高三一輪復(fù)習(xí)課件第32講 20世紀(jì)以來(lái)的重大思想理論成果分析

第32講20世紀(jì)以來(lái)的重大

思想理論成果-2-知識(shí)筆記疑難闡釋一、孫中山的三民主義1.背景(1)民族危機(jī)不斷加深:19世紀(jì)末中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)。(2)革命運(yùn)動(dòng)興起:1905年中國(guó)同盟會(huì)成立,是第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。2.內(nèi)容(1)民族主義:即民族革命,“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”就是用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治。(2)民權(quán)主義:指“創(chuàng)立民國(guó)”,就是通過(guò)政治革命,推翻封建帝制,建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。(3)民生主義:即“平均地權(quán)”,主張核定地價(jià),現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有,革命后所漲地價(jià)歸國(guó)家所有,由國(guó)民共享。-3-知識(shí)筆記疑難闡釋3.評(píng)價(jià)(1)性質(zhì):比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。(2)作用:反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望,是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。(3)局限:沒(méi)有明確的反帝要求和徹底的土地革命綱領(lǐng)。4.實(shí)踐(1)1911年,辛亥革命爆發(fā),建立了中華民國(guó),推翻了清朝的封建統(tǒng)治。(2)1912年頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專(zhuān)制制度具有進(jìn)步意義。(3)袁世凱竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位后,孫中山開(kāi)始了捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng),但都以失敗告終。-4-知識(shí)筆記疑難闡釋5.發(fā)展(1)背景:①?lài)?guó)際:俄國(guó)十月革命的勝利;共產(chǎn)國(guó)際的幫助。②國(guó)內(nèi):中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助。(2)內(nèi)容:1924年,重新解釋了三民主義,形成新三民主義。①民族主義:提出反帝和實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)各民族一律平等的思想。②民權(quán)主義:提倡普遍平等的民權(quán)主張。③民生主義:提出扶助農(nóng)工的政策,實(shí)行“耕者有其田”的政策。(3)意義:成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。-5-知識(shí)筆記疑難闡釋二、毛澤東思想1.形成過(guò)程(1)從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建到國(guó)民革命時(shí)期:毛澤東撰寫(xiě)《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章,提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的主張。(2)國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期:毛澤東以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),創(chuàng)造性地提出符合中國(guó)國(guó)情的“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命思想以及“星星之火,可以燎原”等理論,為中國(guó)革命指明方向。(3)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期:毛澤東先后發(fā)表《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文章,對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程作了詳盡完整的論述,創(chuàng)造性地提出中國(guó)革命分兩步走和新民主主義革命的科學(xué)概念。在1945年中共七大上,毛澤東思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。-6-知識(shí)筆記疑難闡釋(4)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期:毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上提出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市,提出革命勝利后,由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)。在《論人民民主專(zhuān)政》中,闡發(fā)人民民主專(zhuān)政的思想。(5)新中國(guó)成立以后:毛澤東在《論十大關(guān)系》中闡述了富有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)方針;在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出兩類(lèi)矛盾學(xué)說(shuō)和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。2.偉大意義毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨取得中國(guó)革命勝利的理論武器,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想根源。-7-知識(shí)筆記疑難闡釋三、鄧小平理論1.歷史背景1978年中共十一屆三中全會(huì)后,黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。2.發(fā)展歷史(1)形成:1982年中共十二大召開(kāi),鄧小平明確提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。(2)發(fā)展:1987年中共十三大系統(tǒng)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,規(guī)定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。-8-知識(shí)筆記疑難闡釋(3)深化:1992年鄧小平南方談話,針對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”做出了回答;中共十四大明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;中共十五大把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》;鄧小平還創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想,闡述了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題等思想。3.精髓:解放思想、實(shí)事求是。4.意義:把馬克思主義基本原理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,繼承和發(fā)展了毛澤東思想,是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。-9-知識(shí)筆記疑難闡釋四、“三個(gè)代表”重要思想1.背景:20世紀(jì)末21世紀(jì)初,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新變化。2.內(nèi)容:中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。3.地位:2002年,中共十六大上被確立為全黨的指導(dǎo)思想,寫(xiě)進(jìn)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。4.意義:創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。-10-知識(shí)筆記疑難闡釋1.馬克思主義中國(guó)化馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。第一,馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題;第二,馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論;第三,馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中,發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義。2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系黨的十八大報(bào)告中提出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這一理論體系,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系,具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。-11-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)一三民主義

