2023年陜西省學(xué)業(yè)水平考試知識點全套

《經(jīng)濟生活》知識點第一課神奇的貨幣 1、商品:用于互換的勞動產(chǎn)品?；緦傩?使用價值和價值。?2、貨幣是從商品中分離出來的固定地充當(dāng)一般等價物的商品。本質(zhì)是一般等價物。?3、貨幣的職能:①價值尺度②流通手段③貯藏手段;④支付手段;⑤世界貨幣?；韭毮埽孩賰r值尺度;②流通手段。?4、流通中所需要的貨幣量=(待售商品量＊商品價格水平)/貨幣流通次數(shù)。 5、紙幣是由國家(或地區(qū))發(fā)行的、強制使用的價值符號。發(fā)行標(biāo)準(zhǔn):以流通中所需要的貨幣量為限度。?6、經(jīng)濟結(jié)算方式:①鈔票結(jié)算;②轉(zhuǎn)帳結(jié)算。信用工具:①信用卡:具有消費、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取鈔票、信用貸款等部分或所有功能的電子支付卡。優(yōu)點：信用卡可以集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少鈔票的使用，簡化收款手續(xù),方便購物消費,增強消費安全,給持卡人帶來諸多便利。②支票:支票重要分為轉(zhuǎn)帳支票和鈔票支票兩種。?7、外匯是用外幣表達的用于國際間結(jié)算的支付手段。匯率又稱匯價,是兩種貨幣之間的兌換比率。判斷標(biāo)準(zhǔn):假如用１０0單位外匯可以兌換成更多的人民幣,說明外匯的匯率升高,反之，則說明外匯匯率跌落。?第二課多變的價格9、影響價格的因素①供不應(yīng)求，價格升高——賣方市場(賣方起主導(dǎo)作用，處在有利地位）供求影響價格②供過于求，價格減少——買方市場(買方起主導(dǎo)作用,處在有利地位)價值決定價格①價值與價格的關(guān)系：價值是價格的基礎(chǔ),價格是價值的貨幣表現(xiàn)（一般情況下,商品價值量與價格成正比)②商品價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。1０、價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品互換要以價值量為基礎(chǔ)實行等價互換。表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。?11、價格變動對人民生活的的影響①消費受商品價格變動的影響:價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費品需要量的影響比較大。②消費受相關(guān)商品價格變動的影響：互為替代品、互補商品１２、價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模;②提高勞動生產(chǎn)率；③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。?第三課、多彩的消費?1３、影響消費水平的因素：客觀因素:居民的收入水平、物價總體水平主觀因素（消費心理）:①從眾心理；②求異心理；③攀比心理；④求實心理。主線因素：經(jīng)濟發(fā)展水平 14、消費類型①按產(chǎn)品類型的不同,可分為有形商品消費和勞務(wù)消費。②按消費目的的不同,可分為生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。③按交易方式的不同，可分為錢貨兩清的消費、貸款消費和租賃消費。 15、消費結(jié)構(gòu),反映人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。變化因素：①主線因素:我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展；②直接因素:人民收入水平的不斷提高。1６、樹立對的的消費觀①量入為出，適度消費。②避免盲從，理性消費。③保護環(huán)境，綠色消費。④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。第四課生產(chǎn)與經(jīng)濟制度?17、生產(chǎn)與消費的關(guān)系生產(chǎn)決定消費：①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式；③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費發(fā)明動力。消費反作用于生產(chǎn)：①消費是生產(chǎn)的目的。②消費是生產(chǎn)的動力。③消費調(diào)節(jié)著生產(chǎn)。④消費為生產(chǎn)發(fā)明出新的勞動力。?18、我國的基本經(jīng)濟制度我國的基本經(jīng)濟制度是:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。因素:它適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會主義的本質(zhì)規(guī)定。實踐證明，它有助于促進生產(chǎn)力的發(fā)展,有助于增強綜合國力,有助于提高人民生活水平，必須堅持和完善這一基本經(jīng)濟制度。 19、我國的社會主義公有制經(jīng)濟生產(chǎn)資料公有制是社會主義的主線經(jīng)濟特性,是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。在我國現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟涉及國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。?２0、國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位和作用國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的支柱。它掌握著國家的經(jīng)濟命脈，在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用。２１、公有制主體地位重要體現(xiàn)第一,公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。第二,國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。22、我國的非公有制經(jīng)濟內(nèi)容:個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟。地位：都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，必須毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)其發(fā)展第五課公司與勞動者 24、我國公司形式:①有限責(zé)任公司②股份有限公司。組織機構(gòu)：決策機構(gòu)(股東大會、董事會)、執(zhí)行機構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)、監(jiān)督機構(gòu)（監(jiān)事會)２5、公司經(jīng)營成敗的關(guān)鍵因素①公司要制定對的的經(jīng)營戰(zhàn)略。②公司要依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。③公司要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和公司形象。(注意：信譽和形象是公司的無形資產(chǎn))。2６、我國面臨的嚴峻的就業(yè)問題因素:①我國人口總量和勞動力總量都比較大；②勞動力素質(zhì)與社會經(jīng)濟發(fā)展的需要不完全適應(yīng);③勞動力市場不健全，就業(yè)信息不暢通。措施:①黨和政府：從人民群眾的主線利益出發(fā),把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置,實行積極的就業(yè)政策，努力改善勞動就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。②勞動者個人要發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的精神,破除與社會主義市場經(jīng)濟不相適應(yīng)的舊思想、舊習(xí)慣,樹立對的的擇業(yè)觀念，即樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。?2７、勞動者維權(quán):①自覺履行勞動義務(wù)是維護合法權(quán)益的基礎(chǔ)。