸文士燕集

兵為森畫戟，燕寢凝芳香。海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。自慚居處崇，未睹斯民康。理睬是非遣，性達(dá)形跡忘。鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見嘗。俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)。

賞析篇三

這是一首聞名的寫景詩，描寫春游滁州西澗的所見，委婉地表露了詩人恬淡的胸襟和悲傷的情懷。詩的前兩句是說：詩人獨(dú)獨(dú)寵愛澗邊生長的幽草，幽草之上有黃鶯在樹蔭深處啼鳴。這是清麗的顏色與悅耳的音樂交織成的幽雅景致。“獨(dú)憐”是唯獨(dú)喜愛的意思，唯獨(dú)喜愛幽草，流露出詩人恬淡的胸懷。寥寥十四個(gè)字，詩人便將茂密的綠樹、鳴囀的`黃鸝、岸邊的幽草、奔流的澗水，這些分散的景物聚集筆端，合成一幅布局和諧、顏色鮮亮的圖畫，給人以自然美的享受。后兩句是說：當(dāng)夕陽西沉，暮色降落時(shí)分，西澗的潮水拍擊著兩岸，一場春雨被風(fēng)裹挾著，急驟地落在水面上；這時(shí)，連渡口的船家也回去了，只見一葉小舟在渡口邊，隨著澗水的涌動(dòng)，橫浮在那里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫面，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無奈而悲傷的情懷，引人思考。全詩寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。

古詩賞析篇四

這是一首寫景的小詩，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無可奈何之悲傷。全詩表露了恬淡的胸襟和悲傷之情懷。

詩寫暮春景物?！蔼?dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”。是說：詩人獨(dú)寵愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的顏色與悅耳的音樂交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。這里幽草，深樹，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘孤獨(dú)?????、不愿趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)，與好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩人的寵愛。這里，“獨(dú)憐”二字，感情顏色至為濃郁，是詩人別有會(huì)心的感受。它表露了閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時(shí)”之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜；次句，則寫動(dòng)。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關(guān)滑動(dòng)。鶯啼好像打破了剛才的寂靜和閑適，其實(shí)在詩人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移，重要的是寫出了詩人隨緣自適、怡然得意的開朗和豁達(dá)。

接下來兩句側(cè)重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍舊循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這兩句是說：到傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見湍急。郊野渡口，原來就荒蕪冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。“春潮”與“雨”之間用“帶”字，似乎雨是隨著潮水而來，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動(dòng)態(tài)。結(jié)尾句。用“無人”一說明渡口的“野”。二句詩所描繪的情境，未免有些荒蕪，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著閑適和得意。韋應(yīng)物為詩好用“自”字，“自”字皆可釋為“拘束”“自然”之意，含有“自我觀賞”、“自我憐愛”的意蘊(yùn)。“野渡”句當(dāng)作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉(zhuǎn)流淌之勢，襯托閑淡安靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。

這首詩中有無寄予，所托何意，歷來爭辯不休。舊注以為這首詩有政治寄予，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無可奈何之悲傷，但過于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩中流露的心情若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意明顯，表露出詩人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的閑適景象中，蘊(yùn)含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、哀痛的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己寵愛和不寵愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷悲傷，便自然地流露出來。這首詩表達(dá)對(duì)生活的喜愛。

同樣，在《滁州西澗》這首詩中，韋應(yīng)物也是用一個(gè)"自'字，描繪出小船隨波動(dòng)蕩、任意橫浮的悠閑情態(tài)。盡管前一句寫潮水的急，似乎是沖破了環(huán)境的安靜，然而這個(gè)"自'字的消失，以一種悠閑拘束的姿勢，不但消解了潮水的"急'，反而更顯出滁州西澗的`自然清幽，并透露出詩人怡然得意的心境。因此，這個(gè)"自'字，不但是這一句中的關(guān)鍵，同時(shí)也是理解整首詩的"詩眼'。篇五

