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2022年甘肅省定西市渭源縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.《報(bào)劉一丈書(shū)》中“甘言媚詞,作婦人狀”寫(xiě)的是()A.A.權(quán)者B.客子C.千謁者D.門(mén)者
2.
第
6
題
“小橋流水人家”一句出自()。
3.
第
8
題
“五十步笑百步”這個(gè)比喻出自()。
4.郁達(dá)夫的作品集是()
A.《三閑集》、《閑書(shū)》B.《閑書(shū)》、《熱風(fēng)》C.《屐痕處處》、《龍、虎、狗》D.《閑書(shū)》、《屐痕處處》
5.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是()A.A.《春秋》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》
6.小說(shuō)《老人與?!返淖髡呤?)
A.海明威B.莫泊桑C.巴爾扎克D.都德
7.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》的線索是()
A.張勛復(fù)壁B.辮子事件C.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫D.九斤老太的嘮叨
8.下列句子中加點(diǎn)的詞古今義相同的一項(xiàng)是()
A.制國(guó)有常,【利民為本】
B.趙武靈王北略中山之地,【至房子】
C.今寡人作教易服而公叔【不服】
D.臣聞【中國(guó)者,圣賢之所教也】
9.下列句中括號(hào)內(nèi)的詞屬意動(dòng)用法的是()A.左右皆(笑)之,以告。
B.馮諼(客)孟嘗君。
C.左右以君賤之也,(食)以草具。
D.我嘗聞(少)仲尼之聞而輕伯夷之義者。
10.《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)一詞的作者是()
A.柳永B.李清照C.蘇軾D.李煜
二、閱讀理解(4題)11.
文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語(yǔ)“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
12.
文章的結(jié)尾說(shuō):“這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有了錢(qián)鐘書(shū),但,是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜?”請(qǐng)結(jié)合全文,探究時(shí)代的“寂靜”與產(chǎn)生錢(qián)鐘書(shū)這樣的大師之間的關(guān)系。
13.
下列對(duì)本文的理解和賞析,正確的兩項(xiàng)是()
A、文章開(kāi)頭一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě),具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。
B、本文使用了多種修辭,其中“這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。
C、作者通過(guò)描寫(xiě)自家老屋的破敗和友人新樓的豪華,表現(xiàn)了自己告別過(guò)去、追求美好生活的決心。
D、文章末尾通過(guò)寫(xiě)朋友的兒子不滿意自家新樓,反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛,追求時(shí)髦的風(fēng)氣。
E、本文運(yùn)用插敘手法,輔以心理描寫(xiě),呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。
14.
根據(jù)文章內(nèi)容,概括形成黃永厚獨(dú)特畫(huà)風(fēng)的主要因素。
三、名句默寫(xiě)題(10題)15.玉露凋傷楓樹(shù)林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
16.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
17.江天一色無(wú)纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
18.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
19._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
20.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
21.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
22.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
23.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
24.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“生命”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C《報(bào)劉一丈書(shū)》中,“權(quán)者”虛偽貪婪;“干謁者”奴顏婢膝;“門(mén)者”狐假虎威;“客子”意思是寄居他鄉(xiāng)的人。
2.B
3.B
4.D
5.D
6.A
7.B
8.A
9.D此題意在考查考生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。只有D項(xiàng)的加點(diǎn)詞“少”的意思是“以……少”,屬意動(dòng)用法。
10.D
11.錢(qián)鐘書(shū)的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢(qián)鐘書(shū)的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上,他始終靜靜地恪守著完整的人格,這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上,他始終墨守“寂靜”,這是用心苦讀,潛心治學(xué)的重要條件。
12.①人才的成長(zhǎng)與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜"對(duì)人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在:于自身能墨守寂靜恪守完整人格。①人才的成長(zhǎng)與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜"對(duì)人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在:于自身能墨守寂靜,恪守完整人格。
13.AE
14.①對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的畢生追求和熱愛(ài);②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考;⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。①對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的畢生追求和熱愛(ài);②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考;⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。
15.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
16.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
17.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
18.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花
19.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子
20.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色
21.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
22.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
23.憂愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此憂愁風(fēng)雨樹(shù)猶如此
24.黯然銷(xiāo)魂者黯然銷(xiāo)魂者
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢(qián),忘記了自尊。為了錢(qián),為了蠅頭小利,不惜出賣(mài)自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢(qián),便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢(qián)便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊?,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次??墒?,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤(pán),不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟?lèi)的幸福而奮斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱(chēng)贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類(lèi)解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟?lèi)的幸福而死,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類(lèi)的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在,這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類(lèi)的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f(shuō),這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過(guò)一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說(shuō)等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮,或者魚(yú)肉人民,讒
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