第六章人本主義的人格觀

第六章人本主義人格理論精神分析——人類是由動(dòng)物本能和文化兩者間引起的沖突的犧牲品行為主義——人類只是一種由環(huán)境塑造其行為的生物有機(jī)體人本主義——心理學(xué)的研究重點(diǎn)是選擇性、創(chuàng)造性和自我實(shí)現(xiàn)；注重的應(yīng)當(dāng)是人的尊嚴(yán)和提高人的價(jià)值。CompanyLogo第一節(jié)馬斯洛的人格論一、馬斯洛的生平及其理論基礎(chǔ)孤獨(dú)而憂郁的童年時(shí)代早先關(guān)于動(dòng)物生理的研究工作（猴子、小豬、雞）較快發(fā)展的物質(zhì)文明與空虛的精神生活戰(zhàn)爭的陰影存在主義的影響CompanyLogo二、需要層次理論1.關(guān)于人類動(dòng)機(jī)的基本假設(shè)整體觀——?jiǎng)訖C(jī)激發(fā)的是整個(gè)人，而非任何單獨(dú)的部分。需要的本質(zhì)——人類的需要是一種似本能的需要。與本能類似，是天生的但卻是微弱的，極易被環(huán)境條件所改造。終極目標(biāo)——人類動(dòng)機(jī)的終極目標(biāo)是基本需要的滿足。CompanyLogo二、需要層次理論2.需要的層次生理上的需要——人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性等方面的要求。安全上的需要——人類要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和財(cái)產(chǎn)喪失威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴(yán)酷的監(jiān)督等方面的需要。

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歸屬和愛的需要——包括兩個(gè)方面的內(nèi)容（友愛的需要、歸屬的需要）。愛包括D－愛（缺失－愛）和B-愛（存在－愛）。尊重的需要——人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會的承認(rèn)。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。自我實(shí)現(xiàn)的需要——這是最高層次的需要，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。CompanyLogo3.需要層次模型CompanyLogo4.基本觀點(diǎn)五種需要從低到高，按層次逐級遞升，但這個(gè)次序不是完全固定的，可以變化，也有種種例外情況。任何一種需要都不會因更高層次需要的發(fā)展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對行為影響的程度大大減小。一個(gè)人可能同時(shí)有幾種需要，但每一時(shí)期總有一種需要占支配地位。（tobecontinued）CompanyLogo生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬于低級需要，通過外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要是高級需要，通過內(nèi)部因素才能滿足，而且一個(gè)人對尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要是無止境的。在進(jìn)化過程中，需要層次越高，就出現(xiàn)得越遲，在個(gè)體發(fā)展中也是這樣。（tobecontinued）CompanyLogo一個(gè)國家多數(shù)人的需要層次結(jié)構(gòu)，是同這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的。CompanyLogo5.我國古代的需要層次論

