2023年高三政治知識點總結(jié)

魯山學(xué)校高三政治知識點總結(jié)必修一《經(jīng)濟生活》【第一單元生活與消費】1、商品的兩個基本屬性是使用價值和價值2、貨幣的本質(zhì)是一般等價物。貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段3、紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。流通中所需要的貨幣量=待售商品量×價格水平÷貨幣流通速度。４、什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落?假如用１00單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高;反之,則說明外幣匯率跌落。5、商品的價值量與社會必要勞動時間成正比,商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。6、價值和價格的關(guān)系:價值決定價格;價格反映價值;兩者在一般情況下成正比。7、價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定,商品互換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價互換。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格受供求關(guān)系的影響,圍繞價值上下波動。8、價格變動會產(chǎn)生哪些影響?（1)對人們生活的影響:①一般說來,價格上升，購買減少;價格下降,購買增長。②不同商品的需求量對價格變動的反映限度是不同的。價格變動對生活必需品需求量的影響比較小,對高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價格變動的影響。（互為替代品/互補商品）(2)對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：①調(diào)節(jié)產(chǎn)量②提高生產(chǎn)要素的投入③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品9、影響消費的因素；重要是居民的收入（當前可支配收入、對未來收入預(yù)期、社會總體消費水平)和物價水平。10、消費類型：按交易方式分:錢貨兩清的消費、貸款消費、租賃消費按消費目的分:生存資料消費、發(fā)展資料消費、享受資料消費１1、恩格爾系數(shù)的含義?變化的意義? 恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)過大,必然影響其他消費支出,特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增長，限制消費層次和消費質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小,表白人們生活水平提高,消費結(jié)構(gòu)改善。12、影響人們消費行為的消費心理重要有：從眾、求異、攀比、求實心理１3、如何做一個理智的消費者?（樹立對的消費觀)（1)量入為出，適度消費(２)避免盲從,理性消費(3)保護環(huán)境,綠色消費（4）勤儉節(jié)約,艱苦奮斗【第二單元生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營】1、生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系（1)生產(chǎn)決定消費。①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式。③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費發(fā)明動力。（2)消費反作用于生產(chǎn)。①消費是生產(chǎn)的目的。②消費調(diào)節(jié)生產(chǎn)。③消費是生產(chǎn)的動力。④消費為生產(chǎn)發(fā)明新的勞動力。2、我國社會主義初級階段的的基本經(jīng)濟制度是：以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展公有制的主體地位重要體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。第二,國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用重要體現(xiàn)在控制力上。國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位和作用國有經(jīng)濟:是國民經(jīng)濟的支柱,掌握國民經(jīng)濟的命脈,在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用。集體經(jīng)濟：是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分,體現(xiàn)共同富裕原則。我國非公有制經(jīng)濟的重要形式、地位和作用

重要形式:個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟。地位:是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。5、公司的法定形式:有限責任公司和股份有限責任公司。6、如何使公司（公司)不斷發(fā)展壯大（公司如何經(jīng)營才干成功)(1）要制定對的的經(jīng)營戰(zhàn)略。（2）要提高自主創(chuàng)新能力。依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢.(3）公司要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和公司形象。7、如何解決就業(yè)問題?(1)黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的主線利益出發(fā)，把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置,實行積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。(2)勞動者：每個勞動者都要發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的精神,樹立對的的擇業(yè)觀念。①樹立自主擇業(yè)觀②樹立競爭就業(yè)觀③樹立職業(yè)平等觀④樹立多種方式就業(yè)觀8、評析勞動者依法維護自身權(quán)益的典型案例

第一、應(yīng)以履行勞動者義務(wù)為前提；

第二、簽訂勞動協(xié)議制度;

第三、勞動者自身的權(quán)利意識和法律意識應(yīng)增強理解股票投資高風險、高收益同在

股票投資的收入涉及兩部分:一是股息和紅利收入,來源于公司的利潤;二是股票價格上漲帶來的差價，10、投資方式有哪幾種?如何投資才是科學(xué)的？投資方式有：(1）存款儲蓄:特點是靈活方便,比較安全，收益低。（商業(yè)銀行重要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。）(2）購買股票:高風險、高收益（３)購買債券:穩(wěn)健的投資（4)購買商業(yè)保險:規(guī)避風險的投資（5)直接投資等?！镜谌龁卧杖肱c分派】1、我國初級階段的個人消費品分派制度:我國實行以按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度。我國的分派方式重要有:1）按勞分派(公有制)2)按個體勞動者勞動成果分派（個體經(jīng)濟）3）按生產(chǎn)要素分派（生產(chǎn)要素重要有勞動、資本、技術(shù)\土地和管理等。)評述建立和健全生產(chǎn)要素按奉獻參與分派制度的意義

