初中語(yǔ)文北師大版九年級(jí)上第一單元生活況味2詩(shī)兩首【全國(guó)一等獎(jiǎng)】

假如生活重新開(kāi)始1教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：⑴了解普希金的生平及創(chuàng)作情況。⑵背誦本文，積累名篇，打下文化根基。理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)涵的哲理。⑶初步學(xué)會(huì)品味、欣賞詩(shī)歌的能力。2、過(guò)程與方法：反復(fù)品讀，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的思想感情和哲理；加大課外名詩(shī)閱讀量，以提高詩(shī)歌鑒賞能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)詩(shī)人的樂(lè)觀精神和積極的人生態(tài)度。2學(xué)情分析九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的詩(shī)歌閱讀基礎(chǔ)，因此本節(jié)課以自主閱讀為主，老師點(diǎn)撥為輔。充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，讓學(xué)生通過(guò)合作交流，比較探究，努力使學(xué)生有所悟，有所得。3重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：①熟讀背誦全詩(shī)。②感悟詩(shī)中所蘊(yùn)涵的哲理。③體會(huì)此詩(shī)和婉親切、熱誠(chéng)坦率、有豐富的人情味和哲理意味的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)此詩(shī)和婉親切、熱誠(chéng)坦率、有豐富的人情味和哲理意味的語(yǔ)言特點(diǎn)。4教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：那么，有這樣一個(gè)詩(shī)人，由于他的詩(shī)和雜文中觸及某些不公正和反民主的社會(huì)現(xiàn)象，在文化大革命期間受到批判，被劃為“右派”，精神上受到打擊和凌辱，被剝奪發(fā)表作品的權(quán)利達(dá)20年之久，直到1979年初恢復(fù)名譽(yù)。邵燕祥，詩(shī)人。浙江蕭山人。北平中法大學(xué)肄業(yè)。1953年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。建國(guó)后，歷任中央人民廣播電臺(tái)編輯、記者，《詩(shī)刊》副主編。著有詩(shī)集《到遠(yuǎn)方去》、《在遠(yuǎn)方》、《遲開(kāi)的花》，有《邵燕祥抒情長(zhǎng)詩(shī)集》。由于他的詩(shī)和雜文中觸及某些不公正和反民主的社會(huì)現(xiàn)象，受到批評(píng)和斗爭(zhēng)。直到1978年，他被剝奪發(fā)表作品的權(quán)利達(dá)20年之久。他在1979年初恢復(fù)政治名譽(yù)。從1980年前后發(fā)表《切不可巴望好皇帝》等雜文開(kāi)始，又寫(xiě)了大量的雜文，批評(píng)各種社會(huì)弊病?，F(xiàn)為中國(guó)作協(xié)理事和主席團(tuán)委員，中國(guó)筆會(huì)中心會(huì)員?！都偃缟钪匦麻_(kāi)頭》寫(xiě)于1979年11月，選自《含笑向七十年代告別》。這樣的一個(gè)人，如果生活能夠重新開(kāi)頭，他會(huì)怎么安排呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)《假如生活重新開(kāi)頭》。二、品讀詩(shī)歌，把握主旨。1．