終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。若要世人心里足，除是南柯一夢西。CompanyLogo三、自我實(shí)現(xiàn)論1.自我實(shí)現(xiàn)——個(gè)體在成長中身心各方面的潛力獲得充分發(fā)展的歷程和結(jié)果，個(gè)體的存在就是為了自我實(shí)現(xiàn)。2.高峰體驗(yàn)——個(gè)體歷經(jīng)基本需求的追尋而獲得滿足時(shí)，在追求自我實(shí)現(xiàn)時(shí)所經(jīng)驗(yàn)的一種臻于頂峰的心靈滿足感和完美感。CompanyLogo3.自我實(shí)現(xiàn)者的特征林肯、杰斐遜、愛因斯坦、羅斯福、赫胥黎、斯賓諾莎等。4.自我實(shí)現(xiàn)者和非自我實(shí)現(xiàn)者的不同非自我實(shí)現(xiàn)者系被不足所促動(dòng)。自我實(shí)現(xiàn)者系被生命價(jià)值，亦即成長動(dòng)機(jī)所統(tǒng)治。CompanyLogo5.阻礙個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的因素自我實(shí)現(xiàn)處于層級中的最頂點(diǎn)，是一切需要中最微弱的。大多數(shù)人害怕那種自我實(shí)現(xiàn)者所必備的關(guān)于他們自己的知識。文化環(huán)境能強(qiáng)加于個(gè)人的某些規(guī)范窒息了個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的傾向。童年的條件影響著個(gè)人完成自我實(shí)現(xiàn)的可能性。社會經(jīng)濟(jì)狀況制約著人們自我實(shí)現(xiàn)所需的資源和先決條件。CompanyLogo四、人格適應(yīng)神經(jīng)癥——個(gè)體受到外界的阻礙或者自己設(shè)置障礙，使得自身的基本需要不能獲得滿足。治療必須對缺失的基本需要加以滿足。但更應(yīng)該鼓勵(lì)患者表達(dá)與積極成長相關(guān)聯(lián)的價(jià)值——對世界敞開胸懷，更深入了解它的復(fù)雜本質(zhì)。CompanyLogo關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有足夠的自我安全感能充分地了解自己，并能對自己的能力作出適度的評價(jià)生活理想切合實(shí)際不脫離周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境能保持人格的完整與和諧善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)（Tobecontinued）CompanyLogo關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)能保持良好的人際關(guān)系能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒在符合集體要求的前提下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性在不違背社會規(guī)范的前提下，能恰當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本需求CompanyLogo五、評價(jià)1.研究的不科學(xué)性2.完善了心理學(xué)對健康個(gè)體的研究CompanyLogo第二節(jié)羅杰斯的人格論一、哲學(xué)基礎(chǔ)存在主義現(xiàn)象學(xué)——所有人都生活在自己知覺的主觀世界中，這個(gè)主觀世界就構(gòu)成了個(gè)人的現(xiàn)象場(phenomenalfield)。了解個(gè)體即了解他此時(shí)此刻的經(jīng)驗(yàn)。CompanyLogo二、基本觀點(diǎn)1.自我實(shí)現(xiàn)傾向——人類的唯一動(dòng)機(jī)是個(gè)體與生俱來的一種生存、成長和促進(jìn)其自身發(fā)展的需要機(jī)體評價(jià)過程——有機(jī)體以實(shí)現(xiàn)趨向?yàn)閰⒄障?，對個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行評估是個(gè)人能自我治療的有效力量嬰兒的食物選擇實(shí)驗(yàn)CompanyLogo2.自我完善的人坦誠地對待自己的經(jīng)歷生活在現(xiàn)實(shí)的空間里相信自己的感覺，看重自己的興趣、價(jià)值觀和需要能深刻體會自己的情感CompanyLogo3.焦慮和防御機(jī)制焦慮的根源——當(dāng)人們接觸到與自我知覺不一致的信息的時(shí)候。焦慮的應(yīng)對——完善的人會愿意接受不一致的信息，納入自我概念中；對大多數(shù)人而言，這一信息會導(dǎo)致焦慮，如果此信息對自我概念的核心部分構(gòu)成了威脅，焦慮就很難克服。