新課程標(biāo)準(zhǔn)新語文教材

新課程標(biāo)準(zhǔn)新語文教材——新高中語文教材評(píng)介華中師范大學(xué)雷實(shí)一、語文教材建設(shè)的意義語文教材建設(shè)的實(shí)質(zhì)是民族文化建設(shè)，是在文化的繼承與發(fā)展上，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)未來?，F(xiàn)行語文教材多以選文組織為單元，以單元組合成單冊(cè)。選什么文章，也就是在作文化選擇。課文后的解讀、練習(xí)設(shè)計(jì)和相關(guān)資料體現(xiàn)了教材編寫者的眼力和教學(xué)智慧，直接作用于教與學(xué)。現(xiàn)在的語文教材，在一定程度上決定10年、20年后一代公民的思維方式和言語系統(tǒng)。多家教材競(jìng)爭(zhēng)，選修教材的豐富，有利中國(guó)語文教學(xué)的深入發(fā)展。二、語文教材評(píng)介的基本思路語文教材評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法應(yīng)以文本分析和客觀描述為主，如實(shí)展示教材面貌，用事實(shí)說話，以數(shù)字明理。尋求解釋性理解和復(fù)雜性說明；堅(jiān)持批判性思考；鼓勵(lì)多重聲音、多元對(duì)話。鼓勵(lì)過程性評(píng)價(jià)，建設(shè)性構(gòu)思。倡導(dǎo)跨學(xué)科評(píng)價(jià)，中外比較評(píng)價(jià)，拓展視野。三、評(píng)介內(nèi)容

1.教材結(jié)構(gòu)。主要指教材的整體結(jié)構(gòu)（知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面遞進(jìn)發(fā)展?fàn)顩r和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)）和教材的單元組合特點(diǎn)及其利弊分析。

2.教材文化構(gòu)成。這其中又可細(xì)化為教材選文的時(shí)代文化構(gòu)成，選文主題（價(jià)值觀）構(gòu)成，文白比例，外國(guó)作品國(guó)別構(gòu)成，外國(guó)作品價(jià)值觀分析，科普文章的統(tǒng)計(jì)分析及革命傳統(tǒng)課文的統(tǒng)計(jì)分析等8個(gè)方面。

3.選文主題分析。包括：愛國(guó)主義、民族傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)/社會(huì)主義教育；國(guó)際理解、人類友愛、民族相互依存；熱愛自然、美好生活情趣；誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢、守紀(jì)、負(fù)責(zé)、合作、寬容、理解、孝敬、坦蕩、樂觀、上進(jìn)等；知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化、科技發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展；實(shí)事求是、追求真理、辨別真?zhèn)蔚龋幻裰?、法制、以人為本、人?quán)、人類尊嚴(yán)等；批判、諷刺。

4.教材編寫者心中的學(xué)生與教師。包括：課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)與生成在教材中的關(guān)系處理；學(xué)生主體性的體現(xiàn)、編寫語言的親和力和平等對(duì)話等；為教師教學(xué)提供方便，為教師創(chuàng)造提供空間等。

5.自開發(fā)課文。這里的自開發(fā)課文主要指此次新課標(biāo)公布之后開發(fā)的課文（以正式出版日為準(zhǔn)）。

6.自行開發(fā)課文中的“優(yōu)秀課文、問題課文、平庸課文”的評(píng)定。其中，優(yōu)秀課文的標(biāo)準(zhǔn)為：具有典范性、文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，適合本年級(jí)學(xué)生閱讀；問題課文主要指含有知識(shí)性、思想性錯(cuò)誤的課文及文字低劣的課文；平庸課文指那些說不上好，也說不上壞，在專家評(píng)價(jià)中既未列為優(yōu)秀課文，也未列為問題課文的課文。

7.課后練習(xí)質(zhì)量：編者的理解深度、審美趣味，問題的認(rèn)知價(jià)值，學(xué)生感興趣程度，相關(guān)資料的適切性，經(jīng)典課文練習(xí)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性。

8.專題、綜合性活動(dòng)、作文、口語交際設(shè)計(jì)水平：有利語文素養(yǎng)提高，有利學(xué)生的自主探究（感興趣、有挑戰(zhàn)性），師生好操作。

9.編寫語言、校對(duì)質(zhì)量。

10.裝幀、插圖水平。四、高中語文必修教材概貌六套必修教材，共計(jì)30冊(cè)，出自下列出版社：人民教育出版社語文出版社江蘇教育出版社廣東教育出版社山東教育出版社人民出版社人民教育出版社語文必修教材主編：袁行霈顧之川溫儒敏每?jī)?cè)由四個(gè)部分組成：閱讀鑒賞：文體組元每?jī)?cè)16課表達(dá)交流：寫作4/20口語交際1/5

梳理探究：語言文學(xué)文化知識(shí)3/15

名著導(dǎo)讀：中外名著2/10語文出版社語文必修教材主編：史習(xí)江張萬彬文體和主題兼顧組成單元每課后有“理解鑒賞、拓展應(yīng)用、相關(guān)資料”，單元后有“單元鏈接”每?jī)?cè)有2次“探究性學(xué)習(xí)”，2次“表達(dá)與交流”活動(dòng)設(shè)計(jì)例：“歷史人物大家談”過程：目的要求--實(shí)施建議--成果展示建議--評(píng)價(jià)建議--研究方法簡(jiǎn)介江蘇教育出版社語文必修教材主編：丁帆楊九俊文化主題組元將課文與學(xué)習(xí)過程融于一體每單元有學(xué)習(xí)方式建議：“文本研習(xí)、活動(dòng)體驗(yàn)、問題探討”例：二冊(cè)“慢慢走，欣賞啊”分組選擇學(xué)習(xí)-活動(dòng)體驗(yàn)-提供多種資料-自主想像、鑒賞、比較、重讀、思考、交流單元后的“積累與應(yīng)用”“寫作實(shí)踐”廣東教育出版社語文必修教材主編：陳佳民柯漢琳主題和文體混合組元：一個(gè)主題活動(dòng)單元（認(rèn)識(shí)自己、體驗(yàn)情感、感悟自然、關(guān)注社會(huì)）；三個(gè)文體單元（詩歌、散文、小說、議論文、文言文等）活動(dòng)指引舉例：一冊(cè)“認(rèn)識(shí)自我”反省與閱讀—借鑒與尋找—交流與表達(dá)—整理與評(píng)價(jià)山東人民出版社語文必修教材主編：謝冕王景華等主題組元：例-2冊(cè)“透視人生百相”4篇課文以活動(dòng)為線索，統(tǒng)整學(xué)習(xí)單元內(nèi)容，重視學(xué)生自身體驗(yàn)。兩篇主課文讀完后—學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)：閱讀提問-誦讀-發(fā)言-查找資料-改寫-小組座談-全班交流-提供兩篇選讀文本每?jī)?cè)一個(gè)活動(dòng)性學(xué)習(xí)專題，”如與經(jīng)典對(duì)話“人民出版社語文必修教材主編：童慶炳教材按文學(xué)的主題、文學(xué)的形象與文學(xué)美等三個(gè)層次來組合古今中外不同體裁的文章。五個(gè)模塊之間，既有區(qū)別也有聯(lián)系。文學(xué)的主題安排三個(gè)模塊；文學(xué)形象與文學(xué)美形態(tài)各為一個(gè)模塊作為閱讀欣賞的深入。每個(gè)模塊設(shè)置三個(gè)文學(xué)單元和一個(gè)論述類、實(shí)用類單元，落實(shí)文學(xué)熏陶與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合。文言與白話、詩歌與散文、國(guó)文與譯文交錯(cuò)安排。六、高中語文必修新教材試分析競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)發(fā)展，提高了教材質(zhì)量。教材多元為使用選擇提供了可能。著名學(xué)者加盟教材建設(shè)，帶來了新氣象。不同結(jié)構(gòu)，不同風(fēng)格的教材為教學(xué)的多樣性、學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供條件。教材的文化構(gòu)成、學(xué)習(xí)導(dǎo)向發(fā)生較大的變化。從哪幾個(gè)角度評(píng)價(jià)教材文化構(gòu)成分析新結(jié)構(gòu)分析；新選文比例；優(yōu)秀選文比例；練習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)；編寫語言；印刷水平，裝幀設(shè)計(jì)。人民教育出版社高中語文教材比較1997年版本外國(guó)文化構(gòu)成分析:11:152=7.2%蘇俄3.5=31.8%法國(guó)3=27.2%日本2=18.1%美國(guó)1.5=13.6%德國(guó)1=9%2004年版本外國(guó)文化構(gòu)成分析:13.4:80=16.8%(17作家)美國(guó)10=58.8%法國(guó)3=17.6%英國(guó)2=14.9%俄國(guó)1=5.8%德國(guó)1=5.8%語文版、江蘇版文化構(gòu)成分析外國(guó)文化16:80=18.7%美國(guó)6=37.5%法國(guó)1.5=9%希臘1=6%英國(guó)5=31.2%德國(guó)0.5哥倫比亞1=6%俄國(guó)0.5奧地利0.5古文34:80=42.5%

