四川省2021屆高三大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)教學(xué)第二次統(tǒng)一監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案

四川省2021屆高三大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)教學(xué)第二次統(tǒng)一監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案

四川省2021屆高三大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)教學(xué)其次次統(tǒng)一監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1~3題。

人類(lèi)社會(huì)進(jìn)展的歷史，就是一部人與瘟疫斗爭(zhēng)的歷史，只要人類(lèi)社會(huì)存在，這種斗爭(zhēng)就會(huì)持續(xù)下去。任何事情都有一個(gè)發(fā)生、進(jìn)展和衰亡的過(guò)程，此次疫情的進(jìn)展也是如此?！秴问洗呵铩酚醒裕?全則必缺，極則必反。"事物進(jìn)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。張載在《正蒙》中說(shuō)："有反斯有仇，仇必和而解。""仇"指對(duì)立面的斗爭(zhēng)，"和"指對(duì)立雙方統(tǒng)一體的平衡和和諧，斗爭(zhēng)的結(jié)果便是形成統(tǒng)一體的平衡和和諧。

面對(duì)此次疫情，要保持樂(lè)觀樂(lè)觀自信豁達(dá)的態(tài)度。中華文明歷來(lái)重視人的價(jià)值，高揚(yáng)人的主體精神，強(qiáng)調(diào)我們作為一個(gè)具有主體性的人，既不要做神的奴隸，更不能做物的奴隸?！缎⒔?jīng)》曰："天地之性，人為貴。"荀子說(shuō)："水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。"人之所以獨(dú)異于萬(wàn)物，一是由于人有倫理道德與才智，二是由于人有主體性。盡管當(dāng)前人類(lèi)對(duì)新冠肺炎病毒的熟悉還不全面，但是信任憑借人類(lèi)自身的才智終究能渡過(guò)此次難關(guān)。

古人認(rèn)為，在天地之間，"唯人獨(dú)能偶天地"，表現(xiàn)出對(duì)人的重視。天地造萬(wàn)物，但是人消失后由于具有能動(dòng)性而可以與天地相并列。所以，"人"與"天""地"并稱(chēng)為"三才"。擅長(zhǎng)"法天則地"的人能夠參加到天地萬(wàn)物之中去，從天地之道中取法，為人所用?！盾髯犹煺摗分姓f(shuō)："天有其時(shí)，地有其材，人有其治，夫是之謂能參。"講的也是這個(gè)意思。

"人為貴"不是讓人肆意地去主宰萬(wàn)物，而是提示人怎么能夠更好地管住自己，讓天地萬(wàn)物能夠根據(jù)它自身進(jìn)展的規(guī)律去發(fā)生和進(jìn)展。人跟萬(wàn)物一樣是天地合氣中生出來(lái)的一物，但這個(gè)物跟其他的物不一樣。所以人應(yīng)當(dāng)有自覺(jué)性來(lái)管住自己，這樣才能夠跟萬(wàn)物和諧相處。面對(duì)疫情，我們?nèi)祟?lèi)能做的就是要愛(ài)護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，敬重自然界整體生成進(jìn)展的規(guī)律，不得以私欲去破壞原有的生態(tài)鏈，干預(yù)自然界自身的運(yùn)行規(guī)律，而應(yīng)當(dāng)"推自然之勢(shì)"，即循自然之規(guī)律。

《禮記禮運(yùn)》中說(shuō)："人者，天地之心也。""為天地立心"，是北宋思想家張載為后世留下的珍貴精神遺產(chǎn)，張載認(rèn)為一切活動(dòng)都是心的表現(xiàn)，人心一動(dòng)就會(huì)影響到天地萬(wàn)物的變化。因此，人必需時(shí)時(shí)修養(yǎng)自己，不能松懈。

"為天地立心"要求我們要時(shí)刻省察自己，持守中道。被稱(chēng)為"十六字心傳"的"人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中"是儒學(xué)乃至中國(guó)文化傳統(tǒng)的要義之一。簡(jiǎn)潔地說(shuō)，這句話的意思是說(shuō)人心是危急難測(cè)的，道心是幽微難明的，應(yīng)當(dāng)一心一意，精懇切切地秉承中正之道。"十六字心傳"源于堯舜禹禪讓的故事，既是修身之道也是治國(guó)之道，傳遞的是以"道心"調(diào)整"人心"的主題。從今意義來(lái)說(shuō)，道德自覺(jué)意識(shí)可謂是中國(guó)文化的精髓。賢者歷來(lái)注意修身，以提高道德自覺(jué)，提升精神境界，培育抱負(fù)人格，追求"人心"與"道心"的合一。在抗疫的這段特別時(shí)期，我們不僅要強(qiáng)身健體，關(guān)注生理方面的健康，增加自身的免疫力，同時(shí)也要正心養(yǎng)性，奮力提升精神生命的高度。如此，才能盡享真正的幸福生活。

