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文檔簡介
敬業(yè)與樂業(yè)同學們,人生基于事業(yè)才有價值,事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度。“業(yè)精于勤而荒于嬉”,唐代文學家韓愈如是說。在學習過程中你是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此,梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。學習目標:1.了解這篇講演詞的結構,體會層次分明、條理清晰的特點。(重點)2.體會語言表達準確周密、生動有力的特點。(難點)3.理解文章的中心論點,了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。一、文本導入《敬業(yè)與樂業(yè)》是七十多年前梁啟超對上海中華職業(yè)學校學生所做的一次講演。雖然時間已經(jīng)過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。(板書課題)二、預習交流1生字注音承蜩(tiáo)佝(ɡōu)僂(lóu)褻(xiè)瀆(dú)駢(pián)進勞累(lèi)果實累累(léi)討伐(fá)赦(shè)免解(jiě)剖(pōu)教誨(huì)罪孽(niè)揀(jiǎn)擇羨(xiàn)慕強聒(ɡuō)不舍忠心耿耿(ɡěnɡ)百丈禪(chán)師斷章(zhānɡ)取義心無旁騖(wù)2詞語解釋敬業(yè)樂群:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。斷章取義:不顧上下文,孤立地截取其中一段或一句。不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。主眼:主要的著眼處。理至易明:道理極容易明白。言行相顧:言行一致。征引:引用。討伐:出兵攻打(敵人或叛徒)。容赦:原諒赦免。旁騖:在正業(yè)以外有所追求。層累:重重疊疊的層次。駢進:一同前進。杜絕:制止,消滅。強聒不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。3走近作者梁啟超(1873—1929),字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派的代表人物,與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。近代著名學者,其著作編為《飲冰室合集》。4相關知識演講的基本知識:演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己的觀點,闡述某一事理的活動,同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面:(1)認清對象,確立主旨;(2)思維清晰,節(jié)奏明快;(3)感情充沛,例證動人;(4)語言準確,形象生動。5背景探源《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講,旨在對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強的針對性。上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓,提倡“手腦并用”“雙手萬能”,著重理論聯(lián)系實際,重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德。三、互動探究(一)整體感知1速讀課文,找出本文的中心論點,并說說本文圍繞中心論點談了幾個問題?!军c撥明確】中心論點:我確信“敬業(yè)樂群”四個字,是人類生活的不二法門。作者圍繞這個中心論點談了三個問題:(1)有業(yè);(2)敬業(yè);(3)樂業(yè)。2課文共九段,總體結構是“總—分—總”式。請你概括各部分的內(nèi)容要點?!军c撥明確】開頭總起全篇;然后分別論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”,兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰,綱舉目張。全文可分為三個部分。第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。第二部分(第2~8段):論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要。第三部分(第9段):總結全篇,勉勵人“敬業(yè)”“樂業(yè)”。(二)深層賞析1學習第一部分(第1段)。思考:講演詞開頭交代題目的來源,其用意是什么?【點撥明確】文章開頭先交代題目的來源,用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語句的本意不同,是“斷章取義造出來的”。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了,又可顯示出論述的科學性,講演的趣味性;同時,提出題目來由,也便于揭示全篇的論述要點,使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。2學習第二部分(第2~8段)。(1)第一層(2~5段)提出論題主眼,引用儒、佛兩家的例子論證“有業(yè)”的重要性,并提出如何對待現(xiàn)有職業(yè)的問題。(2)朗讀第6、7段。這是論述“敬業(yè)”的重要性,可作為第二部分的第二層。思考:①作者是怎樣闡述什么叫“敬”的?②作者是如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的?【點撥明確】第六段作者闡述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后,緊配上自己通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬?!比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?shù)膭趧印⒄?jīng)的事,“其性質都是可敬”的,并舉“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明,側重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”,因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,先引用《莊子》中的語句并做闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進一步強調“敬業(yè)”的重要。舉例和引用論證的自然結合使文章的說理立于不敗之地。(3)朗讀第8段。這里論述“樂業(yè)”的重要性,作為第二部分的第三層。思考:作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要性,又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?【點撥明確】作者在前面剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例,說明要從勞苦中找出快樂來,很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。本段更深入一步,論述“樂業(yè)”的道理,分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是作者的經(jīng)驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味”(即“樂業(yè)”),生活才有價值,“這種生活”才算得“人類理想的生活”。3第三部分(第9段):總結全篇,勉勵人“敬業(yè)”“樂業(yè)”。思考:怎樣理解“人類合理的生活”?【點撥明確】第一,應該有一份正當?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;第二,對于所做的事情應該心生敬意,要全神貫注,心無旁騖,積極投入地去做好它;第三,學會從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不能只是一味的叫苦,要達到“樂以忘憂”的境界。﹙三﹚主題領悟作者先后談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。文章最后說“我深信人類合理的生活總該如此”,“合理的生活”,首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。四、板書設計五、拓展提升想一想,下列名言能證明課文中的什么
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