現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué) 白永秀課件 導(dǎo)論ppt

一、《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》的研究對象二、《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》的理論體系三、《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》的研究方法導(dǎo)論一《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》的研究對象

學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)首先要了解政治經(jīng)濟學(xué)研究的研究對象、理論體系以及研究方法等基本問題。本章從歷史發(fā)展的視角，考察了古典政治經(jīng)濟學(xué)、新古典政治經(jīng)濟學(xué)、馬克思在主義政治經(jīng)濟學(xué)、當(dāng)代新政治經(jīng)濟學(xué)等不同學(xué)派對政治經(jīng)濟學(xué)研究對象、理論體系、研究方法的界定。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前國際與國內(nèi)發(fā)展的情況，以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論為指導(dǎo)，吸收借鑒其他各經(jīng)濟學(xué)派的合理成分，針對當(dāng)前世界經(jīng)濟和中國經(jīng)濟的新特點，科學(xué)地界定《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》的研究對象、理論體系和研究方法。

1.政治經(jīng)濟學(xué)研究對象的歷史考察（1）古典政治經(jīng)濟學(xué)對研究對象的界定※亞當(dāng)·斯密的觀點從亞當(dāng)·斯密奠定古典政治經(jīng)濟學(xué)完整體系的《國富論》所研究的內(nèi)容來看，政治經(jīng)濟學(xué)一開始就是研究財富增長的科學(xué)。※大衛(wèi)·李嘉圖的觀點英國古典政治經(jīng)濟學(xué)集大成者大衛(wèi)·李嘉圖(DavidRicardo)繼承了斯密的研究，并把生產(chǎn)過程中的分配問題納入研究范疇。※西斯蒙第的觀點法國古典政治經(jīng)濟學(xué)的完成者西斯蒙第（Sismondi）認為單純以財富的增長為主題的政治經(jīng)濟學(xué)研究具有局限性，往往只重視財富的生產(chǎn)、流通和分配，而撇開了人的消費，忽視了對人能真正得到的物質(zhì)福利的研究，強調(diào)政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該研究人的物質(zhì)福利。※薩伊的觀點法國經(jīng)濟學(xué)家薩伊（R.say）提出政治經(jīng)濟學(xué)研究對象的“三分法”，即財富的“生產(chǎn)—分配—消費”，這一劃分把政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象系統(tǒng)化地進行了界定和描述?！s翰·穆勒的觀點在古典政治經(jīng)濟學(xué)的大綜合時代，約翰·穆勒(John

Stuart

Mill),總結(jié)了斯密以來到19世紀(jì)中葉西方經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展,建立了完整的《政治經(jīng)濟學(xué)》理論體系,他在“三分法”的基礎(chǔ)上加上了交換，形成了“四分法”,成為近代政治經(jīng)濟學(xué)體系的首創(chuàng)者。（2）馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對研究對象的界定

在1857年《政治經(jīng)濟學(xué)批判導(dǎo)言》和1859年《政治經(jīng)濟學(xué)批判序言》中，馬克思全面系統(tǒng)地對政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象作了闡述，在《資本論》第一版序言中明確指出“我在本書中研究的是資本主義的生產(chǎn)方式以及與此相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系與交換關(guān)系”，從而將政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象確定為資本主義生產(chǎn)關(guān)系。

（3）新古典經(jīng)濟學(xué)派對研究對象的界定

在新古典經(jīng)濟學(xué)的范式下，政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象已經(jīng)被局限于在既定的資本主義制度下市場供求機制對資源最優(yōu)配置問題的研究。西方正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)把既定資本主義制度下資源的配置和資源的利用作為研究對象，其研究基本局限于人與物和物與物的關(guān)系領(lǐng)域，把社會制度和生產(chǎn)關(guān)系逐出了經(jīng)濟學(xué)的研究范圍，因而經(jīng)濟現(xiàn)象被它解釋為純粹的技術(shù)函數(shù)關(guān)系，甚至對分配也要以要素價格均衡的技術(shù)公式加以說明。（4）新政治經(jīng)濟學(xué)對研究對象的界定

