彭吉象《藝術(shù)學(xué)概論》復(fù)習(xí)筆記和自測題詳解(含考研真題)(第七章 表情藝術(shù))【圣才出品】

第七章表情藝術(shù)7.1復(fù)習(xí)筆記【知識框架（庖丁解牛）】【通關(guān)提要（提綱挈領(lǐng)）】本章主要介紹了表情藝術(shù)的主要種類和審美特征。學(xué)習(xí)時，需重點掌握音樂與舞蹈兩種表情藝術(shù)的概念、分類，把握其審美特征在社會生活中的具體表現(xiàn)與反映，并能賞析中外表情藝術(shù)實例，熟悉表情藝術(shù)所反映的社會生活和內(nèi)心情感。表情藝術(shù)的審美特征是本章的重點，多考查名詞解釋，可能會考查論述題?！究键c難點歸納（厚積薄發(fā)）】考點一：表情藝術(shù)（見表7-1）★★★表7-1表情藝術(shù)考點二：音樂藝術(shù)★★★1．音樂的種類（見表7-2）表7-2音樂的種類2．音樂的欣賞理論、藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段（見表7-3）表7-3音樂的欣賞理論、藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段3．交響樂（見表7-4）表7-4交響樂4．音樂的歷史（1）我國音樂的歷史（見表7-5）表7-5我國音樂的歷史（2）西方音樂的歷史（見表7-6）表7-6西方音樂的歷史考點三：舞蹈藝術(shù)★★★1．中國舞蹈和歐洲舞蹈（見表7-7）表7-7中國舞蹈和歐洲舞蹈2．舞蹈的分類（見表7-8）表7-8舞蹈的分類考點四：表情藝術(shù)的審美特征★★★★1．抒情性與表現(xiàn)性（見表7-9）表7-9抒情性與表現(xiàn)性2．表演性與形象性（見表7-10）表7-10表演性與形象性3．節(jié)奏性與韻律美（見表7-11）表7-11節(jié)奏性與韻律美考點五：中外表情藝術(shù)精品賞析★★1．音樂藝術(shù)（1）《第三交響曲》（見表7-12）表7-12《第三交響曲》（2）《第九交響曲》（見表7-13）表7-13《第九交響曲》（3）歌劇《費加羅的婚禮》（見表7-14）表7-14歌劇《費加羅的婚禮》2．舞蹈藝術(shù)：芭蕾舞劇《天鵝湖》（見表7-15）表7-15芭蕾舞劇《天鵝湖》7.2自測題及詳解一、選擇題1．圓舞曲《藍色的多瑙河》是19世紀哪位作曲家的代表作品？（）A．門德爾松B．瓦格納C．約翰·施特勞斯D．德沃夏克【答案】C【解析】圓舞曲《藍色的多瑙河》是奧地利作曲家小約翰·施特勞斯最富盛名的圓舞曲作品。被譽為“奧地利第二國歌”。此曲原為一首由樂隊伴奏的男聲合唱，后去掉人聲，成為一首獨立的管弦樂曲。由小序曲、五段小圓舞曲及一個較長大的尾聲（部分再現(xiàn)前面主要的音樂主題）連續(xù)演奏而成。樂曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，音樂主題優(yōu)美動聽，節(jié)奏明快而富于彈性，體現(xiàn)出華麗、高雅的格調(diào)。2．20世紀初被稱為“現(xiàn)代舞蹈之母”的美國舞蹈家是（）。A．艾莎道拉·鄧肯B．瑪麗魏格曼C．杜麗絲·韓福瑞D．瑪莎·葛蘭姆【答案】A【解析】20世紀初以美國著名舞蹈家艾莎道拉·鄧肯為先驅(qū)的現(xiàn)代舞，以自然的舞蹈動作打破了古典芭蕾舞傳統(tǒng)的程式束縛，更加自由地表現(xiàn)內(nèi)心情感。經(jīng)過潛心研究尼采的哲學(xué)、惠特曼的詩歌與貝多芬的音樂，被稱為“現(xiàn)代舞蹈之母”的鄧肯強調(diào)古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的有機統(tǒng)一。鄧肯斥責(zé)古典芭蕾舞是“違背自然的僵硬而陳腐的體操動作”，她主張“觀摩自然，研究自然，理解自然，然后努力表現(xiàn)自然”，同時吸取前人的藝術(shù)營養(yǎng)，強調(diào)通過身、心、靈三者的結(jié)合來展示人的生命力。3．被俄國文學(xué)泰斗列夫托爾斯泰譽為“已經(jīng)接觸到飽受苦難的俄羅斯人民的靈魂深處”的音樂作品是柴可夫斯基創(chuàng)作的（）。A．《如歌的行板》B．《羅科主題變奏曲》C．《花之圓舞曲》D．《1812年》【答案】A【解析】1876年俄國文學(xué)泰斗列夫·托爾斯泰，在莫斯科音樂學(xué)院為他舉辦的專場音樂會上，聽到了當(dāng)時的青年作曲家柴可夫斯基創(chuàng)作的《如歌的行板》（《第一弦樂四重奏》的第二樂章）之后，禁不住流下了熱淚，這位大作家對樂曲給予了極高的評價，他說在這個作品中，“已經(jīng)接觸到飽受苦難的俄羅斯人民的靈魂深處”。4．“音樂是心情的藝術(shù)，它直接針對著心情”是以下哪位哲學(xué)家的觀點？（）A．康德B．尼采C．黑格爾D．費爾巴哈【答案】C【解析】抒情性是音樂、舞蹈的基本屬性。對于這一點，中外美學(xué)史上都有許多精辟的論述。漢代的《毛詩序》就強調(diào)了音樂與舞蹈在抒發(fā)情感方面具有獨特的力量，而語言藝術(shù)等其他藝術(shù)種類在這方面都無法與之相比，即“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。黑格爾則認為：“音樂所特有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素，即本身無形的情感”，“音樂是心情的藝術(shù)，它直接針對著心情”。5．“就算人生是場夢，也要有滋有味地做好這場夢；就算人生是場悲劇，也要有聲有色地演完這場悲劇?！边@是以下哪位哲學(xué)家的名言？（）A．黑格爾B．叔本華C．尼采D．薩特【答案】C【解析】尼采提倡審美的人生態(tài)度，反對倫理的和功利的人生態(tài)度。人生審美化的必要性，正出自人生的悲劇性，尼采認為，凡是深刻理解了人生悲劇性的人，若要不走向“出世”的頹廢和“玩世”的輕浮，就必須在藝術(shù)中尋找精神的家園。因此，尼采的名言是：“就算人生是場夢，也要有滋有味地做好這場夢；就算人生是場悲劇，也要有聲有色地演完這場悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。”6．任何藝術(shù)樣式都必然要表現(xiàn)情感，在這點上可以說毫無例外。但總體來講，人們一般將______、______這兩門長于抒情的藝術(shù)稱作表情藝術(shù)。（）A．音樂；話劇B．話??；歌舞劇C．音樂；舞蹈D．音樂；歌舞劇【答案】C【解析】總的來講，任何藝術(shù)樣式都必然要表現(xiàn)情感，在這點上可以說毫無例外。但是，音樂與舞蹈這兩種藝術(shù)樣式，同其他藝術(shù)樣式相比較，能夠最直接、最強烈、最細膩地表現(xiàn)內(nèi)心情感，袒露人的心靈。因此，人們常將音樂、舞蹈這兩門長于抒情的藝術(shù)稱作表情藝術(shù)。7．近年來，我國聲樂一般又被劃分為______、______和______三大類。歷屆中央視臺年歌大獎均采用這種劃分法。（）A．傳統(tǒng)唱法；流行唱法；美聲唱法B．民族唱法；美聲唱法；流行唱法C．民族唱法；美聲唱法；通俗唱法D．傳統(tǒng)唱法；美聲唱法；通俗唱法【答案】C【解析】音樂的種類相當(dāng)繁多，有各種不同的分類方法。一般來講，人們常將音樂劃分為聲樂和器樂兩大類，還可以細分為多種多樣的樂種、樣式和體裁。近年來，我國聲樂一般又被劃分為民族唱法、美聲唱法和通俗唱法三大類。歷屆中央電視臺青年歌手大獎賽均采用這種劃分法。8．器樂的劃分法也很多，根據(jù)器樂的不同種類和演奏方法，可以分為______、______、______和______四大類。（）A．管樂；弦樂；彈撥樂；電聲樂B．管樂；弦樂；打擊樂；電聲樂C．弦樂；管樂；彈撥樂；打擊樂D．管弦樂；彈撥樂；打擊樂；電聲樂【答案】C【解析】器樂的劃分法也很多，根據(jù)器樂的不同種類和演奏方法，可以分為弦樂、管樂、彈撥樂和打擊樂四大類。根據(jù)演奏方式的不同，區(qū)分為獨奏、重奏、齊奏、伴奏、合奏等多種形式。從體裁形式來劃分，器樂又可以分為序曲、組曲、夜曲、進行曲、諧謔曲、敘事曲、幻想曲、狂想曲、隨想曲、舞曲、協(xié)奏曲、交響音畫，以及氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)宏大的交響曲等等。9．漢魏時期則是我國古代音樂史上的一個重要發(fā)展時期，當(dāng)時北方的______和南方的______都達到了很高的藝術(shù)成就。（）A．鼓吹樂；清商樂B．相和歌；鼓吹樂C．相和歌；清商樂D．晨鐘暮鼓；相和歌【答案】C【解析】我國的音樂有著悠久的歷史。漢魏時期是我國古代音樂史上的一個重要發(fā)展時期，當(dāng)時北方的相和歌和南方的清商樂都達到了很高的藝術(shù)成就，漢武帝時還正式建立了樂府這種音樂機構(gòu)，大量采集民歌民謠，制定樂譜，配樂演唱，培訓(xùn)樂工等。10．漢武帝時還正式建立了（）這種音樂機構(gòu)，大量采集民歌民謠，制定樂譜，配樂演唱，培訓(xùn)樂工等。A．樂府B．教坊C．唱班D．劇園【答案】A【解析】我國的音樂有著悠久的歷史。漢魏時期是我國古代音樂史上的一個重要發(fā)展時期，當(dāng)時北方的相和歌和南方的清商樂都達到了很高的藝術(shù)成就，漢武帝時還正式建立了樂府這種音樂機構(gòu)，大量采集民歌民謠，制定樂譜，配樂演唱，培訓(xùn)樂工等。二、判斷題1．我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早樂器，是在距今7000余年的江蘇余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的骨哨和陶塤。【答案】錯誤【解析】我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早樂器，是在距今7000余年的浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的骨哨和陶塤。