②依法簽訂勞動協(xié)議，是維護勞動者合法權(quán)益的重要依據(jù)。③當(dāng)合法權(quán)益受到侵犯時，可以通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁,向法院起訴等途徑加以維護。 第六課投資的選擇?２8、儲蓄存款:重要機構(gòu)：各商業(yè)銀行、信用合作社以及郵政公司等依法辦理儲蓄業(yè)務(wù)的機構(gòu)。 種類:①活期儲蓄(最大限度地吸取社會閑散資金的手段）②定期儲蓄。(最常用的是整存整取)29、商業(yè)銀行業(yè)務(wù):①存款業(yè)務(wù)(基礎(chǔ)業(yè)務(wù)）;②貸款業(yè)務(wù)（主體業(yè)務(wù),是營利重要來源）；③結(jié)算業(yè)務(wù)。30、股票：股份有限公司在籌集資本時向出資人出具的股份憑證(代表股東對公司的所有權(quán))。生命力：流通性。特點：高收益、高風(fēng)險投資收入:①股息和紅利收入；②股票價格上升帶來的差價。 31、債券特點:穩(wěn)健的投資我國債券,根據(jù)發(fā)行者不同，重要可分為國債、金融債券和公司債券。國債:風(fēng)險小。但收益相對于其他兩者低。金融債券:是由銀行和非銀行金融機構(gòu)履行的債券。公司債券:風(fēng)險最大。 32、商業(yè)保險它可分為兩類:①人身保險:②財產(chǎn)保險：保險原則:公平互利,協(xié)商一致,自愿訂立。第七課個人收入的分派 33、我國分派制度：以按勞分派為主體,多種分派方式并存?３4、按勞分派是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分派的基本原則。它在所有分派方式中占居主體地位。是由我國現(xiàn)實的經(jīng)濟條件決定的。①生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分派的前提;②社會主義公有制條件下生產(chǎn)力發(fā)展水平是實行按勞分派的物質(zhì)基礎(chǔ);③社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點,是實行按勞分派的直接因素。?35、在我國分派方式:重要有按勞分派（居主體地位)和按個體勞動者的勞動成果分派、按生產(chǎn)要素(勞動、資本、技術(shù)、管理)分派。?３6、效率是指經(jīng)濟活動中投入與產(chǎn)出的比率,它表達資源有效運用的限度。公平是指收入分派的公平。兩者關(guān)系：①兩者具有一致性，效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟效率的保證。②兩者分別強調(diào)不同的方面，又存在著矛盾。③在社會主義市場經(jīng)濟中要體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。 第八課財政與稅收?3８、財政就是國家的收入和支出(涉及國家預(yù)算和國家決算）3９、財政收入來源:①稅收收入(重要來源);②利潤收入;③債務(wù)收入；④其他收入。?40、影響財政收入的重要因素:①經(jīng)濟發(fā)展水平(基礎(chǔ)性影響因素);②分派政策。?４1、國家財政支出的用途:①經(jīng)濟建設(shè)支出②科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出;③行政管理和國防支出;④社會保障支出⑤債務(wù)支出。?42、國家財政的巨大作用A、國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。Ｂ、國家財政具有促進資源合理配置的作用。C、國家財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運營的作用。（有助于社會總供應(yīng)和社會總需求的平衡)43、稅收基本特性:①強制性;②無償性;③固定性;關(guān)系:三個基本特性之間是緊密聯(lián)系,不可分割的。①稅收無償性規(guī)定它具有強制性，強制性是無償性的保障。②稅收的強制性和無償性又決定了它必須具有固定性。 4５、增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對象的一種稅?；径惵适?7％。增值稅不僅可以避免對同一個經(jīng)營額反復(fù)征稅,并且可以防止前一個生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)公司的偷漏稅行為。它有助于促進生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競爭,也有助于財政收入的穩(wěn)定增長。46、個人所得稅是國家對個人所得征收的一種稅。按應(yīng)稅項目不同，分別實行超額累進稅率和比例稅率。實行超額累進稅率,納稅人所得越高，稅率越高,所得越低，稅率越低。意義:個人所得稅是國家財政收入的重要來源,也是調(diào)節(jié)個人收入分派,實現(xiàn)社會公平的有效手段。４7、我國稅收性質(zhì):取之于民,用之于民，國家利益、集體利益、個人利益在主線上是一致的。違法行為：①偷稅;②欠稅(納稅期限)；③騙稅(稅收優(yōu)惠政策,集中在出口退稅);④抗稅第九課走進社會主義市場經(jīng)濟 4９、合理配置資源因素:資源的有限性與人類需要的無限性之間的矛盾?；臼侄?計劃和市場 50、市場經(jīng)濟是指市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟。市場是通過價格、供求、競爭等在市場經(jīng)濟中發(fā)揮基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用的。?51、良好的市場秩序應(yīng)當(dāng)堅持的市場交易原則?①自愿(違反：強買強賣、搭售);②平等；③公平(違反:缺斤短兩等）；④誠實守信 52、市場調(diào)節(jié)的局限性①自發(fā)性：②盲目性：③滯后性:?5３、社會主義市場經(jīng)濟基本特性：①堅持公有制的主體地位,是社會主義市場經(jīng)濟的基本標(biāo)志。②最終實現(xiàn)共同富裕,是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的主線目的。③可以實行強有力的宏觀調(diào)控。?54、宏觀調(diào)控因素：為了填補市場調(diào)節(jié)局限性,是由我國社會主義性質(zhì)決定的,社會主義公有制及共同富裕目的規(guī)定國家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控功能。含義:它是指國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行的調(diào)節(jié)和控制。重要目的:促進經(jīng)濟增長、增長就業(yè)、穩(wěn)定物價、保持國際收支平衡。重要手段:①經(jīng)濟手段:經(jīng)濟政策(財政政策和貨幣政策)、計劃；②法律手段;（立法和司法活動);③行政手段。宏觀調(diào)控,應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟手段和法律手段為主,輔之以必要的行政手段。第十課小康社會的經(jīng)濟建設(shè) ５5、全面小康的經(jīng)濟建設(shè)目的:①增強發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。②全面改善人民生活。③建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。５6、貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀。（指導(dǎo)方針)①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。（堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。）②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。③科學(xué)發(fā)展觀的基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)。④科學(xué)發(fā)展觀的主線方法是統(tǒng)籌兼顧。57、促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。