(摘編自樓宇烈《為天地立心提升精神生命的高度》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.疫情進(jìn)展會(huì)遵循事物進(jìn)展的基本規(guī)律，人類(lèi)也可以憑借才智渡過(guò)此次難關(guān)，我們應(yīng)以樂(lè)觀自信的態(tài)度來(lái)面對(duì)疫情。

B.中華文明重視人的價(jià)值，高揚(yáng)人的主體精神，那是由于人類(lèi)擁有倫理道德和才智，具有主體性，地位不同于萬(wàn)物。

C.人類(lèi)既不能做萬(wàn)物的奴隸，也不能主宰萬(wàn)物，而是要自覺(jué)地用天地萬(wàn)物的進(jìn)展規(guī)律來(lái)約束自己，與萬(wàn)物和諧相處。

D.中正之道是中國(guó)文化的精髓，傳遞了以"道心"調(diào)整"人心"的主題，賢者以此來(lái)提高道德自覺(jué)，提升精神境界。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章從發(fā)揚(yáng)人的主體精神、與自然和諧相處及正心養(yǎng)性等方面，論述了如何抗疫并提升精神生命高度的話題。

B.文章強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就肯定能解決問(wèn)題，為此列舉了大量中國(guó)文化典籍中的語(yǔ)句，以增加文章勸說(shuō)力。

C.第一段引用了《呂氏春秋》中的語(yǔ)句，其目的在于揭示事物的進(jìn)展規(guī)律，示意疫情進(jìn)展自有從盛到衰減的趨勢(shì)。

D.文章末尾強(qiáng)調(diào)在抗擊疫情的特別時(shí)期，我們既要強(qiáng)身健體也不能遺忘自我修身，將現(xiàn)實(shí)意義與文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.人類(lèi)同"新冠病毒"是對(duì)立的雙方，我們同"新冠病毒"持續(xù)斗爭(zhēng)的最終結(jié)果，很可能是形成兩者的平衡與和諧。

B.假如秉承《孝經(jīng)》中"天地之性，人為貴"的主見(jiàn)，人類(lèi)就會(huì)犯下破壞自然生態(tài)鏈，干預(yù)自然界運(yùn)行規(guī)律的錯(cuò)誤。

C.張載認(rèn)為人心一動(dòng)就會(huì)影響到天地萬(wàn)物，因此踐行"為天地立心"的主見(jiàn)需要我們時(shí)刻省察自我，持守中正之道。

D.中國(guó)文化歷來(lái)注意道德建設(shè)，即使遭受疫情，源于堯舜禹時(shí)代的"十六字心傳"仍有助于戰(zhàn)勝逆境、提升生命高度。

(二)有用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一:

互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)集市，淘寶消失了;互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)銀行，支付寶消失了;互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)交通，滴滴打車(chē)消失也就是說(shuō)，"互聯(lián)網(wǎng)+"是用互聯(lián)網(wǎng)思維、技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行改造，改造的結(jié)果是新行業(yè)形態(tài)的消失。

"互聯(lián)網(wǎng)+教育"，會(huì)消失什么樣的結(jié)果?一所學(xué)校、一位老師、一間教室，這是傳統(tǒng)教育。一張網(wǎng)、一個(gè)移動(dòng)終端，幾百萬(wàn)同學(xué)，學(xué)校任你挑、老師由你選，這就是"互聯(lián)網(wǎng)+教育"。微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、手機(jī)課堂，這就是"互聯(lián)網(wǎng)+教育"的結(jié)果。

這些新奇的教學(xué)模式在實(shí)際中的應(yīng)用怎么樣?在有的學(xué)校，手機(jī)尚屬違禁品，被發(fā)覺(jué)之后要沒(méi)收;而有的學(xué)校，手機(jī)卻可以帶進(jìn)課堂，當(dāng)學(xué)習(xí)工具。在有的學(xué)校，老師的板書(shū)必需寫(xiě)在投影用的白板上;而在有的學(xué)校，同學(xué)卻可以通過(guò)彈幕在PPT上溝通互動(dòng)。面對(duì)這近乎于冰火兩重天的差距，我們不得不思索，如何理性地看待"互聯(lián)網(wǎng)+"給教育帶來(lái)的影響。

(摘自《"互聯(lián)網(wǎng)+教育":冰火兩重天》，《中國(guó)教育報(bào)》2021年5月)