骨哨是用禽獸肢骨制成，原始人類最早可能是用骨哨發(fā)出的聲音來誘捕禽鳥，并且作為原始社會的吹奏樂器。由我國古代哨發(fā)展起來的陶塤有吹孔，也是一種原始的吹奏樂器。2．西方音樂史上比較重要的時期，是從16世紀末葉開始的，從這個時期起，世俗音樂逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，主調(diào)音樂取代了復(fù)調(diào)音樂，器樂得到了相當(dāng)大的獨立發(fā)展，特別是誕生了歌劇這一綜合了音樂、戲劇、美術(shù)、舞蹈的新的藝術(shù)形式?！敬鸢浮空_【解析】西方音樂史上比較重要的時期，是從16世紀末葉開始的，從這個時期起，世俗音樂逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，主調(diào)音樂取代了復(fù)調(diào)音樂，器樂得到了相當(dāng)大的獨立發(fā)展，特別是誕生了歌劇這一綜合了音樂、戲劇、美術(shù)、舞蹈的新的藝術(shù)形式。也是從這個時期開始，西方音樂涌現(xiàn)出許多著名的音樂家和各種不同的音樂流派，具有各自獨特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的音樂作品，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)達的局面。3．歐洲舞蹈早已在宮廷和民間盛行，不少國家將舞蹈作為普遍的風(fēng)尚，尤其是1581年意大利籍藝術(shù)家們在法國演出了第一部真正的芭蕾舞作品《王后的喜劇芭蕾》后，芭蕾舞迅速在歐洲各國傳播開來?！敬鸢浮空_【解析】歐洲舞蹈早已在宮廷和民間盛行，不少國家將舞蹈作為普遍的風(fēng)尚，尤其是1581年意大利籍藝術(shù)家們在法國演出了第一部真正的芭蕾舞作品《王后的喜劇芭蕾》后，芭蕾舞迅速在歐洲各國傳播開來，從17世紀開設(shè)了第一批芭蕾舞學(xué)校后，又出現(xiàn)了許多職業(yè)性的芭蕾舞蹈藝術(shù)家。19世紀更堪稱芭蕾藝術(shù)的黃金時代，出現(xiàn)了《吉賽爾》《天鵝湖》《睡美人》等一批聞名于世的優(yōu)秀芭蕾作品。三、名詞解釋1．表情藝術(shù)答：表情藝術(shù)是指通過一定的物質(zhì)媒介（音響、人體）來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的一類藝術(shù)，它主要包括音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)。表情藝術(shù)既是人類歷史上最古老的藝術(shù)門類，也是當(dāng)代人們生活中最普及、最廣泛的藝術(shù)門類。表情藝術(shù)最基本的美學(xué)特征就是抒情性和表現(xiàn)性。同樣，它還具有表演性與形象性、節(jié)奏性與韻律美。2．音樂藝術(shù)答：音樂是指通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達思想感情、表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)。它是人類社會歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一，也是日常生活中人們最喜愛的藝術(shù)種類之一。從某種意義上講，音樂是聲音的藝術(shù)、時間的藝術(shù)，也是表現(xiàn)的藝術(shù)、再創(chuàng)造的藝術(shù)。一般來講，人們常將音樂劃分為聲樂和器樂兩大類，還可以細分為多種多樣的樂種、樣式和體裁。音樂的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，主要包括旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性等。3．旋律答：旋律是音樂的靈魂，稱得上是音樂最主要的表現(xiàn)手段。它把高低、長短不同的樂音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍乃至調(diào)式、調(diào)性關(guān)系等組織起來，塑造音樂形象，表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感。旋律具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力，它可以表現(xiàn)出音樂的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁，甚至還可以體現(xiàn)出音樂的民族特色和地域特征。4．節(jié)奏答：節(jié)奏是指音響的長短、強弱、輕重等有規(guī)律的組合，它是旋律的骨干，也是樂曲結(jié)構(gòu)的主要因素，使樂曲體現(xiàn)出情感的波動起伏，增強了音樂的表現(xiàn)力。在音樂中，節(jié)奏是最基本和最重要的表現(xiàn)手段，音樂節(jié)奏具體是指樂音將節(jié)奏的根源歸結(jié)為運動。在藝術(shù)領(lǐng)域里，節(jié)奏是最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，不僅時間藝術(shù)，如詩歌等離不開節(jié)奏，甚至空間藝術(shù)，如建筑等也同樣離不開節(jié)奏。節(jié)奏的形式絕非音樂才具有，自然界的晝夜更替，作為時間藝術(shù)的音樂，靠樂音有規(guī)律的運動變化來構(gòu)成藝術(shù)形象，因此，拍子一般為偶數(shù)，節(jié)奏鮮明，適用于進行場面。旋律離不開節(jié)奏，節(jié)奏不僅可以增強樂曲的藝術(shù)表現(xiàn)力，還可以使旋律具有特色，因而人們能夠以節(jié)奏為依據(jù)來把握不同的音樂體裁。5．和聲答：和聲是指多聲部音樂按照一定關(guān)系構(gòu)成重疊復(fù)合的音響現(xiàn)象。和聲是音樂最基本的表現(xiàn)手段之一，使音樂具有結(jié)構(gòu)感、色彩感和立體感。音樂的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，主要包括旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性等。其中，最主要的是前三者：①旋律堪稱音樂的靈魂；②節(jié)奏體現(xiàn)出音樂的時間感；③和聲體現(xiàn)出音樂的空間感。6．交響樂答：交響樂是指用管弦樂隊演奏的奏鳴曲。交響樂可以說是音樂藝術(shù)的精髓，是音樂創(chuàng)作的最高形式，是人類文明的積淀。現(xiàn)代關(guān)于交響樂的概念，形成于18、19世紀之交。以海頓、莫扎特、貝多芬三位音樂巨匠為首的維也納古典樂派，使交響樂真正進入了黃金時代。交響樂曲由大型管弦樂隊演奏，包含四個獨立樂章的器樂套曲：①第一樂章，快板，奏鳴曲式；②第二樂章，慢板，常用抒情的民間素材，三段曲式或回旋曲式；③第三樂章，快板或稍快，常用舞曲形式；④第四樂章，快板或急板的終曲，回旋曲式或變奏曲式，有時也用較為自由的奏鳴曲式。7．舞蹈藝術(shù)答：舞蹈是指以經(jīng)過提煉加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段，運用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象，表達人們的思想感情的一種藝術(shù)樣式。從總體上講，舞蹈可以分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類別：①生活舞蹈，是指與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系密切的一類舞蹈，這種舞蹈動作簡單，未曾受過專門訓(xùn)練的人也容易學(xué)會，目的主要在于自娛或社交，具有廣泛的群眾性和普及性；②藝術(shù)舞蹈，是指專業(yè)或業(yè)余舞蹈家通過藝術(shù)創(chuàng)作在舞臺上表演的藝術(shù)作品，這類舞蹈常常需要較高的技藝水平、完整的藝術(shù)構(gòu)思、鮮明的主題思想和栩栩如生的藝術(shù)形象。8．民間舞答：民間舞是指在民間廣泛流傳的傳統(tǒng)舞蹈形式，它生動地反映出各地區(qū)、各民族的性格愛好、風(fēng)俗習(xí)慣和審美趣味，具有強烈的民族風(fēng)格和鮮明的地方色彩。我國的民間舞源遠流長，十分豐富，一般可以分為：①漢族民間舞。常常采用載歌載舞的形式，如秧歌、花燈、二人轉(zhuǎn)等，并利用各種道具來加強舞蹈的造型能力和表現(xiàn)能力，如獅子舞、龍舞、高蹺、跑旱船等，此外，漢族民間舞常以自娛性和表演性相結(jié)合，參加者為數(shù)眾多，如秧歌、腰鼓舞等在許多地區(qū)廣為流傳。②少數(shù)民族民間舞。我國55個少數(shù)民族以能歌善舞著稱，各民族幾乎都有自己的傳統(tǒng)舞蹈形式，舞種繁多，如蒙古族的民間舞蹈安代舞、筷子舞、盅子舞等，動作勁健，節(jié)奏強烈，豪邁奔放；維吾爾族的民間舞蹈賽乃姆、多朗舞等，活潑開朗、風(fēng)趣樂觀，急速的旋轉(zhuǎn)更是令觀者眼花繚亂。眾多的漢族民間舞和少數(shù)民族民間舞，共同組成了我國絢麗多彩的民間舞蹈。9．芭蕾答：芭蕾是法文Ballet的音譯起源于意大利，形成于法國。芭蕾舞形成于歐洲16世紀末到19世紀，19世紀是芭蕾藝術(shù)的黃金時代。古典芭蕾舞有一整套嚴格的程式和規(guī)范，尤其是腳尖鞋的運用和腳尖舞的技巧，更是將芭蕾舞與其他舞蹈品種明顯地區(qū)分開來。芭蕾舞動作要求規(guī)范化，尤其注意穩(wěn)定性和外開性。