【高分素材】議論文分類(lèi)素材匯總（二）

【高分素材】議論文分類(lèi)素材匯總（二）愛(ài)憎引言杜甫詩(shī)句：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿?！比碎g就是要有愛(ài)，也要有恨。愛(ài)真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會(huì)有公理、正義和光明。事實(shí)論據(jù)秋瑾嚴(yán)辭斥縣官貧苦農(nóng)民阮財(cái)富的田產(chǎn)被當(dāng)?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財(cái)富告到縣衙門(mén)，請(qǐng)求縣官老爺為他伸冤?？h官害怕教會(huì)，庇護(hù)惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財(cái)富：“和信教人作對(duì)，是要造反，違反國(guó)家王法。”要拿他問(wèn)罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時(shí)正好秋瑾路過(guò)衙門(mén)，她聽(tīng)完受害者的訴說(shuō)以后，義正辭嚴(yán)地對(duì)縣官說(shuō)：“阮財(cái)富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個(gè)沒(méi)理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無(wú)罪，應(yīng)該放了！”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣令有幾分怕她，不得不把阮財(cái)富當(dāng)場(chǎng)開(kāi)鐐放了。魯迅為車(chē)夫醫(yī)腳“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶?xiě)照。對(duì)敵人恨，對(duì)人民愛(ài)，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門(mén)口不遠(yuǎn)處，他見(jiàn)到一位人力車(chē)夫捧著流血的腳，原來(lái)腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動(dòng)。魯迅很快從家中拿來(lái)藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車(chē)夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來(lái)，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶，扶他站起來(lái)，并設(shè)法著人送車(chē)夫回家。齊白石老人的“群鼠圖”著名書(shū)畫(huà)大師齊白老人愛(ài)憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七·七”事變后，他在門(mén)口貼出一張“告白”，上書(shū)：“從來(lái)官不入民家。官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見(jiàn)。”拒絕賣(mài)畫(huà)給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩(shī)畫(huà)影射咒罵敵人。他曾畫(huà)了一幅“群鼠圖”，在畫(huà)上題詩(shī)道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊?，?yán)冬已換五更鼓?！眹?yán)勵(lì)尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對(duì)我國(guó)的侵略罪行?！叭A人池”洋人不準(zhǔn)進(jìn)1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門(mén)口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門(mén)口高掛著一塊牌子，寫(xiě)著：只準(zhǔn)華人入內(nèi)。有一天，兩個(gè)洋人繞過(guò)牌子，偷偷摸摸地跳進(jìn)泳池，當(dāng)即被游泳的華人扭送出門(mén)。楊令弗巧斥希特勒法西斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門(mén)面，冒充風(fēng)雅，在柏林舉辦了一次畫(huà)展。旅美中國(guó)著名女畫(huà)家楊令弗也應(yīng)邀參加。她畫(huà)了一幅粉墨花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭(zhēng)斗。并在畫(huà)的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩(shī)。希特勒對(duì)這幅富有東方神韻的畫(huà)很喜歡，并買(mǎi)下了這幅畫(huà)。希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩(shī)畫(huà)原來(lái)是痛罵自己是制造仇恨，同類(lèi)相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”。可楊令弗早已離開(kāi)柏林了。理論論據(jù)是文人，他的是非就愈分明，愛(ài)憎也愈熱烈。——魯迅《再論文人相輕》愛(ài)力可以創(chuàng)造世界?！獝链ⅰ对鯓觿?chuàng)造少年中國(guó)》愛(ài)力愈大，所愛(ài)愈博?！畲筢摗逗诎颠\(yùn)動(dòng)》假如我的血肉該喂動(dòng)物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)不給癩皮狗吃。——魯迅《半夏小集》能憎才能愛(ài)。——魯迅《七論“文人相輕”兩傷》人總是匆匆忙忙地愛(ài)，卻總是不慌不忙地恨。——[英]拜倫《唐璜》沒(méi)有東西比健全的愛(ài)更偉大，它導(dǎo)引著一切?！嵳皲h《歡迎泰戈?duì)枴窅?ài)情比恨更為強(qiáng)有力得多?！醭劇段乃囌摷犯锩膼?ài)在大眾?！斞浮吨吕铎V野》倘有同一營(yíng)壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對(duì)于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。——魯迅《答〈戲〉周刊編者信》真實(shí)的自由，都是建立大“愛(ài)”字上的。——李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面?！斞浮兑安荨ゎ}辭》對(duì)鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對(duì)善良的羊群兇狠?！晾手V語(yǔ)只有強(qiáng)烈的愛(ài)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的恨。——日本諺語(yǔ)有明確的是非，有熱烈的好惡?！斞浮丁拔娜讼噍p”》不抵抗善，使善滋長(zhǎng)，固是愛(ài)；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛(ài)?！愅馈墩搻?ài)》千人所指，無(wú)病而死?！稘h書(shū)·何武王嘉師丹傳》見(jiàn)惡如家夫之務(wù)去草焉?！蹲髠鳌る[公六年》見(jiàn)善若已有，嫉惡過(guò)仇讎。——《宋朝事實(shí)類(lèi)苑.君臣知遇》剪惡如草，奸如秕?！啤てと招荨镀ぷ游乃挕な煮稹啡炭磁筝叧尚鹿?，怒向刀叢覓小詩(shī)?！斞浮稙榱送鼌s的記念》橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞浮稛o(wú)題》君子當(dāng)有所好惡，好惡不可不明?！啤ろn愈《與崔群書(shū)》青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！骱劳跄箤?duì)聯(lián)新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿?！啤ざ鸥Α秾⒏俺啥疾萏猛局杏凶飨燃膰?yán)鄭公》愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也?！赌印ぜ鎼?ài)下》見(jiàn)不仁者誅之，如鷹之逐鳥(niǎo)也?！蹲髠鳌は骞迥辍啡”俗P人，投畀豺虎?！对?shī)經(jīng)·小雅·巷伯》決不要去愛(ài)敵人所愛(ài)的人。——阿拉伯諺語(yǔ)博學(xué)引言博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會(huì)上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人敬重。