(五冊(cè)內(nèi)容）外國(guó)文化35:133=26.3%美國(guó)8=22.8%英國(guó)8=22.8%德國(guó)5=14.2%蘇俄4=11.4%法國(guó)3=8.5%瑞士、希臘、意大利、西班牙、奧地利、日本、波蘭各1\各=2.8%古文33:133=24.8%

（五冊(cè)內(nèi)容）外國(guó)作品舉例《哈姆雷特》《羅米歐與朱麗葉》《裝在套子里的人》《老人與?！贰毒炫c贊美詩》《高老頭》《項(xiàng)鏈》《馬克思墓前的講話》《我有一個(gè)夢(mèng)》《奧斯威辛沒有新聞》居里夫人、貝多芬傳記外國(guó)詩歌：歌德、普希金、泰戈?duì)?、華茲華斯、保爾.福爾等哲理短文：蒙田《熱愛生命》、帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》、富爾格姆《信條》課文價(jià)值取向變化（一）1997年版本11篇:恩格斯1、高爾基2法：守財(cái)奴、項(xiàng)鏈、美：船長(zhǎng)、警察和贊美詩日：蒲公英、陽春面

（揭露虛偽兇狠貪戀虛榮，思考怎樣的美國(guó)現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦）2004年版本13.4篇(1.25)美國(guó)為例:

龐德詩歌(意象派)

梭羅(瓦爾登湖)

海明威(老人與海)

薩根(宇宙的邊疆)

弗羅姆(父母與孩子)

富爾格姆、托馬斯、丹齊克、加來道雄等課文價(jià)值取向變化（二）不再局限于“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的選文劃線《詩經(jīng)》為例從只有《伐檀》《碩鼠》到《關(guān)雎》《兼葭》《鹿鳴》《氓》《采薇》《兼葭》等。新聞?dòng)檬聦?shí)說話；黃宗羲《原君》近代主權(quán)在民的思想；孟子的《論民本》；蔡元培、胡適、梁實(shí)秋等人的文章。重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：《錢》《規(guī)則和信用》《向小康生活邁進(jìn)的期待》比爾.蓋茨文章科普作品：愛因斯坦、霍金《宇宙的未來》、昆曼《人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策》、劉易斯.托馬斯《作為生物的社會(huì)》《論無性造人》、丹齊克《指印》卡爾.薩根《宇宙的邊疆》、居里《鐳是一種恐怖物質(zhì)》雷切爾．卡森《寂靜的春天》現(xiàn)代與后現(xiàn)代文學(xué)作品：梭羅《瓦爾登湖》、馬爾克斯《巨翅老人》、卡夫卡《夢(mèng)》《變形記》、加繆《西西弗的神話》、薩繆爾．貝克特《等待戈多》必修教材選文問題討論外國(guó)文藝作品的學(xué)習(xí)價(jià)值高中生初步了解經(jīng)典文藝作品的積極意義：人類共同優(yōu)秀文化思想和語言藝術(shù)；對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)（思想）文學(xué)的影響等。一些受歡迎的讀本中外國(guó)作品分量大。現(xiàn)代、后現(xiàn)代文學(xué)作品的艱澀；效果懷疑；是否擠占了基本“國(guó)學(xué)”的學(xué)習(xí)時(shí)間；“生命的無奈、荒誕”等與學(xué)生課本應(yīng)有的“陽光”基調(diào)；翻譯文字的平庸等?？茖W(xué)普及課文的價(jià)值培養(yǎng)科學(xué)實(shí)用文的閱讀能力；促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)（科學(xué)幻想、科學(xué)探索、科學(xué)態(tài)度）；學(xué)習(xí)新的表達(dá)方法；人文精神不應(yīng)只是吟風(fēng)頌月；某些高考試題（看圖表、科學(xué)短文）的引導(dǎo)作用。翻譯的科普文章有的過于艱深，僅少數(shù)學(xué)生感興趣；有些科普文章太淺，僅為一般性的知識(shí)介紹，是其他科學(xué)課程已有內(nèi)容。有的把“虛構(gòu)、傳說”當(dāng)成科學(xué)事實(shí)，或模糊了兩者的界限。“時(shí)文”的學(xué)習(xí)價(jià)值反映時(shí)代進(jìn)步，感受時(shí)代精神，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，讓學(xué)生跟上時(shí)代步伐；教材特色的體現(xiàn)，要求有自行開發(fā)的新課文；確實(shí)有一些精粹“時(shí)文”改變了課本面貌。平庸、膚淺甚至有知識(shí)性問題的課文，多為新選的“時(shí)文”；較好文章也有不得體之處；趕風(fēng)潮的課文將經(jīng)不起歷史考驗(yàn)?！吧鐣?huì)改造課程理論”（Ｐ．Ｆreire）與“社會(huì)順應(yīng)課程理論”；學(xué)生的歡迎與冷漠．文言文、語體文構(gòu)成比較人民教育出版社1997年版本共有133課文言文（含古詩詞）64課，占48.1%外國(guó)作品18.5課，占13.9%（傳統(tǒng)經(jīng)典、西方現(xiàn)代主義小說戲劇、科普作品，《花未眠》《米洛斯的維納斯》《物種起源》等）2004年版高中語文課本人民教育出版社5冊(cè)必修共80課文言38課，占47.5%

外國(guó)作品13課，占16.5%

科普作品：國(guó)外過深（宇宙的未來、宇宙的邊疆、指印等)；國(guó)內(nèi)作品過淺語文出版社５冊(cè)必修共80課文言34課,占42.5%

外國(guó)作品15課,占18.7%(外國(guó)文藝評(píng)論、魔幻小說、經(jīng)濟(jì)決策、瓦爾登湖等）臺(tái)灣高中語文課本《國(guó)文》（三民書局2002年修正版）6冊(cè)共83篇課文，文言57課，占68.67%每?jī)?cè)后附應(yīng)用文學(xué)習(xí)內(nèi)容：12種啟事、8種題辭、契約、規(guī)章、文書、30類公文用語等6冊(cè)《中國(guó)文化基本教材》：