正是由于芭蕾舞獨特的腳尖舞技巧，以及穩(wěn)定性與外開性的程式化動作，使芭蕾舞具有了鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)形式和美學(xué)特征。芭蕾舞劇以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，將舞蹈、音樂、戲劇、美術(shù)等融合在一起，來刻畫人物性格，表現(xiàn)故事情節(jié)和傳達情感氛圍。10．表演藝術(shù)答：表演藝術(shù)，是指通過演員表演并借助舞臺來完成的藝術(shù)形式，除音樂、舞蹈外，還包括戲劇、戲曲、曲藝等藝術(shù)種類。一般來講，表演藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)包括一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作這樣兩個過程，而且，二度創(chuàng)作（實際的表演、演奏或演唱）可以多次進行。對于同一個音樂作品或舞蹈作品，由于表演者對作品的理解不同、藝術(shù)風(fēng)格不同和表現(xiàn)形式不同，完全可以產(chǎn)生十分不同的藝術(shù)效果。從這個意義上說，音樂形象和舞蹈形象的存在，必然依賴于二度創(chuàng)作的表演。沒有表演，也就沒有音樂和舞蹈。四、簡答題1．請簡述表情藝術(shù)的審美特征。答：表情藝術(shù)是指通過一定的物質(zhì)媒介（音響、人體）來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術(shù)的總稱，主要指音樂、舞蹈這兩門具有表現(xiàn)性和表演性的藝術(shù)。表情藝術(shù)的審美特征包括：（1）抒情性與表現(xiàn)性再現(xiàn)生活與表現(xiàn)情感是藝術(shù)的兩種基本功能。音樂、舞蹈這一類表情藝術(shù)，長于表現(xiàn)而拙于再現(xiàn)，往往直接表現(xiàn)和揭示內(nèi)心情感，間接地反映社會生活。抒情性是音樂、舞蹈的基本屬性。它們不但可以直接表現(xiàn)人類各種細微復(fù)雜的情感情緒，而且可以直接觸及人的心靈最深處，激發(fā)和宣泄人的激情。音樂、舞蹈這一類表情藝術(shù)，難以模擬或再現(xiàn)客觀對象，長于表現(xiàn)或傳達創(chuàng)作主體的情感情緒，具有強烈的感染力和表現(xiàn)力。（2）表演性與形象性音樂、舞蹈都屬于表演藝術(shù)。一般來講，表演藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)包括一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作這樣兩個過程，而且，二度創(chuàng)作（實際的表演、演奏或演唱）可以多次進行。同其他藝術(shù)種類一樣，形象性也是音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)的重要的審美特征，但音樂形象和舞蹈形象又各有自己的特點。舞蹈形象的塑造，完全要依靠演員的形體動作來實現(xiàn)，可以說，舞蹈中的表演性是形象性的基礎(chǔ)。音樂形象的塑造，同樣需要通過演員的演唱或演奏才能完成，因而音樂中的表演性同樣是形象性的基礎(chǔ)，但音樂形象又有很大的特殊性，它的塑造完全以聲音為材料來完成，所以，音樂形象同可看可視的舞蹈形象不一樣，音樂形象看不見、摸不著，它需要欣賞者充分調(diào)動審美感受力，用全部身心去體驗、想象和聯(lián)想，在內(nèi)心喚起一定的情感意象，從而完成音樂形象的塑造。（3）節(jié)奏性與韻律美在藝術(shù)領(lǐng)域里，節(jié)奏是最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。不僅時間藝術(shù)如詩歌等離不開節(jié)奏，而且甚至空間藝術(shù)如建筑也同樣離不開節(jié)奏。然而，對于音樂和舞蹈這一類表情藝術(shù)來講，節(jié)奏具有更加重要的意義，甚至可以看作是表情藝術(shù)的生命。在舞蹈作品中，音樂與舞蹈緊密結(jié)合，沒有成功的音樂就沒有完美的舞蹈，而節(jié)奏正是它們結(jié)合的紐帶。富有韻律美的舞蹈動作，建立在節(jié)奏的基礎(chǔ)之上；而音樂的節(jié)奏，又需要通過優(yōu)美的舞蹈動作來形象地展現(xiàn)。所以說，正是節(jié)奏將舞蹈音樂與舞蹈動作緊緊地聯(lián)系在一起，使之成為一個完美的舞蹈作品。顯然，對于音樂、舞蹈這兩種表情藝術(shù)來講，節(jié)奏都有著十分重要的意義。2．應(yīng)如何理解音樂藝術(shù)形象的不確定性、非語義性、多義性和朦朧性特點？答：音樂形象的這種不確定性、非語義性、多義性和朦朧性，既是它的局限，也是它的長處。為聽眾的聯(lián)想、想象和情感體驗留下了更加廣闊的自由空間，從而可以獲得更加豐富雋永的審美感受。（1）音樂作品的情感內(nèi)涵往往具有多義性和模糊性，因此它更需要欣賞者充分調(diào)動自身的聯(lián)想和想象，用全部身心去感受和體驗，才能最終完成音樂情感的傳達和接受。不同的聽眾對同一首曲子完全可以產(chǎn)生彼此各異的審美感受和情感體驗，這也證明了音樂內(nèi)容的非語義性和音樂表現(xiàn)情感的特殊性，也說明了音樂能夠表現(xiàn)最復(fù)雜、最深刻、最細微的內(nèi)心情感，而這些朦朧或多義的情感常常是語言所難以表現(xiàn)的。（2）由于音樂形象具有多義性、模糊性和朦朧性的特點，常常是只可意會不可言傳。不同的人欣賞同一首樂曲，由于各自的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)和審美趣味不同，經(jīng)常會有不同的審美感受。正因為如此，音樂藝術(shù)才有百聽不厭的特點，同一首樂曲完全可以多次欣賞，常聽常新。而這種欣賞特點，恰恰是其他藝術(shù)欣賞諸如讀小說、看電影等所不具備的。（3）由于音樂形象具有抽象性、象征性和復(fù)雜性的特點，使得音樂最具有形而上學(xué)的意義，最富有哲學(xué)的深度。正因為如此，許多思想家和哲學(xué)家都格外看重音樂。例如，著名的德國詩人、哲學(xué)家尼采在《悲劇的誕生》一書中，強調(diào)“酒神精神”，體現(xiàn)為醉態(tài)，其特點是酒醉狂喜的忘我之境，象征情緒的縱情宣泄，代表“酒神精神”的是音樂?！熬粕窬瘛蓖ㄟ^音樂和悲劇的陶醉，把人生的痛苦化為歡樂。在他看來，“酒神精神”是最根本的沖動，在醉的狀態(tài)中，人與存在達到了溝通。五、論述題1．近現(xiàn)代歐洲音樂史上最重要的音樂流派主要有哪些？請舉例說明。答：近現(xiàn)代歐洲音樂史上最重要的音樂流派主要有：（1）古典樂派古典樂派是指從18世紀下半葉至19世紀初在維也納形成的以古典風(fēng)格為創(chuàng)作標(biāo)志的音樂流派，以海頓、莫扎特和貝多芬三人為主要代表。古典樂派推崇理性和情感的統(tǒng)一，追求藝術(shù)形式的嚴謹和完美，創(chuàng)作手法上注重戲劇的對比、沖突和發(fā)展，成為當(dāng)時的典范。（2）浪漫樂派浪漫樂派是指19世紀在歐洲興起的音樂流派。浪漫樂派音樂最大的特點是：①強調(diào)激情；②強調(diào)抒發(fā)主觀情感；③強調(diào)表現(xiàn)個性。前期浪漫樂派的代表人物主要是德國作曲家舒伯特和舒曼、匈牙利的李斯特、波蘭的肖邦、法國的柏遼茲等；后期浪漫樂派的代表人物主要是德國音樂家瓦格納和勃拉姆斯、俄國音樂家柴可夫斯基等。（3）民族樂派19世紀中葉以后，歐洲各國興起和發(fā)展了民族樂派。民族樂派主張音樂應(yīng)當(dāng)具有鮮明的民族風(fēng)格和民族特色，注意采用本國的民間音樂作為創(chuàng)作素材，將傳統(tǒng)音樂成果與本民族音樂密切結(jié)合起來。民族樂派的主要代表人物有挪威的格里格、捷克的德沃夏克以及俄國“強力集團”的一批著名音樂家如穆索爾斯基、里姆斯基-柯薩科夫和鮑羅丁等。（4）20世紀西方音樂流派20世紀西方音樂更是流派繁多，難以盡述。其中主要有：①以法國音樂家德彪西為代表的印象派音樂；②以奧地利音樂家勛伯格為代表的表現(xiàn)派音樂；③以意大利音樂家布梭尼為代表的新古典主義音樂等。并且相繼出現(xiàn)了爵士樂、搖滾樂、電子音樂等等，尤其是“偶然音樂”與觀念藝術(shù)，在20世紀中期影響很大。2．請結(jié)合具體藝術(shù)作品，說明音樂、舞蹈藝術(shù)的表演性審美特征。答：音樂、舞蹈都屬于表演藝術(shù)。所謂表演藝術(shù)，是指通過演員表演并借助舞臺來完成的藝術(shù)形式。一般來講，表演藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)包括一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作這樣兩個過程，對于音樂、舞蹈來說，首先需要一度創(chuàng)作即作曲、作詞、配器或編舞，同時也需要指揮家、演奏家、歌唱家和舞蹈家的二度創(chuàng)作。對于同一個音樂作品或舞蹈作品，由于表演者對作品的理解不同、藝術(shù)風(fēng)格不同和表現(xiàn)形式不同，完全可以產(chǎn)生十分不同的藝術(shù)效果。從這個意義上說，音樂形象和舞蹈形象的存在，必然依賴于二度創(chuàng)作的表演。沒有表演，也就沒有音樂和舞蹈。（1）音樂藝術(shù)的表演性審美特征音樂作品有賴于藝術(shù)家對作品的理解和表現(xiàn)。英國藝術(shù)理論家科林伍德認為，寫在紙上的總譜還不能算作一部交響樂，必須通過指揮家和演奏家的表演才能使它成為交響樂作品，因此“任何表演者都是他所表演的藝術(shù)作品的合作者”，甚至同一部作品，由不同的藝術(shù)家來表演，也會產(chǎn)生迥然不同的藝術(shù)風(fēng)格，給聽眾不同的審美感受。