材料二:

2021年3月，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)試驗(yàn)平臺(tái)"極術(shù)云"調(diào)查了全國(guó)2377名中學(xué)校老師使用的在線教學(xué)平臺(tái)類(lèi)型、對(duì)在線教育技術(shù)的接受度以及對(duì)在線教育的認(rèn)可度等狀況。調(diào)查采納5重量表，其中區(qū)域在線教育技術(shù)接受度調(diào)查結(jié)果如下:

(摘自《新冠疫情期間全國(guó)中學(xué)校老師的在線教育認(rèn)可度調(diào)查報(bào)告》，光明網(wǎng)2021年4月)

材料三:

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心數(shù)據(jù)顯示，2021年，我國(guó)在線教育用戶(hù)規(guī)模約2.59億人左右。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，在線教育行業(yè)的進(jìn)展機(jī)遇隨處可見(jiàn)。

疫情期間，同學(xué)由線下涌至線上，線上流量激增，在線授課模式進(jìn)一步滲透下沉市場(chǎng)，但供應(yīng)在線教育的平臺(tái)由于資源支持問(wèn)題都不同程度的消失了卡頓甚至崩潰等問(wèn)題，基礎(chǔ)資源擴(kuò)容的需求蜂擁而至。在不遠(yuǎn)的5G+AI時(shí)代，這些問(wèn)題都將迎刃而解。在線教育服務(wù)將借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把PC、手機(jī)、AR眼鏡等學(xué)習(xí)終端連接在一起，實(shí)現(xiàn)任意時(shí)間、任意地點(diǎn)、任意一人、任意學(xué)習(xí)資源連接。

新冠肺炎疫情令多個(gè)行業(yè)猝不及防，但同時(shí)在線教育的方式也被全民快速接受。在需求端的刺激下，在線教育的進(jìn)展開(kāi)啟加速度。1月27日，新東方在線宣布免費(fèi)供應(yīng)春季班直播課程。俞敏洪在接受新浪財(cái)經(jīng)采訪中表示，疫情結(jié)束后，地面教育和在線教育將齊頭并進(jìn)，兩邊都會(huì)產(chǎn)生巨大的公司。

在線教育在獲得高速進(jìn)展的同時(shí)也暴露出若干問(wèn)題。如何真正惠及千萬(wàn)家庭，還需要補(bǔ)上哪些課?有專(zhuān)家認(rèn)為，在這個(gè)階段，在線教育最重要的工作不是美化界面、增加功施，而是擴(kuò)充網(wǎng)絡(luò)資源、優(yōu)化系統(tǒng)配置、簡(jiǎn)化操作流程，切實(shí)提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的并發(fā)處理力量，用簡(jiǎn)潔的方法保障最多的同學(xué)能夠正常上課，滿(mǎn)意用戶(hù)數(shù)量的井噴式增長(zhǎng)。

同時(shí)，充分發(fā)揮在線教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，全面采集并利用同學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程數(shù)據(jù)和老師的教學(xué)過(guò)程數(shù)據(jù)，識(shí)別同學(xué)的真實(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)，開(kāi)展針對(duì)性的學(xué)習(xí)分析、問(wèn)題診斷和資源推送，為每一個(gè)同學(xué)供應(yīng)量身定制的學(xué)習(xí)方案。

(摘自《查找后疫情時(shí)代在線教育的進(jìn)展機(jī)遇》，人民網(wǎng)2021年3月)

4.下列對(duì)"在線教育"相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在線教育是"互聯(lián)網(wǎng)+"教育的一種形態(tài)，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)思維和技術(shù)對(duì)教育的綜合影響。

B.在互聯(lián)網(wǎng)普及的背景下，在線教育的進(jìn)展依舊經(jīng)受了從冰火兩重天到全民接受的過(guò)程。

C.在線教育在疫情期間得到突飛猛進(jìn)的進(jìn)展，但由于缺乏教育資源，用戶(hù)數(shù)量無(wú)法擴(kuò)增。

D.在線教育的進(jìn)展機(jī)遇與問(wèn)題并存，將來(lái)將呈現(xiàn)出地面教育和在線教育齊頭并進(jìn)的態(tài)勢(shì)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.盡管微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、手機(jī)課堂等已經(jīng)開(kāi)頭消失，但在實(shí)際教學(xué)中，有的學(xué)校卻出于管理等緣由，對(duì)"互聯(lián)網(wǎng)+教育"的一些技術(shù)手段持謹(jǐn)慎態(tài)度。