1-3冊(cè)《論語選》》、4-5冊(cè)《孟子選》6冊(cè)《大學(xué)中庸選》，每周1節(jié)，三年文言學(xué)習(xí)時(shí)間為76.5%,儒家經(jīng)典學(xué)習(xí)時(shí)間過1/4臺(tái)灣高中國(guó)文選文標(biāo)準(zhǔn)

思想純正，足以啟導(dǎo)人生意義，培養(yǎng)國(guó)民道德者。旨趣明確，足以喚起民族意識(shí)，配合國(guó)家政策者。立義深邃，足以體認(rèn)中華文化，建立民族自信者。內(nèi)容切時(shí)，足以培養(yǎng)民主風(fēng)氣及科學(xué)精神者。情味濃厚，足以培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品之興趣者。理論精辟、情意真摯，足以啟發(fā)思路、激勵(lì)志氣者。文字雅潔、篇幅適度，足以陶練辭令、便于熟讀深思者。層次分明，合于理則；文詞流暢，宜于誦讀者。（摘自臺(tái)灣《高級(jí)中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》第38頁，

1995年10月發(fā)布，1996年6月出版）關(guān)于文言文學(xué)習(xí)問題張中行：“通常所說的文言，可以指表達(dá)方式，如說‘去國(guó)懷鄉(xiāng)’是文言；也可以指文言作品，如說《聊齋志異》是文言?！薄拔淖直緛硎怯新曊Z言的附庸，文言卻造了反，建立了自己的獨(dú)立王國(guó)。”逐漸“創(chuàng)造了聲音和辭藻都講究的各種文體。其中一個(gè)大戶就是駢體。”“駢體求美，辦法是用華麗的辭藻，對(duì)偶（包括意對(duì)和音對(duì)）兼四六變化，就語言的花樣說只用了大半，而沒有用全部，因?yàn)椴灰笱喉?。”韻文（律賦、律詩、詞、曲）就越來越精美.劉國(guó)正:“美文，如辭賦、詩詞之類，名副其實(shí)，寫得美……美文以外的。一種是說理的，容易流于枯燥，一種是記事的，容易流于平實(shí)，可是我們讀其中的有些，如《莊子》《史記》之類，常常感到像是讀小說，讀詩，這是把一般的題材也寫成美文。這樣的成就，當(dāng)然主要應(yīng)該歸功于作者；但作者筆下的種種是來自威嚴(yán)的寶庫。”（張中行主編：《文言常識(shí)》人民教育出版社1988年版14-29頁）教材結(jié)構(gòu)分析綜合單元結(jié)構(gòu)與閱讀、表達(dá)、探究分階段結(jié)構(gòu)（閱讀鑒賞、表達(dá)交流、寫作、梳理探究、名著導(dǎo)讀）主題單元結(jié)構(gòu)與文體單元結(jié)構(gòu)：20世紀(jì)20年代有此爭(zhēng)論。沈仲久：按問題為綱將與人生最有關(guān)系的問題分為專題，如人生問題、婦女問題、文學(xué)問題、科學(xué)問題、道德問題等。每個(gè)問題選七八篇文章，提高思想，學(xué)習(xí)國(guó)文。反對(duì)者認(rèn)為應(yīng)以文學(xué)意味為前提：社會(huì)問題多多，國(guó)文難以包羅萬象，長(zhǎng)此以往，虛談問題，與國(guó)文教授宗旨越來越遠(yuǎn)。胡適認(rèn)為中學(xué)教材要帶文學(xué)性質(zhì)，內(nèi)容一是小說（20-50部），二是白話戲劇，三是長(zhǎng)篇的議論文和學(xué)術(shù)文。文體組合單元的不足：文體變化大，難適應(yīng)；容易過于重寫作技巧。主題組合單元的不足：主題多多，取舍少據(jù)；課文多解，文題不符，硬湊文章。模糊詩意的單元組合，試圖避免各自的不足。張志公、張定遠(yuǎn)歸納出七種組元形式：（一）以體裁相同或相近的幾篇課文組成單元；（二）課文加知識(shí)短文組成單元；（三）以知識(shí)為主、文章為輔組成單元；（四）用比較的方法組成單元；（五）以語文知識(shí)為主組成單元；（六）按作家的作品組成單元；（七）按年代組成單元。

附錄：芬蘭語6門必修課程（1）語言作為獲取和傳遞信息的工具（2）從藝術(shù)到自我表現(xiàn)（3）文本的建構(gòu)與解釋（4）語言的力量（5）文學(xué)作為同時(shí)代的鏡子（6）語言、文學(xué)與認(rèn)同（占全部必修課時(shí)的12-13%，占全部課時(shí)的8%）高中教材中的先秦經(jīng)典的安排

示例甲:二十余年來的一般做法：**十則、**八則：大多在初中有安排。廣東教育：孔孟兩章季氏將伐顓臾、寡人之于國(guó)也必修第四冊(cè)逍遙游（節(jié)選）《莊子》必修第2冊(cè)江蘇教育：融會(huì)貫通秋水、非攻、察今（節(jié)選）必修第三冊(cè)經(jīng)世濟(jì)民季氏將伐顓臾、寡人之于國(guó)也必修第四冊(cè)逍遙游（節(jié)選）必修第五冊(cè)乙、按主題集中編選語文社五冊(cè)必修第四單元論修身《論語》19則論民本《孟子》4則神游物外《莊子》3則禍兮福兮《老子》7章丙、臺(tái)灣《中國(guó)文化基本教材》《論語選》1-3冊(cè)孔子論學(xué)19論仁20論修身30

論孝9論待人接物[忠恕]15論君子[士]31

論詩禮樂5論教育7論政治經(jīng)濟(jì)21

論古今人物11論孔門弟子13

孔子自述11

《孟子》選4-5冊(cè)別義利5

辨異端3

論性善4

論養(yǎng)氣4

論教學(xué)5

論處世7

論權(quán)變4

論治道11

論古人4

孟子之抱負(fù)2《大學(xué)》選5章：“大學(xué)之道，在明明德……”“所謂‘修身在正其心’者……”“所謂‘齊其家在修身’者……”“所謂‘治國(guó)必先齊其家’者……”“所謂平天下在治其國(guó)者……”《中庸》選4章（合為一冊(cè)）“天命之謂性，率性之謂道……”“子路問強(qiáng)……”“哀公問政……““誠(chéng)者，自成也……”程顥、程頤：“《大學(xué)》是孔門的遺書，是初學(xué)者入德的門徑。只有從這本書里，還可以知道古人做學(xué)問的程序。”“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是循序漸進(jìn)的。

《論語》《孟子》是“應(yīng)機(jī)接物的微言”，先后深淺次序不分明，抑揚(yáng)可否，用意也不一樣，初學(xué)較難領(lǐng)會(huì)，按主題編排，可以幫助理解。香港高中“通識(shí)教育”內(nèi)容三個(gè)學(xué)習(xí)范疇：

1.自我與個(gè)人成長(zhǎng)：認(rèn)識(shí)自我；人際關(guān)系。人生的逆境；運(yùn)動(dòng)與健康；藝術(shù)與人生；閑暇與生活。