例如：①波士頓樂團演奏的貝多芬《命運交響曲》激昂、亢奮，費城樂團演奏的同一首樂曲則顯得悲壯、深沉；②人們所熟悉的《飲酒歌》，意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂的演唱氣勢磅礴、激越高亢，西班牙著名男高音歌唱家多明戈的演唱則熱情洋溢、清脆流暢。所以，音樂表演藝術(shù)家總是需要通過自己的二度創(chuàng)作，把他們自己對于原作的理解和感受，通過精湛的、恰到好處的表演，將音樂形象傳達給聽眾，使聽眾獲得藝術(shù)美的享受。（2）舞蹈藝術(shù)的表演性審美特征由于舞蹈是以人體的姿態(tài)、表情、造型，尤其是動作來表現(xiàn)思想情感，表演在塑造舞蹈形象時具有更加重要的意義和作用，舞蹈中的表演性是形象性的基礎(chǔ)。比如同樣是著名的民族舞蹈家，同樣演出以吉祥的孔雀為題材的女子獨舞，傣族舞蹈家刀美蘭演出的《金色的孔雀》和白族舞蹈家楊麗萍演出的《雀之靈》各有自己不同的藝術(shù)風(fēng)格：刀美蘭的藝術(shù)植根在傣族民間藝術(shù)的深厚土壤里，同時又借鑒了東方其他民族舞蹈藝術(shù)的語言和手法，主要借助于整個身體來模仿孔雀的形態(tài)，使她的舞蹈作品具有引人入勝的東方色彩；楊麗萍的表演既有強烈的民族特色，又有鮮明的時代風(fēng)韻，她從生活的土壤中吸取了大量的豐富營養(yǎng)，創(chuàng)作出新穎的舞蹈語言和別致的藝術(shù)手法，特別是手指、手臂的細膩表演，以及腰部、胯部的婀娜身姿，精巧別致地塑造了一個美麗的孔雀形象，使她的作品在這個題材領(lǐng)域中脫穎而出，具有非凡的藝術(shù)感染力。對于音樂、舞蹈這一類表演藝術(shù)，表演性具有舉足輕重、不可或缺的重要地位。正是這一審美特征，使它們區(qū)別于作家直接創(chuàng)造的文學(xué)形象和畫家直接創(chuàng)造的繪畫形象。3．有觀點認為音樂與舞蹈藝術(shù)的生命在于節(jié)奏，對此應(yīng)如何理解？答：（1）強烈的節(jié)奏性與韻律美是音樂與舞蹈這兩門藝術(shù)的一個鮮明的美學(xué)特征。①音樂藝術(shù)的節(jié)奏在音樂中，節(jié)奏是最基本和最重要的表現(xiàn)手段，音樂節(jié)奏是指樂音的長短、高低、強弱等變化組合的形式，它是旋律的骨干，也是樂曲結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成因素。舒緩的節(jié)奏使人沉靜，激越的節(jié)奏使人振奮，沉重的節(jié)奏使人壓抑，歡快的節(jié)奏使人陶醉。作為時間藝術(shù)的音樂，靠樂音有規(guī)律的運動變化來構(gòu)成藝術(shù)形象，因此音樂必然需要將節(jié)奏作為最核心的藝術(shù)表現(xiàn)手段。②舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏節(jié)奏同樣是舞蹈藝術(shù)最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段，舞蹈節(jié)奏一般表現(xiàn)為人體的律動，即人體動作的力度強弱、速度快慢，以及動作幅度和能量的大小等。因此，舞蹈節(jié)奏常常體現(xiàn)為人體動作的韻律美。（2）音樂藝術(shù)中節(jié)奏的作用：①節(jié)奏可以使旋律具有鮮明的個性不同的節(jié)奏具有不同的表現(xiàn)作用，從而使旋律具有鮮明的個性，有時甚至可以用不同的節(jié)奏類型區(qū)別出各種不同的音樂體裁。②節(jié)奏可以增強樂曲的藝術(shù)表現(xiàn)力旋律離不開節(jié)奏，節(jié)奏不僅可以增強樂曲的藝術(shù)表現(xiàn)力，還可以使旋律具有特色，因而人們能夠以節(jié)奏為依據(jù)來把握不同的音樂體裁。一般來講，節(jié)奏緩慢、沉重的音樂作品，傳達給聽眾的情緒情感偏于憂郁、悲傷，如柴可夫斯基著名的《悲愴交響曲》，充滿了深刻的矛盾和無法排遣的郁悶，表現(xiàn)了自己對理想的熱烈追求以及最后希望破滅的悲慘結(jié)局。③節(jié)奏直接影響到音樂的抒情性音樂家們常常利用節(jié)奏，在音樂作品中反映出一定強度的情感情緒的脈律，并且通過如格式塔心理學(xué)家們所發(fā)現(xiàn)的同形同構(gòu)的原理，使聽眾產(chǎn)生情緒情感的共鳴，造成音樂特殊的審美心理效果。節(jié)奏輕快、急促的音樂作品，傳達給聽眾的情緒情感偏于歡快、熱烈，如貝多芬著名的鋼琴奏鳴曲《黎明》，處處洋溢著朝氣蓬勃的活力，明朗的曲調(diào)和清澈的音色，體現(xiàn)出音樂家對大自然的熱愛，對生活的贊美和對光明和幸福的向往。（3）舞蹈藝術(shù)中節(jié)奏的作用：①節(jié)奏構(gòu)成舞蹈的韻律美舞蹈動作節(jié)奏的起伏變化，不僅可以表達一定的內(nèi)容，傳達一定的情感，同時也可以形成舞蹈的韻律美。我國著名舞蹈理論家吳曉邦認為，“舞蹈的節(jié)奏”是表情上“人體動作”的基礎(chǔ)。例如大型民族舞劇《絲路花雨》最鮮明的藝術(shù)特色，就是以壁畫上的舞姿為基礎(chǔ)創(chuàng)作出新穎的舞蹈語匯，并且運用中國古典舞蹈的節(jié)奏和韻律，取得了很好的藝術(shù)效果。②節(jié)奏是舞蹈與音樂的紐帶舞蹈既是視覺藝術(shù)，又是聽覺藝術(shù)，音樂在舞蹈中起著十分重要的作用，舞蹈中動作的節(jié)奏常以音樂旋律的節(jié)奏為基礎(chǔ)。在舞蹈作品中，音樂與舞蹈緊密結(jié)合，沒有成功的音樂就沒有完美的舞蹈，而節(jié)奏正是它們結(jié)合的紐帶。富有韻律美的舞蹈動作，建立在節(jié)奏的基礎(chǔ)之上；而音樂的節(jié)奏，又需要通過優(yōu)美的舞蹈動作來形象地展現(xiàn)。因此，正是節(jié)奏將舞蹈音樂與舞蹈動作緊緊地聯(lián)系在一起，使之成為一個完美的舞蹈作品。4．表情藝術(shù)具有哪些審美特征？答：表情藝術(shù)是指通過一定的物質(zhì)媒介（音響、人體）來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術(shù)的總稱，主要指音樂、舞蹈這兩門具有表現(xiàn)性和表演性的藝術(shù)。表情藝術(shù)的審美特征包括：（1）抒情性與表現(xiàn)性①再現(xiàn)生活與表現(xiàn)情感是藝術(shù)的兩種基本功能。音樂、舞蹈這一類表情藝術(shù)，長于表現(xiàn)而拙于再現(xiàn)，往往直接表現(xiàn)和揭示內(nèi)心情感，間接地反映社會生活。抒情性是音樂、舞蹈的基本屬性。它們不但可以直接表現(xiàn)人類各種細微復(fù)雜的情感情緒，而且可以直接觸及人的心靈最深處，激發(fā)和宣泄人的激情。②正是由于音樂、舞蹈具有抒情的本質(zhì)屬性，使得它們的創(chuàng)作和欣賞總是離不開強烈的情感體驗，這恰恰是表情藝術(shù)特殊的魅力。音樂、舞蹈這一類表情藝術(shù)，難以模擬或再現(xiàn)客觀對象，長于表現(xiàn)或傳達創(chuàng)作主體的情感情緒，具有強烈的感染力和表現(xiàn)力。舞蹈中有大量的抒情舞蹈（即情緒舞），尤其是當(dāng)今歐美各國廣泛流行的現(xiàn)代舞，這些舞蹈作品幾乎沒有任何具體的情節(jié)或事件，主要是表現(xiàn)某種特定的情緒，通過強烈的情感氖圍來震撼觀眾的心靈。音樂更是擅長于表現(xiàn)情感的藝術(shù)。（2）表演性與形象性①音樂、舞蹈都屬于表演藝術(shù)。表演藝術(shù)應(yīng)包括一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作兩個過程：a．首先需要一度創(chuàng)作，即作曲、作詞、配器或編舞；b．同時也需要指揮家、演奏家、歌唱家和舞蹈家的二度創(chuàng)作。音樂形象和舞蹈形象的存在，必然依賴于二度創(chuàng)作的表演。②形象性是音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)的重要審美特征，音樂形象和舞蹈形象又有各自的特點：a．舞蹈中的表演性是形象性的基礎(chǔ)；b．音樂形象的塑造，同樣需要通過演員的演唱或演奏才能完成，因而音樂中的表演性同樣是形象性的基礎(chǔ)。（3）節(jié)奏性與韻律美①在藝術(shù)領(lǐng)域里，節(jié)奏是最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，從某種意義上甚至可以把節(jié)奏看作表情藝術(shù)的生命。在音樂中，節(jié)奏是最基本和最重要的表現(xiàn)手段；在舞蹈藝術(shù)中，節(jié)奏同樣是最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段。舞蹈既是視覺藝術(shù)，又是聽覺藝術(shù)，音樂在舞蹈中起著十分重要的作用，舞蹈中動作的節(jié)奏常常以音樂旋律的節(jié)奏為基礎(chǔ)。②在舞蹈作品中，音樂與舞蹈緊密結(jié)合，沒有成功的音樂就沒有完美的舞蹈，而節(jié)奏正是其結(jié)合的紐帶。富有韻律美的舞蹈動作，建立在節(jié)奏的基礎(chǔ)之上；而音樂的節(jié)奏，又需要通過優(yōu)美的舞蹈動作來形象地展現(xiàn)。7.3考研真題與典型題一、連線題用直線將作者與其作品連起來。[中傳2013年研]二、填空題1．何占豪、陳鋼創(chuàng)作的《梁山伯與祝英臺》是一部（）。[浙農(nóng)林大2012年研]2．舞劇《天鵝湖》的作曲家是（）。[中傳2013年研]3．現(xiàn)代舞創(chuàng)始人是美國女舞蹈家（）。[中傳2016年研]三、名詞解釋1．表情藝術(shù)[浙江理工2019年研；南京師大2018年研；福州大學(xué)2018年研；山西師大2014年研；聊城大學(xué)2010年研；西安電子科技2008年研；武漢理工2007年研]2．時間藝術(shù)[杭州師大2009年研]3．觀念藝術(shù)[中傳2007年研]4．