B.總體而言，我國(guó)大多數(shù)中學(xué)校老師對(duì)在線教育技術(shù)持認(rèn)可態(tài)度，但客觀存在地區(qū)差異，縣城、村鎮(zhèn)等地區(qū)對(duì)在線教育技術(shù)的接受度較省市城區(qū)有肯定距離。

C.隨著5G+AI時(shí)代的來(lái)臨，在線教育平臺(tái)遇到的資源支持問(wèn)題將得到解決，互聯(lián)網(wǎng)+教育將打破學(xué)習(xí)的空間、時(shí)間、資源、師生關(guān)系等諸多限制而更加自由。

D.面對(duì)在線教育突然大規(guī)模興起的局面，新東方在課程開(kāi)發(fā)方面提前做好預(yù)備，體現(xiàn)出企業(yè)依據(jù)需求準(zhǔn)時(shí)調(diào)整策略，主動(dòng)應(yīng)對(duì)突發(fā)危機(jī)和公共大事的力量。

6.在線教育要真正實(shí)現(xiàn)良性進(jìn)展，將來(lái)還需要做哪些方面的努力請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。(6分)

（三）文學(xué)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

水葬

蹇先艾

"爾媽?zhuān)献铀闶潜沉藭r(shí)!偷沒(méi)偷倒，偏偏被你們扭住啦!真把老子氣死!"

這是一種嘶啞粗糙的嗓音，在沉悶的空氣之中震蕩，從駱毛的喉頭里迸出來(lái)的。他的搖動(dòng)軀體支撐著一張和成天在煤窯爬進(jìn)爬出的苦工一樣的臉孔；瘦筋筋的一身都沒(méi)有肉，只剩下幾根骨頭架子披著皮?？此哪昙o(jì)約有三十歲的光景，他的兩手背剪著，腳下蹬的是一雙爛草鞋，涂滿(mǎn)了涵泥。旁邊有四五個(gè)濃眉粗眼的大漢，面部飄舞著得意的顏色，緊緊的寸步不離的將他把持住，匆忙的沿著松林走。這一行人是在奔小沙河。

他們送著駱毛去水葬，由于他在村中不守本分做了賊。文明的桐村一直就沒(méi)有什么村長(zhǎng)等等名目，犯罪的人用不著裁判，私下都可以處置。而這種對(duì)于小偷處以"水葬"的死刑，在村中差不多是"古已有之"了的。

行列并不如此的簡(jiǎn)潔：前后左右還絡(luò)繹的拖著一大群男女，各式各樣的人們都有，紅紅綠綠的服色，高凹凸低的身材，老老少少的形態(tài)這些也不盡都是村中的閑人，不過(guò)他們共同的目的都是為看喧鬧而來(lái)的罷了。尤其是小孩子們，薄片小嘴唇笑都笑得合不攏來(lái)，兩只手比著種種滑稽的姿態(tài)，似乎覺(jué)得比看四川來(lái)的西洋鏡還好玩的樣子。

"呀！你們快看快看，那強(qiáng)盜又開(kāi)口了！"

"了"字的余音還在裊裊不斷，后面較遠(yuǎn)的閑雜人等跟著就像海潮一樣舍命的撞擊過(guò)來(lái)，前排矮小力弱的婦女和小孩卻慢慢向后引退。

"嘿！瞧你們祖宗的喧鬧！老子把你們的婆娘偷走了嗎？叫老子吃水？你們也有吃火的一天！燒死你們這一群狗雜種！"

駱毛口里不潔凈的咕噥罵著，村中的教書(shū)先生于是撇著嘴覺(jué)得不值一錢(qián)的喊道："喪德呀，喪德！"駱毛自己的兩耳只轟轟的在響，這時(shí)什么聲音都是摻不入的，他只是一味大步的走出村去。

離開(kāi)村莊已有半里的光景。大家彎彎曲曲的走，好像有點(diǎn)疲乏。在一座墳臺(tái)之下略略休息。群眾都圍攏來(lái)。瀟颯的松枝掩蓋在頭頂，死寂的天空也投下幾絲陽(yáng)光來(lái)，透過(guò)了綠葉，駱毛傍著那一塊字跡模糊的殘碑坐下了。

"爾媽。老子今年三十一！"他換了一口氣，提高嗓音的又開(kāi)頭說(shuō)，"再過(guò)幾十年，又不是一條英雄嗎？"

"駱大哥！啊啊，說(shuō)錯(cuò)啦！干老爺子！哪個(gè)叫你沒(méi)有錢(qián)有沒(méi)有勢(shì)呢？你老人家死咧的話，我兒子過(guò)年過(guò)節(jié)總幫你老人家多燒幾包袱紙。你就放心去吧，有什么身后開(kāi)不了交的事情，都留下讓我兒子幫你辦。干奶奶哎呀！啥子干奶奶，簡(jiǎn)直就是我那嫡親奶奶呀我養(yǎng)她老人家一輩子還不行嗎？"