史料一

我們并不是恨滿洲人,是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候,那滿洲人不來(lái)阻害我們,決無(wú)尋仇之理……我們推倒?jié)M洲政府,從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命?！秾O中山全集》史料二

今者中國(guó)以千年專(zhuān)制之毒而不解,異族殘之,外邦逼之,民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而民生主義,歐美所慮積重難返者,中國(guó)獨(dú)受病未深,而去之易?！釃?guó)治民生主義者,發(fā)達(dá)最先,睹其禍害于未萌,誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役。——孫中山《民報(bào)·發(fā)刊詞》-12-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三史料三

我們革命的目的,是為中國(guó)謀幸福,因不愿少數(shù)滿洲人專(zhuān)制,故要民族革命;不愿君主一人專(zhuān)制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專(zhuān)制,故要社會(huì)革命?！秾O中山全集》論從史出:1.由史料一概括民族主義的含義及局限性。含義:推翻清政府的封建統(tǒng)治。局限:沒(méi)有明確提出反帝的主張。2.史料二中孫中山所說(shuō)“千年專(zhuān)制之毒”指的是什么?孫中山認(rèn)為解“千年專(zhuān)制之毒”的辦法是什么?“千年專(zhuān)制之毒”指的是封建君主專(zhuān)制政體。辦法:孫中山認(rèn)為不僅要推翻清王朝,而且要推翻封建帝制,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),即以民族革命和政治革命實(shí)現(xiàn)其目的。-13-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三3.根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),如何理解民族、民權(quán)、民生三大主義之間的關(guān)系?關(guān)系:民族、民權(quán)、民生三大主義之間是相互依存、相互影響、密不可分的;民族主義是三民主義的政治前提;民權(quán)主義是三民主義政治綱領(lǐng)的核心,是政治革命的根本;民生主義是三民主義的補(bǔ)充和發(fā)展,是三民主義中最具特色的部分,是孫中山經(jīng)濟(jì)思想的核心,是其經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中最重要和最先進(jìn)的方案。-14-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三拓展升華理解三民主義(1)民族主義是前提,基本內(nèi)容即用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治。它在一定程度上反映了國(guó)內(nèi)民族平等的進(jìn)步思想,但是忽略了革命的主要敵人——帝國(guó)主義及另一股反動(dòng)勢(shì)力——漢族地主和官僚。(2)民權(quán)主義是核心,進(jìn)一步使民主共和觀念深入人心。但它忽略了廣大勞動(dòng)群眾在國(guó)家中的地位,因而難以使人民的民主權(quán)利得到真正的保證。(3)民生主義是補(bǔ)充,具有明顯的資本主義性質(zhì)。但它反映出資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性,也表明其反封建的不徹底性。-15-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)二毛澤東思想

史料一

毛澤東在同周世釗的談話中,談了中國(guó)革命在1935年遵義會(huì)議以前,因?yàn)闆](méi)有把馬克思列寧主義和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái),或者結(jié)合得不好,走了很多彎路,吃了很多的虧,遭受了很大的損失。……從1935年起,中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來(lái)。到1945年黨的七大召開(kāi)時(shí),“馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系,可以說(shuō)已經(jīng)到了成熟的地步了。于是,大家覺(jué)得很有必要給這種思想體系安個(gè)名稱(chēng)”?！包h中央當(dāng)時(shí)確定把這種正確思想體系叫做‘毛澤東思想’,決不是說(shuō),‘毛澤東思想’就完全是我一個(gè)人的思想。它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的?！?dāng)然在這個(gè)正確思想體系里面,我的東西可能要多一點(diǎn)”?！幾躁惷餍隆额I(lǐng)袖情:毛澤東與周世釗》等-16-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三史料二

以毛澤東為代表的中國(guó)馬克思主義者,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向群眾學(xué)習(xí),從而在中國(guó)革命處于極端危險(xiǎn)的緊要關(guān)頭表現(xiàn)出可貴的革命首創(chuàng)精神,為中國(guó)革命探索出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這樣一條前人沒(méi)有走過(guò)的正確道路?！K主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》史料三

