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文檔簡介
PAGEPAGE8二、當(dāng)仁,不讓于師課后篇一起提高一、基礎(chǔ)鞏固1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.論語(lùn)詆毀(dǐ)綏之斯來(suí)B.喟然(kuì) 弦歌(xuán) 誨人不倦(huì)C.莞爾(wǎn) 饑饉(jǐn) 偃仰嘯歌(yǎn)D.慟哭(tònɡ) 戶牖(yǒu) 千乘之國(chéng)解析A項(xiàng),“論”應(yīng)讀“l(fā)ún”;B項(xiàng),“弦”應(yīng)讀“xián”;D項(xiàng),“乘”應(yīng)讀“shèng”。答案C2.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A.道之斯行 B.亡之,命矣夫C.夫子矢之曰 D.莫春者,春服既成解析A項(xiàng),道,通“導(dǎo)”,引導(dǎo);C項(xiàng),矢,通“誓”,發(fā)誓;D項(xiàng),莫,通“暮”,晚。答案B3.下列句子中的“爾”字,分類正確的一項(xiàng)是()①如有所立卓爾②夫子莞爾而笑③吾無隱乎爾④以吾一日長乎爾⑤如或知爾,則何以哉⑥子路率爾而對⑦同是被逼迫,君爾妾亦然⑧作計(jì)乃爾立A.①③⑥/②④⑤/⑦⑧B.①②④⑥/③⑤/⑦⑧C.①②⑥/③④⑤/⑦⑧ D.①②⑥⑦/③④⑤/⑧解析①②⑥形容詞詞尾,③④⑤代詞“你”“你們”,⑦⑧代詞“這樣”。答案C4.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋全都正確的一項(xiàng)是()A.仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)鉆:鉆研。無以為也!仲尼不可毀也 以為:認(rèn)為。B.昔者偃也聞諸夫子曰 諸:諸位,各位。小人學(xué)道則易使也 小人:地位低的人。C.予所否者,天厭之 厭:滿足。夫子循循然善誘人 循循然:一步一步有次序地。D.噫!天喪予 喪:使……喪。如其禮樂,以俟君子 君子:德行高的人。解析A項(xiàng),以為:以,用;為,做?!盁o以為”即“無用為此”。B項(xiàng),諸:之于。C項(xiàng),厭:厭棄。答案D5.下列詞類活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.猶天之不可階而升也 B.博我以文C.如會同,端章甫 D.風(fēng)乎舞雩解析B項(xiàng)為使動用法,使……廣博。A、C、D三項(xiàng)均為名詞作動詞。答案B二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文言文,完成第6~8題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又?。“求,爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子?!薄俺?爾何如?”對曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。”“點(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰?!弊釉?“何傷乎?亦各言其志也?!痹?“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮。其言不讓,是故哂之?!薄拔ㄇ髣t非邦也與?”“安見方六七十,如五六十,而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟、會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大!”(《論語·先進(jìn)》)6.下列句中的加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作作:站起來。B.何傷乎?亦各言其志也 傷:傷害。C.夫子何哂由也 哂:微笑。D.吾與點(diǎn)也 與:贊許。解析B項(xiàng),傷:妨礙。答案B7.下列對文章內(nèi)容的概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.開始交代了談話的內(nèi)容與方式,四位弟子環(huán)坐在孔子身旁,孔子最先發(fā)話,啟發(fā)大家各言其志,起到了打消顧慮、緩和緊張氣氛的作用,既符合孔子作為師長的身份,又表現(xiàn)了孔子隨和的性格特征。B.在孔子的啟發(fā)下,子路不假思索,搶先回答,反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。這種毫不謙讓的積極態(tài)度與他那充滿自信的回答內(nèi)容相一致。他志向遠(yuǎn)大,聲稱能將困于戰(zhàn)爭和饑荒的大國治理成勇而知義的禮儀之邦。