小耗子王七走過(guò)墳前，用手搓著眼睛，把眼睛圈都搓得快紅了，向駱毛請(qǐng)了一個(gè)大安，親熱的說(shuō)了上面的那一大段話。小耗子在今年跟駱毛交過(guò)手，敗仗下來(lái)了，就拜了老駱做干爹，是個(gè)聞名的小滑頭兒！

"七老弟，你就再不要干老爺子濕老爺子的啦！"老駱冷笑了一聲說(shuō)，"英雄作事英雄當(dāng)，也用不上牽累旁人！我的媽呢？"

老駱心里突然難受了起來(lái)，他也不再說(shuō)下去，站起身來(lái)就往前走。人群又被他拖著像一根長(zhǎng)繩，回環(huán)在山道上了。

以后的途中，老駱幾乎絕無(wú)聲音，除了習(xí)慣成自然的幾聲哼哼之外，只是緩緩地走，含著一臉的苦笑。剛才王七那幾句話引起他無(wú)限的感受：他心里暗暗悲酸著，想到他的母親，便覺(jué)心里發(fā)軟，那熱狂的不怕死的心立刻也就冷了一半。他的頑強(qiáng)的意志慢慢軟化下來(lái)。

"我死后，我的媽怎么辦呢？我的媽啊，你在哪兒？你可曉得你的兒子死在眼前了嗎？你假如在家緊等我不回來(lái)，你不知道焦心成哪個(gè)樣子！唉！唉"

老駱雖然是個(gè)粗人，可是想到死后老母無(wú)人養(yǎng)活，他也覺(jué)到死的可怕。直至他們捉住他的兩臂，要往水下投他的時(shí)候，他狠心把眼一閉，他老母的慈容仿佛在目前一樣。

天照舊恢復(fù)了沉寥的鉛色，桐村里顯得意外的冷冷落落。那黃金色的稻田被風(fēng)吹著，起了輕掀的很自然的波動(dòng)。真是無(wú)邊的靜謐，約略可以聽(tīng)見(jiàn)鵓鴣的低唱，從掩映著關(guān)帝廟那一派清幽的竹林中傳來(lái)。遠(yuǎn)的山峰削壁的峙立著，遙遙與天海相接。村都臨時(shí)掩沒(méi)在清凄與寥寞的空氣之中了。

村后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一間草房，一個(gè)老婦人拄著拐杖走出來(lái)。她的眼睛幾乎要合成一條縫了，口里微微喘氣，一手牢牢的把住門(mén)邊，摩挲著老眼目不轉(zhuǎn)睛的凝視，好像在期盼著什么。她穿著一件補(bǔ)丁許多的夾衣，從袖子里伸出來(lái)的那雙手，顏色青灰，骨頭血管都露在外面。

她穩(wěn)定的倚傍著門(mén)柱，連動(dòng)也不動(dòng)一下，嘴唇卻不住的輕顫。最終，她將拐杖靠在一邊，干脆在門(mén)檻上坐下來(lái)了，深深的蹙著額發(fā)愁道：

"毛兒為什么出去一天一夜還不回來(lái)？"

（有刪節(jié)）

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.駱毛是一個(gè)糊涂的抵抗者，他對(duì)"水葬"的不合理性發(fā)出劇烈的咒罵，"祖宗""英雄做事英雄當(dāng)"等言語(yǔ)，有種英雄就義的豪邁。

B.小說(shuō)用較多筆墨描寫(xiě)了各種看客形象，小孩子們笑得合不攏嘴，雙手比劃著種種滑稽姿態(tài)這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，高興中滲透著悲涼的意味。

C.王七雖然向駱毛表達(dá)了憐憫，但言語(yǔ)之間依舊顯示出"滑頭"的特點(diǎn)，他的話引發(fā)了駱毛對(duì)母親的牽掛，促成了駱毛心情的突轉(zhuǎn)。

D.小說(shuō)細(xì)膩描寫(xiě)了駱毛死后桐村的景象，"整個(gè)桐村都臨時(shí)掩沒(méi)在清凄與寥寞的空氣之中了"這句話，渲染誕生命被陋俗殘害的哀痛。

8.小說(shuō)以老婦人的獨(dú)自等待、悄悄發(fā)問(wèn)收束全篇有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