我們的口號(hào)是:一,不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)。二,不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！睹珴蓶|文集》-17-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三論從史出:1.根據(jù)史料一,概括什么是毛澤東思想。馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物,毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。2.史料二、史料三反映了毛澤東思想的哪些特點(diǎn)?特點(diǎn):實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā);群眾路線、獨(dú)立自主。-18-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三拓展升華毛澤東思想的歷史地位毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是關(guān)于中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的正確的理論總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。(1)毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器,是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)。(2)毛澤東思想是鄧小平理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。(3)毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要階段。(4)毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱。-19-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)三鄧小平理論

史料一

什么叫社會(huì)主義?我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的……計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力?！囆∑?20-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三史料二

鄧小平義利學(xué)說(shuō)主張真正將義與利結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)辯證的有機(jī)統(tǒng)一。它強(qiáng)調(diào)義利合一并不是義利的絕對(duì)同一,或簡(jiǎn)單地把義視為利或把利視為義,而是指在現(xiàn)實(shí)生活中使道義與功利有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使功利的追求置于道義的宰制與規(guī)約之下,使道義的講求為社會(huì)和人們帶來(lái)更大的社會(huì)功利。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,道義與功利本質(zhì)上是合一的。——王澤應(yīng)《鄧小平義利學(xué)說(shuō)探論——紀(jì)念改革開(kāi)放30周年》-21-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三論從史出:1.史料一中鄧小平所闡述的核心問(wèn)題是什么?提出了哪些關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的觀點(diǎn)?核心問(wèn)題:什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義。觀點(diǎn):建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。2.據(jù)史料二,概括鄧小平的義利觀,并分析其意義。觀點(diǎn):主張義利合一、以義取利。意義:有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),有利于社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,有利于社會(huì)的全面進(jìn)步與科學(xué)發(fā)展。-22-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三拓展升華鄧小平理論的主要特色與歷史地位(1)主要特色:①鄧小平理論是馬克思主義同時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物。鄧小平理論的形成,是馬克思主義與當(dāng)代世界和平與發(fā)展主題相聯(lián)系的結(jié)果。②鄧小平理論是切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義理論,是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,走自己的道路的產(chǎn)物。-23-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三(2)歷史地位:①總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰的歷史經(jīng)驗(yàn),把馬克思主義基本原理同中國(guó)的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái),繼承和發(fā)展毛澤東思想,集中全黨全國(guó)人民的智慧,創(chuàng)立了鄧小平理論。②鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新水平,是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱,推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。-24-考向考向三民主義

【例題】

(2014課標(biāo)全國(guó)Ⅱ,29)1926年,有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō):“自從蔣介石抬出三民主義,大出風(fēng)頭以后,許多人都覺(jué)得主義是值錢(qián)的,于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛(ài)(愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)敵),東三省有人主張三權(quán)(民權(quán)、國(guó)權(quán)、人權(quán))。聽(tīng)說(shuō)四川有些軍人到處請(qǐng)教人替他們想個(gè)主義玩玩?！边@種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)(

)A.政治宣傳促使各界思想趨同B.標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段C.民主思想已經(jīng)成為社會(huì)潮流D.各地軍閥對(duì)三民主義理解存在差異命題品鑒:“想個(gè)主義玩玩”——以詼諧生動(dòng)的歷史事實(shí)考查嚴(yán)肅的歷史內(nèi)容;“主義是值錢(qián)的”——以真實(shí)有趣的個(gè)性化語(yǔ)言反映深刻的社會(huì)認(rèn)識(shí)。本題在創(chuàng)設(shè)情境方面別具一格。-25-考向解題思路:①審題干,找題眼:“主義是值錢(qián)的”“想個(gè)主義玩玩”。②審設(shè)問(wèn),找關(guān)聯(lián):“這種現(xiàn)象反映了”即要求透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。③辨選項(xiàng),定答案:結(jié)合史實(shí),可知各界軍閥代表著不同的利益集團(tuán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;軍閥自保憑借的是武力,宣傳主義僅是為了迎合社會(huì)民眾需求,以粉飾名聲減少矛盾,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;各界軍閥標(biāo)榜的主義中“愛(ài)民”“民權(quán)”“人權(quán)”等內(nèi)容均體現(xiàn)了民主思想,軍人紛紛提出各種主義來(lái)標(biāo)榜,正反映了民主思想已成為社會(huì)重要潮流,故C項(xiàng)正確;題干中的軍閥是自己在制定主義,不是解釋三民主義,沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)三民主義的理解,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C-26-考向?qū)c(diǎn)訓(xùn)練