（措施）①提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家。（國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,提高綜合國力的關(guān)鍵）②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。（關(guān)系國民經(jīng)濟全局的戰(zhàn)略任務(wù)）③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。（全黨工作的重中之重)④加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護,增強可連續(xù)發(fā)展能力。(關(guān)系人民利益和民族生存發(fā)展）⑤推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮社區(qū)域發(fā)展差距。58、經(jīng)濟全球化:載體(跨國公司)重要表現(xiàn)為：①生產(chǎn)全球化;②貿(mào)易全球化；③資本全球化。?利：推動了產(chǎn)力的發(fā)展。推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高,為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間。弊：擴大了世界各國的貧富差距;加大了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性；威脅發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全。實質(zhì):是以發(fā)達資本主義國家為主導(dǎo)的。 59、發(fā)展中國家應(yīng)對經(jīng)濟全球化的對的態(tài)度：抓住機遇、趨利避害、防范風(fēng)險、勇敢地迎接挑戰(zhàn)。第十一課經(jīng)濟全球化與對外開放?6０、世界貿(mào)易組織作用：它積極組織多邊談判,為國際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)議，為成員提供解決貿(mào)易摩擦和沖突的場合?；驹瓌t：非歧視原則、市場準(zhǔn)入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿(mào)易原則,以及貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等。其中最重要的是非歧視原則,重要有最惠國待遇原則和國民待遇原則。6１、我國全面提高對外開放的基本戰(zhàn)略:堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合。?遵循的基本原則:獨立自主,自力更生。 《政治生活》知識點第一單元：公民的政治生活第一課生活在人民當(dāng)家作主的國家國家：是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，本質(zhì)上是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的主線屬性。我國國家性質(zhì)：是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。本質(zhì)是:人民當(dāng)家作主。我國人民民主的特點：廣泛性(表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛）真實性（表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充足實現(xiàn)上)公民的政治權(quán)利和義務(wù)?(1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)(公民基本的民主權(quán)利，公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志)政治權(quán)利(2）政治自由(人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)涉及:…)?(3)監(jiān)督權(quán)（涉及批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán))(1）維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)政治義務(wù) （2）維護國家安全、榮譽和利益 (3)遵守憲法和法律 (４）服兵役和參與民兵組織公民參與政治生活的基本原則:A堅持公民在法律面前一律平等的原則B堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則C堅持個人利益與集體利益和國家利益相結(jié)合的原則第二課我國公民的政治參與1、民主選舉:選舉方式——(1)直接選舉（縣或縣級以下的選舉）(2）間接選舉(縣級以上的選舉）（3)等額選舉(４）差額選舉(人大代表的選舉)各自優(yōu)點:直接選舉——使每一個選民都有表達自己意愿的機會，選擇自己最信賴的當(dāng)家人。間接選舉——適合選民較多、分布較廣的情況。等額選舉——可以比較充足考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。缺陷:限制了選民的自由選擇，積極性受到影響。差額選舉——提供選擇的余地，被選舉人形成相應(yīng)的競爭,有助選民了解候選人。缺陷：易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易。我國根據(jù)國家性質(zhì)、社會進步和經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r及國情——采用直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式。2、民主決策:意義——發(fā)揚民主，讓決策科學(xué)化。、、、、、、、、（課本Ｐ22）方式——（1）通過社情民意反映制度(2)通過專家征詢制度（3)通過重大事項社會公示制度(4)通過社會聽證會制度3、民主管理：社會主義民主最廣泛的民主實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作——村民委員會和居民委員會4、民主監(jiān)督：(堅持實事求事原則,必須依法)(1）民主監(jiān)督的方式A通過信訪舉報制度B通過人大代表聯(lián)系群眾制度C通過輿論監(jiān)督制度D監(jiān)督聽證明會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府（2）民主監(jiān)督的積極作用(意義)：A有助于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風(fēng)，改善國家機關(guān)及其工作人員的工作。B有助于維護國家利益和公民的合法權(quán)益。C有肋于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。有序的政治參與——是公民參與政治生活的基本規(guī)定。A是否遵循法律、規(guī)則、程序（也是判斷有序與無序的準(zhǔn)繩）B是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)C是否對的解決權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系第二單元為人民服務(wù)的政府第三課我國政府是人民的政府1、政府的職能：管理與服務(wù)政府的性質(zhì):我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān),是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。政府的職能:A保障人民民主和維護國家長治久安的職能B組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能C組織社會主義文化建設(shè)的職能Ｄ提供社會公共服務(wù)的職能2、政府責(zé)任：對人民負責(zé)政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。工作的基本原則——對人民負責(zé)。