網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃助力古鎮(zhèn)走出同質(zhì)化

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃助力古鎮(zhèn)走出同質(zhì)化

內(nèi)容摘要：一樣的古宅人家，一樣的石板路……面對(duì)最美的黔東南古鎮(zhèn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃時(shí)，智美新媒旅游營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)首先想到的是如何讓鎮(zhèn)遠(yuǎn)從國(guó)內(nèi)200多家古鎮(zhèn)中脫穎而出，定位成了古鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃的首要難題。一樣的古宅人家，一樣的石板路……面對(duì)最美的黔東南古鎮(zhèn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃時(shí)，智美新媒旅游營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)首先想到的是如何讓鎮(zhèn)遠(yuǎn)從國(guó)內(nèi)200多家古鎮(zhèn)中脫穎而出，定位成了古鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃的首要難題。為了打造所謂的古鎮(zhèn)差異化，國(guó)內(nèi)各古鎮(zhèn)都在試圖尋找特色，然后冠以自己第一鎮(zhèn)的美譽(yù)，像長(zhǎng)江第一鎮(zhèn)、華夏第一鎮(zhèn)、西藏高原第一鎮(zhèn)等等。你有湖，我也有湖，那就加種點(diǎn)荷花；你恢復(fù)一個(gè)寺，那我就恢復(fù)一座廟……這些也直接影響了游客的出游體驗(yàn)，同質(zhì)的東西太多，讓游客沒(méi)有去更多古鎮(zhèn)游覽的欲望了。古鎮(zhèn)定位是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃的根基智美新媒旅游營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)給鎮(zhèn)遠(yuǎn)開(kāi)出了藥方，古鎮(zhèn)要走出同質(zhì)化，就必須找到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的“魂”，才能真正有別于其它景點(diǎn)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)位居貴州東南部，原生態(tài)的自然風(fēng)光和淳樸的民族風(fēng)情吸引了很多游客，但是智美新媒認(rèn)為這在黔東南這塊被譽(yù)為地球上最原生態(tài)的地方，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的自然風(fēng)光相較其他地方并無(wú)太大優(yōu)勢(shì)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)是少數(shù)民族的聚集地，但在全國(guó)來(lái)看，這點(diǎn)也不足以成為鎮(zhèn)遠(yuǎn)的優(yōu)勢(shì)。古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的魂究竟在哪呢？網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃必須緊扣一點(diǎn)，如果古鎮(zhèn)的魂沒(méi)有，無(wú)疑所有的工作將會(huì)沒(méi)有根基。當(dāng)智美新媒策劃人員登上鎮(zhèn)遠(yuǎn)著名景點(diǎn)青龍洞的時(shí)候，謎團(tuán)迎刃而解了。作為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，青龍洞建筑群由青龍洞、紫禪書(shū)院、中禪院、萬(wàn)壽宮、祝圣橋和香爐巖6部分共36座單體建筑組成，道、儒、佛三種宗教的寺廟群生就山腰，是全國(guó)為數(shù)不多的儒道佛三教合一的典范，不同宗教同生共長(zhǎng)、和諧發(fā)展的，這種寬容的宗教文化在全國(guó)而言非常罕見(jiàn)，但是在鎮(zhèn)遠(yuǎn)又非常的自然。因?yàn)檫@種宗教的寬容與鎮(zhèn)遠(yuǎn)的名族文化、歷史文化中交相輝映。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一座"以軍興商"的城市，是一座"移民"的城市，長(zhǎng)期以來(lái)，中原文化、地方民族文化、域外各國(guó)文化在這里相互滲透、交融，形成了獨(dú)特的包容性文化，有"傳統(tǒng)文化迷宮"之稱(chēng)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住著漢、苗、侗、土家族等23個(gè)民族，民族節(jié)日上百個(gè)，各名族民族文化兼容其中，各自發(fā)展。宗教文化寬容、歷史文化包容，名族文化兼容，這三種精神形成了古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的靈魂——從容。從容古鎮(zhèn)，自在鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)感悟從容，成為鎮(zhèn)遠(yuǎn)一張獨(dú)特的名片。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃必須符合消費(fèi)需求“TOWNLIVING——小鎮(zhèn)生活”是歐美旅游發(fā)達(dá)國(guó)家大城市人們?cè)谥苣┖图倨跇O為流行的旅游度假方式，人們由此放松心情，享受休閑時(shí)光。在暖暖的午后，盡情享受小鎮(zhèn)生活的寧?kù)o，享受古鎮(zhèn)的陽(yáng)光，自由漫步于小街之上，品味古鎮(zhèn)的美食，欣賞古鎮(zhèn)的民居，過(guò)著閑云野鶴般的生活。智美新媒發(fā)現(xiàn)，正是這種“Talking-Walking-Looking”即3king的度假方式讓歐美的小鎮(zhèn)旅游長(zhǎng)盛不衰。目前年輕都市人群是旅游的一股重要力量。生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)加劇，生存壓力使人與人之間關(guān)系緊張，都市年輕人普遍壓力越來(lái)越大，很多人希望通過(guò)旅游緩解壓力?！皬娜?、自在”這樣的內(nèi)涵能對(duì)他們形成獨(dú)特感召力。水鄉(xiāng)古城那散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的“小橋、流水、人家”的意境，那置身于秀山碧水之間的農(nóng)耕村落如詩(shī)如畫(huà)般的田園風(fēng)光，讓人有返樸歸真的深切感受，能引發(fā)現(xiàn)代都市人們的心靈共鳴。古鎮(zhèn)營(yíng)銷(xiāo)策劃換來(lái)更多回頭客當(dāng)快節(jié)奏的生活讓人們倍感生活的壓力時(shí)，“從容古鎮(zhèn)、自在鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這樣的口號(hào)仍能一遍遍地打動(dòng)人心。智美新媒展開(kāi)了一系列圍繞“從容古鎮(zhèn)，自在鎮(zhèn)遠(yuǎn)”的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃。而古鎮(zhèn)的定位找到后，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)也便找到了很多見(jiàn)證“從容”的素材，像在古城中為鞋面作畫(huà)的小店店主，原來(lái)是高等院校的美術(shù)畢業(yè)生；旅館的東家，原來(lái)竟是叱咤商場(chǎng)的富豪；為了保持古城原汁原味，至今仍在瓦房里辦公的縣鎮(zhèn)府，被網(wǎng)友評(píng)為“最破縣鎮(zhèn)府大樓”，一時(shí)傳為美談。2010年，西南地區(qū)的旅游業(yè)受環(huán)境問(wèn)題的影響普遍業(yè)績(jī)不佳，從年初的南方干旱、到后來(lái)的澇災(zāi)、地震，上海世博會(huì)更是沖擊巨大，暑期游客大半被上海及周邊景區(qū)搶去。根據(jù)當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T(mén)的數(shù)據(jù)，黔東南地區(qū)各景點(diǎn)呈現(xiàn)不同程度的下降。但是