(2013安徽文綜)同盟會(huì)成立初期,孫中山指出:“現(xiàn)代文明國(guó)家最難解決者,即為社會(huì)問(wèn)題,實(shí)較種族政治兩大問(wèn)題同一重要。我國(guó)雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá),而社會(huì)糾紛不多,但為未雨綢繆計(jì),不可不杜漸防微,以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問(wèn)題,則平均地權(quán)之方法,乃實(shí)行之第一步?！庇纱丝梢?jiàn)(

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A.中國(guó)工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義B.民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義更重要C.民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利D.實(shí)現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度答案解析解析關(guān)閉題眼是“社會(huì)問(wèn)題”“平均地權(quán)”。材料中“以謀人民全體之福利”說(shuō)明民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利,C項(xiàng)正確。材料并沒(méi)有體現(xiàn)民生主義難以實(shí)現(xiàn),也沒(méi)有體現(xiàn)民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義重要,排除A、B兩項(xiàng);孫中山認(rèn)為實(shí)現(xiàn)民族主義和民權(quán)主義是實(shí)現(xiàn)民生主義的政治前提,民生主義也不是徹底廢除封建土地制度,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉C-27-毛澤東思想的萌芽到這個(gè)時(shí)期,毛澤東已經(jīng)徹底接受了列寧主義關(guān)于在階級(jí)斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上反對(duì)資本主義帝國(guó)主義革命運(yùn)動(dòng)的思想。但是,在這個(gè)一般承認(rèn)的格局之中,毛(澤東)主張:中國(guó)革命成功的關(guān)鍵首先在于對(duì)農(nóng)村不同階級(jí)的細(xì)致和理智的分析;其次,經(jīng)過(guò)實(shí)實(shí)在在的工作,確定在一定的革命時(shí)期和哪些階級(jí)合作,反對(duì)哪些階級(jí);第三,中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村工作中的腳(角)色只應(yīng)該是一個(gè)向?qū)д呋虼呋瘎?而不是一個(gè)全知全能的人。黨的工作者必須密切考察村民的需求和苦處、希望和畏懼。只有那時(shí),黨才能表達(dá)農(nóng)民的要求,并采取團(tuán)結(jié)最大多數(shù)以打擊最小可能的目標(biāo),作為革命進(jìn)程的最后一個(gè)步驟?！猍美]費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》-28-閱讀提示(1)從“對(duì)農(nóng)村不同階級(jí)的細(xì)致和理智的分析”“和哪些階級(jí)合作,反對(duì)哪些階級(jí)”“表達(dá)農(nóng)民的要求”等表述,可以看出材料與國(guó)民革命有關(guān)。(2)從毛澤東接受列寧主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的理論,同時(shí)主張分析不同階級(jí)等史實(shí)可知,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始注意將馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,這是毛澤東思想的萌芽。-29-1234561.孫中山說(shuō):“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專(zhuān)制政體……要去這種政體,不是專(zhuān)靠民族革命可以成功……照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái),就算漢人為君主,也不能不革命?！边@里,他強(qiáng)調(diào)的是(

)A.民族主義 B.民權(quán)主義C.民生主義 D.新三民主義答案解析解析關(guān)閉題眼是“要去這種政體”。根據(jù)材料,可知孫中山主張推翻封建君主專(zhuān)制制度,這屬于民權(quán)主義的內(nèi)容。所以正確答案為B項(xiàng)。答案解析關(guān)閉B-30-1234562.(2015湖北武漢一模)孫中山曾說(shuō),當(dāng)年“因社會(huì)主義底學(xué)說(shuō)輸入中國(guó)未久,兄弟將‘社會(huì)主義’原文譯為‘民生主義’較為允當(dāng)”,“兩種主義沒(méi)有什么分別,要分別的還是在方法”。在孫中山看來(lái),民生主義與社會(huì)主義都主張(