最普遍的防御機(jī)制就是扭曲和否定。CompanyLogo4.積極關(guān)注積極關(guān)注的需要——每個(gè)人都試圖從對他們有重要影響的人們那里獲得愛、尊敬、同情、關(guān)懷。價(jià)值條件（conditionofworth）——兒童為獲得認(rèn)可、關(guān)懷、贊許而接受他人的期望、要求和準(zhǔn)則。CompanyLogo5.理想自我理想自我——與現(xiàn)實(shí)自我相對，是一個(gè)人所希望的自我形象。理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距越大，個(gè)體就越是會適應(yīng)不良；理想自我與現(xiàn)實(shí)自我越接近，個(gè)體的心理就越健康。CompanyLogo二、當(dāng)事人中心療法（點(diǎn)頭療法）理論基礎(chǔ)——任何人在正常情況下都有著積極的、奮發(fā)向上的、自我肯定的無限的成長潛力。如果人的自身體驗(yàn)受到閉塞，或者自身體驗(yàn)的一致性喪失、被壓抑、發(fā)生沖突，使人的成長潛力受到削弱或阻礙，就會表現(xiàn)為心理病態(tài)和適應(yīng)困難。CompanyLogo特點(diǎn)1.打破了以前疾病診斷的界限。不進(jìn)行疾病診斷和鑒別診斷，治療對象不分神經(jīng)癥病人和正常人甚至精神病人，因而不叫他們?yōu)椴∪硕Q之為當(dāng)事人。2.只注重治療環(huán)境和氣氛不注重治療技巧。3.輕視專家的作用。主張咨詢師以普通人的身份出現(xiàn)，以平等態(tài)度對待當(dāng)事人，不給予具體指導(dǎo)和分析，只引導(dǎo)他們抒發(fā)自己的情感。CompanyLogo治療環(huán)境和氣氛的創(chuàng)設(shè)1.真誠相待：咨詢師持真實(shí)而不是虛假的態(tài)度，和當(dāng)事人公開討論自己的感情與態(tài)度，使當(dāng)事人消除關(guān)系上的障礙。2.無條件的積極關(guān)注：對當(dāng)事人的正性或負(fù)性感情都無條件地接受，尊重他的自身價(jià)值不加評判，不急于叫他們按照咨詢師的意愿去行事。3.同理：設(shè)身處地，感同身受。CompanyLogo治療技巧（會談技巧）1.認(rèn)識當(dāng)事人以某些方式表達(dá)的感情和態(tài)度；2.對當(dāng)事人從一般舉止、特殊行為和以往談話中表達(dá)出來的感情和態(tài)度進(jìn)行解釋；

3.提出交談的話題，但是讓當(dāng)事人發(fā)表意見和展開來談；（Tobecontinued）CompanyLogo4.確認(rèn)當(dāng)事人談話的中心意思。確認(rèn)的目的在于使當(dāng)事人更好地了解自身情感的更深層含義。如：當(dāng)事人：那次考試之后我的感覺非常壞，我沒想到我考得那么糟糕。咨詢師甲：你對這次考試很失望。咨詢師乙：你對你這次考試的情況感到驚訝和失望。特別是因?yàn)槟阍Ｍ约鹤龅母靡恍?。隱喻鼓勵(lì)技術(shù)“我昨天晚上和母親吵架了?！盋ompanyLogo個(gè)案一（抑郁癥年輕女性）當(dāng)事人：我做不到自己所希望的樣子。我想可能我沒膽量……或沒力量……自我毀滅……如果有人愿意幫助我解脫……或是發(fā)生個(gè)意外什么的……我，我……就是不想活了。咨詢師：現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，對你來說是一片黑暗，你看不出生活有什么意思。當(dāng)事人：是的……我但愿不要有這個(gè)治療。當(dāng)我生活在自己的夢想世界時(shí)，我很快樂。在那里我可以做個(gè)自己想做的人……可是現(xiàn)在有這么深、這么寬的鴻溝……在我的理想和我的真實(shí)之間……咨詢師：這的確是艱苦的掙扎……就像你目前這樣……有時(shí)你夢想世界的庇護(hù)所看起來更有吸引力，也更舒服些。當(dāng)事人：我的夢想世界或自殺……所以我不明白我干嘛要浪費(fèi)你的時(shí)間……一星期來兩次……我不值得這樣做的。你說呢？（Tobecontinued）CompanyLogo咨詢師：這得看你……這不是浪費(fèi)我的時(shí)間……無論什么時(shí)候你來我都樂意看到你……更重要的是，你怎么想……是否你不想一星期來兩次……或者你想一周來一次？這全由你決定。當(dāng)事人：你該不是暗示我來得太頻繁了吧？還是我應(yīng)該天天來直到?jīng)]問題？