初中語(yǔ)文語(yǔ)文版九年級(jí)下第一單元家(周?chē)?guó)平)同課異構(gòu)

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家周?chē)?guó)平【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．揣摩語(yǔ)言，理解文中對(duì)家的三個(gè)比喻的含義。2．能理解作者談?wù)摷业乃悸?、看法?．培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家愛(ài)親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1．揣摩語(yǔ)言，理解文中對(duì)家的三個(gè)比喻的含義。2．能理解作者談?wù)摷业乃悸?、看法?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】能理解作者談?wù)摷业乃悸贰⒖捶??！咀哌M(jìn)作家】周?chē)?guó)平，1945年7月生于上海。1962－1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，先后獲碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員。主要作品有：《守望的距離》、《安靜》、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《周?chē)?guó)平文集》等。主要譯作有：《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等。【難點(diǎn)解析】①引子有什么作用？起統(tǒng)領(lǐng)下文的作用，兩個(gè)比喻句將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”，將人生奮斗的過(guò)程比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。②這三個(gè)比喻有什么內(nèi)在聯(lián)系？從這三個(gè)比喻句中蘊(yùn)含了作者對(duì)家的什么情感？家是一只船，其中，家是本體，船是喻體。這個(gè)比喻句的前提是“人生是一種漂流”。這個(gè)比喻句是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，都是由家是船生發(fā)出去的?！凹沂菧嘏母蹫场?，這里家是本體，港灣是喻體。而港灣這個(gè)喻體是以家是一只船為前提的。因?yàn)楹叫兄械拇切枰蹫车?。這個(gè)比喻是第一個(gè)比喻的深入，又是下一個(gè)比喻的出發(fā)點(diǎn)。“家是永遠(yuǎn)的岸”，這個(gè)比喻是前一個(gè)比喻的深化，是前兩個(gè)比喻的承接與升華。表達(dá)家不僅是港灣，從人生的起始到終結(jié)來(lái)看，家是永遠(yuǎn)的岸——它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開(kāi)現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。對(duì)家的贊美，依戀以及對(duì)天下人的祝福?！局髦冀庹f(shuō)】作者從人們所熟悉的事物入手，用三個(gè)生動(dòng)形象的比喻，表達(dá)了自己對(duì)家的認(rèn)識(shí)以船、港灣和岸為喻體，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫(xiě)出了自己對(duì)家、對(duì)人生的獨(dú)特思考?！緦?xiě)作借鑒】1．語(yǔ)言凝練，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

2．用了四個(gè)比喻句，使文章層層遞進(jìn)，思考深度逐層加深。

3．運(yùn)用了比喻的修辭手法，使文章簡(jiǎn)潔生動(dòng)?！疚谋炬溄印颗c“家”有關(guān)的詩(shī)文：①無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái).小園香徑獨(dú)徘徊.（晏殊<<浣溪沙>>）②江水三千里，

家書(shū)十五行。

行行無(wú)別語(yǔ)，

只道早還鄉(xiāng)。（[明]袁凱《京師得家書(shū)》）③中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。（王建《十五夜望月》）④山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。（納蘭性德《長(zhǎng)相思》）【基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練】1．加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（

）（2分）

A．漂過(guò)（piǎo）

蕩舟（dàng）

駛來(lái)（shǐ）

B．泰然（tài）

莫測(cè)（mè）

耳畔（pàn）

C．祈禱（dǎo）

溫馨（xīn）

陶冶（yě）D．瑣屑（xiāo）

黯然（àn）

永恒（héng）2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（

）A.裊裊

溫馨

休憩

安之若素

B.搖曳

縈繞

陶冶

一應(yīng)具全C.陌生

莫測(cè)

伴侶

閑言碎語(yǔ)

D.瑣屑

誘惑

支撐

黯然失色3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（

）A.

再溫馨的家也難免有俗務(wù)瑣事、風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)乃至小吵小鬧。B.

傍晚，征帆紛紛歸來(lái)，港灣里燈火搖曳，人聲喧嘩，把我對(duì)大海的苦思冥想打斷了。C.