)A.調(diào)和勞資關(guān)系 B.生產(chǎn)資料收歸國(guó)有C.沒(méi)收外國(guó)資本 D.合理分配社會(huì)財(cái)富答案解析解析關(guān)閉本題旨在考查孫中山的三民主義,題眼是“民生主義”。社會(huì)主義是要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政取代資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,故調(diào)和勞資關(guān)系不是二者的相同點(diǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;孫中山主張土地國(guó)有,但經(jīng)濟(jì)上仍然是資本主義私有制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;二者都沒(méi)有涉及沒(méi)收外國(guó)資本,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;孫中山的民生主義是基于社會(huì)貧富分化導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題而提出的,孫中山認(rèn)為“兩種主義沒(méi)有什么分別”,應(yīng)該是從合理分配社會(huì)財(cái)富角度的認(rèn)識(shí),故D項(xiàng)正確。答案解析關(guān)閉D-31-1234563.1939年毛澤東在中央黨校《關(guān)于反對(duì)投降主義》的演講中說(shuō),共產(chǎn)黨人要為共產(chǎn)主義奮斗,這是確定無(wú)疑的,但“現(xiàn)在一定要‘走’三民主義”,這是“到共產(chǎn)主義的必經(jīng)之路”。毛澤東提出“現(xiàn)在一定要‘走’三民主義”道路的最主要依據(jù)是(

)A.近代中國(guó)的革命任務(wù)和性質(zhì)B.三民主義與共產(chǎn)主義有一致之處C.新三民主義明確提出了反帝主張D.維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要答案解析解析關(guān)閉本題旨在考查毛澤東思想,題眼是“三民主義”。毛澤東在《新民主主義論》中提到中國(guó)革命要分兩步走,“現(xiàn)在一定要‘走’三民主義”道路指的是第一步即新民主主義革命,主要任務(wù)是反帝反封建,故A項(xiàng)正確;三民主義的方向是走資本主義道路,共產(chǎn)主義則是走社會(huì)主義道路,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“新三民主義明確提出了反帝主張”是國(guó)共合作的基礎(chǔ),但不是最主要依據(jù),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“現(xiàn)在一定要‘走’三民主義”體現(xiàn)了國(guó)共合作的要求,對(duì)維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線有一定的積極影響,但不是最主要的依據(jù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉A-32-1234564.“中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)90多年的歷程,期間實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的兩次飛躍。第一次是毛澤東創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義,取得了中國(guó)革命的勝利……第二次是鄧小平創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義,取得中國(guó)改革開(kāi)放的成功?！边@兩次飛躍解決的核心問(wèn)題是(

)A.民族、民生 B.民權(quán)、民生C.民族、民權(quán) D.富國(guó)、強(qiáng)國(guó)答案解析解析關(guān)閉本題旨在考查毛澤東思想和鄧小平理論,題眼是“核心問(wèn)題”。新中國(guó)的建立標(biāo)志著民族獨(dú)立,其解決的核心問(wèn)題為民族問(wèn)題,改革開(kāi)放提高了人民生活水平,其解決的核心問(wèn)題為民生問(wèn)題,故A項(xiàng)正確;民權(quán)與材料無(wú)關(guān),故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;新中國(guó)的建立不能表明解決了富國(guó)問(wèn)題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉A-33-1234565.(2015河北滄州一模)1989年3月,鄧小平說(shuō):“不要怕外國(guó)人議論,管他們說(shuō)什么,無(wú)非是罵我們不開(kāi)明。多少年來(lái)我們挨罵挨得多了,罵倒了嗎?總之,中國(guó)人的事中國(guó)人自己辦。中國(guó)不能亂。”鄧小平意在說(shuō)明(

)A.外國(guó)的社會(huì)制度不合乎中國(guó)國(guó)情B.中國(guó)要堅(jiān)持獨(dú)立自主的道路C.崇洋媚外的社會(huì)風(fēng)氣必須改變D.要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制劃清界限答案解析解析關(guān)閉本題旨在考查鄧小平理論,題眼是“中國(guó)人的事中國(guó)人自己辦”。由關(guān)鍵信息“不要怕外國(guó)人議論,管他們說(shuō)什么”“總之,中國(guó)人的事中國(guó)人自己辦。中國(guó)不能亂”,可知鄧小平強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)立自主,故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)在題干信息中均沒(méi)有體現(xiàn),故排除。答案解析關(guān)閉B-34-1234566.閱讀材料,完成下列要求。材料一

“我的政治主張是共和主義,單以這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我認(rèn)為就