同學(xué)自讀詩(shī)歌，想一想詩(shī)中主要講了什么意思，劃出文中比較有啟發(fā)的和一時(shí)難以理解的詞句。明確：這首詩(shī)主要是對(duì)未來(lái)的一種設(shè)想，表達(dá)出一種樂(lè)觀向上的情緒。2．研讀第一節(jié)。“還是迎著朝陽(yáng)出發(fā)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的身影留在背后。愉快地回頭揮一揮手！”這是什么意思？明確：上個(gè)世紀(jì)八十年代初，處在十年浩劫結(jié)束、撥亂反正之初，故不難聯(lián)想“朝陽(yáng)”正是未來(lái)從今天開(kāi)始的意象，“長(zhǎng)長(zhǎng)的身影”是提示歷史的黑暗剛剛過(guò)去，新的時(shí)代剛剛開(kāi)始，而“回頭揮手”的情緒是瀟灑的。這一節(jié)語(yǔ)詞不多，關(guān)鍵意象是三個(gè)：朝陽(yáng)、黑影、揮手，構(gòu)成了統(tǒng)一的有機(jī)的形象，背景是在黑暗和光明之交踏上新的征途，愉快地告別黑暗的記憶。這個(gè)征途出發(fā)的形象，為全詩(shī)奠定了基調(diào)。提醒學(xué)生注意“還是”這個(gè)詞語(yǔ)。這個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)明，詩(shī)人過(guò)去是這樣的，現(xiàn)在仍然堅(jiān)持以往的做法。3．閱讀整首詩(shī)歌，找出在整首詩(shī)中與“還是”意思相近的詞語(yǔ)，體會(huì)這些詞語(yǔ)在詩(shī)中的反復(fù)出現(xiàn)，說(shuō)明了什么。明確：依然、仍舊、還要。這些詞語(yǔ)的使用，是詩(shī)人表明自己態(tài)度：一如既往，仍然堅(jiān)持以往做法。4．請(qǐng)學(xué)生解讀2、3、4、5節(jié)詩(shī)句的意思。明確：“風(fēng)雨長(zhǎng)途”指前面仍然有苦難。“不知疲倦地奔走”指仍然堅(jiān)持奮斗?！疤鹁坪涂嗑啤?，應(yīng)該說(shuō)，甜酒和苦酒的并列，其概括力相當(dāng)深廣，精神含量是相當(dāng)深邃的。一方面是對(duì)未來(lái)的深刻預(yù)見(jiàn)，一方面是對(duì)自我的警戒，順境也好，逆境也好，成功也好，挫折也好，在一切條件下，都依然故我，不改初衷。甜酒和苦酒表現(xiàn)上是并列，實(shí)際上有點(diǎn)像是偏義復(fù)詞，重點(diǎn)、警策點(diǎn)在苦酒。給學(xué)生解釋“在喉管沒(méi)有被割破的時(shí)候”這個(gè)典故。喉管被割破，是指在文革浩劫時(shí)期，遼寧省有一個(gè)叫做張志新的女干部，對(duì)毛澤東文革決策的正確性提出了質(zhì)疑，遭受嚴(yán)酷摧殘，堅(jiān)貞不屈，在執(zhí)行死刑之時(shí)，為了防止她發(fā)出抗議，將其喉管割破。詩(shī)人筆下的喉管割破，有一點(diǎn)驚心動(dòng)魄的力量，即使未來(lái)可能產(chǎn)生歷史倒退，也還是一如既往，“該歡呼的歡呼，該詛咒的詛咒?！本褪菑恼鎴?jiān)持到反面批判，都毫不動(dòng)搖。5．第五節(jié)中的“他們”指誰(shuí)？明確：指那些拘執(zhí)著文革思潮的人。“陽(yáng)光下畢竟是白晝”。這一句，帶有哲理性，意思是說(shuō)，陽(yáng)光下面也可能有黑暗，也就是還可能有復(fù)辟，可能有倒退，但畢竟是白晝，即使是黑暗是暫時(shí)的、局部的。這表明詩(shī)人不但是清醒的，而且還是樂(lè)觀的。6．最后一章節(jié)表達(dá)了作者怎樣的信念？你怎么理解“明天比昨天更長(zhǎng)久”這句話？明確：樂(lè)觀?！懊魈毂茸蛱旄L(zhǎng)久”就是說(shuō)，比起未來(lái)，比起歷史的前進(jìn)，像浩劫時(shí)期那樣的黑暗畢竟還是暫短的。“明天”才是我們所更要把握的。