初中語(yǔ)文人教部編版七年級(jí)上冊(cè)第六單元初中語(yǔ)文人教部編版(五四學(xué)制)八年級(jí)上冊(cè)第六單元

22寓言四則知識(shí)與能力1．識(shí)記并積累文中出現(xiàn)的生字、生詞；掌握常見(jiàn)的文言字詞，提高文言文閱讀能力。2．了解寓言的文體特點(diǎn)及與《伊索寓言》《呂氏春秋》《列子》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。3．通過(guò)反復(fù)朗讀，分析四則寓言的故事情節(jié)，概括并領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的深刻寓意，并從中獲得做人做事的教益。過(guò)程與方法1．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。2．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想象，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。情感態(tài)度與價(jià)值觀聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義。教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。2課時(shí)第一課時(shí)(《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》)一、新課導(dǎo)入安徒生的童話，古希臘的寓言，這都是人類文化史上閃亮的明珠。今天，讓我們學(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過(guò)對(duì)這兩則寓言的分析，去享受綺麗瑰寶——寓言的無(wú)窮魅力。二、自主預(yù)習(xí)1．作者介紹伊索(約公元前6世紀(jì))，古希臘作家。善于講寓言故事諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式結(jié)集，成為后世流傳的《伊索寓言》。2．知識(shí)鏈接寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常常有諷刺或勸誡的性質(zhì)。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。3．檢查預(yù)習(xí)(1)訂正字音赫拉(hè) 宙斯(zhòu)庇護(hù)(bì) 粘住(zhān)(2)詞語(yǔ)釋義庇護(hù)：袒護(hù)；保護(hù)。庇，遮蔽，掩護(hù)。添頭：指買東西時(shí)商家為促銷而額外贈(zèng)送給顧客的東西。愛(ài)慕：因喜愛(ài)而向往。較量：用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低。凱歌：打了勝仗所唱的歌。(3)詞語(yǔ)辨析“庇護(hù)”和“袒護(hù)”兩個(gè)詞都有“保護(hù)”的意思?！氨幼o(hù)”則重于“庇”，多指有意識(shí)、有目的地掩護(hù)他人的缺點(diǎn)、過(guò)錯(cuò)或罪行，語(yǔ)義較重。“袒護(hù)”側(cè)重于“袒”，強(qiáng)調(diào)一種情感上的偏向，多指出于私心偏愛(ài)而無(wú)原則地支持或保護(hù)他人錯(cuò)誤的思想行為。三、合作探究(一)初讀課文，整體感知1．赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？答案示例：因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2．赫爾墨斯為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，他此刻的心理是什么樣的？答案示例：先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3．蚊子為什么能打敗獅子？答案示例：揚(yáng)長(zhǎng)避短。4．蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？答案示例：驕傲自滿。(二)精讀課文，內(nèi)容探究試分析《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》中主人公的性格特點(diǎn)。答案示例：(1)赫爾墨斯的性格：赫爾墨斯來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，表現(xiàn)出他愛(ài)慕虛榮的性格；赫爾墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像只值一個(gè)銀元，又笑著問(wèn)赫拉的值多少錢。他以為宙斯的雕像只值一個(gè)銀元，赫拉的雕像也一定不值多少錢，表現(xiàn)他自以為是的性格；赫爾墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，表現(xiàn)了他自命不凡的性格。(2)蚊子的性格：蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說(shuō)的那一番話，表明它對(duì)敵我雙方的長(zhǎng)短看得很清楚，并相信能以己之長(zhǎng)，攻敵之短，戰(zhàn)勝對(duì)方，所以他很自信地“吹著喇叭沖過(guò)去”；“蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走”，表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)；蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)的話，表現(xiàn)出它到死才明白自己的缺點(diǎn)。(三)品讀課文，句段賞析仔細(xì)品味下列語(yǔ)句的表達(dá)效果。1．赫爾墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”答案示例：一個(gè)“笑”字，描寫赫爾墨斯的表情，使他傲然的神情躍然紙上，形象生動(dòng)。2．蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走。答案示例：這里運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了蚊子在與獅子的較量中，毫不畏懼智取強(qiáng)敵，打了勝仗得意揚(yáng)揚(yáng)的模樣。(四)熟讀課文，主旨探究朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，概括這兩則寓言的寓意。答案示例：《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人?！段米雍酮{子》通過(guò)蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢怃J地諷刺了那些取得成績(jī)便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗。(五)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià)深入文本，比較這兩則寓言的藝術(shù)特色。答案示例：《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到雕像者如一瓢冷水似的答語(yǔ)，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味?！段米雍酮{子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見(jiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。(六)課外拓展，對(duì)比延伸下面兩則是改動(dòng)情節(jié)后的寓言，討論思考這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化，并說(shuō)明原因。改動(dòng)后的寓言：赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤?tīng)后，默不作聲，悄然離去。蚊子和獅子蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。答案示例：寓言的寓意是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了？他心里這時(shí)是怎么想的？顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意沒(méi)有了。寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想象創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想象。四、課堂小結(jié)通過(guò)這兩則寓言的學(xué)習(xí)，我們明白了其中蘊(yùn)含的道理：《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人?！段米雍酮{子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得一點(diǎn)兒成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。五、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。六、板書設(shè)計(jì)赫耳墨斯和雕像者eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(三問(wèn)—宙斯像—赫拉像—赫耳墨斯像,三答—一個(gè)銀元—還要貴一點(diǎn)兒—添頭白送))eq\a\vs4\al(愛(ài)慕虛榮,適得其反)蚊子和獅子eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(戰(zhàn)勝獅子——打敗過(guò)大人物,被蜘蛛消滅——被小人物打敗))驕兵必?cái)〉诙n時(shí)(《穿井得一人》《杞人憂天》)一、課前復(fù)習(xí)復(fù)述兩則寓言的寓意，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)其蘊(yùn)含的道理。二、新課導(dǎo)入上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則外國(guó)寓言，在我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)里，也有不少詼諧幽默的寓言，如《杞人憂天》《濫竽充數(shù)》《守株待兔》《自相矛盾》《老馬識(shí)途》等等，那今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)兩則我國(guó)的寓言。三、自主預(yù)習(xí)1．作者介紹呂不韋(？—前235)，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南安陽(yáng))人。戰(zhàn)國(guó)末期著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)宰相。列子，本名列御寇(“列子”是世人對(duì)他的尊稱)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田(今河南鄭州)人，道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、文學(xué)家。對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、科技等影響深遠(yuǎn)?！读凶印放f題為御寇著，但據(jù)后人考證，可能為晉代人所著。2．知識(shí)鏈接《呂氏春秋》是秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門客集體編撰的一部以道家思想為主體，博采眾家學(xué)說(shuō)的著作，又名《呂覽》。全書分為八覽、六論、十二紀(jì)，共一百六十篇，有二十多萬(wàn)字。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)明，常以寓言故事來(lái)說(shuō)明事理，富有說(shuō)服力。《列子》又名《沖虛真經(jīng)》，是道家重要典籍。該書按章節(jié)分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問(wèn)》《力命》《楊朱》《說(shuō)符》等八篇。全書共一百四十章，由歷史故事、寓言故事、哲理散文和神話傳說(shuō)組成，思想內(nèi)容較為復(fù)雜，文學(xué)價(jià)值頗高，其中有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如“愚公移山”“歧路亡羊”“兩小兒辯日”等。3．檢查預(yù)習(xí)(1)通假字①身亡(wú)所寄(亡，通“無(wú)”，沒(méi)有)②其人舍(shì)然大喜(舍，同“釋”，解除、消除)(2)古今異義詞曉eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(古叉：告知，開(kāi)導(dǎo)。例：曉之者曰。,今義：知道。))若eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(古義：你。例：若屈伸呼吸。,今義：如果。))因eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(古義：于是，就。例：因往曉之。,今義：原因。))中傷eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(古義：傷害，受傷。例：亦不能有所中傷。,今義：誣蔑別人使受損害。))