新政治經(jīng)濟學(xué)（newpoliticaleconomy；newpoliticaleconomics）興起于20世紀(jì)60年代，目前仍處于形成過程中。學(xué)術(shù)界一般認為新政治經(jīng)濟學(xué)主要研究三對關(guān)系：社會與個人、政治與經(jīng)濟、國家與市場，并在此基礎(chǔ)上研究政策選擇、發(fā)展、環(huán)境、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、國際組織、經(jīng)濟一體化和國際關(guān)系等問題。

新政治經(jīng)濟學(xué)以權(quán)利配置為研究對象、以自由權(quán)利為研究目的提出經(jīng)濟學(xué)三大問題:得到什么、得到多少、如何得到。（5）我國學(xué)者對政治經(jīng)濟學(xué)研究對象的界定

建國以來，我國學(xué)術(shù)界對政治經(jīng)濟學(xué)研究對象掀起了多次討論的高潮，由于歷史背景不同，每次討論的觀點不盡相同。大體有以下10種代表性觀點：第一種觀點是“生產(chǎn)關(guān)系說”。這種觀點認為“政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是人們的生產(chǎn)關(guān)系，即經(jīng)濟關(guān)系”。第二種觀點是“生產(chǎn)力說”。這種觀點認為生產(chǎn)力也是政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象。包括孫冶方教授的“雙重論”，認為政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象不僅包括生產(chǎn)關(guān)系，而且包括生產(chǎn)力；熊映梧教授的“生產(chǎn)力首要論”，認為政治經(jīng)濟學(xué)必須研究制約生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的生產(chǎn)力。第三種觀點是“經(jīng)濟體制說”。這種觀點是在我國由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變背景下提出的，認為政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象應(yīng)該包括對經(jīng)濟運行體制的研究。代表性的是于光遠教授的“經(jīng)濟體制論”和陳吉元教授的“經(jīng)濟管理體制論”等。第四種觀點是“生產(chǎn)關(guān)系+生產(chǎn)力+經(jīng)濟運行”說。這種觀點由劉詩白教授提出，認為政治經(jīng)濟學(xué)研究對象不僅包括生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力，還包括經(jīng)濟運行。第五種觀點是“生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟運行+經(jīng)濟發(fā)展說”。這種觀點由洪銀興教授提出，認為政治經(jīng)濟學(xué)主要研究生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展問題。第六種觀點“生產(chǎn)方式+生產(chǎn)關(guān)系（或經(jīng)濟關(guān)系）”說。這種觀點由吳易風(fēng)教授提出，認為政治經(jīng)濟的研究對象主要是生產(chǎn)方式以及人與人的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟關(guān)系。第七種觀點是“資源配置+生產(chǎn)關(guān)系”說。由俞國平教授提出，這種觀點是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的“生產(chǎn)關(guān)系”和西方經(jīng)濟學(xué)的“資源配置”的組合，主張政治經(jīng)濟學(xué)既要研究生產(chǎn)關(guān)系，更要注重研究資源的配置。第八種觀點是“物質(zhì)利益說”。這種觀點由任保平教授提出，認為物質(zhì)利益關(guān)系是各種經(jīng)濟關(guān)系的核心，生產(chǎn)、分配、交換和消費都是通過物質(zhì)利益關(guān)系表現(xiàn)出來的，并且把經(jīng)濟建設(shè)中的各種關(guān)系的焦點歸結(jié)為物質(zhì)利益關(guān)系。第九種觀點是“全面發(fā)展說”。這種觀點由尹世杰教授提出，認為政治經(jīng)濟學(xué)研究對象應(yīng)由以物為中心向以人為中心轉(zhuǎn)變，研究人的全面發(fā)展和社會的全面進步。第十種觀點是“綜合模式說”。這種觀點由方杏村、華紅蓮提出，認為我們既不能繼續(xù)模仿“蘇聯(lián)經(jīng)濟學(xué)模式”，也不能轉(zhuǎn)向模仿“西方經(jīng)濟學(xué)模式”，而應(yīng)該走第三條學(xué)術(shù)道路，建立“新馬克思經(jīng)濟學(xué)綜合模式”，即以馬克思主義經(jīng)濟理論及其方法為指導(dǎo)，以西方經(jīng)濟學(xué)和新政治經(jīng)濟學(xué)范式為主導(dǎo)，結(jié)合我國實際，對它進行整體思考，并吸取其他經(jīng)濟學(xué)派的科學(xué)成果，形成某種新概念、新范疇。2.《現(xiàn)代政治經(jīng)學(xué)》研究對象的新認識首先，《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》研究以人類社會的生產(chǎn)關(guān)系為研究對象。

