城規(guī)劃基礎(chǔ)知識和經(jīng)典理論

城市規(guī)劃基礎(chǔ)知識和經(jīng)典理論一 現(xiàn)代城市規(guī)劃理輪的早期探索.1898霍華德出版了《明天：通往真正改革的和平之路》為題的論著，提出了一田園城市。（田園城市的定義：田園城市是為健康，生活以及產(chǎn)業(yè)而設計的城市,它的規(guī)模能足以提供豐富的社會生活，但不應超過這一程度，四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞，城市的土地歸公眾所有，由委員會受托管理。）它的實質(zhì)就是城市與鄉(xiāng)村的結(jié)合。（代表作，世界上的第一座田園城市一一萊奇沃思）.柯布西埃的現(xiàn)代城市設想。1922年勒.柯布西埃出版了《明天的城市》一書。（闡述了他從功能和理性主義角度出發(fā)的對現(xiàn)代城市的基本認識，從現(xiàn)代建筑運動思潮中所引發(fā)的關(guān)于現(xiàn)代城市規(guī)劃的基本構(gòu)思。）1931年，柯布西埃發(fā)表了他的“光輝城市”的規(guī)劃方案。他認為所有的城市應當是“垂直的花園城市”。（代表作一一昌迪加爾）.西班牙工程師索里亞于1882年提出了線性城市的理論。（線性城市就是沿交通運輸線布置的長條形的建筑地帶，城市不再是一個一個分散的不同地區(qū)的點而是由一條鐵路和道路干道相串聯(lián)在一起的，連綿不斷的城市帶。）.20世紀初法國建筑師戛涅提出了工業(yè)城市理論。1917年出版了名為《工業(yè)城市》的專著。（闡述了他關(guān)于工業(yè)城市的具體設想，其目的在于探討現(xiàn)代城市在社會和技術(shù)進步的背景中的功能組織。戛涅將各類用地按照使用功能劃分得非常明確，使它們各得其所，這是工業(yè)城市設想的最基本思路。）上述四條，主要集中在通過新建城市來解決城市中已經(jīng)存在的問題。他們緊對現(xiàn)有城市的問題進行批判，而沒有提出改進的意見。.法國巴黎建筑師埃納于19世紀中葉發(fā)表了巴黎改建研究。提出了大城市改建的一些基本原則。.西諦的城市形態(tài)研究。（即，在主要廣場和街道的設計中強調(diào)藝術(shù)布局，而在次要地區(qū)則可以強調(diào)土地的最經(jīng)濟適用。）現(xiàn)代城市設計之父西諦于1889年出版了《根據(jù)藝術(shù)原則建設城市一書》。（他通過對城市空間的各類構(gòu)成要素，揭示了這些設施位置的選擇，布置以及交通，建筑群體布置之間建立藝術(shù)的和宜人的相互關(guān)系的一些基本原則，強調(diào)人的尺度，環(huán)境的尺度與人的活動以及他們的感受之間的協(xié)調(diào)，從而建立起城市空間的豐富多彩和人的活動空間的有機構(gòu)成。）.蓋達斯的學說。蓋達斯于1915年出版《進化中的城市》。（他把對城市的研究建立在對客觀現(xiàn)實研究的基礎(chǔ)上，通過周密分析地域環(huán)境的潛力和限度對于居住地布局形式與地方經(jīng)濟體系的影響關(guān)系，突破了當時常規(guī)的城市概念，提出把自然地區(qū)作為規(guī)劃的基本框架。）由此形成了區(qū)域規(guī)劃的思想。蓋達斯的名言“先診斷后治療”，由此形成了影響至今的現(xiàn)代城市規(guī)劃過程的公式："調(diào)查一分析一規(guī)劃”。（通過對城市現(xiàn)實狀況的調(diào)查，分析城市未來發(fā)展的可能，預測城市中各類要素之間的互相關(guān)系，然后依據(jù)這些分析和預測，制定規(guī)劃方案。）二現(xiàn)代城市的發(fā)展理論1,城市分散發(fā)展理論。20世紀20年代恩溫提出了衛(wèi)星城理論。（田園城市，衛(wèi)星城和新城的思想都是建立在通過建設小城市來分散大城市的基礎(chǔ)上，但在含以上仍有一些差別，他們應當被看作是同一個概念隨著社會經(jīng)濟狀況的變化而不斷發(fā)展深化的結(jié)果）沙里寧在1942年出版的《城市：它的發(fā)展，衰敗和未來》一書中提出一一有機疏散理論。