音樂[北師大2019年研；江西師大2018年研；廣州大學(xué)2016年研；南航2013年研]5．《費加羅的婚禮》[遼寧大學(xué)2012年研]6．聽覺藝術(shù)[中傳2012年研]7．古典樂派[福州大學(xué)2015年研]相關(guān)試題：古典主義音樂8．浪漫主義音樂9．民族樂派[杭州師大2013年研]10．旋律[中傳2018年研；陜西師大2016年研]11．舞蹈[上海體育學(xué)院2018年研；贛南師大2018年研；山東大學(xué)2017年研；青島大學(xué)2017年研；浙江理工2016年研；華僑大學(xué)2015年研；廈門大學(xué)2014年研；南航2012年研；江蘇師大2012年研]12．芭蕾舞[青島大學(xué)2019年研]13．芭蕾舞劇《天鵝湖》[福州大學(xué)2018年研；山東大學(xué)2017年研；江西師大2017年研]14．現(xiàn)代舞[南京藝術(shù)學(xué)院2017年研]15．表演藝術(shù)[南航2017年研；杭州師大2014年研；遼寧大學(xué)2014年研；中傳2013年研]四、簡答題1．簡述表情藝術(shù)的審美特征。[山東師大2019年研；湖南師大2017年研；浙江理工2015年研；河南師大2013年研；遼寧大學(xué)2008年研]相關(guān)試題：（1）結(jié)合藝術(shù)案例，論述表情藝術(shù)的審美特征。[四川輕化工2016年研]（2）如何理解表情藝術(shù)的抒情性審美特征？[聊城大學(xué)2013年研]2．簡述音樂的基本含義與特征。[杭州師大2008年研]3．簡述舞蹈的基本含義與特征。[遼寧大學(xué)2013年研；揚州師大2009年研]相關(guān)試題：簡述舞蹈形象的藝術(shù)特性。[江西師大2017年研]五、論述題1．什么是表情藝術(shù)？表情藝術(shù)的主要種類有哪些？相關(guān)試題：表情藝術(shù)的主要種類有哪些？[簡答題，福州大學(xué)2018年研]2．為什么說“音樂藝術(shù)最適合表現(xiàn)哲理，最富有哲理性的作品就是音樂”？3．如果要在2010年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上插入一段音響作品，你認為它會是什么樣的？為什么？[中傳2010年研]4．舉例說明中國民間舞蹈的特色。[贛南師大2017年研]5．為什么說節(jié)奏性與韻律美是表情藝術(shù)的審美特征？六、作品分析題1．分析貝多芬《英雄交響曲》的藝術(shù)特色。[山東師大2016年研]2．簡述《霓裳羽衣舞》的藝術(shù)特色。[揚州大學(xué)2012年研]3．芭蕾舞劇《天鵝湖》分析。[山東大學(xué)2017年研；江西師大2017年研]7.4考研真題與典型題詳解一、連線題用直線將作者與其作品連起來。[中傳2013年研]【答案】作家與作品對應(yīng)關(guān)系如下表所示：【解析】《天鵝湖》，經(jīng)典芭蕾舞劇，是俄國著名作曲家柴可夫斯基所作的第一部舞劇。《歷代名畫記》是我國第一部繪畫通史著作，為唐代張彥遠所著?！杜糜洝肥窃蚯骷腋邉t誠創(chuàng)作的一部南戲，是中國古代戲曲中的一部經(jīng)典名著，被譽為“傳奇之祖”?！度粘觥び∠蟆肥欠▏∠笈僧嫾铱藙诘隆つ斡?872年在勒阿弗爾港口創(chuàng)作的一幅油畫?！度忝谩肥瞧踉X夫所著的四幕劇本，三姐妹為：奧爾加、瑪莎和伊林娜。二、填空題1．何占豪、陳鋼創(chuàng)作的《梁山伯與祝英臺》是一部（）。[浙農(nóng)林大2012年研]【答案】小提琴協(xié)奏曲【解析】小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》是作曲家何占豪、陳鋼在上海音樂學(xué)院的畢業(yè)作品，完成于二十世紀五十年代，由俞麗拿獨奏，在上海音樂廳首演，從此風(fēng)靡世界。2．舞劇《天鵝湖》的作曲家是（）。[中傳2013年研]【答案】柴可夫斯基【解析】《天鵝湖》是一部經(jīng)典芭蕾舞劇，也是俄國著名作曲家柴可夫斯基所作的第一部舞劇。劇作取材于德國中世紀的民間童話，講述的是美麗的公主奧杰塔和王子齊格弗里德的傳奇愛情故事。3．現(xiàn)代舞創(chuàng)始人是美國女舞蹈家（）。[中傳2016年研]【答案】伊莎多拉·鄧肯【解析】伊莎多拉·鄧肯，是美國著名舞蹈家，現(xiàn)代舞的創(chuàng)始人，是世界上第一位赤腳在舞臺上表演的藝術(shù)家。她的舞蹈動作完全自由，從人為的技術(shù)性限制中解放出來，隨興而發(fā)，經(jīng)常有即興創(chuàng)作，她為現(xiàn)代舞發(fā)展成為一種重要的舞蹈藝術(shù)鋪平了道路。她的著作有《鄧肯自傳》和《論舞蹈藝術(shù)》。三、名詞解釋1．表情藝術(shù)[浙江理工2019年研；南京師大2018年研；福州大學(xué)2018年研；山西師大2014年研；聊城大學(xué)2010年研；西安電子科技2008年研；武漢理工2007年研]答：表情藝術(shù)是指通過一定的物質(zhì)媒介（音響、人體）來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的一類藝術(shù)，它主要包括音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)。表情藝術(shù)既是人類歷史上最古老的藝術(shù)門類，也是當(dāng)代人們生活中最普及、最廣泛的藝術(shù)門類。表情藝術(shù)最基本的美學(xué)特征就是抒情性和表現(xiàn)性。同樣，它還具有表演性與形象性、節(jié)奏性與韻律美。2．時間藝術(shù)[杭州師大2009年研]答：時間藝術(shù)，包括音樂、文學(xué)等，指的是有變化，在心理感受中有節(jié)奏的一種藝術(shù)。在日常生活中，影像與表演，音樂與舞蹈都有很好的體現(xiàn)。音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)是表情藝術(shù)的表現(xiàn)，其中音樂藝術(shù)是通過有組織的音樂在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達思想感情、表現(xiàn)生活感受的。音樂是時間藝術(shù)，因為它并不占據(jù)空間，只是在一定的時間限度以內(nèi)，通過一定的時間來表現(xiàn)的。3．觀念藝術(shù)[中傳2007年研]答：觀念藝術(shù)在20世紀中后期出現(xiàn)，是指藝術(shù)家對“藝術(shù)”一詞所蘊涵的內(nèi)容和意義標(biāo)志再作理論上的審查，并企圖提出更新的關(guān)于“藝術(shù)”概念界定的一種現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)。20世紀西方音樂更是流派繁多，難以盡述，其中主要有以法國音樂家德彪西為代表的印象派音樂，以奧地利音樂家勛伯格為代表的表現(xiàn)派音樂，以意大利音樂家布梭尼為代表的新古典主義音樂等，并且相繼出現(xiàn)了爵士樂、搖滾樂、電子音樂等等，尤其是“偶然音樂”與觀念藝術(shù)，在20世紀中期影響很大。4．音樂[北師大2019年研；江西師大2018年研；廣州大學(xué)2016年研；南航2013年研]答：音樂指通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達思想感情、表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)。它是人類社會歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一，也是日常生活中人們最喜愛的藝術(shù)種類之一。從某種意義上講，音樂是聲音的藝術(shù)、時間的藝術(shù)，也是表現(xiàn)的藝術(shù)、再創(chuàng)造的藝術(shù)。一般來講，人們常將音樂劃分為聲樂和器樂兩大類，還可以細分為多種多樣的樂種、樣式和體裁。音樂的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，主要包括旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性等。5．《費加羅的婚禮》[遼寧大學(xué)2012年研]答：歌劇《費加羅的婚禮》取材于法國著名戲劇家博馬舍的同名喜劇，由劇作家達·彭特改編，奧地利著名音樂家莫扎特作曲?！顿M加羅的婚禮》是莫扎特創(chuàng)作生活中最重要和最有影響的一部歌劇?！顿M加羅的婚禮》采用抒情喜劇的形式，全劇音樂部分由序曲、幕間曲，以及大量的重唱、詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)等組成。莫扎特的音樂不僅表達了喜劇的氛圍，還描繪出人物的性格，尤其是作曲家善于運用重唱展開劇情和戲劇沖突，更成為該劇的鮮明特色。這部歌劇中一些著名的詠嘆調(diào)，后來經(jīng)常作為獨立的演唱曲目在世界各國廣為流傳，成為世界樂壇上膾炙人口的歌曲。6．聽覺藝術(shù)[中傳2012年研]答：聽覺藝術(shù)是與視覺藝術(shù)相對的，以聽覺為主要感知方式的藝術(shù)。聽覺藝術(shù)作品塑造的形象和情感內(nèi)容要通過音響、旋律等組合在時間流動中，直接為欣賞者的聽覺所感知和把握。音樂是聽覺藝術(shù)，其一切實踐都須依賴于聽覺，“聽”是音樂藝術(shù)最基本的特征。人們用聽覺感知音樂，一切音樂活動都離不開聽覺。音樂是用聲音塑造藝術(shù)形象，通過聽覺在頭腦中喚起聯(lián)想、想象中的形象。音樂的聲音主要是樂音，樂音有高低、長短、強弱、音色等特性，這些特性使音樂藝術(shù)具有豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)力。7．