9，魯迅曾評(píng)價(jià)《水葬》展現(xiàn)了"老遠(yuǎn)的貴州"的鄉(xiāng)間習(xí)俗，小說(shuō)中的桐村與魯迅《祝愿》中的魯鎮(zhèn)有哪些相像之處?請(qǐng)對(duì)此加以探析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

趙抃，字閱道，衢州西安人，進(jìn)士及第。濠守給士卒廩賜不如法，聲欲變，守懼,日未入，輒閉門(mén)不出。轉(zhuǎn)運(yùn)使檄抃攝治之，抃至，從容如平常，州以無(wú)事。翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)薦為殿中待御史京師目為鐵面御史以謂小人雖小過(guò)當(dāng)力遏而絕之君子不幸詿誤當(dāng)保全疼惜以成就其德移梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使，改益州。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公掃饋餉。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變。陳升之副樞密，抃言升之奸邪，交結(jié)宦官、進(jìn)不以道。章二十余上，升之去位。出知虔州。嶺外仕者死，多無(wú)以為歸，抃造舟百艘，移告諸郡曰:"仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出。"于是至者相繼，悉授以舟，并給其道里費(fèi)。進(jìn)天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。時(shí)賈昌朝以故相守魏，抃將按視府庫(kù)，昌朝使來(lái)告曰:"前此，監(jiān)司未有按視吾藏者，恐事無(wú)比，若何?"抃曰:"舍是，則他郡不服。"竟往焉。神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，不為諫官。大臣以為疑，帝曰:"吾

賴(lài)其言耳，茍欲用之，無(wú)傷也。"未幾，擢參知政事。抃感顧知遇，朝政有未協(xié)者，必密啟聞，帝手詔褒答。成都以戍卒為憂，遂以高校士復(fù)知成都。既至蜀，治益尚寬。人喜轉(zhuǎn)相告，莫敢為惡，蜀郡晏然。乞歸，知越州。吳越大饑疫，死者過(guò)半。抃盡救荒之術(shù)，療病，埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。以太子少保致仕。元豐七年，薨，年七十七。贈(zèng)太子少師，謚曰清獻(xiàn)。平生不治貲業(yè)，不畜聲伎，嫁兄弟之女十?dāng)?shù)、他孤女二十余人，施德煢貧，蓋不行勝數(shù)。日所為事，入夜必衣冠露香以告于天，不行告，則不敢為也。

《宋史趙抃傳》)

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)薦/為殿中待御史/京師目為鐵面御史/以謂/小人雖小/過(guò)當(dāng)力遏而絕之君子/不幸詿誤/當(dāng)保全疼惜/以成就其德/

B.翰林學(xué)士曾公亮來(lái)之識(shí)/薦為殿中侍御史/京師目為鐵面御史/以謂/小人雖小過(guò)/當(dāng)力遏而絕之/君子不幸詿誤/當(dāng)保全疼惜/以成就其德/

C.翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)薦/為殿中侍御史/京師目為鐵面/御史以謂/小人雖小過(guò)/當(dāng)力遏而絕之/君子不幸詿誤/當(dāng)保全疼惜/以成就其德/

D.翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)/薦為殿中侍御史/京師自為鐵面/御史以謂/小人雖小/過(guò)當(dāng)力遏而絕之君子/不幸詿誤/當(dāng)保全疼惜/以成就其德/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是(3分)

A."字"又叫表字，和"名"有肯定聯(lián)系，往往是對(duì)"名"的解釋和補(bǔ)充，用于自稱(chēng)以表謙遜。

B."檄"是古代官府用以征召、曉諭、聲討的文書(shū)，插上鳥(niǎo)羽以示緊急的軍事文書(shū)叫做羽檄。

C."轉(zhuǎn)運(yùn)使"在宋代掌一路或數(shù)路軍需糧餉，后兼軍事、刑名、巡察地方之職，

權(quán)力職責(zé)甚重。

D."致仕"指交還官職，即退休，類(lèi)似的稱(chēng)調(diào)還有"致政、休致、懸車(chē)、發(fā)老、乞骸骨"等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.趙抃正直無(wú)畏，敢與丑惡斗爭(zhēng)。趙抃以身作則，轉(zhuǎn)變了蜀地官吏肆意違法、州郡公開(kāi)相互饋贈(zèng)的風(fēng)氣，上奏章二十多次彈勁了奸詐邪僻的樞密副使陳升之。

B.趙抃心地慈愛(ài)，體恤他人困難。嶺外官員去世后，多半無(wú)法歸葬，他發(fā)文要求各郡關(guān)心無(wú)法歸葬的官宦人家，對(duì)前來(lái)求助自己的，他都給他們船只和路費(fèi)。

C.趙抃關(guān)注民生，救災(zāi)舉措得力。他到越州任職時(shí)，饑荒和瘟疫造成吳越的人口死亡過(guò)半，他奮力救荒治病，還修筑城墻，讓老百姓依靠自己的力量而生活。

D.趙抃不謀私利，嚴(yán)格要求自己。他不治家產(chǎn)，不養(yǎng)歌伎，白天所做之事，晚上必定莊重地?zé)愀嬷咸欤彩遣荒軐?duì)天說(shuō)的事就不做，以此作為行事準(zhǔn)則。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)前此，監(jiān)司未有按視吾藏者，恐事無(wú)比，若何?