2.社會(huì)與文化：生活在“一國(guó)兩制”下的香港；現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展；多樣化世界的全球化趨勢(shì)；現(xiàn)代世界中的中國(guó)文化遺產(chǎn)。宗教與社會(huì)；傳媒與社會(huì)；全球社會(huì)中的華人生活方式；現(xiàn)代世界的和平與戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.科學(xué)、科技與環(huán)境：疾病與公共衛(wèi)生；資訊科技與社會(huì)；污染與環(huán)境。生物科技與倫理；太空探索與社會(huì)；運(yùn)輸與科技；能源與資源。高中語文課本主題組元舉例認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自然。開啟智慧之門、感受藝術(shù)魅力、走進(jìn)自然懷抱、體悟山水神韻。（一冊(cè)）追求人生的五彩夢(mèng)、跨越時(shí)空的美麗、透視人生百像、解讀昨日戰(zhàn)爭(zhēng)（二冊(cè)）關(guān)于語法修辭知識(shí)劉國(guó)正：“我們有豐富的文化遺產(chǎn)，其中最重要的是用文言寫的那一部分?！蔽难宰髌范?，各有各的成就，不是少量的文字所能概括；其二，表達(dá)方面的高妙之處，大多可以意會(huì)不可言傳。過去，有不少人想言傳他們看到或悟到的某一些，于是寫成文論、詩話、詞話、批注、評(píng)介之類，這是豹的一斑，自然難得全面。近年來還有人采用西法，研討修辭的種種，如鄭奠等《古漢語修辭學(xué)資料匯集》、楊樹達(dá)《中國(guó)修辭學(xué)》、陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》之類，涉及的是全面，但常常只能觸其粗而不能觸其精?！睂?duì)待語法修辭知識(shí)的一種意見:1.結(jié)合課文中內(nèi)容，集中講一些知識(shí)，意在幫助理解文章，理解表達(dá)效果。如“互文”理解“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。

2.只考其是否理解此句詩的意義即可。

3.不要考名詞術(shù)語，不要考修辭學(xué)分析內(nèi)容，那是專門學(xué)問家干的事情——而且是一門不成熟學(xué)科正在探索的事。他們探索了一輩子，也僅僅粗粗觸及文言精華的表面。我們不要讓學(xué)生干這種費(fèi)力不討好的事情，尤其要避免因其無味、枯燥而削減了學(xué)習(xí)語文的興趣。教材練習(xí)設(shè)計(jì)分析體現(xiàn)編者對(duì)入選文章的理解和評(píng)價(jià)(學(xué)識(shí)與視野);體現(xiàn)編者提倡的學(xué)習(xí)方式;體現(xiàn)編者為實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)提供的方便;體現(xiàn)平等對(duì)話的民主精神。問題設(shè)計(jì)的水平評(píng)價(jià)領(lǐng)會(huì)：最低層次的理解，只知道在交流什么。轉(zhuǎn)化：交流中較為準(zhǔn)確的理解，有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性。解釋：對(duì)交流的內(nèi)容作說明或綜括。推斷：如根據(jù)論述，探討結(jié)論。運(yùn)用：指在特定的環(huán)境里使用抽象的概念。分析：關(guān)系分析。組織原理分析。綜合：提出檢驗(yàn)假設(shè)的途徑的能力。推導(dǎo)一套抽象關(guān)系。評(píng)價(jià)：內(nèi)在證據(jù)判斷。邏輯上的準(zhǔn)確性、一致性，交流內(nèi)容的準(zhǔn)確性。外在準(zhǔn)則判斷。如將一件作品與該領(lǐng)域已知的最高標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)作比較。練習(xí)體現(xiàn)的價(jià)值追求示例1：生活中不乏像大堰河這樣勤勞善良而又命運(yùn)悲苦的社會(huì)底層勞動(dòng)者。請(qǐng)你觀察生活，搜集素材，寫成一首詩或一篇短文。（人教版一冊(cè)14頁）示例2：現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象已經(jīng)消失了，這是社會(huì)進(jìn)步使然。如果有條件，可對(duì)現(xiàn)在工人的工作和生活狀況做些調(diào)查，在班上交流調(diào)查信息，然后寫一篇短文。（人教社一冊(cè)60頁）示例3：歐美許多學(xué)校的考試有所謂榮譽(yù)制度，據(jù)報(bào)載，我國(guó)近年也出現(xiàn)了取消監(jiān)考的試點(diǎn)學(xué)校。請(qǐng)就這個(gè)話題，聯(lián)系榮譽(yù)問題，做3-5分鐘的發(fā)言，與同學(xué)交流。（語文社四冊(cè)11頁）示例4：我國(guó)科技水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比尚有不少差距。除其他原因外，這與我們的教育理念、教育方式有沒有關(guān)系？試就此談?wù)勀愕目捶?。（語文社四冊(cè)17頁）示例5：閱讀材料，并搜集一些歷史實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)近代落后于西方的看法。（語文社四冊(cè)23頁）練習(xí)展示不同見解，讓學(xué)生自行判斷示例1：有人認(rèn)為荊柯那種舍身忘死，扶弱濟(jì)困，反抗強(qiáng)暴的精神上感人的；有人認(rèn)為荊棘用行刺手段來達(dá)到某種政治目的，這種舉動(dòng)不足取。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，談?wù)勀愕目捶?。（人教社二?cè)41頁）示例2：馬南邨在《不求甚解》一文中，提出與作者不同的主張，說讀書‘不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字’。理由有……