C.子路謙虛不夠、自信有余的態(tài)度引起了孔子的微笑。這微笑中有善意的理解和寬容,也有不以為然的輕微批評,表現(xiàn)了孔子的豁達(dá)態(tài)度。D.公西華的回答顯得彬彬有禮,他可能意識到孔子對子路不夠謙讓的批評,說起話來謹(jǐn)慎得多。他愿意治理一個小國家,六七十里見方或五六十里見方的小國,并將禮樂方面的治理讓給君子。解析D項(xiàng)概括的是冉有的回答。在他之后公西華的回答更加謙虛。他不自詡能治理國家,而委婉地表示,愿意做一名學(xué)生,學(xué)習(xí)怎樣治理國家。答案D8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。(2)宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。參考答案(1)(如果)我仲由治理它,等到了三年,我可以使百姓有勇氣,并且懂得禮義道德。(2)諸侯祭祀的事情,或者諸侯會盟的事情,我穿上禮服,戴上禮帽,愿意做一個小司儀啊。(二)閱讀下面的文言文,完成第9~12題??鬃颖庇斡谵r(nóng)山,子路、子貢、顏淵侍側(cè)。孔子四望,喟然而嘆曰:“于斯致思,無所不至矣。二三子各言爾志,吾將擇焉?!弊勇愤M(jìn)曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音上震于天,旍旗繽紛下蟠于地。由當(dāng)一隊(duì)而敵之,必也攘地千里,搴旗執(zhí)馘①。唯由能之,使二子者從我焉?!狈蜃釉?“勇哉!”子貢復(fù)進(jìn)曰:“賜愿使齊、楚合戰(zhàn)于漭漾之野,兩壘相望,塵埃相接,挺刃交兵。賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋國之患。唯賜能之,使夫二子者從我焉?!狈蜃釉?“辯哉!”顏回退而不對??鬃釉?“回,來,汝奚獨(dú)無愿乎?”顏回對曰:“文武之事,則二子者既言之矣,回何云焉?”孔子曰:“雖然,各言爾志也,小子言之?!睂υ?“回聞薰蕕②不同器而藏,堯桀不共國而治,以其類異也。回愿得明王圣主輔相之,敷其五教③,導(dǎo)之以禮樂,使民城郭不修,溝池不越,鑄劍戟以為農(nóng)器,放牛馬于原藪,室家無離曠之思,千歲無戰(zhàn)斗之患。則由無所施其勇,而賜無所用其辯矣?!狈蜃觿C然曰:“美哉!德也?!弊勇房故侄鴮υ?“夫子何選焉?”孔子曰:“不傷財(cái),不害民,不繁詞,則顏氏之子有矣?!?選自《孔子家語·致思》,有刪改)注①馘(guó):古代戰(zhàn)爭中割敵人的左耳以記功,這里代指左耳。②薰:香草。蕕:臭草。③五教:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種德行。9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.由當(dāng)一隊(duì)而敵之當(dāng):率領(lǐng)。B.必也攘地千里 攘:奪取。C.挺刃交兵 兵:兵器。D.夫子曰:“辯哉!” 辯:通“辨”,區(qū)別。解析D項(xiàng),辯:善于說話。答案D10.下列各組語句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.以其類異也B.則由無所施其勇C.子路抗手而對曰D.夫子何選焉解析A項(xiàng),介詞,因?yàn)?、由于。B項(xiàng),代詞,他的/副詞,還是。C項(xiàng),連詞,表修飾/連詞,表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng),語氣助詞,呢/介詞兼指示代詞,相當(dāng)于“于是”“于此”。答案A11.下列對原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.孔門三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子貢崇“智”,顏回重“德”。B.孔子贊賞子路的“勇”,同時也指出他的“勇”弊在“傷財(cái)”“害民”“繁詞”。C.孔子之所以肯定顏回,是因?yàn)轭伝嘏c其志趣相投,都主張以“仁”“禮”治國。D.本文與我們學(xué)過的“侍坐”篇都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘的教學(xué)風(fēng)格。解析B項(xiàng),孔子只是用“不傷財(cái),不害民,不繁詞”來肯定顏回,并沒有批評子路。答案B12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)二三子各言爾志,吾將擇焉。(2)賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋國之患。參考答案(1)你們每個人各談?wù)勛约旱闹鞠?我將從中做出選擇。(2)我穿著白衣戴著白帽,在兩國之間勸說,陳述利害關(guān)系,解除國家面臨的災(zāi)難。