對人民負責(zé)的規(guī)定:(1)堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度（2）樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)(3)堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法第四課我國政府受人民的監(jiān)督政府的權(quán)利：依法行使(1）依法行政——指政府及其公職人員行使權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律。(2）依法行政的主線或?qū)嵸|(zhì)——是堅持為人民服務(wù)的主線宗旨和對人民負責(zé)的原則。（3)具體規(guī)定——合法行政、合理行政、程序合法、高效便民、誠實守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一（4)因素:——是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本規(guī)定（5)意義：A有助于保障、、權(quán)利和自由B有助于加強、、建設(shè),增強、、權(quán)威Ｃ防止、、、、、、、、D帶動、、推動、、民主法制建設(shè)。Ｐ４4（6）如何提高政府依法行政的水平?P44A加強立法、、，提高、、、、、B建立、、、、、、、、C加強、、、，提高、、、、、D深化、、改革、、、、、2、政府權(quán)力的行使:需要監(jiān)督(1)對政府權(quán)力為什么要監(jiān)督?我國的政府是人民的政府，政府的權(quán)力是人民賦予的。權(quán)力是一把雙刃劍，用好就能造福人民，濫用會滋生腐敗,貽害無窮。為防止權(quán)力的濫用,需要對政府權(quán)力進行監(jiān)督。（2）如何監(jiān)督？A關(guān)鍵是：建立健全制約和監(jiān)督機制,這個機制(一靠民主，二靠法制）B建立全面的行政監(jiān)督體系：人民代表大會及常務(wù)委員會的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督,新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督，群眾通過法定渠道的監(jiān)督，司法機關(guān)的監(jiān)督，以及政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。(３）監(jiān)督有什么意義?政府接受監(jiān)督是堅持依法行政，做好工作的必要保證。A才干提高行政水平和工作效率,減少和防止工作失誤B才干防止濫用權(quán)力,防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔C才干更好地作出對的的決策D才干真正做到對人民服務(wù)、對人民負責(zé)。政府的權(quán)威,從主線上講是由國家性質(zhì)決定的。政府的管理是否被人民自覺地認可和服從，這是區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的主線標(biāo)志。第三單元建設(shè)社會主義政治文明第五課我國的人民代表大會制度人民代表大會制度(又稱“政體”）——是我國的主線政治制度。這是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。這一制度是以(人民當(dāng)家作主)為宗旨。＊*中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國政黨制度）——是基本政治制度。 **民族區(qū)域自治制度——也是基本政治制度。（也是解決民族問題的基本政策)我國的權(quán)力機關(guān)——全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人大——是最高國家權(quán)力機關(guān)（最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)）—我國唯一的立法機關(guān)。全國人大,在我國的國家機構(gòu)中居最高地位,其它國家機關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負責(zé)，受它監(jiān)督。我國的一切權(quán)力屬于人民,人民是間接行使權(quán)力,人民代表是直接行使國家權(quán)力。3、人民代表的權(quán)利與義務(wù)。權(quán)利：審議、表決各項決定，提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)義務(wù):必須代表人民的利益和意志;與群眾保持密切聯(lián)系；聽取和反映人民的意見、規(guī)定；對人民負責(zé),受人民監(jiān)督4我國人民代表大會制度的組織和活動（原則）的最重要特點——民主集中制。5建設(shè)社會主義民主政治——最重要的是:堅持和完善(人民代表大會制度)最主線的是:要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一。第六課我國的政黨制度我國的政黨制度是——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。(是我國一項基本政治制度)前提是：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨或領(lǐng)導(dǎo)。（這是由黨的性質(zhì)和宗旨）決定的。黨的性質(zhì)：中國工人階級先鋒隊,中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)（這也是政府的宗旨)多黨合作的基本方針:長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。多黨合作的政治基礎(chǔ):堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持四項基本原則。多黨合作的主線準(zhǔn)則:遵守憲法和法律。多黨合作的重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議（人民政協(xié)）。＊*人民政協(xié)的職能（1）政治協(xié)商(２)民主監(jiān)督（3)參政議政多黨合作——不能說——共同執(zhí)政（中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，是友黨關(guān)系)中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心因素：只有黨的領(lǐng)導(dǎo)，才干始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向。只有黨的領(lǐng)導(dǎo)，才干為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)明穩(wěn)定的社會環(huán)境。只有黨的領(lǐng)導(dǎo)，才干調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。３、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式:民主執(zhí)政依法執(zhí)政科學(xué)執(zhí)政?保證 保證民主執(zhí)政依法執(zhí)政科學(xué)執(zhí)政 體現(xiàn)??體現(xiàn)基本方式基本方式4、黨的指導(dǎo)思想:馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀5、三個代表重要思想內(nèi)容：(1）代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定。(2）代表中國先進文化的前進方向。（3)代表中國最廣大人民的主線利益。慣徹三個代表思想關(guān)鍵：與時俱進。核心是:堅持黨的先進性。本質(zhì)是:立黨為公,執(zhí)政為民。6、始終做到“三個代表”——是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。實踐“三個代表”重要思想，要把最廣大人民的主線利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。７、我國政黨制度的優(yōu)越性（作用）：（1）有助于推動社會主義政治文明建設(shè)(2)有助于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。（3)有助于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。