（對于大城市而言通過它本身的定向發(fā)展，使其進行有機的疏散同樣可以達到衛(wèi)星城的目的。有機疏散就是把大城市目前的那一整塊擁擠的區(qū)域，分解成為若干個集中單元，并把這些單元組織成為“在活動上相互關(guān)聯(lián)的有功能的集中點”。）1932年在賴特出版的的《消失的城市》和《寬闊的田地》中提出了廣畝城理論。（這以理論即指，城市就成為地球表面均勻分布的人類聚居地）2.城市集中發(fā)展理論。（處于對現(xiàn)象的解釋，缺少完整的理論陳述。）聚集經(jīng)濟理論。（經(jīng)濟活動的聚集，是城市經(jīng)濟的最根本特征之一。）巴頓在《城市經(jīng)濟學》一書中將聚集經(jīng)濟效益的產(chǎn)生劃分為十種類型。（1.本地市場的潛在規(guī)模，居民和工業(yè)的大量集中產(chǎn)生了市場經(jīng)濟。2.大規(guī)模的本地市場也能減少實際生產(chǎn)費用。3.在提供某些公共服務之前，需要有個人口限度標準。4.某種工業(yè)在地里上集中于某個特定的地區(qū)，有助于促進一些輔助性工業(yè)的建立。5.日趨積累的熟練勞動力匯聚和適應于當?shù)毓I(yè)發(fā)展所需要的一種職業(yè)安排制度。6.有才能的經(jīng)營家與企業(yè)家的聚集也發(fā)展起來。7.在大城市，金融與商業(yè)機構(gòu)的條件更為優(yōu)越。8.城市的集中能經(jīng)常提供范圍更為廣泛的設施。9.工商業(yè)者更樂于集中，因為他們可以面對面的打交道。10.處于地里上的集中時，能給予企業(yè)更大的刺激去進行改革。）大都市（一般指人口規(guī)模在50萬以上的城市），巨大城市（800萬人以上的城市稱為巨大城市），大城市帶（被一群密集的，連續(xù)的聚居地所形成的輪廓線包圍的人口居住區(qū)，它和城市的行政界線不盡相同。人口下線2500萬）。三城市空間組織理論.區(qū)位理論（為各項城市活動尋找到最佳區(qū)位）屠能的農(nóng)業(yè)區(qū)位理論.(農(nóng)業(yè)區(qū)位理論是區(qū)位理論的基礎(chǔ)。他通過抽象的方法，假設了一個與世隔絕的孤立城邦來研究如何布局農(nóng)業(yè)才能從每一單位面積土地上獲得最大利潤的問題。一一P=V-(E+T))工業(yè)區(qū)位理論。(這里僅介紹一些主要的區(qū)位理論)屠能工業(yè)區(qū)位理論：與其農(nóng)業(yè)區(qū)位思想保持一致。工業(yè)生產(chǎn)區(qū)位是依照產(chǎn)品重量對它的價值比例來決定的，這一比例越大，其生產(chǎn)區(qū)位就越接近市場地。韋伯工業(yè)區(qū)位理論：影響區(qū)位的因素有區(qū)域因素和聚集因素。他認為，工業(yè)區(qū)位的決定應最先考慮運輸成本，而運輸成本是運輸物品的重量和距離的函數(shù)。廖土工業(yè)區(qū)位理論：第一個引入了需求作為主要的空間變量。市場網(wǎng)絡是廖土區(qū)位理論的最高表現(xiàn)。伊澤德工業(yè)區(qū)位理論：一般區(qū)位理論能以經(jīng)濟理論中的其他方面同樣的方法來發(fā)展，可以依據(jù)替代方法來分析企業(yè)家作決策時如何組合不同生產(chǎn)要素的成本，以此來確定成本最小而效益最佳的點。1.3現(xiàn)代區(qū)位理論的5大學派:表1現(xiàn)代區(qū)位引力學怖學派理論核心主要觀點成本-市,場學派成本與打場的相儂關(guān)系揚大利潤原因是確定區(qū)位的基本條件.但以大利捐原則的實現(xiàn)必然要T自然環(huán)境、運輸成本、工資、地區(qū)居民購買力等因素行關(guān)*現(xiàn)代區(qū)位研究.成是生產(chǎn)、餅格和貿(mào)易理論的綜介.