部編優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)初中語文七年級下冊《陋室銘》

《陋室銘》作者：劉禹錫

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。永新年間因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州縣通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。體裁：銘

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。朗讀課文山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？

陋室銘(唐)劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？出名靈異這只品德高尚爬上映入博學(xué)的人沒有學(xué)問的人彈奏佛經(jīng)奏樂的聲音使…擾亂官府的公文使身體勞累說解釋紅色的詞語不加裝飾的琴無絲竹之亂耳，無案牘之勞形何陋之有取消主謂句獨(dú)立性，無意義。表示賓語前置，無意義。注意虛詞“之”參考譯文

山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不一定要深，有龍（居?。┚统蔀殪`異的水了。這（雖）是間簡陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。談笑往來的是淵博的學(xué)者，沒有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡陋的呢？”課文圍繞那句話寫？分幾層寫？這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比喻什么？設(shè)喻引題山水仙龍喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨走進(jìn)陋室

寫物質(zhì)的陋

寫精神的不陋

陋室不陋惟吾德馨陪襯環(huán)境幽雅（景）來人不俗（人）活動(dòng)高雅（事）“陋室”“陋”嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？感受詩人的精神品質(zhì)

精神高尚

抱負(fù)遠(yuǎn)大

豪氣

孔子云：

何陋之有？君子居之，何陋之有？

引用典故

與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)強(qiáng)調(diào)陋室不陋，突出表明作者