生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)的社會關(guān)系或社會生產(chǎn)關(guān)系，三個名詞表達的是一個范疇。它并不是單純指人們在生產(chǎn)過程中的關(guān)系，而且包括分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系。也就是說，現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)要從物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的各個環(huán)節(jié)，全面考察人們的生產(chǎn)、分配、交換、消費的關(guān)系以及四個環(huán)節(jié)之間的相互關(guān)系。其次，《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》研究以經(jīng)濟的運行為研究對象

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是從生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用中來研究生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和其運行規(guī)律的，可以說是始終圍繞經(jīng)濟運行深層次規(guī)律來闡述的。因此，《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》所涉及到的“生產(chǎn)、分配、交換、消費”四環(huán)節(jié)和相關(guān)內(nèi)容的闡述，無論是資本主義部分，還是社會主義部分都應(yīng)以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象，同時加大對運行機制和運行規(guī)律的論述，尤其是在社會主義部分要重點關(guān)注社會主義市場經(jīng)濟的運行問題。二《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》的理論體系1.政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的歷史考察期亞當(dāng)·斯密（AdamSmith）的政治經(jīng)濟學(xué)理論體系主要建立在對財富及其增長的研究上，其代表作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》對一些經(jīng)濟范疇的研究是以財富的增長為中心的。大衛(wèi)·李嘉圖（（DavidRicardo）的研究也基本沿著這一思路而展開研究的，只不過對斯密提出的問題進行了更加深入的研究和更加科學(xué)的論述。薩伊將政治經(jīng)濟學(xué)理論體系概括為三部分，即生產(chǎn)、交換和分配，也就是我們所說的“三分法”，從而對政治經(jīng)濟學(xué)研究對象進行了系統(tǒng)的界定。約翰·穆勒總結(jié)和繼承了前人關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的劃分的觀點，并進一步提出，生產(chǎn)、交換、分配和消費“四分法”。馬克思在對古典政治經(jīng)濟學(xué)進行批判的基礎(chǔ)上，建立了政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系四分法（即生產(chǎn)、交換、分配和消費）的理論體系。馬克思在其《資本論》、《政治經(jīng)濟學(xué)批判導(dǎo)言》和《政治經(jīng)濟學(xué)批判序言》等著作中都闡述了四分法的思想。而在我國，政治經(jīng)濟學(xué)一直呈現(xiàn)資本主義部分和社會主義部分兩張皮的問題，即以馬克思《資本論》的內(nèi)容為基礎(chǔ)作為政治經(jīng)濟學(xué)的資本主義部分，以中國經(jīng)濟建設(shè)與改革實踐為基本內(nèi)容作為政治經(jīng)濟學(xué)的社會主義部分。2.《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》理論體系的新認識