形成競爭配置模型：行為學版以人為主體的發(fā)展目標現(xiàn)代企山膏理的發(fā)展和交通工縣的現(xiàn)代化、人的地位和作用是區(qū)位分析的重要因索，運輸成本則相為歡宴的地位.社會學派政府干預區(qū)域掙濟發(fā)展政府政策片,定、國師和軍事原則、AU遷嵇、市場因素、居民儲菩能力等因案都在不同程度地影響區(qū)位配置,力」1.社會經(jīng)濟囚索成為最更型的影響因索.歷史學施空間區(qū)位發(fā)展的階段性區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展是以一定時期生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎(chǔ)的.具有很明顯的時一變結(jié)構(gòu)好征，不同階段空向妤濟分布和緒枸變機研究是理想?yún)^(qū)域發(fā)展的前題;訐層學派定量研究的可能性和準確性現(xiàn)代區(qū)位研究沙及內(nèi)容咨、范闈廠、數(shù)樨盤、人工處理已咧「無能為力的地步，而且計算機用用、遛感數(shù)話分析和機助制圖為計量化區(qū)域研究提供r基畸“.城市土地使用布局結(jié)構(gòu)理論伯吉斯于1923年提出同心圓理論。（根據(jù)他的理論，城市城市可以劃分為5個同心圓的區(qū)域。這些環(huán)并不是固定的，每一個環(huán)通過向外一個環(huán)的侵入而擴張自己的范圍，揭示了城市擴張的內(nèi)在機制和過程。）哈里斯和尤爾曼于1945年提出多核心理論。（城市并不是由單一的中心而是由多個中心構(gòu)成的。）霍伊特于1939年提出扇形理論。（對于任何的土地使用均是從市中心區(qū)既有的同類土地使用的基礎(chǔ)上，由內(nèi)向外擴展，并繼續(xù)留在同一扇形范圍內(nèi)）.地租和競租理論地租概念（即轉(zhuǎn)換收益和經(jīng)濟租金）李嘉圖提出地租概念：任何一塊土地經(jīng)過利用而得到的純收益。屠能提出了位置極差地租概念：在完全競爭的市場經(jīng)濟中，城市土地必須按照最高，最好的用途進行分配，這就是經(jīng)濟學范疇內(nèi)合理性的思想基礎(chǔ)。1964年阿羅索提出競租理論（對不同位置的土地愿意出的最大數(shù)量的價格，它代表了對于特定的土地的使用。）.鄰里單位和居住小區(qū)佩里于1939年提出鄰里單位理論。（一個組織家庭生活的社區(qū)計劃。提出了鄰里單位的六大原則：1規(guī)模2邊界3開放空間4機構(gòu)用地5地方商業(yè)6內(nèi)部道路系統(tǒng)。）1928年雷德鵬提出大街坊概念.（以城市中的主要交通干道為邊界來劃定生活居住區(qū)的范圍。）居住小區(qū)的概念來自于前蘇聯(lián)。（若干個居住小區(qū)構(gòu)成居住區(qū)，城市就是若干個居住區(qū)組成。）.行為一空間理論.（將空間也空間中的行為結(jié)合在一起進行研究，由此產(chǎn)生的理論）林奇的城市意象.（空間不再緊是是容納人類活動的容器,而是一種與人的行為聯(lián)系在一起的場所,空間以人的認知為前提而發(fā)生作用。城市意象5要素:路徑，邊緣，地區(qū)，節(jié)點，地標。）雅各布斯于1961年出版《美國大城市的生生死死》提出城市活力論。（街道和廣場是真正的城市骨架形成的最基本要素，而不是現(xiàn)代建筑運動和理性功能主義城市規(guī)劃所認為的是建筑和道路或公路。）四 現(xiàn)代城市規(guī)劃思想的演變.《雅典憲章》（1933）它反映的是現(xiàn)代建筑運動對現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展的基本認識和思想觀點。憲章最為突出的內(nèi)容就是提出了功能分區(qū)：居住，工作，游戲，交通。.《馬丘比憲章》（1977）是對雅典憲章的延伸和發(fā)展，認識到城市是一個有機體，批判了功能分區(qū)的思想，但也不是全盤否定。.《華沙宣言》（1981）確立了建筑-人-環(huán)境作為一個整體的概念。.《環(huán)