高中語文人教版第三單元8蘭亭集序 蘭亭集序?qū)W生

《蘭亭集序》導學案課型：新授課課時：3課時班級：組別：姓名：【學習目標】1、通過誦讀，感悟文意，學生互助合作質(zhì)疑探討重要的文言知識，掌握本文出現(xiàn)的文言詞類、句式的特殊現(xiàn)象。2、了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，理解作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情?！緦W習重點】1、 掌握“修、次、臨”等實詞的多義性，積累文中詞類活用、虛詞“之”及特殊句式。2、 理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力?！緦W習難點】深刻體悟作者的心路歷程，正確積極地看待生死問題。【學法指導】學案引導，朗讀背誦，評論鑒賞【知識鏈接】1、關(guān)于序序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作?！短m亭集序》就是這樣的一篇文章?！疤m亭集序”即蘭亭會詩集的序言。2、關(guān)于作者王羲之（321-379）字逸少，東晉瑯邪人（現(xiàn)山東省臨沂縣）。后居會稽山陰（今浙江紹興）。出身世家大族，性情耿直，嚴守操節(jié)。起家秘書郎，后遷參軍，長史。拜護軍將軍，調(diào)右軍將軍，會稽內(nèi)史，世稱王右軍。在會稽任內(nèi)適逢災荒，開倉賑濟百姓。因與上司揚州刺史王述失和，遂稱病辭職，從此優(yōu)游林下，寄情山水，專攻書法。王羲之是古代著名的書法家，相傳王羲之7歲學書法，12歲讀前人筆論。少時曾學衛(wèi)鑠，自以為學得不差。后渡江北游名山，見李斯、鍾繇等名家書法，又在洛陽看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開始意識到自己不及。于是遍學眾碑，從此書藝大進。創(chuàng)造了雄逸流動的新風格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現(xiàn)這種藝術(shù)美。論者稱其筆勢“飄若浮云，矯若驚蛇”，有“書圣”之稱。王羲之胸懷曠達，喜好自然山水，他的散文疏朗簡凈，韻味悠長，顯示了他的文學功底。3、關(guān)于背景兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學盛行，對士人的思想，生活以及文學創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復雜的影響。文學創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風氣很盛，是玄言文學泛濫之時。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學史上享有崇高聲譽。古人每年三月初三，為求消災除兇，到水邊嬉游，稱為修禊。晉穆帝永和九年（公元353年）三月二日，51歲的王羲之（當時任會稽內(nèi)史）邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會（修禊），舉行了一次別開生面的詩歌會。他們做曲水流殤之飲（列坐曲水兩側(cè)，將酒杯置于清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒），當時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。書法上也稱《蘭亭序》。為“天下第一行書”。4、關(guān)于天干地支：天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥例如：辛亥革命戊戌變法辛丑條約第1課時【自主學習】初讀通文本，疏通積累重點字詞句一、字音識記與積累，給加點的字注音癸丑（）會稽（）修楔（）激湍（）流觴（）彭殤（）形?。ǎG懷（）感慨（）嗟悼（）二、疏通文意，積累文言知識（一）誦讀第一段：探究詞義，疏通文意：①修：修禊事也茂林修竹況修短隨化鄒忌修八尺有余乃重修岳陽樓，增其舊制次：列坐其次陳勝吳廣皆次而行又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火之：暮春之初會于會稽山陰之蘭亭無絲竹管弦之盛以：引以為流觴曲水亦足以暢敘幽情②指出下列加點詞的活用現(xiàn)象群賢畢至少長咸集映帶左右引以為流觴曲水一觴一詠③古今異義：列坐其次：古義，今義，（二）誦讀第二段是：是日也是寡人之過也安能辨我是雄雌不知木蘭是女郞所以：所以游目騁懷仆所以留者，待吾客與俱事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也之：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛足以極視聽之娛（三）誦讀第三段①找出通假字并解釋A、悟言一室之內(nèi)B、趣舍萬殊②之：夫人之相與及其所之既至悟言一室之內(nèi)向之所欣不知老之將至俯仰之間感慨系之猶不能不以之興懷于：會于會稽山陰之蘭亭當其欣于所遇終期于盡③古今異義：夫人之相與，俯仰一世古義，今義，或取諸懷抱古義，今義，（四）誦讀第四段①臨：把酒臨風，其喜氣洋洋者矣未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷居高臨下先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也一：一觴一詠，亦足以暢敘幽情夫人之相與，俯仰一世固知一死生為虛誕所以興懷，其致一也②指出下列加點詞的活用現(xiàn)象固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作③古今異義：所以興懷，其致一也古義：今義：后之覽者，亦將有感于斯文古義：今義：（五）學生自由誦讀課文，梳理本文中的特殊句式并翻譯1、判斷句2、狀語后置句3、省略句第2課時【自主檢測】翻譯下列句子1、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。譯：2、或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。譯：3、況修短隨化，終期于盡。譯：4、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。譯：5、雖世殊事異，所以興懷，其致一也。譯：【合作探究】探究一：細讀理文脈，引導學生把握文章脈絡(luò)從文中找出相關(guān)文句或詞語填寫下表。結(jié)構(gòu)情感相關(guān)文句情感句第一部分良辰永和九年，歲在癸丑，暮春之初佳處會稽山陰之蘭亭樂事修禊事也賢人美景第二部分痛欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至豈不痛哉況修短隨化，終期于盡第三部分后之視今，亦猶今之視昔探究二、研讀體文情，深味文章感情。1、作者寫蘭亭的景色時突出了什么特征？與作者的“情”有何關(guān)系？2、文中“信可樂也”句“樂”的具體內(nèi)容是什么？3、第三自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛？4、本文雖是一篇書序，卻以抒情筆調(diào)出之，作者的情感是變化的。如何理解文中的“樂”“痛”“悲”？第3課時【課堂檢測】一、鞏固文言知識（10分鐘）1、以下句中加點詞語解釋有誤的一項是（）A.俯察品類之盛（指萬物）B.齊彭殤為妄作（壽命長的和壽命短的。彭，彭祖，借指長壽的人。殤，指未到成年而死去的人。）C.會于會稽山陰之蘭亭（山的北面）D.俯仰之間，已為陳跡（很短的時間）2、以下句中加橫線詞語解釋有誤的一項是（）A.足以暢敘幽情（深藏的感情）B．映帶左右（輝映點綴）C.快然自足（高興的樣子）D.有感于斯文（文化，文雅）3、比較下列句子中“之”的意義和用法，判斷正確的一項是（）①會于會稽山陰之蘭亭。②后之視今，亦由今之視昔。③情隨事遷，感慨系之矣。④及其所之既倦。A.①和②相同③和④也相同B.①和②相同③和④不同C.①和②不同③和④相同D.①和②不同③和④也不同4、比較以下句子中“以”的意義和用法，判斷正確的一項是（）①引以為流觴曲水