討論；對(duì)朱光潛與馬南邨的不同見解，應(yīng)該怎樣看。（人教社五冊(cè)62頁）示例3：呂叔湘關(guān)于莊子用“安”字歧義把問題岔開，只求口頭取勝的批評(píng)；陳鼓應(yīng)從認(rèn)識(shí)美學(xué)的肯定。對(duì)這場(chǎng)辯論，自己有什么看法？還可以從哪些角度去觀察？（語文社五冊(cè)94頁）同一課文，比較不同的練習(xí)設(shè)計(jì)示例1：紅樓夢(mèng)第三回（節(jié)選）的三種練習(xí)設(shè)計(jì)人教社：《林黛玉進(jìn)賈府》重在理解幾個(gè)人物的刻畫；江蘇社：《林黛玉進(jìn)賈府》總借俊眼傳出來。用脂硯齋、王蒙的評(píng)點(diǎn)。語文社：《寶黛初會(huì)》，突出“木石悲劇”。A思考問題：請(qǐng)說說《我是一個(gè)任性的孩子》從哪些方面體現(xiàn)了顧城作為“童話詩人”的特點(diǎn)？B資料孔慶東《析顧城》《顧城是一個(gè)怎樣的孩子》“他好象喜歡黑色。他懼怕黑暗，他不會(huì)享受黑暗，更談不上搏擊黑暗。他與尼采、魯迅、艾青、波特萊爾……這些黑暗大師相比顧城實(shí)在只是一個(gè)賣火柴的小女孩。他注定要凍死在地三根火柴的余燼中，且不管那余燼有多么微弱。”（用智者或?qū)＜业捏w會(huì)、感悟、分析，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感悟分析；如果多了，又會(huì)束縛學(xué)生的思考。引-放結(jié)合）思考問題：顧城向往光明，懼怕黑暗，他說，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”。然而，自我幽閉中的詩人最終沒有能夠享受黑暗，也沒有能夠擁抱光明。顧城的生命幻想曲終止了，他所吟唱幻影和夢(mèng)流傳下來，和他的悲劇結(jié)局一起給我們諸多啟示。朗誦《我是一個(gè)任性的孩子》，結(jié)合引文，談?wù)勗娙私o我們描述了一個(gè)怎樣的孩子，并進(jìn)一步思考：詩歌在表現(xiàn)這個(gè)“孩子”的內(nèi)心世界時(shí)，和其他文本有何區(qū)別？（江蘇教育社版本）徐志摩《雪花的快樂》A思考問題：《雪花的快樂》具有怎樣的音樂美？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?？B資料：陸耀東撰，《中外愛情詩歌鑒賞辭典》中關(guān)于徐志摩愛情詩的鑒賞，有對(duì)《雪花的快樂》的介紹：輕盈而瀟灑的愛戀-接空中派內(nèi)翩翩飛揚(yáng)的雪花，寄寓了忠貞專一的戀情，一般的雪花本無一定路線和目的，但詩中的雪花，“我有我的方向”；而且專等“身上有朱砂梅的清香”的她的到來；然后沾住她的衣裳和心胸，溶入她的心胸。這詩具有含蓄美，給讀者提供多種解釋的空間。胡適說，徐氏的人生觀，“里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里”（《追憶志摩》）。徐自己對(duì)真愛的解釋……以次當(dāng)作理解《雪花的快樂》的引導(dǎo)。思考題：《雪花的快樂》是一首音樂性和旋律性極強(qiáng)的詩，它的每節(jié)兩韻、每句三頓的結(jié)構(gòu)，對(duì)于表達(dá)婉轉(zhuǎn)纏綿的詩情，渲染溫優(yōu)雅的韻致，有著不可忽略的作用。細(xì)讀慢吟，你能品味其中奧妙嗎？（江蘇教育社版本）練習(xí)比較示例4孫武《謀攻篇》后的不同練習(xí)：人教版：什么是“不戰(zhàn)而屈人兵”？舉出一個(gè)“不戰(zhàn)而屈人兵”的例子。（先讀懂課文，然后遷移拓展）語文版：引用郭化若的一段話，“不戰(zhàn)而屈人兵”是有條件的，再談自己的見解。（提出懷疑，引導(dǎo)分析事物的復(fù)雜性）七、高中母語選修課程評(píng)介開設(shè)選擇性課程的意義：個(gè)體發(fā)展的需要：不同個(gè)性，不同智力，不同境遇，不同擇業(yè)需求，不同自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)……社會(huì)發(fā)展：“千人一面、千校一面”的危害；“不拘一格降人才”帶來的活力。開發(fā)每一個(gè)人的潛能；為每個(gè)公民謀出路。擔(dān)負(fù)精英教育與大眾教育的雙重任務(wù)芬蘭高中課程的高度選擇性10個(gè)學(xué)科：母語、其他國(guó)民語、外語、數(shù)學(xué)、環(huán)境與自然科學(xué)、人類價(jià)值與信仰、心理學(xué)、歷史與社會(huì)、美學(xué)、體育與健康每個(gè)“學(xué)科”分三種“課程”：

1、必修課程64%2、專門化課程（必修的加深與拓寬）13%3、應(yīng)用課程（學(xué)校開發(fā)，學(xué)生任選）23%（此課程相當(dāng)于“模塊”，每課程38學(xué)時(shí)）瑞典的高中母語課程必修課程瑞典語A：9大目標(biāo)瑞典語B：瑞典語A的深化，“使用更有分析性的方法，發(fā)展學(xué)生對(duì)語言更深層次的理解”選修課程瑞典語C-口語與書面語交流文學(xué)與文學(xué)批評(píng)創(chuàng)作

“通過、以優(yōu)秀成績(jī)通過，以特別優(yōu)秀成績(jī)通過”美國(guó)賓州拉德納高中選修課程２００１－２００２年度共設(shè)課程1９４門，其中英語２５門．４年至少修滿２２．５學(xué)分，英語占４學(xué)分．選修榮譽(yù)學(xué)科：１１年級(jí)榮譽(yù)英語、１２年級(jí)高級(jí)英語。跨學(xué)科榮譽(yù)課程：全球問題、２０世紀(jì)的觀點(diǎn)、高級(jí)英語和歐洲史研究其他選修課程：電視寫作、影評(píng)、新聞學(xué)、創(chuàng)作……韓國(guó)“以選修為中心的高中課程”高中二、三年級(jí)的8個(gè)選修領(lǐng)域“語文領(lǐng)域”：國(guó)語1、2、3、4，作文，書法，漢文1、2，韓國(guó)古典文學(xué)1，2

韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)1，2

世界文學(xué)1，2等市、道指定30%，學(xué)校指定20%，自由選修50%我國(guó)臺(tái)灣的高中國(guó)文選修課程高中共有24門必修科目，54門選修科目與國(guó)文相關(guān)的選修4門《國(guó)學(xué)概要》：國(guó)學(xué)基本認(rèn)識(shí)、文字學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、文學(xué)（二學(xué)期，每周2節(jié)）《應(yīng)用文》：書信（自薦函）、柬帖、對(duì)聯(lián)、題辭、慶賀文、祭吊文、公文、會(huì)議記錄、啟事、契約、規(guī)章《書法》：書寫筆畫遒勁、間架精當(dāng)、章法嚴(yán)整、流暢生動(dòng)；介紹歷代書源、重要書家及其作品鑒賞《文法與修辭》；詞、詞類、詞語結(jié)構(gòu)，修辭香港新高中課程目標(biāo)新高中課程建基於基礎(chǔ)教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生：善於運(yùn)用兩文三語；具備廣闊的知識(shí)基礎(chǔ)，能夠理解當(dāng)今影響他們個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家或全球日常生活的問題；成為有識(shí)見、負(fù)責(zé)任的公民，認(rèn)同國(guó)民身份，並具備世界視野；尊重多元文化和觀點(diǎn)，並成為能批判、反思和獨(dú)立思考的人；掌握終身學(xué)習(xí)所需的資訊科技及其他技能；了解本身的就業(yè)或?qū)W術(shù)抱負(fù)，並培養(yǎng)正面的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度；以及建立健康的生活方式，積極參與體藝活動(dòng)。香港高中新課程組織四個(gè)核心科目:

中國(guó)語文、

英國(guó)語文、

數(shù)學(xué)、

通識(shí)教育從20個(gè)科目中，選擇2-3個(gè)

選修科目，亦可選擇職業(yè)導(dǎo)向教育的科目其他學(xué)習(xí)經(jīng)歷，包括德育及公民教育、社會(huì)服務(wù)、體藝及與工作有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)(例如就業(yè)見習(xí))45-55% 20-30% 15-35%中國(guó)語文高三高二高一必修部分建議約佔(zhàn)本科課時(shí)三分之二包括閱讀、寫作、聆聽、說話、文學(xué)、中華文化、品德情意、思維和語文自學(xué)九個(gè)學(xué)習(xí)範(fàn)疇的學(xué)習(xí)選修部分建議約佔(zhàn)本科課時(shí)三分之一選修單元舉隅名著及改編影視作品戲劇工作坊小說與文化文化專題探討新聞與報(bào)道多媒體與應(yīng)用寫作普通話傳意和應(yīng)用普通話與表演藝術(shù)翻譯作品選讀科普作品選讀「自擬單元」選修部分中國(guó)語文必修部分中國(guó)語文目標(biāo)在初中中國(guó)語文課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步：提高讀寫聽說能力、思維能力、審美能力和自學(xué)能力培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣培養(yǎng)審美情趣，陶冶性情培養(yǎng)品德，加強(qiáng)對(duì)社群的責(zé)任感體認(rèn)中華文化，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、民族的感情中國(guó)語文必修部分