參考譯文孔子向北游覽到農(nóng)山,子路、子貢、顏淵在身邊陪著??鬃酉蛩拿嫱送?感嘆地說:“在這里集中精力思考問題,什么想法都會出現(xiàn)啊!你們每個人各談?wù)勛约旱闹鞠?我將從中做出選擇?!弊勇纷呱锨罢f:“我希望有這樣一個機(jī)會,白色的指揮旗像月亮,紅色的戰(zhàn)旗像太陽,鐘鼓的聲音響徹云霄,繁多的旌旗在地面盤旋舞動。我?guī)ьI(lǐng)一隊(duì)人馬進(jìn)攻敵人,必會奪取敵人千里之地,拔去敵人的旗幟,割下敵人的耳朵。這樣的事只有我能做到,您就讓子貢和顏淵跟著我吧!”孔子說:“真勇敢啊!”子貢也走上前說道:“我愿出使到齊國和楚國交戰(zhàn)的廣闊原野上,兩軍的營壘遙遙相望,揚(yáng)起的塵埃連成一片,士兵們揮刀交戰(zhàn)。在這種情況下,我穿著白衣戴著白帽,在兩國之間勸說,陳述利害關(guān)系,解除國家面臨的災(zāi)難。這樣的事只有我能做得到,您就讓子路和顏淵跟著我吧!”孔子說:“真有口才啊!”顏回后退不說話。孔子說:“顏回,過來,為何只有你沒有志向呢?”顏回回答說:“文武兩方面的事,子路和子貢都已經(jīng)說過了,我還說什么呢?”孔子說:“雖然如此,還是各人說說各人的志向,你就說吧。”顏回回答說:“我聽說香草和臭草不能藏在同一個容器中,堯和桀不能共同治理一個國家,因?yàn)樗麄儾皇峭活惾?。我希望得到明王圣主來輔助他們,向人民宣傳五教,用禮樂來教導(dǎo)他們,使百姓不修筑城墻,不逾越護(hù)城河,劍戟之類的武器改鑄為農(nóng)具,平原濕地放牧牛馬,婦女不因丈夫長期離家而憂慮,千年無戰(zhàn)爭之患。這樣,子路就沒有機(jī)會施展他的勇敢,子貢就沒有機(jī)會運(yùn)用他的口才了。”孔子表情嚴(yán)肅地說:“這種德行是多么美好啊!”子路舉起手來問道:“老師您選擇哪種呢?”孔子說:“不耗費(fèi)財(cái)物,不危害百姓,不費(fèi)太多的言辭,這只有顏回才有這個想法啊!”三、語言表達(dá)13.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。中醫(yī),就是中國的醫(yī)學(xué),①。西方醫(yī)學(xué)還沒傳到我國時,沒有“中醫(yī)”這個名詞。此前,“中醫(yī)”有很多稱謂:岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。②,例如,鮮為人知的“橘井”,說的是西漢道士蘇耽的故事。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對健康的重要性。人體常常通過自身調(diào)節(jié)達(dá)到陰陽平衡,這樣病痛往往不藥而愈。這正是中醫(yī)的奧妙:③,使之達(dá)到平衡而實(shí)現(xiàn)治病救人的目的。
解析依據(jù)“西方醫(yī)學(xué)還沒傳到我國時,沒有‘中醫(yī)’這個名詞”可以推斷第①處的內(nèi)容;依據(jù)“例如,鮮為人知的‘橘井’,說的是西漢道士蘇耽的故事”可以推斷第②處的內(nèi)容;依據(jù)上文“中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對健康的重要性”和后文“使之達(dá)到平衡而實(shí)現(xiàn)治病救人的目的”,可推斷第③處的內(nèi)容。參考答案①是相對于西方醫(yī)學(xué)而言的②每個名稱都有一個故事③通過調(diào)節(jié)人體各項(xiàng)機(jī)制14.概括下面新聞的主要內(nèi)容,要求不超過25字。2022年北京冬奧會會徽“冬夢”和冬殘奧會會徽“飛躍”,在位于北京的“雙奧”場館——國家游泳中心正式亮相。會徽體現(xiàn)了冬奧會會徽評審專家的高度共識——主題具有較高設(shè)計(jì)水平,藝術(shù)形式具有中國特色,創(chuàng)意設(shè)計(jì)突出冰雪主題,易于國際傳播。冬奧會會徽“冬夢”以漢字“冬”為靈感來源,運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài)。圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動員的造型,下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動員的英姿。中間舞動的線條流暢且充滿韻律,代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶,為會徽增添了節(jié)日喜慶的視覺感受,也象征著北京冬奧會將在中國春節(jié)期間舉行。冬殘奧會會徽“飛躍”體現(xiàn)以運(yùn)動員為中心的理念,結(jié)合中國書法藝術(shù)與冬殘奧會體育運(yùn)動特征。其設(shè)計(jì)展現(xiàn)了漢字“飛”的動感和力度,巧妙地幻化成一個向前滑行、沖向勝利的運(yùn)動員,同時
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