第七課：我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策1、(1)社會主義新型民族關(guān)系：平等、團結(jié)、互助。(2)我國解決民族關(guān)系的基本原則:民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。（3)解決民族關(guān)系的首要原則:民族平等重要原則:民族團結(jié)主線原則：堅持民族共同繁榮（4）解決民族關(guān)系三項基本原則的關(guān)系：民族平等是民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。2、(1)民族區(qū)域自治制度是我國一項基本政治制度(2）三級民族自治地方：自治區(qū)、自治洲、自治縣。(3)民族自治機關(guān):自治地方的人民代表大會和人民政府。(4）民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容:自治權(quán)。(5）實行民族區(qū)域自治：它是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。（6）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：A有助于維護國家統(tǒng)一和安全；Ｂ有助于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；C有助于發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系；D有助于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。3、（１)我國的宗教政策：宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù);堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)第四單元當(dāng)代國際社會第八課：走進國際社會1、（1)當(dāng)代國際社會最基本的成員:主權(quán)國家。(2)構(gòu)成主權(quán)國家的基本要素:人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)是最重要的要素。(3)主權(quán)國家享有的基本權(quán)利

：獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)及其內(nèi)涵。（4）主權(quán)國家必須履行的重要義務(wù):不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端。(５)當(dāng)代國際社會的重要成員:國際組織。(6）國際組織的不同類型:政府與非政府間；世界性與區(qū)域性。（7）政府間國際組織發(fā)揮的作用:促進交流與合作；協(xié)調(diào)國際關(guān)系；調(diào)節(jié)國際爭端；緩和國家矛盾。（８）當(dāng)代國際社會最具代表性的國際組織：聯(lián)合國(宗旨:維護國際和平與安全,促進國際合作與發(fā)展）。（9）聯(lián)合國及其會員國應(yīng)遵循的各項原則。（１0）聯(lián)合國發(fā)揮的積極作用。（1１)中國在聯(lián)合國發(fā)揮的作用。2、（1）國際關(guān)系的含義及內(nèi)容（2）國際關(guān)系的基本形式:競爭、合作、沖突。（３)影響國際關(guān)系的決定性因素：國家利益。(４)影響國際關(guān)系的重要因素:國家力量。（5)如何協(xié)調(diào)國家間的利益:任何國家都不應(yīng)以維護國家利益為理由,侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國內(nèi)政,這是非正義的、錯誤的。(6）我國國家利益的重要內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益。第九課維護世界和平促進共同發(fā)展1、（１)當(dāng)今時代的主題：和平與發(fā)展。(2)當(dāng)今世界影響和平的重要不安寧因素:霸權(quán)主義、強權(quán)政治；民族、宗教矛盾；邊界、領(lǐng)土爭端。（3)當(dāng)今國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢:總體和平、局部戰(zhàn)亂;總體緩和、局部緊張；總體穩(wěn)定、局部動蕩。(４）當(dāng)今世界發(fā)展存在的問題及其因素：發(fā)展中國家和發(fā)達國家的貧富差距越來越大,南北發(fā)展不平衡；根源則是不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序。(5）解決世界和平與發(fā)展問題的重要障礙:霸權(quán)主義和強權(quán)政治。2、(１）當(dāng)今國際形勢的突出特點:世界多極化在曲折中發(fā)展。（2）21世紀相稱長時期內(nèi)國際斗爭的焦點:單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭。（3）當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。3、(1）我國奉行獨立自主的和平外交政策的因素：國家性質(zhì)、國家利益。（2)我國外交政策的基本目的：維護我國的獨立的主權(quán),促進世界的和平與發(fā)展。宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展?；玖觯邯毩⒆灾骰緶?zhǔn)則:和平共處五項原則(3）我國是維護世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，是促進世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量?！段幕睢分R點第一單元一、文化與社會1.文化的特點（1）是人類社會特有的現(xiàn)象(2）每個人都具有文化素養(yǎng)（3)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。(物質(zhì)決定意識)2.文化、經(jīng)濟、政治的關(guān)系互相影響：經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。文化的反作用:不同民族文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路;先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。特殊性:經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但文化的發(fā)展并不是與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。二、文化對人的影響1.文化對人的影響的特點：①潛移默化②深遠持久表現(xiàn):影響人們的交往行為和交往方式;影響人們的實踐活動、結(jié)識活動和思維方式２．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志3．優(yōu)秀文化對人生的塑造作用：豐富精神世界;增強精神力量；促進人的全面發(fā)展。第二單元一、世界文化的多樣性1.民族文化是民族身份的重要標(biāo)志（民族節(jié)日、文化遺產(chǎn))2、文化遺產(chǎn):文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義,并且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,它們是人類共同的文化財富。3.尊重文化多樣性（1）規(guī)定:在文化交流中,要尊重差異，理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮。（２)意義:尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在規(guī)定；是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然規(guī)定。（3)原則:認可世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。二、文化在交流中傳播1、傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育2、大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要手段。