②一觴一詠，亦足以暢敘幽情③猶不能不以之興懷

④秋以為期A.①和②相同③和④也相同

B.①和②相同③和④不同C.①和②不同③和④相同

D.①和②不同③和④也不同5、下面的理解不符合原文意思的一項是（）A.本文是一篇記游抒懷之作，描寫蘭亭景物抓住了特征，用粗線條勾勒，格調(diào)淡雅。B.本文是一篇宴游詩序，記敘了蘭亭盛會的活動過程，抒發(fā)了作者對人生無常的感慨，激勵與會者珍惜時光，及時行樂。C.本文先寫盛會的時間、地點、原由、與會人物、周圍環(huán)境和流觴情景；再寫人生感慨，點出作序原因。D.本文敘事寫景先突出“樂”字；述說世事流逝的感慨，轉(zhuǎn)出一個“痛”字；聯(lián)系古今時引出了一個“悲”字。這三個字把上下文承接了起來。二、背誦課文：小組背誦比賽【拓展延伸】一、素材積累王羲之：一代書圣王羲之，《蘭亭集序》天下譽。雪白的羽毛，振天一飛的雄姿成了他的最愛，他有鵝的堅傲風骨，有鵝的專注之情。他的字清秀挺拔，又矯若驚龍，飄若浮云，筆底波瀾，書中骨筋。他以江河為墨，以高山為筆，以蒼穹為紙，以大地為硯。仿佛吸納恒星之陽剛與星月的柔芒，他在剛?cè)岵惺嬲箓b骨柔腸；仿佛竊取驚雷之聲響與閃電的光亮，他在群星璨燦中初顯鋒芒。他的專注成就了一代書法大家，他的勤奮更為后世廣為傳頌。揮灑如椽大筆，他書寫入木三分的霸氣；潑墨如浪豪情，他成就墨染一方的壯舉。仰觀宇宙，俯察品類，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上，醉臥蘭亭，醒嘆世事，他用一篇短序?qū)⑷松拿}絡(luò)與真諦陳置于字句之間。一代書圣王羲之是修身養(yǎng)性的榜樣，展示才能的象征，永垂不朽的豐碑。王羲之是1600年前我國晉朝的一位大書法家，被人們譽為“書圣”，紹興市西街戒珠寺內(nèi)有個墨池，傳說就是當年王羲之洗筆的地方。王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。王羲之練字專心致志，達到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不負有心人，有一次，他為人寫一塊匾在木板上寫了幾個字樣，送去叫人雕刻。刻工發(fā)現(xiàn)字的墨漬竟?jié)B入木板里面約有三分深。于是人們常用“入木三分”的成語來形容書法筆力強勁，后來用它來比喻對事物見解、議論的深刻。王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。王羲之從小喜愛寫字。據(jù)說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據(jù)說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。許多藝術(shù)家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》?？墒撬劳豸酥遣豢陷p易替人抄寫經(jīng)書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經(jīng)。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。二、寫作遷移，感悟生死王羲之在《蘭亭集序》中提出了“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的生死觀，認為人不管以怎樣的方式活著，生命都