7．教師小結(jié)：讀完整首詩(shī)，我們可以感覺(jué)到，“假如生活重新開(kāi)頭”既指當(dāng)年的歲月如能重復(fù)（實(shí)際上這是不可能的），更是指今后的人生道路如何走（從詩(shī)中不后悔當(dāng)年的選擇以及明確說(shuō)“生活卻能夠重新開(kāi)頭”可看出）。表達(dá)了詩(shī)人不后悔自己曾經(jīng)做出的正確選擇，盡管這選擇曾給自己帶來(lái)過(guò)不幸。也向我們表明了今后詩(shī)人仍將一如既往地堅(jiān)持原來(lái)的做法。8．請(qǐng)學(xué)生有感情地朗誦整首詩(shī)。三、比較兩首詩(shī)歌的異同。（提醒學(xué)生注意如普希金的詩(shī)用來(lái)表達(dá)情感的主要是哪一些詞語(yǔ)，邵燕祥的詩(shī)用來(lái)表達(dá)情感的主要是哪一些詞語(yǔ)。把這兩類詞語(yǔ)都找出來(lái)比較容易得出結(jié)論。）參考意見(jiàn)：不同之處：（1）這一首詩(shī)在寫(xiě)法上，和前面普希金的那首有個(gè)最大的不同，就是普希金的詩(shī)，是直接抒情的，全詩(shī)敘述情感的詞語(yǔ)有：欺騙、悲傷、憂郁、鎮(zhèn)靜、相信、快樂(lè)、向往、瞬息，懷戀，等等，都是比較抽象的詞語(yǔ)。而邵燕祥的詩(shī)，在抒發(fā)情感的時(shí)候，則借助了一系列的具象的詞語(yǔ)：朝陽(yáng)、身影、揮手、風(fēng)雨征途、奔走、拉住手、舉杯、甜酒、苦灑、唱歌、喉管割破、歡呼、詛咒，等等。這些詞語(yǔ)的特點(diǎn)，有相當(dāng)強(qiáng)的五官可感性，又有情感和思緒的含量，一般把這樣的語(yǔ)詞叫做“意象”。所以邵氏的詩(shī)可以說(shuō)以意象的相當(dāng)密度見(jiàn)長(zhǎng)，而且其意象不是一般的無(wú)序的，而是被組織在一個(gè)有序的系列之中，那就是以抒情主人公出發(fā)的形象為核心的畫(huà)面。（2）還可以從題目上讓學(xué)生比較出不同：普詩(shī)立足現(xiàn)在和過(guò)去，談?wù)_對(duì)待生活帶給你的不幸，邵詩(shī)面向未來(lái)，不后悔過(guò)去的正確選擇。相似的方面主要有：（1）都表達(dá)了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，對(duì)有所失的過(guò)去都不后悔，都以快樂(lè)的心態(tài)展望未來(lái)。（2）都隱含了關(guān)于得失、關(guān)于過(guò)去與未來(lái)關(guān)系等方面的某種通達(dá)、辯證的人生哲理。（3）訴說(shuō)的對(duì)象都是第二人稱，充滿勸慰、激勵(lì)，顯得親切、溫暖、深情。（4）標(biāo)題也有某種相似。四、讓學(xué)生談?wù)勥@兩首詩(shī)中，更欣賞哪一首并說(shuō)理由，請(qǐng)學(xué)生有感情地朗誦自己喜歡的詩(shī)歌。五、詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而《假如生活欺騙了你》這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象，卻以說(shuō)理取得了巨大成功，品味全詩(shī)，想想原因何在？參考意見(jiàn)：第一，詩(shī)人把現(xiàn)實(shí)的挫折淡化了。不是說(shuō)受了什么樣的具體挫折，不說(shuō)是誰(shuí)、什么可惡的人造成了挫折，而是換一種說(shuō)法，是受到“生活的欺騙”。把現(xiàn)實(shí)的挫傷變成了精神的、情感性質(zhì)的，有利于抒情。第二，詩(shī)人還用“假如”，把這種消極的境遇進(jìn)一步淡化。這種消極的遭際是假定的，虛擬的。第三，把事情假定化，虛擬化，不僅僅是淡化壓力，有利于安慰朋友，而且有利于進(jìn)行自由的、超越現(xiàn)狀的想像。