博學(xué)多才的人愈多，社會(huì)就會(huì)愈進(jìn)步。滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知識(shí)用是靠長(zhǎng)年苦學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧！事實(shí)論據(jù)名人與博學(xué)東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)。他每天在洛陽(yáng)書(shū)店里站著讀書(shū)，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書(shū)·藝文志》上所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、命書(shū)、術(shù)數(shù)、方技等6類(lèi)書(shū)，共一萬(wàn)余卷，只要當(dāng)時(shí)存世的，他幾乎全讀過(guò)，“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。清代的曹雪芹，不僅是著名的小說(shuō)家，而且還是一位有成就的詩(shī)人，同時(shí)代人稱(chēng)贊他“詩(shī)筆有奇氣”。他又是出色的畫(huà)家，尤其畫(huà)石。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等?？梢?jiàn)曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識(shí)。南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱(chēng)“祖率”。他對(duì)王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測(cè)定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”“千里船”“指南車(chē)”。他還是一位研究經(jīng)書(shū)和諸子百家學(xué)說(shuō)的學(xué)者，注釋過(guò)《老子》《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》等書(shū)。郭沫若，我國(guó)現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書(shū)法家和社會(huì)活動(dòng)家。是現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識(shí)淵博，才華卓著的著名學(xué)者。1921年，出版第一部詩(shī)集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的“文學(xué)革命”的主張?！吨袊?guó)古代社會(huì)研究》《甲骨文字研究》等一系列論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了史學(xué)研究的新天地?！肚嚆~時(shí)代》《十批判書(shū)》考證先秦社會(huì)歷史和評(píng)價(jià)各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見(jiàn)。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本，寫(xiě)了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著?！赌粑募酚?7卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人。他雖未受過(guò)高等教育，但他知識(shí)淵博，為世人所知。毛澤東一生嗜好讀書(shū)。少年時(shí)代到處借書(shū)讀，青年時(shí)代是圖書(shū)館的?？?。戰(zhàn)爭(zhēng)年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬(wàn)機(jī)，他仍讀書(shū)不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書(shū)館借閱的圖書(shū)近二千余種，五千余冊(cè)。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書(shū)就近六百種、一千一百冊(cè)。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里，到處都放著書(shū)。讀書(shū)是毛澤東一生最大的嗜好。博學(xué)教授陳寅恪現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。人稱(chēng)“教授之教授”。著名學(xué)者吳密對(duì)他有這樣的評(píng)價(jià)：“合中西新舊各種學(xué)問(wèn)統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人?！彼谏倌陼r(shí)代就研習(xí)《說(shuō)文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書(shū)和《二十四史》；13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院，21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國(guó)柏林大學(xué)，法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世大學(xué)，美國(guó)哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿(mǎn)文等19種文字。他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學(xué)府任教授，建國(guó)后任中央文史館副館長(zhǎng)。他對(duì)魏晉南關(guān)朝史、隋唐史、蒙古史，以及對(duì)梵文、突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者所推崇。著作有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩(shī)箋證稿》《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。曠世奇才——達(dá)·芬奇提起大名鼎鼎的達(dá)·芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的最偉大的畫(huà)家，會(huì)想起世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)他還是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號(hào)就是他發(fā)明的，還留下過(guò)不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面，他著有6本專(zhuān)集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹(shù)；他曾經(jīng)制造過(guò)飛行器，并能讓它在低空飛行；也曾設(shè)計(jì)過(guò)蒸汽機(jī)；他還是位作家，他著有幻想小說(shuō)《東方游記》，寫(xiě)過(guò)不少寓言和詩(shī)歌。同時(shí)代人稱(chēng)贊他是一位“完全的人”。達(dá)·芬奇真是一位曠世奇才。理論論據(jù)學(xué)莫大于博，行莫于約。——唐·馬總《意林·附編·袁準(zhǔn)正書(shū)》學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。宋·程顥《二程全書(shū)》多識(shí)由博學(xué)。——宋·歐陽(yáng)修《和圣俞》博取廣收，取精用弘。——鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才?！龂?guó)·諸葛亮《誡子書(shū)》人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也?！獫h·王龍理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無(wú)所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊?！m君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！盾髯印駥W(xué)》博覽多聞，學(xué)問(wèn)決熟。——漢·王龍多聞而體要，博見(jiàn)而善擇?！獣x.葛洪讀書(shū)