在借鑒已有政治經(jīng)濟學(xué)教材的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前《政治經(jīng)濟學(xué)》資本主義部分和社會主義部分兩分法的局限性，《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》以馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系四分法（生產(chǎn)、交換、分配和消費）的思想為指導(dǎo)，建立七大部分的理論體系：生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟制度、生產(chǎn)理論、交換理論、分配理論、消費理論、宏觀經(jīng)濟理論以及經(jīng)濟全球化理論。每一部分都從三個層次來具體展開闡述：一是對一般理論的論述；二是對資本主義經(jīng)濟理論的論述；三是對社會主義經(jīng)濟理論的論述。具體如圖所示：研究對象導(dǎo)論生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟制度生產(chǎn)交換收入分配消費宏觀經(jīng)濟經(jīng)濟全球化現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)理論體系研究方法理論體系生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟制度理論資本主義生產(chǎn)方式與經(jīng)濟制度社會主義生產(chǎn)方式與經(jīng)濟制度生產(chǎn)的一般理論資本主義生產(chǎn)社會主義生產(chǎn)交換的一般理論資本主義的交換社會主義的交換收入分配的一般理論社會主義宏觀經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟一般理論經(jīng)濟全球化的一般理論資本主義全球化資本主義收入分配社會主義收入分配消費理論資本主義的消費社會主義的消費資本主義宏觀經(jīng)濟社會主義全球化三《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》的研究方法1.政治經(jīng)濟學(xué)研究方法的歷史考察（1）古典經(jīng)濟學(xué)派在對經(jīng)濟問題進行分析時主要采用的是抽象思維法、制度分析方法等。（2）而政治經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)分化后，西方正統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)研究的方法主要是實證分析和基礎(chǔ)行研究方法?！冬F(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》的研究方法是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)方法和西方經(jīng)濟學(xué)方法的綜合運用。2.《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》的研究方法唯物主義辯證法科學(xué)抽象法實證研究與規(guī)范研究相結(jié)合的方法靜態(tài)分析和動態(tài)分析相結(jié)合的方法制度分析與資源配置分析相結(jié)合理論研究與對策研究相結(jié)合

政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的“六個一”

就目前而言，要加強政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科建設(shè)，提升政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科地位，就要解決政治經(jīng)濟學(xué)科建設(shè)中的六個“一”問題：一是養(yǎng)一支隊伍二是辦好一個學(xué)術(shù)刊物三是編好一本權(quán)威性教材四是解決一個出路五是塑造一個創(chuàng)新環(huán)境六是建立一個科學(xué)的評價體系

本章提要

從對政治經(jīng)濟學(xué)研究對象的歷史考察中可以看出，關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象，不同的階段、不同學(xué)派、不同學(xué)者持有不同的觀點。我們在借鑒各學(xué)派觀點和不同學(xué)者個人觀點的基礎(chǔ)上，把《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》界定為：研究生產(chǎn)、分配、交換、消費中各種關(guān)系的學(xué)科；其研究對象是人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費中的關(guān)系及其運行機制；任務(wù)是探討人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費及其關(guān)系的一般規(guī)律。

《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》以馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系四分法（生產(chǎn)、交換、分配和消費）的思想為指導(dǎo)，建立七大部分的理論體系：生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟制度、生產(chǎn)理論、交換理論、分配理論、消費理論、宏觀經(jīng)濟理論以及經(jīng)濟全球化理論。

《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》的研究方法主要包括以下幾個方面：唯物主義辯證法、科學(xué)抽象法、數(shù)學(xué)分析方法、實證研究與規(guī)范研究相結(jié)合、靜態(tài)分析和動態(tài)分析相結(jié)合、制度分析與資源配置分析相結(jié)合以及理論研究與對策研究相結(jié)合。關(guān)鍵概念古典政治經(jīng)濟學(xué)新古典政治經(jīng)濟學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新政治經(jīng)濟學(xué)資源配置、實證研究、規(guī)范研究、靜態(tài)分析、動態(tài)分析、制度分析復(fù)習(xí)思考題

1．政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是什么？

2．簡述政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的演進以及發(fā)展過程。

3．怎樣