這兩句極具畫意，春潮、春雨、野渡、小舟，組成極有層次的畫面。更難得的是，它不僅具有畫面感，而且有著豐富的想象空間。關(guān)于"野渡無人'，我們通常會(huì)這么理解：渡口一個(gè)人也沒有，只有空蕩蕩的小舟，獨(dú)拘束春潮中起伏。其實(shí)，關(guān)于這兩句，我們還可以作另一種解讀：沒有想要渡河的人，因而撐船人非常閑適，任憑小舟自由橫浮。開頭我們提到了宋徽宗主持畫院考試時(shí)所出的題目："野水無人渡，孤舟盡日橫。'據(jù)記載，當(dāng)時(shí)參與考試的考生，大多畫的是岸邊的空船，或是有白鷺站立在船艄，以顯示"無人'。惟有一位考生別出心裁，畫了一名撐船人，躺在小船之中，閑適地吹著橫笛。這畫的意思是，"無人'指的是沒有行人，撐船人如此閑適，正說明沒有行人渡河。而閑適自適的意境，也就透過撐船人得到了極佳的傳達(dá)。因此，這名考生以第一名的成果獲得了錄用。由此可見這兩句詩所具有的豐富想象空間。其實(shí)，無論作哪一種解讀，我們同樣都能感受到的，就是詩歌中那自由拘束、閑適淡雅的意境。

詩歌后兩句寫渡口的景色。"春潮帶.雨晚來急，野渡無人舟自橫'，春潮夾帶著雨水而來，在傍晚時(shí)分更顯急迫。"帶'字與"急'字，寫出了潮水與雨水的鮮活動(dòng)態(tài)。而在傍晚的潮水中，野渡無人，小舟自橫。這個(gè)"自'字，指的是"自顧自'，同時(shí)也包含著"拘束'、"自然而然'的意思。篇六

韋應(yīng)物好像特別喜愛使用"自'這個(gè)字，在他的詩中，時(shí)常消失"自'的身影。比如形容春天景物的"芳樹自妍芳，春禽自相求'（《擬古詩》其十二，《全唐詩》卷186），又如形容黃鶯啼聲的"欲囀不囀意自嬌'（《聽鶯曲》，《全唐詩》卷195），還有"百草無情春自綠'（《金谷園歌》，《全唐詩》卷194）等。這些"自'字，都可以理解為類似的意思。韋應(yīng)物好像很重視事物自然而然的樣子，"自'字的頻繁消失，體現(xiàn)了韋應(yīng)物對(duì)待事物本真狀態(tài)的觀賞和敬重。

滁州西澗韋應(yīng)物詩意及其賞析賞析篇七

滁州，治所在今安徽滁縣。西澗，在滁州城西，俗名上馬河。

這一首詩作于唐德宗建中二年(781)，時(shí)韋應(yīng)物出任滁州刺史。

詩寫暮春景物?！蔼?dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”。開頭二句是寫日間所見。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。幽草，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它那青翠欲滴的身姿，那自甘孤獨(dú)?????、不愿趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)，自然而然地贏得了詩人的寵愛。

這里，“獨(dú)憐”二字，感情顏色至為濃郁，是詩人別有會(huì)心的感受。它表露了閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時(shí)”之句，寫初夏之景，與此同一立意．首句，寫靜；次句，則寫動(dòng)。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關(guān)滑動(dòng)。

鶯啼好像打破了剛才的寂靜和閑適，其實(shí)在詩人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移，重要的。是寫出了詩人隨緣自適、怡然得意的開朗和豁達(dá)。

接下來兩句，側(cè)重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍舊循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。到傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見湍急。郊野渡口，原來就荒蕪冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。二句詩所描繪的情境，未免有些荒蕪，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著閑適和得意。

韋應(yīng)物為詩好用“自”字。“欲囀不囀意自嬌”，此寫鶯啼?！疤袢蛔园擦鳌?，此詠百川分流。這類“自”字皆可釋為“拘束”“自然”之意，含有“自我觀賞”、“自我憐愛”的意蘊(yùn)。“野渡”句當(dāng)作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。

這兩句在結(jié)構(gòu)支配上也很精當(dāng)。

“春潮帶雨晚來急”，構(gòu)成典型環(huán)境，與下文形成因果關(guān)系；“急”與“自”兩字互為照應(yīng)，精確?????地傳達(dá)出詩人內(nèi)心的情感意識(shí)，把客觀景物和抒情主體有機(jī)地融為一體。狀出難寫之景，達(dá)出難言之情。

舊注以為這首詩有政治寄予