唯物主義與唯心主義(優(yōu)質(zhì)課)綜述

第二框唯物主義和唯心主義第二課《百舸爭流的思想》

2、唯物主義的根本觀點：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義的根本觀點：意識是本原的，物質(zhì)是派生的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。1、唯物主義與唯心主義的根本分歧一、唯物主義一、唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義

基本觀點

局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證和歷史唯物主義古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）形神說：形存則神存，形謝則神滅（王充）氣理說：氣者，理之依也（王夫之）活火說：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）水為始基：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）上述觀點的共同點是什么呢？唯物主義

基本觀點

局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證和歷史唯物主義①否認世界是神創(chuàng)造的②認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學唯物主義，其經(jīng)典觀點：狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素

17世紀法國哲學家伽森狄認為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運動的。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和?！边@一思想可以說是近代形而上學唯物主義哲學對物質(zhì)的最高概括和認識成果。唯物主義

基本觀點

局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證和歷史唯物主義①否認世界是神創(chuàng)造的②認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)，把復雜的問題簡單化了。①把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原;②豐富和發(fā)展了唯物主義

具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性機械性把世界萬物的運動都理解為或歸結(jié)為機械運動。例如霍布斯就曾經(jīng)寫道：“運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置?！彼凇独S坦》一書的序言中把人的心臟比作鐘表上的發(fā)條，把神經(jīng)和關(guān)節(jié)比作其中的油絲和齒輪。拉美特利更干脆地宣布：“人是機器”。認為人歸根結(jié)底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。形而上學性就是說，他們的唯物主義思想都具有極大的片面性，并且善于以孤立、靜止，片面的觀點去認識問題和解決問題。歷史觀上的唯心主義一方面表現(xiàn)為對整個世界認識的不徹底性：“半截子唯物主義”，就是說，他們在自然領(lǐng)域內(nèi)是唯物主義，而一走進社會歷史領(lǐng)域便陷入了唯心主義。他們不知道社會基本矛盾，更沒有找到社會發(fā)展最根本的經(jīng)濟原因。他們往往把人們的“思想動機”、“理性”看作社會歷史。唯物主義

基本觀點

局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證和歷史唯物主義①否認世界是神創(chuàng)造的②認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向本質(zhì)上是正確的只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)①把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原;②豐富和發(fā)展了唯物主義

具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求.是科學的世界觀和方法論①世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性；②意識具有能動作用。（2013·福建卷·34題）以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是①存在就是被感知②人是機器，思想是人腦的特性③世界是一團永恒的活火④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇A.③→④→②B.②→③→④C.③→②→④D.②→①→③C

認為意識是世界的本原。意識決定物質(zhì)(二)唯心主義2、唯心主義的兩種基本形態(tài)1、唯心主義的基本觀點唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義“存在即被感知”“物是觀念的集合”

——（英）貝克萊“眼開則花開，眼閉則花寂”“心外無物”

—（明）王守仁（陽明）宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！纤危╆懢艤Y“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”“不怕做不到，就怕想不到”時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?；菽苓M曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。－－《壇經(jīng)》主觀唯心主義的經(jīng)典觀點：“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。”

——貝克萊

認為意識是世界的本原。意識決定物質(zhì)(二)唯物主義2、唯心主義的兩種基本形態(tài)1、唯心主義的基本觀點

——把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，認為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義的經(jīng)典觀點：世界是“理念”的影子——柏拉圖“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會——黑格爾“理在事先”——朱熹

認為意識是世界的本原。意識決定物質(zhì)(二)唯物主義2、唯心主義的兩種基本形態(tài)1、唯心主義的基本觀點

——把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義——把“客觀精神”（如上帝、理念、絕對精神）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是“客觀精神”的外化和表現(xiàn)辯證法的觀點是：聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點形而上學