三、傳統(tǒng)文化的繼承１．傳統(tǒng)文化(1）含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保存在先是生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。（2)作用：積極方面——假如順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求;悲觀方面——成不變會阻礙社會的進步、妨礙人的發(fā)展。(３)特點：繼承性——表現(xiàn)在（傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想）的繼承;相對穩(wěn)定性——保存基本特性，具體內(nèi)涵因時而變；鮮明民族性——是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。2.對待傳統(tǒng)文化的對的態(tài)度（１)取其精華,去其糟粕，批判繼承，古為今用;(2）辨證地結(jié)識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華與糟粕；(３)保持和發(fā)揚符合社會規(guī)定的,積極向上的內(nèi)容,改造或移除落后的、腐朽的東西。四、文化在繼承中發(fā)展1．文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系）:（1）區(qū)別:文化繼承——取其精華，去其糟粕；文化發(fā)展——推陳出新，革故鼎新。（2)聯(lián)系：繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然規(guī)定（繼承是源頭，發(fā)展是動力),繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面。２.影響文化發(fā)展的重要因素:（1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,決定著社會制度的變化，也決定著文化發(fā)展的方向。(2)科學(xué)技術(shù)的進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。（3）思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。3.教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、發(fā)明文化的特定功能，五、文化創(chuàng)新1．文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。2．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力:一方面,社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況，回答新問題;另一方面,社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。3．文化創(chuàng)新的作用及意義:創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(２)文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮。４．文化創(chuàng)新的規(guī)定：一方面,不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。5．文化創(chuàng)新的途徑（1）主線途徑：立足于社會實踐（2)基本途徑：繼承傳統(tǒng),推陳出新——取其精華，去其糟粕,推陳出新，革故鼎新；面向世界，博采眾長——不同民族文化間的交流、借鑒與融合。（3）堅持對的方向,克服錯誤傾向把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系,克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向，6.文化創(chuàng)新與民族文化關(guān)系(１）是學(xué)習(xí)和吸取各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程。(2)是不同民族之間互相借鑒，“取長補短”的過程。（３)是推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。7.文化創(chuàng)新與外來文化關(guān)系（1)必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充足吸取外國文化的有益成果。（2)要有海納百川、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。(3）要以我為主,為我所用,保持文化的民族特色。第三單元一、中華文化１．中華文化的基本特性之一——源遠流長（1)漢字：是中華文明的重要標(biāo)志。(２)史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。２．中華文化的基本特性之二——博大精深(1)獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷——獨特性(2）一方水土，一方文化——區(qū)域性(3)中華之瑰寶,民族之驕傲——民族性5.中華文化源遠流長、博大精深的因素：包容性——即求同存異和兼收并蓄。意義:這種包容性,有助于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。6.中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、發(fā)明力和凝聚力之中二、我們的民族精神１．中華民族精神的重要性地位:(1)中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量,是中華民族之瑰。（２）民族精神就是中華民族屹立于世界民族之林的精神基石,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。作用:始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱;推動華民族走向繁榮、強大的精神動力。2．中華民族精神的基本內(nèi)涵以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。３．發(fā)展中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一，就是新時期愛國主義的主題。4.中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展·在新民主主義革命時期，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等具體民族精神?！ば轮袊闪⒁院?在社會主義革命和建設(shè)特別是在改革開放新時期,形成了雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個時期民族精神的突出表現(xiàn)。５.弘揚和哺育民族精神的重要意義必須把弘揚和哺育中華民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)。（1)提高全民族綜合素質(zhì)的必然規(guī)定；(2)是不斷提高我國國際競爭力的規(guī)定;(3）是堅持社會主義道路的需要。弘揚和哺育民族精神,就是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族強基固本。6．如何弘揚和哺育民族精神立足點：立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐,繼往開來，與時俱進。主體：人人都應(yīng)當(dāng)成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。重要途徑：(1）弘揚和哺育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。(2)必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)必須對的對待外來思想文化的影響。(4)必須與弘揚時代精神相結(jié)合。第四單元一、色彩斑斕的文化生活1．