家是游子背井離鄉(xiāng)的永遠(yuǎn)的岸。D.這時(shí)我落葉歸根，船就是漁民的家。4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是：（

）A．安順是個(gè)美麗的城市，夏日的安順是人們避暑納涼的好季節(jié)。

B．科學(xué)家日前宣布，他們找到了一種更有效的利用核能制取氫氣。

C．目前，全球用水增長(zhǎng)速度是人口增長(zhǎng)速度的兩倍，由此導(dǎo)致水資源嚴(yán)重短缺。

D．切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，是能否建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵。5.下列語(yǔ)句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（

）A.

我心中閃過(guò)一句詩(shī)：“家是一只船，在漂流中有了親愛(ài)”。B.

不要說(shuō)“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛?！盋我站起來(lái)，愉快地問(wèn)候：“晚安，回家的人們!”D耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音”！6．下列句子中不是比喻句的一項(xiàng)是（

）A．家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。B．家是既讓你高飛又用一根線牽扯的風(fēng)箏軸。C．小明家的房子很高大，像一座大宮殿似的。D．冬，像一雙倦游的翅膀，悄悄地在暮色里歸去?！緞?chuàng)新能力應(yīng)用】（一）閱讀，課文第三節(jié)（第13～16段），完成第7～10題。7．作者舉英雄奧德修斯的例子，要證明文中的哪一句話？

8．你知道“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”這句話出自哪一部文學(xué)名著嗎？你知道它的作者是誰(shuí)嗎？

9．你能舉出兩個(gè)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)詞中的句子嗎？10．請(qǐng)你用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述文中引用的馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲?瀟湘夜雨》。（二）閱讀課文《心靈的空間》一節(jié)，完成第13～17題。心靈的空間周?chē)?guó)平泰戈?duì)枌?xiě)過(guò)一段話，意思是說(shuō)：一個(gè)富翁的富并不表現(xiàn)在他的堆滿貨物的倉(cāng)庫(kù)和一本萬(wàn)利的經(jīng)營(yíng)上，而是表現(xiàn)在他能夠買(mǎi)下廣大空間來(lái)布置庭院和花園，能夠給自己留下大量時(shí)間來(lái)休閑。同樣，心靈中擁有開(kāi)闊的空間也是最重要的，如此才會(huì)有思想的自由。接著，泰戈?duì)柵e例說(shuō)，窮人和悲慘的人的心靈空間完全被日常生活的憂慮和身體的痛苦占據(jù)了，所以不可能有思想的自由。我想補(bǔ)充指出的是，除此之外，還有另一類(lèi)例證，就是忙人。凡心靈空間的被占據(jù)，往往是出于逼迫。如果說(shuō)窮人和悲慘的人是受了貧窮和苦難的逼迫，那么，忙人則是受了名利和責(zé)任的逼迫。名利也是一種貧窮，欲壑難填的痛苦同樣具有匱乏的特征，而名利場(chǎng)上的角逐同樣充滿生存斗爭(zhēng)式的焦慮。至于說(shuō)到責(zé)任，可分三種情形，一是出自內(nèi)心的需要，另當(dāng)別論，二是為了名利而承擔(dān)的，可以歸結(jié)為名利，三是既非內(nèi)心自覺(jué)，又非貪圖名利，完全是職務(wù)或客觀情勢(shì)所強(qiáng)加的，那就與苦難相差無(wú)幾了。所以，一個(gè)忙人很可能是一個(gè)心靈上的窮人和悲慘的人。這里我還要說(shuō)一說(shuō)那種出自內(nèi)在責(zé)任的忙碌，因?yàn)槲页３ＵJ(rèn)為我的忙碌屬于這一種。一個(gè)人真正喜歡一種事業(yè)，他的身心完全被這種事業(yè)占據(jù)了，能不能說(shuō)他也沒(méi)有了心靈的自由空間呢？這首先要看在從事這種事業(yè)的時(shí)候，他是否真正感覺(jué)到了創(chuàng)造的快樂(lè)。譬如說(shuō)寫(xiě)作，寫(xiě)作誠(chéng)然是一種艱苦的勞動(dòng)，但必定伴隨著創(chuàng)造的快樂(lè)，如果沒(méi)有，就有理由懷疑它是否蛻變成了一種強(qiáng)迫性的事務(wù)，乃至一種功利性的勞作。當(dāng)一個(gè)人以寫(xiě)作為職業(yè)的時(shí)候，這樣的蛻變是很容易發(fā)生的。心靈的自由空間是一個(gè)快樂(lè)的領(lǐng)域，其中包括創(chuàng)造的快樂(lè)，閱讀的快樂(lè)，欣賞大自然和藝術(shù)的快樂(lè)，情感體驗(yàn)的快樂(lè)，無(wú)所事事地休閑和遐想和快樂(lè)，等等。所有這些快樂(lè)都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)只是埋頭于寫(xiě)作，不再有工夫和心思享受別的快樂(lè)，他的創(chuàng)造的快樂(lè)和心靈的自由也是大可懷疑的。我的這番思考是對(duì)我自己的一個(gè)警告，同時(shí)也是對(duì)所有自愿的忙人的一個(gè)提醒。我想說(shuō)的是，無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè)，也無(wú)論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。惟有在這個(gè)心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗。如果沒(méi)有這個(gè)空間，你永遠(yuǎn)忙碌，你的心靈永遠(yuǎn)被與事業(yè)相關(guān)的各種事業(yè)所充塞，那么，不管你在事業(yè)上取得了怎樣的外在成功，你都只是損耗了你的生命而沒(méi)有品嘗到它的果實(shí)。（選自《青春潮》）11．“心靈的空間”指的是什么？12．“窮人”、“悲慘的人”和“忙人”心靈空間的被占據(jù)，各自最主要的原因是什么？哪一個(gè)詞能揭示這一點(diǎn)？13．“出自內(nèi)在責(zé)任的忙碌”是一種什么樣的忙碌？這種忙碌是否同樣需要保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間？為什么？14．你見(jiàn)到過(guò)下面三種“忙人”嗎？請(qǐng)選擇其中一種舉一個(gè)例子。①發(fā)自內(nèi)心的需要；②為了名利；③為了職務(wù)或客觀情勢(shì)。15．作者在文中希望所有的忙人“都要為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑”，作者為什么要這樣說(shuō)？【三新精英園】（綜合學(xué)習(xí)）16.在你的心中，人生又是什么？家又是什么？仿照課文形式，用一組恰當(dāng)?shù)谋扔餍蜗蟮拿枋?。例：人生是一?chǎng)旅行，那家是一輛汽車(chē)，家是加油站，家是終點(diǎn)站。仿寫(xiě)：人生是—————，那家是