高一至高三

約佔(zhàn)本科課時(shí)的三分之二

包括閱讀、寫作、聆聽、說話、文學(xué)、中華文化、品德情意、思維和語文自學(xué)九個(gè)學(xué)習(xí)範(fàn)疇的學(xué)習(xí)

組織學(xué)習(xí)重點(diǎn)，選用合適的學(xué)習(xí)材料，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)單元中國(guó)語文·選修部分

高二至高三

約佔(zhàn)本科課時(shí)的三分之一

選修4個(gè)單元，其中1個(gè)可由學(xué)校自擬

選修單元舉隅

（每個(gè)單元約27小時(shí)） 名著及改編影視作品 戲劇工作坊 小說與文化 文化專題探討 新聞與報(bào)道 多媒體與應(yīng)用寫作普通話傳意和應(yīng)用普通話與表演藝術(shù)翻譯作品選讀科普作品選讀「自擬單元」中國(guó)文學(xué)目標(biāo)在中國(guó)語文課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高藝術(shù)品味和文學(xué)修養(yǎng)，承傳文學(xué)遺產(chǎn)：提高閱讀文學(xué)作品的興趣，廣泛閱讀不同類型的文學(xué) 作品提高理解和鑒賞文學(xué)作品的能力，加強(qiáng)感悟

培養(yǎng)創(chuàng)作不同類型文學(xué)作品的興趣，提高文學(xué)創(chuàng)作的 能力比較有系統(tǒng)地掌握中國(guó)文學(xué)知識(shí)

啟迪情思，滌蕩性靈，豐富生活體驗(yàn)，拓展生命領(lǐng)域中國(guó)文學(xué)必修部分建議約佔(zhàn)本科課時(shí)三分之二包括文學(xué)賞析與評(píng)論、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)選修部分建議約佔(zhàn)本科課時(shí)三分之一選修單元舉隅作家追蹤——自選作家作品選讀名著欣賞文學(xué)專題現(xiàn)代及當(dāng)代文學(xué)作品選讀香港文學(xué)戲劇文學(xué)評(píng)賞文學(xué)作品的人物形象文學(xué)創(chuàng)作——原創(chuàng)或改編「自擬單元」高三高二高一選修部分中國(guó)文學(xué)必修部分必修部分

高一至高三

約佔(zhàn)本科課時(shí)的三分之二包括文學(xué)賞析與評(píng)論、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)

透過篇章和書籍(課程指定或限選)，以及自選作品，組織學(xué)習(xí)單元中國(guó)文學(xué)選修部分

高二至高三

約佔(zhàn)本科課時(shí)的三分之一

選修4個(gè)單元，其中1個(gè)可由學(xué)校自擬

選修單元舉隅（每個(gè)單元約21小時(shí)）作家追蹤——自選作家作品選讀名著欣賞文學(xué)專題現(xiàn)代及當(dāng)代文學(xué)作品選讀香港文學(xué)戲劇文學(xué)評(píng)賞文學(xué)作品的人物形象文學(xué)創(chuàng)作——原創(chuàng)或改編「自擬單元」中國(guó)文學(xué)示例四：法國(guó)高中2001年會(huì)考作文題文科

1．“我是誰？”這個(gè)問題能否以一個(gè)確切的答案來回答？

2．能否說“所有的權(quán)力都伴隨以暴力”？

3．試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨(dú)”一文的哲學(xué)價(jià)值?！啊Y(jié)伴’是人類最強(qiáng)烈的愿望，而孤獨(dú)可能是最使人痛苦的懲罰?！苯?jīng)濟(jì)科

1．什么是公眾輿論能承受的真理？

2．“給予的目的在于獲得”，這是否是一切交流的原則？

3．試分析尼采論“罪行與犯罪”一文的哲學(xué)意義。作者在文中提出問題：輿論在了解了犯罪動(dòng)機(jī)和作案具體情況后，即能遺忘錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象是否有悖倫理原則？經(jīng)濟(jì)科

1．什么是公眾輿論能承受的真理？

2．“給予的目的在于獲得”，這是否是一切交流的原則？

3．試分析尼采論“罪行與犯罪”一文的哲學(xué)意義。作者在文中提出問題：輿論在了解了犯罪動(dòng)機(jī)和作案具體情況后，即能遺忘錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象是否有悖倫理原則？理科

1．能否將自由視為一種拒絕的權(quán)力？

2．我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)是否受科學(xué)和知識(shí)的局限？

3．試分析盧梭論“人類的幸福、不幸和社會(huì)性”一文的哲學(xué)含義。盧梭說：“我們對(duì)同類的感情，更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的快樂。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益，因共處逆境團(tuán)結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情。”2007年6月11日法國(guó)60萬高中畢業(yè)生作文會(huì)考題文學(xué)類考生選擇題

1.若有所悟是否就是對(duì)于思想桎梏的解脫？

2.藝術(shù)品是否與其他物品一樣屬于現(xiàn)實(shí)？

3).解釋亞里斯多德在《尼格馬科論倫理》中有關(guān)“責(zé)任”的論述?？茖W(xué)類考生選擇題

1.欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿足？

2.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的比較有什么意義？

3.解釋休謨?cè)凇兜赖略瓌t研究》中有關(guān)“正義”的論述

經(jīng)濟(jì)社會(huì)類考生選擇題

1.人們是否可以擺脫成見？

2.我們可以從勞動(dòng)中獲取什么？

3.解釋尼采在《人性，太人性》中有關(guān)

“德行”的論述

資料來源：http:///zhaihua100年前京師大學(xué)堂師范館招生試題一、孔子言上智下愚不移，而孟子乃曰人皆可以為堯舜。其旨異同，蓋舉其大義以對(duì)。二、教育學(xué)以倫理學(xué)、心理學(xué)為依據(jù)，試闡其理。（據(jù)《欽定考選入學(xué)章程》須考“教育學(xué)大義”1905）臺(tái)灣國(guó)文高考舉例孟子兩次言“君子有三樂，而王天下不與存焉”，你使怎樣理解的？（父母俱在，兄弟無故；仰不愧天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。盡心上）2007年國(guó)文考試文言文與白話文的之比為65%：35%

要求翻譯李斯《諫逐客令》（泰山不讓土壤，故能成其大……）胡適先生早就說過，作文題目最好是從正反都能做文章的?？赡苁且?yàn)檫@樣的命題可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和心靈生活，多角度深入思考；引導(dǎo)學(xué)生分析復(fù)雜世界，分析各種不同見解；引導(dǎo)學(xué)生回到自我，表現(xiàn)自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)和真切體驗(yàn)。假話、空話、套話盛行，除了早晚要遭受客觀規(guī)律的懲罰外，其對(duì)一般人的危害，恐怕主要是造成思想、語言的平庸簡(jiǎn)單，造成分析問題、解決問題、獨(dú)立思考能力的低下。八、中國(guó)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念：（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。（二）注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。（三）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。總目標(biāo)：