在這里，“假如”，是一個(gè)很重要、很有分量的字眼。許多優(yōu)秀的詩(shī)歌，都是借助假如來(lái)展開(kāi)想像的翅膀的。第四，詩(shī)人以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫(xiě)來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，似乎詩(shī)人在與你交談；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。六、拓展延伸：這兩首詩(shī)都是談在遇到挫折、逆境的時(shí)候如何去面對(duì)它？大家也許可以聯(lián)想到前面我們學(xué)過(guò)的《項(xiàng)鏈》的瑪?shù)贍柕路驄D，他們?cè)谌松幸灿龅搅艘粋€(gè)極大的挫折。如果你是瑪?shù)贍柕拢@兩首詩(shī)對(duì)你有什么啟發(fā)嗎？參考意見(jiàn)：從第一首的角度：（1）這正可說(shuō)是生活欺騙了你。首先即上文所說(shuō)的，你的不幸、挫折不全是你的過(guò)錯(cuò)，即使有失誤也是可以理解、可以原諒的人生難免的過(guò)錯(cuò)；命運(yùn)的不公使這天生麗質(zhì)的女人無(wú)法過(guò)上更好的生活，丟失項(xiàng)鏈中無(wú)法排除的偶然性，其愛(ài)慕虛榮等等一個(gè)年輕漂亮女人難免的過(guò)失，正是這體現(xiàn)。其次也如上文所說(shuō)的，你的人生態(tài)度、品質(zhì)中還有值得肯定的一面，主人公在開(kāi)頭就表現(xiàn)的自尊自愛(ài)以及對(duì)生活的熱情、真誠(chéng)也正是這體現(xiàn)。因而，項(xiàng)鏈的悲劇正可看成生活欺騙了你。（2）詩(shī)中所說(shuō)的，不要悲傷，要鎮(zhèn)靜，快樂(lè)之日將會(huì)來(lái)臨，一切都將過(guò)去，而那過(guò)去了的就會(huì)成為親切的懷戀，在《項(xiàng)鏈》中全體現(xiàn)了。尤其是最后二句著名詩(shī)句在小說(shuō)中表現(xiàn)得最有意思。即債務(wù)還清的十年后，瑪?shù)贍柕聦?duì)當(dāng)年舞會(huì)的回憶，對(duì)人生無(wú)常的咀嚼，對(duì)佛來(lái)思節(jié)夫人的無(wú)限感慨卻更為自豪的回話，不正是充滿親切的懷戀嗎？（3）假項(xiàng)鏈?zhǔn)歉蟮摹吧钇垓_了你”，但這是一類你并不知道個(gè)中原因的欺騙和不幸，然而此時(shí)更需要鎮(zhèn)靜，更需要不悲傷、不心急，需要心兒永遠(yuǎn)向著未來(lái)，相信快樂(lè)之日終將來(lái)臨，相信一切都將過(guò)去，一旦真相大白，那過(guò)去了的一切，不就更會(huì)成為親切的懷戀嗎？《項(xiàng)鏈》不正就是這樣的悲喜劇嗎？從第二首的角度，可以理解為雙重的生活重新開(kāi)頭。其一是項(xiàng)鏈丟失后，生活重新開(kāi)頭，十年艱苦奮斗，其不后悔，不悲觀，不無(wú)謂地嘆息，勇敢、誠(chéng)實(shí)、積極、自尊地對(duì)待生活的態(tài)度，在本質(zhì)上不是和詩(shī)歌所高揚(yáng)的生活態(tài)度一致嗎？其二，十年之后，當(dāng)事情終于了結(jié)，特別是知道原來(lái)是假項(xiàng)鏈之后，假如生活重新開(kāi)頭，主人公將怎樣生活，怎樣看待過(guò)去所做的一切？這首詩(shī)，甚至它的每一詩(shī)句，不是都可以贈(zèng)送給瑪?shù)贍柕路驄D嗎？因?yàn)?，在過(guò)去的不幸的十年中，瑪?shù)贍柕滤憩F(xiàn)出來(lái)的許多優(yōu)秀品質(zhì)和真實(shí)真誠(chéng)的人生態(tài)度，正如這首詩(shī)歌里所表達(dá)的，是無(wú)須后悔的，是可以一如既往堅(jiān)持的人生態(tài)度的正確選擇；甚至，如按《