文化生活色彩斑斕,文化選擇多樣化（文化生產(chǎn)和文化消費發(fā)展)的因素:現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展以及大眾傳媒的發(fā)展。2．文化生活的喜和憂:文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。因此，文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮,越不能放任自流，越需要加強管理、對的引導(dǎo)。3．人民大眾喜聞樂見的文化（１）人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。(2）我們提倡的大眾文化的內(nèi)涵：面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化,才是我們所提倡的大眾文化。４.落后文化和腐朽文化（文化選擇）（1)落后文化經(jīng)常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,落后文化需要不斷通過科學(xué)文化教育,予以改造和剔除。（２)腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制,依法取締。二、建設(shè)中國特色社會主義文化1．馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。2.在當(dāng)代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵和意義內(nèi)涵：發(fā)展當(dāng)代中國的先進文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以哺育有抱負、有道德、有文化、有紀律的公民為目的，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。意義:堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的主線規(guī)定和主線保證。3、如何發(fā)展先進文化：（1)最主線是堅持中國特色社會主義理論體系（2)建設(shè)社會主義核心價值體系：基本內(nèi)容(馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同抱負,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。)(3)建設(shè)社會主義精神文明4．建設(shè)社會主義精神文明的主線任務(wù):是哺育一代又一代有抱負、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進文化的主線目的。5．建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)和提高思想道德素質(zhì)。三、文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)1.為什么要加強思想道德建設(shè)(1)思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。(2）思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。2.社會主義思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容認為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點……3.樹立社會主義榮辱觀（1）地位:社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。(2)社會主義榮辱觀全面表達了社會主義思想道德的規(guī)定和特性(3）社會主義榮辱觀充足反映了我國公民的基本道德規(guī)范我國公民的基本道德規(guī)范的內(nèi)容：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。４.解決道德沖突的途徑：就是在社會主義精神文化建設(shè)的實踐中,加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目的。5.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系①良好的知識文化修養(yǎng),可以促進思想道德修養(yǎng)。②加強思想道德修養(yǎng)，可以促進知識文化修養(yǎng)。6．如何發(fā)展中國特色社會主義文化:（1）發(fā)展中國特色社會主義文化,牢牢把握先進文化的前進方向,關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。（2）發(fā)展中國特色社會主義文化，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。（3)發(fā)展中國特色社會主義文化，要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新。（４)發(fā)展中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)?！渡钆c哲學(xué)》知識點第一單元生活智慧與時代精神1、哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們對的地結(jié)識世界和改造世界。２、哲學(xué)的含義（1）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。（2）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。）（3）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。（具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。）3、哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。一方面,思維與存在何者為第一性的問題。--－--是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面,思維和存在有無同一性的問題，即思維能否對的結(jié)識存在的問題。-－劃分為可知論和不可知論。唯物主義（物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識）4、哲學(xué)派別唯物主義（物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識）古代樸素唯物主義（把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài),如水、火、氣、土等）近代形而上學(xué)唯物主義（把物質(zhì)歸結(jié)為原子，機械性、形而上學(xué)性、唯心史觀)辯證唯物主義和歷史唯物主義唯心主義（意識是本原，意識決定物質(zhì)）唯心主義（意識是本原，意識決定物質(zhì)）主觀唯心主義(人的主觀精神是唯一的實在,是第一性的東西。如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)客觀唯心主義（客觀精神是世界的主宰和本源。如上帝、理念、絕對精神等）５、真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華(對的地反映了時代的任務(wù)和規(guī)定，牢牢的把握了時代的脈搏,對的地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和結(jié)識成果。)6、馬克思主義哲學(xué)(1)產(chǎn)生:①階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。②自然科學(xué)基礎(chǔ):細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)。③直接理論來源：德國古典哲學(xué)(重要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。)(2）基本特性:①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（3）馬克思主義中國化的理論成果:毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系(鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。)