古典樂派[福州大學(xué)2015年研]相關(guān)試題：古典主義音樂答：古典樂派，從18世紀下半葉至19世紀初在維也納形成的以古典風(fēng)格為創(chuàng)作標(biāo)志的音樂流派，以海頓、莫扎特和貝多芬三人為主要代表，這個流派推崇理性和情感的統(tǒng)一，追求藝術(shù)形式的嚴謹和完美。創(chuàng)作手法上注重戲劇的對比、沖突和發(fā)展，成為當(dāng)時的典范。在創(chuàng)作技法上，古典樂派繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，注重戲劇的對比、沖突和發(fā)展，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對西洋音樂的發(fā)展有深遠影響。8．浪漫主義音樂答：浪漫主義音樂是19世紀在歐洲興起的音樂創(chuàng)作思潮，浪漫主義音樂承襲古典樂派作曲家的傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上也有了新的探索。浪漫主義音樂的特點是：①強調(diào)音樂要與詩歌、戲劇、繪畫等音樂以外的其他藝術(shù)相結(jié)合，提倡一種綜合藝術(shù)；②提倡標(biāo)題音樂；③強調(diào)個人主觀感覺的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩；④強調(diào)表現(xiàn)個性。前期浪漫主義音樂的代表人物主要是德國作曲家舒伯特和舒曼、匈牙利的李斯特、波蘭的肖邦、法國的柏遼茲等人；后期浪漫主義音樂的代表人物主要是德國音樂家瓦格納和勃拉姆斯、俄國音樂家柴可夫斯基等。9．民族樂派[杭州師大2013年研]答：民族樂派于19世紀中葉以后在歐洲各國興起和發(fā)展，主張音樂應(yīng)當(dāng)具有鮮明的民族風(fēng)格和民族特色，注意采用本國的民間音樂作為創(chuàng)作素材，將傳統(tǒng)音樂成果與本民族音樂密切結(jié)合起來。民族樂派的主要代表人物有挪威的格里格、捷克的德沃夏克以及俄國“強力集團”的一批著名音樂家如穆索爾斯基、里姆斯基-柯薩科夫和鮑羅丁等。10．旋律[中傳2018年研；陜西師大2016年研]答：旋律是音樂的靈魂，稱得上是音樂最主要的表現(xiàn)手段。它把高低、長短不同的樂音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍乃至調(diào)式、調(diào)性關(guān)系等組織起來，塑造音樂形象，表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感。旋律具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力，它可以表現(xiàn)出音樂的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁，甚至還可以體現(xiàn)出音樂的民族特色和地域特征。11．舞蹈[上海體育學(xué)院2018年研；贛南師大2018年研；山東大學(xué)2017年研；青島大學(xué)2017年研；浙江理工2016年研；華僑大學(xué)2015年研；廈門大學(xué)2014年研；南航2012年研；江蘇師大2012年研]答：舞蹈是以經(jīng)過提煉加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段，運用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象，來表達人們的思想感情的一種藝術(shù)樣式。從總體上講，舞蹈可以分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類別。生活舞蹈，是指與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系密切的一類舞蹈，這種舞蹈動作簡單，未曾受過專門訓(xùn)練的人也容易學(xué)會，目的主要在于自娛或社交，具有廣泛的群眾性和普及性。藝術(shù)舞蹈，是指專業(yè)或業(yè)余舞蹈家通過藝術(shù)創(chuàng)作在舞臺上表演的藝術(shù)作品。這類舞蹈常常需要較高的技藝水平、完整的藝術(shù)構(gòu)思、鮮明的主題思想和栩栩如生的藝術(shù)形象。藝術(shù)舞蹈有多種分類方法。從表現(xiàn)形態(tài)區(qū)分，藝術(shù)舞蹈可以分為獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞。從表現(xiàn)特征區(qū)分，藝術(shù)舞蹈又可以分為情緒舞、情節(jié)舞，以及舞劇。從表現(xiàn)風(fēng)格區(qū)分，藝術(shù)舞蹈還可以分為古典舞與現(xiàn)代舞、民間舞與宮廷舞等等。12．芭蕾舞[青島大學(xué)2019年研]答：芭蕾是法文Ballet的音譯起源于意大利，形成于法國。芭蕾舞形成于歐洲16世紀末到19世紀，19世紀是芭蕾藝術(shù)的黃金時代。古典芭蕾舞有一整套嚴格的程式和規(guī)范，尤其是腳尖鞋的運用和腳尖舞的技巧，更是將芭蕾舞與其他舞蹈品種明顯地區(qū)分開來。芭蕾舞動作要求規(guī)范化，尤其注意穩(wěn)定性和外開性。正是由于芭蕾舞獨特的腳尖舞技巧，以及穩(wěn)定性與外開性的程式化動作，使芭蕾舞具有了鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)形式和美學(xué)特征。芭蕾舞劇以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，將舞蹈、音樂、戲劇、美術(shù)等融合在一起，來刻畫人物性格，表現(xiàn)故事情節(jié)和傳達情感氛圍。13．芭蕾舞劇《天鵝湖》[福州大學(xué)2018年研；山東大學(xué)2017年研；江西師大2017年研]答：《天鵝湖》是一部經(jīng)典芭蕾舞劇，是俄國著名作曲家柴可夫斯基所作的第一部舞劇。劇作取材于德國中世紀的民間童話，講述的是美麗的公主奧杰塔和王子齊格弗里德的傳奇愛情故事?！短禊Z湖》將舞蹈和音樂、戲劇、舞臺美術(shù)等有機地交融在一起，以其獨特的抒情性和藝術(shù)美征服了世界各國無數(shù)的觀眾，被人們稱之為古典芭蕾舞劇的光輝頂峰。14．現(xiàn)代舞[南京藝術(shù)學(xué)院2017年研]答：現(xiàn)代舞是20世紀初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。這種舞蹈主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實情感，強調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。其創(chuàng)始人為美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯。系統(tǒng)地為現(xiàn)代舞派建立起一套較為完整的理論和訓(xùn)練體系的是匈牙利人魯?shù)婪颉だ?，他?chuàng)造的“拉班舞譜”，至今仍為世界上最有影響的舞譜之一。15．表演藝術(shù)[南航2017年研；杭州師大2014年研；遼寧大學(xué)2014年研；中傳2013年研]答：表演藝術(shù)，是指通過演員表演并借助舞臺來完成的藝術(shù)形式，除音樂、舞蹈外，還包括戲劇、戲曲、曲藝等藝術(shù)種類。一般來講，表演藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)包括一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作這樣兩個過程，而且，二度創(chuàng)作（實際的表演、演奏或演唱）可以多次進行。對于同一個音樂作品或舞蹈作品，由于表演者對作品的理解不同、藝術(shù)風(fēng)格不同和表現(xiàn)形式不同，完全可以產(chǎn)生十分不同的藝術(shù)效果。從這個意義上說，音樂形象和舞蹈形象的存在，必然依賴于二度創(chuàng)作的表演。沒有表演，也就沒有音樂和舞蹈。四、簡答題1．簡述表情藝術(shù)的審美特征。[山東師大2019年研；湖南師大2017年研；浙江理工2015年研；河南師大2013年研；遼寧大學(xué)2008年研]相關(guān)試題：（1）結(jié)合藝術(shù)案例，論述表情藝術(shù)的審美特征。[四川輕化工2016年研]（2）如何理解表情藝術(shù)的抒情性審美特征？[聊城大學(xué)2013年研]答：表情藝術(shù)是指通過一定的物質(zhì)媒介（音響、人體）來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術(shù)的總稱，它主要指音樂、舞蹈這兩門具有表現(xiàn)性和表演性的藝術(shù)。表情藝術(shù)的審美特征包括：（1）抒情性與表現(xiàn)性①再現(xiàn)生活與表現(xiàn)情感是藝術(shù)的兩種基本功能。音樂、舞蹈這一類表情藝術(shù)，長于表現(xiàn)而拙于再現(xiàn)，往往直接表現(xiàn)和揭示內(nèi)心情感，間接地反映社會生活。抒情性是音樂、舞蹈的基本屬性。它們不但可以直接表現(xiàn)人類各種細微復(fù)雜的情感情緒，而且可以直接觸及人的心靈最深處，激發(fā)和宣泄人的激情。②正是由于音樂、舞蹈具有抒情的本質(zhì)屬性，它們的創(chuàng)作和欣賞總是離不開強烈的情感體驗，這恰恰是表情藝術(shù)特殊的魅力。因此，音樂、舞蹈這一類表情藝術(shù)，難以模擬或再現(xiàn)客觀對象，長于表現(xiàn)或傳達創(chuàng)作主體的情感情緒，具有強烈的感染力和表現(xiàn)力。