咨詢師：我相信你自己可以做決定。只要你想來，我都會見你。當(dāng)事人：（聲音中有敬畏之意）我想你沒被嚇到，我可能為自己感到害怕……但你并不為我害怕。咨詢師：你說你可能怕自己……而且你奇怪為什么我好像不為你感到害怕？當(dāng)事人：你對我比我對自己來得有信心。我下星期會再來見你——也許。CompanyLogo個(gè)案二Y:Icanunderstandyourstress,frustration,andangerintakingcareofyourhusband.IfIwereyou,IthinkIwouldrefusetotakecareofhim.Indeed,itistoodemanding.C:Iamtoostressed,sometimes,Idowishtodie.(Mrs.Ccriedbitterly.)Y:Justsupposeyouweredead,thenwhatwouldhappentoyourfamily.(Itriedtobringoutherinnerfrustration.)C:Ithink..(Mrs.Csuddenlysmiled.)thewholehousewouldbeinamess.Noonewouldcleanthehouse.Noonewouldcookthedinner.Noonewoulddothehouseholdchores.Ithinkmyhusbandandmychildrenwouldstarvetodeath.（Tobecontinued）CompanyLogoY:Itissurethatyouaretheonlyonewhotakescareofthefamily.Yousaidyouwanttobementallyill.Justsupposeyouwerementallyilloneday,whatsortofcrazyactsyouwoulddothen?C:Ha,ifIwerementallyill,Iwould...Ihavenotimaginedthat...Y:Thisisallright,sometimeswehavetobecrazyforawhile.Bytheway,lifeisnotmeanttobeeasybutalsonotmeanttobetoohard.C:Iwouldyell,Iwouldshoutatmyhusband,Iwouldrunawayfromhomeandgoshoppingandspendallmysavingstobuybeautifulclothes.(Mrs.Cburstintolaughter.)（Tobecontinued）CompanyLogoY:Oh,itwasnottoocrazy,indeed.Orifyouyelledatyourhusband,whatsortofwordswouldyouwanttouse?C:Iwouldyellathimthatyouarenothingbutasilly,lazyandnastypig.Yousleepalldaylonglikeapig.Youdonotbehavelikeaman.Justlikeasillyandcrazypig.(Mrs.Cbegantoreleaseherdeep-seatedangercausedbytakingcareofherhusband.)Y:Youcanyellagainandinaloudervoice.0.K.yellagain,itissafetoyellhere.(IencouragedMrs.Ctoexpressheranger.Mrs.yelledloudly.)YHowdoyoufeelnow?C:IfeelIamreallycrazy,butfeelreleasednow,thankyouforyourhelp.(Mrs.Csighedandsmiled.)（Tobecontinued）CompanyLogoY:Haveyoueveryelledatyourhusbandlikethat?C:Ididnotdaretodoso.Heiscrazy,butIcannotbecrazy.(Mrs.Ccalmeddownafterreleasingherdeep-seatedanger.)Y.Youareafraidofbeingafemalepigifyourhusbandwasamalepig?C:Youmustbejoking.(Mrs.Claughedhappily;shehadreleasedherburningangerandfrustration.)CompanyLogo當(dāng)事人中心療法在我國的適用性1.