(2)抃感顧知遇，朝政有未協(xié)者，必密啟聞，帝手詔褒答。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首清代詩(shī)歌，完成14~15題。

秋日田家雜詠(節(jié)選)

黃燮清

嗟彼豪華子，素餐厭膏粱。

安坐廢手足，嗜欲毒其腸。

豈知民力艱，顆米皆琳瑯。

園居知風(fēng)月，野居知星霜。

君看獲稻時(shí)，粒粒脂膏香。

[注]黃燮清:晚清詩(shī)人，少以貧四處充任幕僚，有短暫的從政為官經(jīng)受。

14.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.詩(shī)歌前兩句對(duì)"豪華子"發(fā)出感嘆，諷刺他們生活浪費(fèi)無(wú)所事事，態(tài)度立場(chǎng)鮮亮。

B.百姓生活艱辛，糧食來(lái)之不易，與"豪華子"的"安坐""嗜欲"形成劇烈反差。

C.七八兩句詩(shī)人對(duì)比自己舒適的園居生活和農(nóng)夫艱苦的野居生活，內(nèi)心覺(jué)得很慚愧。

D.詩(shī)歌就稼穡之事發(fā)出談?wù)?，流露出?shī)人對(duì)民生疾苦的關(guān)懷和憐憫，具有樂(lè)觀意義。

15.詩(shī)歌最終兩句"君看獲稻時(shí)，粒粒脂膏香"中的"君"指代的人不同，情感表達(dá)也會(huì)有差異，請(qǐng)對(duì)此詳細(xì)分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

（1）孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中"，"兩句分析了國(guó)家內(nèi)外失據(jù)以致覆滅的緣由。

（2）"，"兩句，以形象寫(xiě)聲音，生動(dòng)地描給出琵琶聲由動(dòng)聽(tīng)流暢到沉滯凝重的變化，是白居易《琵琶行》中的佳句。

（3）辛棄疾《永遇樂(lè)》中"，"兩句贊美劉裕率軍北伐的氣概，也表明自己堅(jiān)決抗金的主見(jiàn)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成17~19題。

去年，《哪吒之魔童降世》了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影票房冠軍，這令不少觀眾對(duì)中國(guó)漫畫(huà)電影的崛起產(chǎn)生了更大的期盼。要想打造出類(lèi)似的精品動(dòng)畫(huà)電影，創(chuàng)既要汲取傳統(tǒng)文化的精華，()?！赌倪钢凳馈啡〔挠趥鹘y(tǒng)神話，這一下子就吸引了大眾的留意力。哪吒是中國(guó)神話中的經(jīng)典形象，關(guān)于他"剔骨還父、割肉還母"等故事，對(duì)每個(gè)中國(guó)人都耳熟能詳，津津樂(lè)道。這部電影讓人眼前一亮的地方就在于對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行了的改造，將之改編成為了一個(gè)的成長(zhǎng)勵(lì)志故事。尤其是影片中"我命由我不由天"的那句臺(tái)詞更是觸動(dòng)了很多人的心靈，讓不少觀眾想起了自己拼搏奮斗的日子。一些"熊孩子"的家長(zhǎng)，也從電影中獲得了一些教育孩子的。我們信任，有底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化做支撐，有中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影人不服輸?shù)木?，中?guó)動(dòng)畫(huà)電影將來(lái)可期。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.問(wèn)鼎大張旗鼓言近旨遠(yuǎn)啟迪

B.奪得大張旗鼓言近旨遠(yuǎn)啟示

C.問(wèn)鼎大刀闊斧意味深長(zhǎng)啟迪

D.奪得大刀闊斧意味深長(zhǎng)啟示

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.還應(yīng)使電影能引發(fā)觀眾共鳴，做到古為今用

B.還應(yīng)做到古為今用，使電影能引發(fā)觀眾共鳴

C.還應(yīng)做到古為今用，使電影能與觀眾共鳴

D.還應(yīng)使電影能與觀眾共鳴,個(gè)做到古為今用對(duì)