舞蹈中有大量的抒情舞蹈（即情緒舞），尤其是當(dāng)今歐美各國廣泛流行的現(xiàn)代舞，這些舞蹈作品幾乎沒有任何具體的情節(jié)或事件，主要是表現(xiàn)某種特定的情緒，通過強烈的情感氛圍來震撼觀眾的心靈。音樂更是擅長于表現(xiàn)情感的藝術(shù)。（2）表演性與形象性①音樂、舞蹈都屬于表演藝術(shù)。表演藝術(shù)應(yīng)包括一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作兩個過程。首先需要一度創(chuàng)作即作曲、作詞、配器或編舞，同時也需要指揮家、演奏家、歌唱家和舞蹈家的二度創(chuàng)作。音樂形象和舞蹈形象的存在，必然依賴于二度創(chuàng)作的表演。②形象性是音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)的重要審美特征，但音樂形象和舞蹈形象又有自己的特點。舞蹈中的表演性是形象性的基礎(chǔ)。音樂形象的塑造，同樣需要通過演員的演唱或演奏才能完成，因而音樂中的表演性同樣是形象性的基礎(chǔ)。（3）節(jié)奏性與韻律美①在藝術(shù)領(lǐng)域里，節(jié)奏是最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，從某種意義上甚至可以把節(jié)奏看作表情藝術(shù)的生命。在音樂中，節(jié)奏是最基本和最重要的表現(xiàn)手段。節(jié)奏同樣是舞蹈藝術(shù)最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段。舞蹈既是視覺藝術(shù)，又是聽覺藝術(shù)，音樂在舞蹈中起著十分重要的作用，舞蹈中動作的節(jié)奏常常是以音樂旋律的節(jié)奏為基礎(chǔ)的。②在舞蹈作品中，音樂與舞蹈緊密結(jié)合，沒有成功的音樂就沒有完美的舞蹈，而節(jié)奏正是它們結(jié)合的紐帶。富有韻律美的舞蹈動作，建立在節(jié)奏的基礎(chǔ)之上；而音樂的節(jié)奏，又需要通過優(yōu)美的舞蹈動作來形象地展現(xiàn)。2．簡述音樂的基本含義與特征。[杭州師大2008年研]答：（1）音樂的基本含義音樂是通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達思想感情、表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)。它是人類社會歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一，也是日常生活中人們最喜愛的藝術(shù)種類之一。從某種意義上講，音樂是聲音的藝術(shù)、時間的藝術(shù)，也是表現(xiàn)的藝術(shù)、再創(chuàng)造的藝術(shù)。音樂的種類相當(dāng)繁多，有各種不同的分類方法。一般來講，人們常將音樂劃分為聲樂和器樂兩大類，還可以細分為多種多樣的樂種、樣式和體裁。（2）音樂的基本特征音樂的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，主要包括旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性等。其中，最主要的是前三者，旋律堪稱音樂的靈魂，節(jié)奏體現(xiàn)出音樂的時間感，和聲體現(xiàn)出音樂的空間感：①旋律。旋律稱得上是音樂最主要的表現(xiàn)手段，它是把高低、長短不同的樂音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍乃至調(diào)式、調(diào)性關(guān)系等組織起來，塑造音樂形象，表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感。旋律可以表現(xiàn)出音樂的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁，甚至還可以體現(xiàn)出音樂的民族特色和地域特征。因此，人們常把旋律稱為音樂的靈魂。②節(jié)奏。節(jié)奏也是音樂最基本的表現(xiàn)手段，它是指音響的長短、強弱、輕重等有規(guī)律的組合。節(jié)奏是旋律的骨干，也是樂曲結(jié)構(gòu)的主要因素，使樂曲體現(xiàn)出情感的波動起伏，增強了音樂的表現(xiàn)力。③和聲。和聲同樣是音樂最基本的表現(xiàn)手段之一，它是指多聲部音樂按照一定關(guān)系構(gòu)成重疊復(fù)合的音響現(xiàn)象，使音樂具有結(jié)構(gòu)感、色彩感和立體感。④其他。復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性、速度、力度等音樂語言和表現(xiàn)手段，也都是通過有規(guī)律的變化與組合，共同將樂音在時間中展開來塑造出音樂形象。3．簡述舞蹈的基本含義與特征。[遼寧大學(xué)2013年研；揚州師大2009年研]相關(guān)試題：簡述舞蹈形象的藝術(shù)特性。[江西師大2017年研]答：（1）舞蹈的基本含義舞蹈是指以經(jīng)過提煉加工的人體動作作為主要表現(xiàn)手段，運用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象，表達人們的思想感情的一種藝術(shù)樣式。（2）舞蹈的基本特征①動態(tài)性。舞蹈形象是一種直覺的藝術(shù)形象，但它不是一種靜止?fàn)顟B(tài)的直覺形象（如繪畫、雕塑），而是流動狀態(tài)的直覺形象。一般可大致分為表情性（表現(xiàn)性）動作和說明性（再現(xiàn)性）動作。②節(jié)奏性。任何舞蹈都是有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏便沒有舞蹈。所以，我們說舞蹈的動態(tài)形象是一種具有節(jié)奏性的動態(tài)形象。節(jié)奏一般可分為內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏。③造型性。造型性是使舞蹈動作具有美感形式的最基本條件和主要因素。斜線一般表現(xiàn)有力的推進，并有延續(xù)和縱深感，常用于表現(xiàn)開放性、奔馳性的舞蹈。徑直向前的豎線，具有強勁的動勢，可以使觀眾產(chǎn)生迎面而來的緊迫感和壓力感，常用于表現(xiàn)那些正面前進的舞蹈。橫線一般表現(xiàn)緩和、穩(wěn)定、平靜自如的情緒。圓線一般給人以柔和、流暢、勻稱和延綿不斷的感覺。曲折線一般給人活潑、跳蕩和游動不穩(wěn)定的感覺。④抒情性。在舞蹈中更多是一種情緒的抒發(fā)，舞蹈中的很多情節(jié)都需要被淡化的表現(xiàn)。舞蹈的表現(xiàn)就要求把情節(jié)精簡到極致，以更好地抒發(fā)情感。五、論述題1．什么是表情藝術(shù)？表情藝術(shù)的主要種類有哪些？相關(guān)試題：表情藝術(shù)的主要種類有哪些？[簡答題，福州大學(xué)2018年研]答：（1）表情藝術(shù)的定義表情藝術(shù)是指通過一定的物質(zhì)媒介（音響、人體）來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術(shù)的總稱，它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)。任何藝術(shù)樣式都必然要表現(xiàn)情感，但音樂與舞蹈這兩種藝術(shù)樣式，同其他藝術(shù)樣式相比較，能夠最直接、最強烈、最細膩地表現(xiàn)內(nèi)心情感，袒露人的心靈。因此，人們常將音樂、舞蹈這兩門長于抒情的藝術(shù)稱作表情藝術(shù)。（2）表情藝術(shù)的種類①音樂藝術(shù)音樂是通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達思想感情、表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)。音樂是人類社會歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一，也是日常生活中人們最喜愛的藝術(shù)種類之一。從某種意義上講，音樂是聲音的藝術(shù)、時間的藝術(shù)，也是表現(xiàn)的藝術(shù)、再創(chuàng)造的藝術(shù)。音樂的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，主要包括旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性等。其中，最主要的是前三者，旋律堪稱音樂的靈魂，節(jié)奏體現(xiàn)出音樂的時間感，和聲體現(xiàn)出音樂的空間感。②舞蹈藝術(shù)舞蹈是以經(jīng)過提煉加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段，運用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象，表達人們的思想感情的一種藝術(shù)樣式。從總體上講，舞蹈可以分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類別。生活舞蹈，是指與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系密切的一類舞蹈，這種舞蹈動作簡單，未曾受過專門訓(xùn)練的人也容易學(xué)會，目的主要在于自娛或社交，具有廣泛的群眾性和普及性。藝術(shù)舞蹈，是指專業(yè)或業(yè)余舞蹈家通過藝術(shù)創(chuàng)作在舞臺上表演的藝術(shù)作品。這類舞蹈常常需要較高的技藝水平、完整的藝術(shù)構(gòu)思、鮮明的主題思想和栩栩如生的藝術(shù)形象。