(3)一詞多義聞eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(有聞而傳之者動(dòng)詞，聽(tīng)見(jiàn),聞之于宋君動(dòng)詞，使知道))日eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(日月星宿名詞，太陽(yáng),終日在地上行止名詞，一天))(4)文言虛詞其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(及其家穿井代詞，他,奈何憂其壞代詞，它，指“大地”,其人曰代詞，那))之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(宋之丁氏助詞，的,宋君令人問(wèn)之于丁氏代詞，指“穿井,得一人”這件事,求聞之若此定語(yǔ)后置的標(biāo)志))于eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(宋君令人問(wèn)之于丁氏介詞，向,聞之于宋君介詞，被,非得一人于井中也介詞，在))(5)文言句式①被動(dòng)句聞之于宋君(“于”表示被動(dòng))②倒裝句A．宋君令人問(wèn)之于丁氏(狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤八尉钊擞诙∈蠁?wèn)之”)B．求聞之若此(定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤叭舸饲舐劇?③固定句式奈地壞何(“奈……何”，拿……怎么辦)三、朗讀指導(dǎo)節(jié)奏停頓指導(dǎo)。1．求聞/之/若此，不若/無(wú)聞也。2．杞國(guó)有人/憂/天地崩墜，身/亡所寄，廢/寢食者。四、疏通文意1．《穿井得一人》宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力。”有人聽(tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。”全國(guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說(shuō)著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道：“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣以訛傳訛、道聽(tīng)途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。2．《杞人憂天》古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。”那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”(經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋)那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。五、合作探究(一)初讀課文，整體感知說(shuō)說(shuō)這兩則寓言各告訴我們什么道理。答案示例：《穿井得一人》的寓意可以概括為凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察、研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理?！惰饺藨n天》告訴我們，不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。(二)精讀課文，內(nèi)容探究1．“曉之者”是怎樣為杞人解“憂”的？答案示例：由表及里，化消極心態(tài)為積極心態(tài)。2．如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？答案示例：這句話的意思是：日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的擔(dān)心是毫無(wú)根據(jù)且完全沒(méi)有必要的。3．你是如何看待杞人的行為與“曉之者”的解釋的？答案示例：杞人的憂慮緣于他對(duì)自然、宇宙的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，有其自身的局限性。但在今天看來(lái)，杞人的行為似乎并不能看成傻子行為，從新的宇宙觀、環(huán)保觀來(lái)說(shuō)，還是有理由的。寓言中那位熱心人對(duì)天、地、日、月、星辰的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。(三)熟讀課文，主旨探究1．你還能從中國(guó)古代成語(yǔ)中找出一個(gè)成語(yǔ)的意思和《穿井得一人》的寓意相似嗎？請(qǐng)把你知道的成語(yǔ)故事講述給大家并說(shuō)說(shuō)你從中得到什么啟示。答案示例：龐恭陪伴魏國(guó)太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前，龐恭對(duì)魏王說(shuō)：“要是現(xiàn)在有個(gè)人跑來(lái)說(shuō)，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信？”“不信！”魏王立刻答道?！叭绻瑫r(shí)有兩個(gè)人跑來(lái)說(shuō)，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問(wèn)?！拔視?huì)懷疑?！蔽和趸卮鸬馈！澳敲匆侨齻€(gè)人異口同聲地說(shuō)街上有只老虎時(shí)，您會(huì)相信嗎？”龐恭接著問(wèn)，魏王回答道：“我會(huì)相信。”于是龐恭就勸誡魏王：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事?？墒墙?jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎?，F(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道?！笨墒牵嫻ё咔熬陀腥藲еr他。龐恭陪太子回國(guó)，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他了。這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引申這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過(guò)細(xì)心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。2．如果從積極的方面看待“杞人憂天”，你會(huì)做出什么評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)或生活說(shuō)一說(shuō)。答案示例：這是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。比如，在學(xué)校學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)災(zāi)難的課程，教給孩子們?cè)跒?zāi)難面前自救的方法；把應(yīng)急預(yù)案的制定當(dāng)作一件嚴(yán)肅的事情來(lái)做，組織仿真演練……早早做了準(zhǔn)備，天災(zāi)面前我們肯定不會(huì)有那么多恐懼，損失肯定也會(huì)減少很多，這正是“杞人憂天”的積極意義。(四)課外拓展，對(duì)比延伸“穿井得一人”“