積累整合：能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理

感受鑒賞：閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力。

思考領(lǐng)悟：與文本展開對(duì)話。領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。

應(yīng)用拓展：正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語言文字。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實(shí)踐，提高語文綜合應(yīng)用能力。

發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新：學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。高中語文課程總體結(jié)構(gòu)選修課程結(jié)構(gòu)九、我國(guó)高中語文選修教材評(píng)介客觀展示教材面貌；按國(guó)際選修課程分類的一般慣例，給已有選修教材分類；明確各類選修教材的性質(zhì)、功能、適應(yīng)對(duì)象；判斷教材質(zhì)量，比較類似教材的差異；幫助學(xué)生了解教材，引導(dǎo)學(xué)生制定選修計(jì)劃。

人民教育出版社

《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》《外國(guó)古代詩歌散文欣賞》《中國(guó)小說欣賞》《外國(guó)小說欣賞》《中外戲劇名作欣賞》《中外傳記作品選讀》《語言文字應(yīng)用》《中國(guó)現(xiàn)代詩歌散文欣賞》《影視藝術(shù)欣賞》《新聞傳媒素養(yǎng)》《先秦諸子選讀》《中國(guó)民俗文化》語文出版社《唐宋八大家散文鑒賞》《中外現(xiàn)代詩歌欣賞》《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞》《〈紅樓夢(mèng)〉選讀》《漢語學(xué)習(xí)與應(yīng)用》《寫作基礎(chǔ)》《〈論語〉選讀》《唐宋詩詞鑒賞》《中外戲劇名作選讀》《外國(guó)優(yōu)秀短篇小說選讀》《中外優(yōu)秀傳記選讀》《演講與辯論》《優(yōu)秀電影作品欣賞》《新聞寫作與新聞攝影》《外國(guó)文化論著選讀》廣東教育出版社《唐詩宋詞元散曲選讀》《唐宋散文選讀》《中國(guó)詩歌選讀》《短篇小說欣賞》《戲劇欣賞》《傳記選讀》《語言文字規(guī)范與應(yīng)用》《〈論語〉選讀》《電影文學(xué)欣賞》《新聞閱讀與寫作》《先秦諸子百家名著選讀》《常用文體寫作》江蘇教育出版社《唐詩宋詞選讀》《〈紅樓夢(mèng)〉選讀》《中外戲劇名著選讀

》《傳記選讀》《寫作》《語言規(guī)范與創(chuàng)新》《〈史記〉選讀》《魯迅作品選讀》《唐宋八大家散文選讀》《新聞閱讀與寫作》《短篇小說選讀》《〈論語〉〈孟子〉選讀》《實(shí)用閱讀》山東人民出版社《唐詩宋詞選讀》《中國(guó)古代小說選讀》《十九世紀(jì)歐美經(jīng)典小說作品選讀》《比喻與創(chuàng)新思維》《語言的運(yùn)用》《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩歌選讀》《唐宋八大家散文選讀》《莎士比亞戲劇選讀》《新聞采寫與編輯》《〈史記〉選讀》《〈論語〉〈孟子〉》選讀《寫作》人民出版社選修教材《20世紀(jì)中國(guó)短篇小說選讀

》《外國(guó)文化散文選讀

》《中外新聞作品選讀》《唐詩欣賞》

《現(xiàn)代傳記選讀》

一般課程學(xué)所說的“三大板塊”

1理科課程

2實(shí)用課程

3人文、社會(huì)課程課程的共同目的：增強(qiáng)國(guó)力；生活準(zhǔn)備；培養(yǎng)現(xiàn)代國(guó)民。直接效應(yīng)與長(zhǎng)遠(yuǎn)的素養(yǎng)準(zhǔn)備。”自我高要求，把每一次挑戰(zhàn)變成一次機(jī)會(huì)“選修課程的分類和價(jià)值判斷美國(guó)綜合中學(xué)課程三類：學(xué)術(shù)軌；職業(yè)軌；普通軌?！靶蘖?xí)普通軌的學(xué)生從1964年的12%增加到979年的42%。全體學(xué)生約60%注冊(cè)學(xué)習(xí)微積分，但是讀完的只有6%。”自助餐式的課程，學(xué)生容易誤把開胃菜和甜點(diǎn)當(dāng)主菜。“反對(duì)平庸，追求優(yōu)秀。美國(guó)最好的9%的學(xué)生，與其他國(guó)家中他們的同儕相比，是值得贊許的。我國(guó)高中語文選修教材再分類中國(guó)古代經(jīng)典：

《〈論語〉選讀》《〈論語〉〈孟子〉選讀》《先秦諸子選讀》《〈史記〉選讀》

（比較完整，富有挑戰(zhàn)性，基礎(chǔ)的基礎(chǔ)）古典文學(xué)：

《唐詩選讀》《唐詩宋詞選讀》《唐詩宋詞元散曲選讀》《唐宋八大家散文選讀》《唐宋散文選讀》《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》《中國(guó)古代小說選讀》《〈紅樓夢(mèng)〉選讀》（如何利用原有基礎(chǔ)加深拓寬）中外綜合類：

《中外戲劇名作欣賞》《中外傳記作品選讀》《中外現(xiàn)代詩歌欣賞》《傳記選讀》《中外新聞作品選讀》《影視藝術(shù)欣賞》（多元文化的交流比較，現(xiàn)代化與民族化的探討）世界文學(xué)類：

《外國(guó)古代詩歌散文欣賞》《外國(guó)小說欣賞》《外國(guó)優(yōu)秀短篇小說選讀》《十九世紀(jì)歐美經(jīng)典小說作品選讀》《莎士比亞戲劇選讀》《外國(guó)文化散文選讀》

（了解文化背景，文化影響，和必修內(nèi)容的整合）語言文字應(yīng)用類：

《語言的運(yùn)用》《語言規(guī)范與應(yīng)用》《語言規(guī)范與創(chuàng)新》《寫作》《演講與辯論》《新聞寫作與新聞攝影》（重在有實(shí)效，難在活潑生動(dòng)）選修教材的比較（古今中外話長(zhǎng)短）“白以為常，文以應(yīng)變，俚語以見真，西文以見新”“白話將文章展開，卻不夠緊實(shí)?！薄拔陌谆ヒ?，相濟(jì)相融，才能將文言的對(duì)仗、簡(jiǎn)潔、鏗鏘把文章收緊?！辈煌瑑?nèi)容的不同人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展功能；不同文體的語言文字應(yīng)用功能。選修教材的比較（質(zhì)量之外的話）根據(jù)不同結(jié)構(gòu)，采用不同教學(xué)策略示例1《〈紅樓夢(mèng)〉選讀》語文版：江蘇版：全書144頁大開本全書142頁較小開本《紅樓夢(mèng)》原文106頁《紅樓夢(mèng)》原文38頁初讀印象解讀文章鑒賞與探究紅樓研討6題，薦讀回目鏈接資料概觀附錄示例2：人民教育出版社《先秦諸子選讀》《論語》選讀：一、天下有道，丘不與易也二、當(dāng)仁，不讓于師三、知之為知之，不知為不知四、己所不欲，勿施于人五、不義而富且貴，于我如浮云六、有教無類七、好仁不好學(xué)，其蔽也愚《孟子》選讀、《荀子》選讀、《老子》選讀、《莊子》選讀、《墨子》選讀、《韓非子》選讀語文社《〈論語〉選讀》共編15課：一為政以德二克己復(fù)禮三待賈而沽四知其不可而為之（以上政治）五仁者愛人六君子之風(fēng)七求諸己八周而不比九出辭氣遠(yuǎn)鄙倍（以上修身）十學(xué)以至其道十一誨人不倦十二高山仰止十三沂水春風(fēng)（以上學(xué)習(xí)與教育）十四中庸之道十五敬鬼神而遠(yuǎn)之（以上哲學(xué)）3、新觀念、新課型、新教材、新內(nèi)容、新的教學(xué)方法要求學(xué)校、教師成為課程開發(fā)的主體，在課程開發(fā)中促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。