第二單元探索世界與追求真理一、世界的物質(zhì)性１、物質(zhì):物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。２、世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。二、結(jié)識運動，把握規(guī)律1、(1）物質(zhì)和運動的關(guān)系:①運動是物質(zhì)的主線屬性和存在方式，運動是物質(zhì)的運動。②物質(zhì)是運動的承擔(dān)著，脫離物質(zhì)的運動是主線不存在的,●注意：物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運動,唯一特性是客觀實在性。(2)運動和靜止的關(guān)系：①運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是相對的、有條件的和暫時的。②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③反對形而上學(xué)的不變論和相對主義和詭辯論2、運動是有規(guī)律的（１）規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。(2）規(guī)律的客觀性和普遍性（3)方法論：①必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違反規(guī)律。②在規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性,結(jié)識和運用規(guī)律，改造客觀世界,造福于人類。三、意識1、從意識的起源看,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2、從意識的生理基礎(chǔ)看,意識是人腦的機能。３、從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。總之，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性,物質(zhì)決定意識。四、意識的能動作用(對的和錯誤的意識）１、人可以能動的結(jié)識世界。(意識活動具有目的性和計劃性、意識活動的積極性和發(fā)明性，是人可以結(jié)識世界的重要條件。）２、人可以能動的改造世界。(意識對改造世界具有指導(dǎo)作用,意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。

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五、堅持一切從實際出發(fā),實事求是１、哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界,物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。2、規(guī)定:①發(fā)揮主觀能動性找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。六、實踐1、實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性運動。２、特點：實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性的特點。３、基本形式:①改造自然的生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐③科學(xué)實驗七、實踐是結(jié)識的基礎(chǔ)。(1、實踐是結(jié)識的來源，2、實踐是結(jié)識發(fā)展的動力,3、實踐是檢查結(jié)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，4、實踐是結(jié)識的目的和歸宿。)八、真理1、真理是客觀的具體的有條件的:(1）真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的對的反映,真理最基本的屬性是客觀實在性。（2）真理是有條件的。(3）真理是具體的。2、追求真理是一個過程(1)因素:結(jié)識具有反復(fù)性,結(jié)識具有無限性,從實踐到結(jié)識、從結(jié)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。（２）方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新,在實踐中結(jié)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢查和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一.聯(lián)系1．

聯(lián)系:就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的互相影響、互相制約和互相作用。2.聯(lián)系的普遍性3．聯(lián)系的客觀性:⑴原理:聯(lián)系是客觀的，是事物自身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。⑵方法論:聯(lián)系的客觀性規(guī)定我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。注意：聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。4.聯(lián)系的多樣性⑴把握聯(lián)系的多樣性,對于我們對的結(jié)識事物具有重要意義。⑵聯(lián)系的多樣性規(guī)定我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。二.用聯(lián)系的觀點看問題1．堅持整體和部分的統(tǒng)一⑴整體和部分的辯證關(guān)系：區(qū)別：①含義不同②在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能不同聯(lián)系：整體和部分又是互相聯(lián)系、密不可分的。①整體是由部分構(gòu)成②部分是整體中的部分⑵方法論：①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案,實現(xiàn)最優(yōu)目的。②重視部分的作用，搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法⑴系統(tǒng)①含義：是由互相聯(lián)系和互相作用的諸要構(gòu)成的統(tǒng)一整體。②基本特性：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。⑵掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的規(guī)定①要著眼于事物的整體性,要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②規(guī)定我們用綜合的思維方式來結(jié)識事物。第八課唯物辯證的發(fā)展觀一．發(fā)展1.發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實質(zhì):發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。二.用發(fā)展的觀點看問題：1.前程是光明的,道路是曲折的⑴事物發(fā)展的前程是光明的⑵事物發(fā)展的道路是曲折的⑶方法論規(guī)定：①我們要用發(fā)展的觀點看問題,看到事物發(fā)展的前程是光明的，要對前程充滿信心;②要做好充足的思想準(zhǔn)備,勇敢地迎接前進道路上的各種困難和挫折。２．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系⑴區(qū)別：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同狀態(tài)。量變是一種漸進的、不顯著的變化;質(zhì)變是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的奔騰。⑵聯(lián)系：①事物發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③發(fā)展是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新