2．為什么說“音樂藝術(shù)最適合表現(xiàn)哲理，最富有哲理性的作品就是音樂”？答：音樂是通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達思想感情、表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)。之所以說“音樂藝術(shù)最適合表現(xiàn)哲理，最富有哲理性的作品就是音樂”，原因在于：（1）音樂具有抒情性音樂、舞蹈等表情藝術(shù)長于表現(xiàn)而拙于再現(xiàn)，往往直接表現(xiàn)和揭示內(nèi)心情感，間接地反映社會生活。音樂更是擅長于表現(xiàn)情感的藝術(shù)。音樂的這種特殊性，根源于音樂特殊的物質(zhì)媒介和表現(xiàn)手段，它以樂音為材料作用于人的聽覺，可以直接傳達和表現(xiàn)音樂家感情的起伏、變化和波動，就像黑格爾所說的那樣，音樂作品于是沁入人心，與主體合而為一。音樂的抒情性來源于其內(nèi)在的本質(zhì)屬性和特殊的表現(xiàn)手段，音樂中有組織的樂音，可以通過力度的強弱、節(jié)奏的快慢、幅度和能量的大小等多種方式，來表現(xiàn)人們繁復(fù)多樣、深刻細膩的內(nèi)心情感。（2）音樂的抒情性帶來了音樂的多義性和模糊性由于音樂形象具有多義性、模糊性和朦朧性的特點，常常是只可意會不可言傳。不同的人欣賞同一首樂曲，由于各自的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)和審美趣味不同，經(jīng)常會有不同的審美感受。多義性和模糊性是音樂的局限，也是它的長處，為欣賞者的聯(lián)想、想象和情感體驗留下更多自由的空間，從而可以獲得更加豐富雋永的審美感受。（3）音樂情感內(nèi)涵的多義性帶來了音樂的哲理深度音樂形象具有抽象性、象征性、復(fù)雜性的特點，使音樂最具有形而上學(xué)的意義，最富有哲學(xué)的深度，正因為如此，許多思想家和哲學(xué)家都格外看重音樂。3．如果要在2010年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上插入一段音響作品，你認為它會是什么樣的？為什么？[中傳2010年研]答：我認為在2010年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上插入的音響作品會是管弦樂《茉莉花》，原因如下：（1）《茉莉花》在海內(nèi)外享有較高的知名度和地位?！盾岳蚧ā烦趺鄂r花調(diào)》，是著名的江蘇民歌，最早源于清朝乾隆年間，后由著名軍旅作曲家何仿整理而成。它在中國有多個版本流傳，現(xiàn)在流傳最廣的是南京六合、揚州、天長到泰州一帶的民歌。此歌曲先后在香港回歸祖國政權(quán)交接儀式、雅典奧運會閉幕式、北京奧運會開幕式、南京青奧會開幕式等重大場面上演出?！盾岳蚧ā吩谥袊窀?、海內(nèi)外華人和西方音樂界中均具有較高地位，被譽為“中國的第二國歌”。（2）茉莉花具有濃厚的文化意蘊和使用價值。①愛情與友誼的象征。茉莉花素潔、濃郁、清芬、久遠，它的花語表示忠貞、尊敬、清純、貞潔。許多國家將其作為愛情之花，青年男女之間，互送茉莉花以表達堅貞愛情。它也作為友誼之花，在人們中間傳遞。②難能可貴的醫(yī)藥價值。茉莉花、葉和根都可藥用，一般秋后挖根，切片曬干備用；夏秋采花，曬干備用，具有辛、甘、涼、清熱解毒、利濕作用。③賞心悅目的觀賞價值。茉莉花葉色翠綠，花色潔白，香味濃厚，茉莉花盆景為常見觀賞花卉。多用盆栽，點綴室容，清雅宜人，還可加工成花環(huán)等裝飾品。（3）《茉莉花》舒緩、歡快的主旋律與春晚的氛圍十分貼切。《茉莉花》民歌小調(diào)流行最廣，其曲調(diào)委婉流暢，結(jié)構(gòu)嚴謹，五聲音階曲調(diào)，有著經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力。其所選意象突出、鮮明，能使感情很好地表達出來；表現(xiàn)手法一唱三嘆，反復(fù)回旋，主題集中；融注著濃郁的民族性情，古老而又新鮮，體現(xiàn)了當(dāng)代人們的審美風(fēng)尚。《茉莉花》舒緩、歡快的旋律切合闔家團圓之春節(jié)聯(lián)歡晚會的意旨。（4）《茉莉花》中流露出淡然、恬靜的民族意蘊。《茉莉花》不但是闔家團圓的溫馨之樂，更是中華民族淡然、恬靜的民族意蘊的深刻彰顯。樂聲委婉中帶著剛勁，細膩中含著激情，飄動中蘊涵堅定，似乎向世人訴說：《茉莉花》的故鄉(xiāng)——古老的中國正在闊步向前。綜上所述，《茉莉花》無論是從其自身的音樂價值，還是從人們的欣賞水平，亦或是從中華民族的整體向心力和凝聚力而言，它都是一部極具意蘊的音樂作品，所以，在春節(jié)聯(lián)歡晚會這一舉國歡慶、闔家團圓的時刻，播放管弦樂《茉莉花》是可行而合理的。4．舉例說明中國民間舞蹈的特色。[贛南師大2017年研]答：民間舞蹈是指在民間廣泛流傳的傳統(tǒng)舞蹈形式，它生動地反映出各地區(qū)、各民族的性格愛好、風(fēng)俗習(xí)慣和審美趣味，具有強烈的民族風(fēng)格和鮮明的地方色彩。我國的民間舞蹈源遠流長，十分豐富，一般又可以分為漢族民間舞和少數(shù)民族民間舞兩大類。其特色體現(xiàn)為以下幾個方面：（1）漢族民間舞蹈漢族民間舞蹈常常采用載歌載舞的形式，如秧歌、花燈、二人轉(zhuǎn)等均如此；還常常利用各種道具來加強舞蹈的造型能力和表現(xiàn)能力，如獅子舞、龍舞、高蹺、跑旱船等就是采用特別制作的道具來增強表演效果；此外，漢族民間舞蹈常常是自娛性和表演性相結(jié)合，參加者為數(shù)眾多，如秧歌、腰鼓舞等在許多地區(qū)廣為流傳。（2）少數(shù)民族民間舞蹈我國50多個少數(shù)民族，更是以能歌善舞著稱，各民族幾乎都有自己的傳統(tǒng)舞蹈形式，舞品繁多，色彩斑斕。其中，蒙古族的民間舞蹈安代舞、筷子舞、盅子舞等，動作勁健，節(jié)奏強烈，豪邁奔放；維吾爾族的民間舞蹈賽乃姆、多朗舞等，活潑、開朗、風(fēng)趣、樂觀，急速的旋轉(zhuǎn)更是令觀者眼花繚亂；朝鮮族的民間舞蹈扇子舞、長鼓舞等，舞姿優(yōu)美，節(jié)奏輕快，凝重端莊；藏族的民間舞蹈弦子舞、鍋莊等，雄健有力，節(jié)奏激昂，灑脫奔放。此外，瑤族的銅鼓舞、傣族的孔雀舞、苗族的蘆笙舞、彝族的阿細跳月等，均有各自的特點和鮮明的風(fēng)格。眾多的漢族民間舞和少數(shù)民族民間舞，共同組成了我國絢麗多彩的民間舞蹈。5．為什么說節(jié)奏性與韻律美是表情藝術(shù)的審美特征？答：之所以說節(jié)奏性與韻律美是表情藝術(shù)的審美特征，原因在于：（1）節(jié)奏性與韻律美是表情藝術(shù)的生命在音樂中，節(jié)奏是最基本和最重要的表現(xiàn)手段。音樂節(jié)奏是指樂音將節(jié)奏的根源歸結(jié)為運動。節(jié)奏的形式絕非音樂才具有，作為時間藝術(shù)的音樂，是靠樂音有規(guī)律的運動變化來構(gòu)成藝術(shù)形象。節(jié)奏同樣是舞蹈藝術(shù)最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段。舞蹈節(jié)奏一般表現(xiàn)為人體的律動，即人體動作的力度強弱、速度快慢，以及動作幅度和能量的大小等。（2）音樂中的節(jié)奏性與韻律美①節(jié)奏可以使旋律具有鮮明的個性不同的節(jié)奏可以具有不同的表現(xiàn)作用，從而使旋律具有鮮明的個性，有時甚至可以從不同的節(jié)奏類型區(qū)別出各種不同的音樂體裁。②節(jié)奏可以增強樂曲的藝術(shù)表現(xiàn)力旋律離不開節(jié)奏，節(jié)奏不僅可以增強樂曲的藝術(shù)表現(xiàn)力，還可以使旋律具有特色，因而人們能夠以節(jié)奏為依據(jù)來把握不同的音樂體裁。一般來講，節(jié)奏緩慢、沉重的音樂作品，傳達給聽眾的情緒情感總是偏于憂郁、悲傷，如柴可夫斯基著名的《悲愴交響曲》，充滿了深刻的矛盾和無法排遣的郁悶，表現(xiàn)了自己對理想的熱烈追求以及最后希望破滅的悲慘結(jié)局。③節(jié)奏直接影響到音樂的抒情性音樂家們常常利用節(jié)奏，在音樂作品中反映出一定強度的情感情緒的脈律，并且通過如格式塔心理學(xué)家們所發(fā)現(xiàn)的同形同構(gòu)的原理，使聽眾產(chǎn)生情緒情感的共鳴，造成音樂特殊的審美心理效果。比如節(jié)奏輕快、急促的音樂作品，傳達給聽眾的情緒情感總是偏于歡快、熱烈，如貝多芬著名的鋼琴奏鳴曲《黎明》，處處洋溢著朝氣蓬勃的活力，明朗的曲調(diào)和清澈的音色，體現(xiàn)出音樂家對大自然的熱愛，對生活的贊美，對光明和幸福的向往。（3）舞蹈中的節(jié)奏性與韻律美①節(jié)奏構(gòu)成舞蹈韻律美舞蹈節(jié)奏一般表現(xiàn)為人體的律動，即人體動作的力度強弱、速度快慢，以及動作幅度和能量的大小等，因此，舞蹈節(jié)奏常常體現(xiàn)為人體動作的韻律美。例如大型民族舞劇《絲路花雨》，這出舞劇最鮮明的藝術(shù)特色，就是從燦爛的敦煌壁畫中吸取了大量藝術(shù)營養(yǎng)，以壁畫上的舞姿為基礎(chǔ)創(chuàng)作出新穎的舞蹈語匯，并且運用中國古典舞蹈的節(jié)奏和韻律，將舞蹈動作與靜態(tài)造型完美地結(jié)合起來，取得了很好的藝術(shù)效果。②節(jié)奏是舞蹈與音樂的紐帶舞蹈既是視覺藝術(shù)，又是聽覺藝術(shù)，音樂在舞蹈中起著十分重要的作用，舞蹈中動作的節(jié)奏常常是以音樂旋律的節(jié)奏為基礎(chǔ)的。在舞蹈作品中，音樂與舞蹈緊密結(jié)合，沒有成功的音樂就沒有完美的舞蹈，而節(jié)奏正是它們結(jié)合的紐帶。富有韻律美的舞蹈動作，建立在節(jié)奏的基礎(chǔ)之上；而音樂的節(jié)奏，又需要通過優(yōu)美的舞蹈動作來形象地展現(xiàn)。因此，正是節(jié)奏將舞蹈音樂與舞蹈動作緊