4、國(guó)家課程開發(fā)策略與具體學(xué)校多樣性、差異性之間的矛盾，國(guó)家課程開發(fā)主體力量有限與全國(guó)學(xué)校課程發(fā)展極大需求的矛盾，凸現(xiàn)了校本課程開發(fā)的重要。

5、沒有國(guó)家課程基本觀念、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)的根本性變革，校本課程開發(fā)缺乏基本方向；沒有校本課程開發(fā)的積極性，強(qiáng)行必遭怨，國(guó)家課程改革將成為一紙空文。十、如何上好選修課一、首先是必須開設(shè)選修課，擯棄一切平庸的短視的功利心，“天下有道，丘不與易也”。二、盡力滿足大多數(shù)學(xué)生的選課要求。三、學(xué)術(shù)型、學(xué)理型課程的影響是深遠(yuǎn)的。四、讀懂，還要背誦一點(diǎn)，實(shí)踐一下（演出、創(chuàng)作）。五、新內(nèi)容特別要注意平等對(duì)話?！皩?duì)話”是對(duì)“閱讀”“閱讀教學(xué)”的新詮釋,強(qiáng)調(diào)閱讀主體性．“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者和促進(jìn)者?！薄叭诵校赜形釒熝?。擇其善者而從之；其不善者而改之?！保ā墩撜Z．述而》）“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也?！保ā墩撜Z．先進(jìn)》）“吾有知乎焉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！保ㄈ缓蟾嬖V他）《論語.子罕》正逆搜索法，因果搜索法，層層逼近法……“吾愛吾師，更愛真理。”對(duì)話使文本具有意義。對(duì)話也是現(xiàn)代教育的新理念平等對(duì)話，從一般教育學(xué)意義上講，是以民主教育思想作基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)民主價(jià)值為目的的教育新理念。當(dāng)今世界，許多國(guó)家都提倡采用“對(duì)話”開展價(jià)值教育和學(xué)科教育。有論者強(qiáng)調(diào)在對(duì)話著“教師是首席”。從提高教師的對(duì)話水平來說，這有一定道理。但是，“首席”容易理解為“說了算”、“話語權(quán)威”，那就是一種退步?！霸跈?quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的”，這是1789年法國(guó)制憲會(huì)議通過的《人權(quán)宣言》的核心語句。這平等就包括話語權(quán)利的平等?！叭鸬浣逃块T非常強(qiáng)調(diào)將‘對(duì)話’作為民主教育的基本方式”。因?yàn)椤懊裰魃鐣?huì)允許個(gè)人表達(dá)見解，但是表達(dá)見解不應(yīng)該是‘獨(dú)白’，而應(yīng)是‘對(duì)話’。‘對(duì)話’和‘關(guān)系’是民主價(jià)值觀念的支柱”?！皩?duì)話應(yīng)該是平等的，即對(duì)話的雙方都應(yīng)該有均等的機(jī)會(huì)讓自己說，也讓別人說，采取的方式是和風(fēng)細(xì)雨的，而不是暴烈橫蠻的”?！皩?duì)話應(yīng)是反思的，即對(duì)話雙方都應(yīng)該有理有據(jù)地申訴自己的看法，同時(shí)仔細(xì)地思考別人的看法，胡攪蠻纏和東扯西拉不屬于這種的對(duì)話”。

“在瑞典學(xué)校中并無專門的民主教育學(xué)科”，瑞典學(xué)者認(rèn)為，最好的辦法是將學(xué)科知識(shí)與價(jià)值觀念相聯(lián)系，把聯(lián)系的職責(zé)委托給任課教師。要求按照多元文化的理念來營(yíng)造教學(xué)環(huán)境，每個(gè)學(xué)生可以在課堂上表達(dá)不同的觀點(diǎn)，欣賞學(xué)習(xí)上的獨(dú)立見解和個(gè)人立場(chǎng)，鼓勵(lì)不同的認(rèn)知風(fēng)格?！边@對(duì)我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀理解和課堂教學(xué),具有重要的借鑒意義。在我們的一些閱讀考試題中，要求學(xué)生“盡信書”的例子并不鮮見。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的對(duì)話，經(jīng)常受到壓制；對(duì)話，有時(shí)在公開課上刻意求異，只求表面的轟轟烈烈，這些形式主義的作法，又被當(dāng)作批評(píng)“平等對(duì)話”的口實(shí)。提倡與培養(yǎng)批判性閱讀能力，也是許多國(guó)家母語課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)。批判性閱讀能力大體有如下表現(xiàn)：在閱讀中努力辨別真?zhèn)危l(fā)現(xiàn)分歧，識(shí)別偏向，提出疑問，發(fā)現(xiàn)隱含的意思，理解人們對(duì)作品的不同的反應(yīng)，獨(dú)立作出自己的判斷等等。因此，要求學(xué)生“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”，“能區(qū)分寫實(shí)與虛構(gòu)”，“能區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷”。對(duì)話策略的七條建議

1、重視學(xué)生與文本的直接對(duì)話。在基本弄清生字難句的基礎(chǔ)上，給學(xué)生更多的閱讀、吟誦時(shí)間。注意檢測(cè)學(xué)生的閱讀水平，椐此制定下一步的對(duì)話策略。

2、重視學(xué)生閱讀的自我感受，包括疑問和體會(huì)。防止思想被概念化的的認(rèn)識(shí)所遮蔽。從提高獨(dú)立閱讀能力出發(fā)，自己的不夠深刻認(rèn)識(shí)，勝過別人的深刻認(rèn)識(shí)。有個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)的理解，是對(duì)文本意義的豐富和創(chuàng)造。3、和學(xué)生一起反思各種閱讀感受與疑問，深化認(rèn)識(shí)，提高閱讀層次。對(duì)話是一個(gè)自我建構(gòu)的過程。三級(jí)閱讀可供參考。4、和學(xué)生一起與編者對(duì)話。理解編者意圖：教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、練習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的用心。創(chuàng)造性使用教材。5、和學(xué)生一起與學(xué)者對(duì)話。提倡多角度、批判性閱讀。教材開創(chuàng)，成為精品還需假以時(shí)日。6、改進(jìn)閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)。7、作對(duì)話的賢者，作對(duì)話的智者。示例1：《莊子與惠子游于濠梁》兩種練習(xí)：１、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？２、比較呂叔湘與陳鼓應(yīng)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā问逑妫骸扒f子辯不過，就用‘安’字的歧義把問題岔開，只求口頭得勝，不免有點(diǎn)欠缺‘運(yùn)動(dòng)員精神’?！标惞膽?yīng)：“莊子偏于美學(xué)上的觀賞，惠子著重知識(shí)論的判斷?！薄扒f子具有藝術(shù)家的風(fēng)貌，惠子則帶有邏輯家的個(gè)性?！薄耙粋€(gè)超然物外，但又返回事物本身來