————，家是————，家是————。17搜集有關(guān)“家”的詩(shī)文?？傊Ｍㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本文，領(lǐng)悟家的真諦，關(guān)愛(ài)我們的親人、父母。參考答案：1．（C

）2.（B）3.（D）4.（C）5.（C）6．（B）7．家是永遠(yuǎn)的岸

點(diǎn)撥：從本節(jié)的中心句思考。8．《紅樓夢(mèng)》

曹雪芹。9．學(xué)過(guò)的或已掌握的古詩(shī)詞都可以。如：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹《漁家做》）

點(diǎn)撥：必須有思鄉(xiāng)之情蘊(yùn)含其中。10．漁燈昏暗，旅途之人在夢(mèng)中回到了故鄉(xiāng)，一聲聲讓人心碎。在五更之時(shí)，一葉孤舟離家萬(wàn)里，那滴水聲仿佛是離家之八思鄉(xiāng)流下的熱淚。

點(diǎn)撥：譯文時(shí)，要把重點(diǎn)詞語(yǔ)譯出來(lái)。11．是一個(gè)快樂(lè)的領(lǐng)域，其中包括創(chuàng)造的快樂(lè)，閱讀的快樂(lè)，欣賞大自然和藝術(shù)的快樂(lè)，情感體驗(yàn)的快樂(lè)，無(wú)所事事地休閑和遐想的快樂(lè)，等等。12．“窮人”：日常生活的憂慮；“悲慘的人”：苦難的遭遇和身體的痛苦；“忙人”：名利和責(zé)任；逼迫。13．全身心地投入一種事業(yè)，在忙碌中真正感受到創(chuàng)造的快樂(lè)。需要；因?yàn)橹挥性谶@個(gè)心靈的空間中，才能把