菩韻居士：什么是佛學(xué)

什么是佛學(xué)？

人生的思考

自殺成大陸青年第一死因2005年第22期鳳凰

20-35歲年輕人中，自殺是第一死因擁有大學(xué)學(xué)位者，最容易患抑郁癥中國(guó)人的自殺率是全球平均的2-3倍

每年自殺25萬(wàn)人，還有250-350萬(wàn)自殺未遂

對(duì)所有自殺者進(jìn)行分析，自殺原因與年齡、學(xué)歷、財(cái)富、地位沒(méi)有關(guān)系佛學(xué)不是迷信,是真正的學(xué)問(wèn)佛學(xué)是對(duì)人生,對(duì)環(huán)境覺(jué)察進(jìn)而覺(jué)悟的學(xué)問(wèn)向內(nèi)覺(jué)悟人生本身向外覺(jué)悟宇宙環(huán)境覺(jué)悟則支配人生與環(huán)境,得大自由,大解脫不覺(jué)悟則被人生與環(huán)境支配,被束縛,不自在欲界六天他化自在天化樂(lè)天兜率天焰摩天忉利天四天王天

六道輪回天人阿修羅畜生餓鬼地獄人佛差別

凡夫?yàn)閴m勞障隔，知識(shí)昏迷，記性再好，不過(guò)當(dāng)生，前生之事，無(wú)人能記，諸佛菩薩，具宿命通，能記過(guò)去無(wú)量千萬(wàn)億劫之事，如在目前。故法華經(jīng)云：觀彼久遠(yuǎn)，如在今日。

人佛差別

佛言：

人與佛無(wú)有差別，佛迷即人，人悟即佛眾生即佛，佛即眾生佛學(xué)不是宗教，是教育佛學(xué)是藥，對(duì)治我們的病大部分人對(duì)佛學(xué)都一知半解，故有深深的誤解佛學(xué)是大智者的思考學(xué)佛開(kāi)始于對(duì)人生的疑問(wèn)與思考僅有通常的知識(shí)與思維，佛學(xué)是無(wú)解的什么是佛學(xué)善良不是佛學(xué)念（經(jīng)）佛不是佛學(xué)持戒不是佛學(xué)神通不是佛學(xué)坐禪不是佛學(xué)做和尚不是佛學(xué)

以上只是修行佛學(xué)的助緣學(xué)佛是誰(shuí)？佛學(xué)讓我們認(rèn)識(shí)人生的本質(zhì)，看到世界的真相！“我”是誰(shuí)？“我”從哪里來(lái)？“我”來(lái)這個(gè)世界上做什么？“我”可以不來(lái)嗎？

凡夫四倒

以苦為樂(lè)非常計(jì)常非凈計(jì)凈非我計(jì)我八苦：

生苦老苦病苦死苦求不得愛(ài)別離怨憎會(huì)五陰熾盛

十惡與十善身三惡：殺生偷盜邪淫口四惡：兩舌妄語(yǔ)惡口綺語(yǔ)意三惡：貪嗔癡對(duì)治十惡用十善十善做圓滿就是佛五戒五戒是佛對(duì)在家居士的基本要求：不殺生不偷盜不邪淫不妄語(yǔ)不飲酒

五戒如做不到時(shí)，可做四戒、三戒甚至一戒

因果與因緣縱使百千劫所作業(yè)不亡因緣會(huì)遇時(shí)果報(bào)還自受

聰明乃是陰騭種陰騭引入聰明路不信陰騭恃聰明聰明反被聰明誤勸念佛七律

委骸回視積如山別淚翻成四海瀾世界到頭終有壞人生彈指有何歡成男作女經(jīng)千遍帶角披毛歷萬(wàn)端不向此生生凈土投胎一錯(cuò)悔時(shí)難金剛經(jīng)偈

一切有為法如夢(mèng)幻泡影如露亦如電應(yīng)作如是觀

苦海無(wú)邊回頭是岸

晨鐘暮鼓警醒世間名利客經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海迷路人藥師佛十二大愿：第一大愿

愿我來(lái)世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)，自身光明

熾然，照耀無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界。以三十二大丈夫相、八十隨形，莊嚴(yán)其身，令一切有情，如我無(wú)異。第二大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢，功德巍巍，身善安住，焰網(wǎng)莊嚴(yán)，過(guò)于日月；幽冥眾生，悉蒙開(kāi)曉；隨意所趣，做諸事業(yè)。第三大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，以無(wú)量無(wú)邊智慧方便，令諸有情皆得無(wú)盡所受用物，莫令眾生有所乏少。第四大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨(dú)覺(jué)乘者，皆以大乘而安立之。第五大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若有無(wú)量無(wú)邊有情，于我法中，修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；設(shè)有毀犯，聞我名已，還得清靜，不墮惡趣。第六大愿：

愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，其身下劣，諸根不具，丑陋頑愚，盲聾喑啞，攣襞背僂，白癩癲狂，種種病苦；聞我名已，一切皆得，端正黠（xia)慧，諸根完具，無(wú)諸疾苦。第七大愿：

愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，眾病逼切，無(wú)救無(wú)歸，無(wú)醫(yī)無(wú)藥，無(wú)親無(wú)家，貧窮多苦；我之名號(hào)，一經(jīng)其耳，眾病悉除，身心安樂(lè)，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無(wú)上菩提。第八大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，愿舍女身；聞我名已，一切皆得轉(zhuǎn)女成男，具丈夫相，乃至證得無(wú)上菩提。第九大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，令諸有情，出魔眷

網(wǎng)，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見(jiàn)稠林，皆當(dāng)引攝，置于正見(jiàn)，漸令修習(xí)，諸菩薩行，速證無(wú)上正等菩提。第十大愿：

愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，王法所加，縛錄鞭撻，系閉牢獄，或當(dāng)刑戮，及余無(wú)量災(zāi)難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。第十一大愿：愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業(yè)；得聞我名，