能夠而且已經(jīng)被中國人接納與采用2.啟發(fā)式心理輔導(dǎo)——中西合璧的探索輔導(dǎo)員能否發(fā)表個(gè)人意見輔導(dǎo)員是否具有權(quán)威性輔導(dǎo)員講話主動(dòng)與否3.作為一種具體方法和技術(shù)，在我國現(xiàn)階段難成氣候“心理門診”=“醫(yī)院”內(nèi)在價(jià)值評價(jià)VS.外在價(jià)值評價(jià)CompanyLogo三、治療效果的評價(jià)——Q分類技術(shù)1.工具——Block編制的加利福尼亞Q分類卡片，此項(xiàng)材料共包括100張卡片（有時(shí)是80張），每張卡片上印著一句自我描述的話。CompanyLogo

2.一般做法交給被試若干張卡片并加以閱讀要求被試根據(jù)卡片的內(nèi)容與自己符合的程度把它們分為9類，在兩極端的類代表那些最符合和最不符合被試的特征。每一類中的卡片數(shù)量是有限制的，若是80張，9組分類為4，6，9，13，16，13，9，6，4；若是100張，9組分類為1，4，11，21，26，21，11，4，1。根據(jù)分類結(jié)果進(jìn)行分析，指出被試的現(xiàn)實(shí)自我把卡片打亂，要求被試按照理想自我來對卡片分類根據(jù)卡片所處位置，賦予1～9之間的值CompanyLogo四、對理論的評價(jià)學(xué)說盛行的原因1.對人的看法積極樂觀2.反對機(jī)械論，強(qiáng)調(diào)行為的選擇自由3.理論建立在大量臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)之上4.無論治療者還是父母或教師均可自己有意識的實(shí)踐達(dá)到基本要求，無需加以長期而乏味的訓(xùn)練CompanyLogo理論的缺失1.很少提及成長與發(fā)展的過程，不對心理疾病作診斷的分類，也不太承認(rèn)病人在癥狀上的差異及不同的成因。2.理論中幾乎找不到性、攻擊和壓抑、罪惡感，而我們的生活中顯然和這些有一定的關(guān)連。3.強(qiáng)調(diào)自由選擇，將走向神秘主義，過分的自由選擇也是個(gè)人主義的溫床。4.過于依賴來訪者的自我報(bào)告，往往忽略客觀存在的事實(shí)。5.對人性本質(zhì)的理解過于簡單，無法解釋為何有人缺乏無條件的積極關(guān)懷的經(jīng)驗(yàn)，卻能成為心理健康的人。CompanyLogo五、婚姻中的關(guān)系傳統(tǒng)的婚姻是失敗的。如果婚姻處于下列狀態(tài)，那么就表明婚姻存在問題：1.“我關(guān)心你甚于自己?！?.“我們發(fā)誓永遠(yuǎn)在一起直至死亡?！盋ompanyLogo婚姻是一個(gè)自由、變化的過程。在這個(gè)過程中，會出現(xiàn)以下情況：1.公開面對當(dāng)前關(guān)系中的困難2.交流開放而真誠3.夫妻兩人越來越認(rèn)識到獨(dú)處的重要性4.角色和角色期待趨于改變5.兩人可能會形成同步關(guān)系CompanyLogo同理1.定義：咨詢師設(shè)身處地從來訪者的參照標(biāo)準(zhǔn)去體會其內(nèi)心感受，領(lǐng)悟其思想、觀念和情感，從而達(dá)到對來訪者境況的準(zhǔn)確理解的一種態(tài)度和能力。2.同理與同情的區(qū)別：咨訪雙方的位置是平等的還是不平等的。3.同理與移情的區(qū)別：來訪者將早年對父母的感覺、想法、情緒等，表現(xiàn)在與咨詢師的關(guān)系上；或者將過去與重要他人的人際關(guān)系，重現(xiàn)在咨詢師身上。CompanyLogo案例：來訪者：今年9月開始，我被調(diào)到另一個(gè)部門，每天忙到連午飯的時(shí)間都沒有。我不知道為什么會被調(diào)到這個(gè)部門來，我沒有申請要調(diào)部門，事先也沒有人問過我的意見，直到公文下來我才知道。有些打抱不平的同事幫我打聽，原來有些同事嫉妒我今年考上夜大，就騙董事長說我想調(diào)到這個(gè)部門來。我現(xiàn)在連吃午飯、休息的時(shí)間都沒有，更談不上準(zhǔn)備功課。每天下班后，匆匆趕到學(xué)校，因?yàn)橹形鐩]休息，上課時(shí)無法專心。放學(xué)到家都在11點(diǎn)之后，哪有時(shí)間念書。這些人很沒有良心，自己不上進(jìn)，不愿意努力，就用這種方法整我。CompanyLogo4.同理反應(yīng)的層次：層次一：咨詢師沒有專注與傾聽來訪者語言與非語言行為，因此反應(yīng)的內(nèi)容不能反映來