19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.哪吒是中國(guó)神話中的經(jīng)典形象，對(duì)于他"剔骨還父、割肉還母"等故事來(lái)說(shuō)，每個(gè)中國(guó)人都耳熟能詳，津津樂(lè)道。

B.哪吒是中國(guó)神話中的經(jīng)典形象，關(guān)于他"剔骨還父、割肉還母"等故事，對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都耳熟能詳，津津樂(lè)道。

C.哪吒是中國(guó)神話中的經(jīng)典形象，對(duì)于他"剔骨還父、割肉還母"等故事，每個(gè)中國(guó)人都耳熟能詳，津津樂(lè)道。

D.哪吒是中國(guó)神話中的經(jīng)典形象，他"剔骨還父、割肉還母"等故事，對(duì)每個(gè)中國(guó)人都耳熟能詳，津津樂(lè)道。

20.在下面一段文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

檢驗(yàn)是疾病診斷不行成缺的環(huán)節(jié)。我國(guó)中醫(yī)疾病診療講究"望、聞、問(wèn)、切"，這是在沒(méi)有現(xiàn)代科技加持下，，也是古人閱歷積累的結(jié)晶。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)展，生物醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)試驗(yàn)方法融合，創(chuàng)造了種類(lèi)繁多、精確?????性較高的檢驗(yàn)方法，。醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)經(jīng)常需要在高倍顯微鏡下觀看細(xì)胞，工作特別辛苦。大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)正在加速融入醫(yī)學(xué)檢測(cè)，，還能精準(zhǔn)揪出那些"搗蛋"細(xì)胞，有助于疾病的精準(zhǔn)診斷和有效治療。

21.請(qǐng)從下面這則新聞報(bào)道中，概括2021年我國(guó)國(guó)民閱讀的變化狀況要求。表達(dá)精確?????，簡(jiǎn)明連貫，不消失數(shù)據(jù)，不超過(guò)80字。(5分)

4月20日，中國(guó)新聞出版討論院公布第十七次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果。調(diào)查顯示，2021年我國(guó)成年國(guó)民包括書(shū)報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為81.1%，連續(xù)保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。2021年，包括手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、平板電腦在內(nèi)的數(shù)字化閱讀方式接觸率全面上升。傾向數(shù)字化閱讀方式的讀者超過(guò)半數(shù)，我國(guó)成年國(guó)民人均每天互聯(lián)網(wǎng)接觸時(shí)長(zhǎng)為100.41分鐘，比2021年的84.87分鐘增加了15.54分鐘。而紙質(zhì)讀物的閱讀時(shí)長(zhǎng)有所削減，2021年我國(guó)人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.65本，低于2021年的4.67本。調(diào)查顯示，2021年，我國(guó)有三成以上的國(guó)民有聽(tīng)書(shū)習(xí)慣，成年國(guó)民的聽(tīng)書(shū)率為30.3%，同比提高4.3個(gè)百分點(diǎn)，成為國(guó)民閱讀新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

四、寫(xiě)作(60分)

22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

從屈原"雖九死其猶未悔"的上下求索精神，到杜甫"大庇天下寒士俱歡顏"的心憂天下精神；從"愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)"的五四精神，到新中國(guó)成立初期的墾荒精神、獨(dú)立自主精神；從改革開(kāi)放時(shí)期"敢為天下先"的特區(qū)精神，到當(dāng)下的工匠精神、航空?qǐng)?bào)國(guó)精神、企業(yè)家精神時(shí)代不同，價(jià)值取向不同，精神的堅(jiān)守就會(huì)有不同的選擇。在科技昌明，物質(zhì)財(cái)寶極其豐富的當(dāng)代社會(huì)，新時(shí)代的青年需要什么精神呢?

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面對(duì)本校(統(tǒng)稱(chēng)"愛(ài)華中學(xué)")同學(xué)寫(xiě)篇演講稿倡議大家學(xué)習(xí)先輩，繼往開(kāi)來(lái),涵養(yǎng)新時(shí)代青年應(yīng)有的精神，請(qǐng)?bào)w現(xiàn)你的熟悉與思索，并提出盼望與建議。

要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、(36分)

(一)(9分)

1.(3分)A

2.(3分)B

3.(3分)B

(二)(12分)

4.(3分)C

5.(3分)D

6.(6分)轉(zhuǎn)變觀念，理性管理，樂(lè)觀主動(dòng)接受新技術(shù)，進(jìn)一步消退地區(qū)差異。進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)施設(shè)備，簡(jiǎn)化操作流程，切實(shí)提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的并發(fā)處理力量，滿(mǎn)意用戶(hù)激增的資源需求。發(fā)揮在線教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)更具共性化