確立按生產(chǎn)要素分派的原則,是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認,體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的尊重,對勞動、知識、人才、發(fā)明的尊重。有助于讓一切生產(chǎn)要素的活力競相迸發(fā)、財富涌流,以造福人民。３、如何實現(xiàn)社會公平（縮小收入差距）?①堅持和完善按勞分派為主體，多種分派方式并存的分派制度(重要的制度保證)。②提高居民收入在國民收入分派中占合理比重、勞動報酬在初次分派中占合理比重是實現(xiàn)社會公平的重要舉措。③再分派更加注重公平是實現(xiàn)社會公平的另一項重要舉措。4、效率和公平的辯證關(guān)系是什么？效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，兩者有一致性.一方面,效率是公平的物質(zhì)前提,另一方面,公平是提高經(jīng)濟效率的保證第二，兩者分別強調(diào)不同的方面，又存在矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。5、財政收入的來源？影響因素有哪些?財政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中,稅收是財政收入的重要來源。影響財政收入的因素很多,其中重要是經(jīng)濟發(fā)展水平(基礎(chǔ)性的)和分派政策。６、財政支出的渠道和財政作用 財政支出：經(jīng)濟建設(shè)支出、科教文衛(wèi)支出、行政管理和國防支出、社保支出、債務(wù)支出。1)國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。2)國家財政具有促進資源合理配置的作用3)國家財政具有促進國民經(jīng)濟連續(xù)平穩(wěn)運營7、稅收具有強制性、無償性和固定性的特性。增值稅——對公司的增值額征稅。個人所得稅：是國家對個人所得征收的一種稅。個稅特點:高收入者多納稅，低收入者少納稅。個人所得稅是國家財政收入的重要來源，也是調(diào)節(jié)個人收入分派、實現(xiàn)社會公平的有效手段。８、違反稅法的行為有哪些？（偷稅、欠稅、騙稅、抗稅)９、理解依法納稅是公民的基本義務(wù)

第一、公民有自覺納稅的必要。稅收是國家發(fā)揮作用的物質(zhì)基礎(chǔ),我國稅收取之于民用之于民。第二、自覺誠實納稅,反對任何違反稅法的行為。

第三、依法履行基本義務(wù)的同時,還要行使納稅人的權(quán)利。極關(guān)注國家對稅收的征管和使用。（注意納稅人意識涉及義務(wù)與權(quán)利）【第四單元：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟】1資源配置的兩種手段:計劃和市場市場調(diào)節(jié):無形手（遵循價值規(guī)律——通過價格、供求、競爭實現(xiàn))國家宏觀調(diào)控：有形手（三個手段）2、如何規(guī)范市場秩序?(1)實行嚴格的市場規(guī)則（準入、競爭、交易）(２）建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度,是規(guī)范市場秩序的治本之策。(3）每個經(jīng)濟活動參與者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚。3、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些？(為什么市場經(jīng)濟需要國家的宏觀調(diào)控？）?(1)市場調(diào)節(jié)不是萬能的。（2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。(3）后果:會導(dǎo)致資源浪費;經(jīng)濟波動；兩極分化。4、社會主義市場經(jīng)濟的基本特性有哪些?（1）堅持公有制的主體地位——是基本標志。（2)以共同富裕為主線目的。（3)可以實行科學(xué)的宏觀調(diào)控。5、社會主義市場經(jīng)濟為什么要加強國家的宏觀調(diào)控？（1）為了填補市場調(diào)節(jié)的局限性，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。(2)由我國的社會主義性質(zhì)決定的。(社會主義公有制及共同富裕的目的規(guī)定。）6、我國的宏觀調(diào)控重要目的:促進經(jīng)濟增長，增長就業(yè)，穩(wěn)定物價,保持國際收支平衡。重要手段：國家運用經(jīng)濟手段【經(jīng)濟計劃＋經(jīng)濟政策(財政、貨幣政策）】、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目的。7、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展;核心是以人為本;基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展;主線方法是統(tǒng)籌兼顧。8、如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式？1）實行創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。２)推動經(jīng)濟戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性調(diào)整。3）推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。4)全面促進資源節(jié)約和環(huán)境保護，增強可連續(xù)發(fā)展能力。9、經(jīng)濟全球化的重要表現(xiàn)？實質(zhì)？(1)重要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。（2）實質(zhì)上是以發(fā)達資本國家為主導(dǎo)的。（3）載體:跨國公司1０、評析經(jīng)濟全球化的影響以及發(fā)展中國家應(yīng)對經(jīng)濟全球化的基本態(tài)度

（1)經(jīng)濟全球化的影響

①（積極影響)經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物,同時推動生產(chǎn)力的發(fā)展。②(悲觀影響）：使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴重；加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性,對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成了極大的威脅。

(2)發(fā)展中國家應(yīng)對經(jīng)濟全球化的基本態(tài)度

對廣大發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當抓住機遇，積極參與，趨利避害,防范風險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。世界貿(mào)易組織原則非歧視原則,市場準入原則，互惠原則，公平競爭與公平貿(mào)易原則,貿(mào)易政策法規(guī)透明原則。其中最重要的是非歧視原則，涉及最惠國待遇原則和國民待遇原則

12、說明新世紀新階段,我國必須拓展對外開放的廣度和深度

對外開放是我國的一項基本國策。目前中國已經(jīng)形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略是堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合。13、我國自對外開放過程中必須堅持獨立自主、自力更生的原則，積極防范風險，自覺維護國家經(jīng)濟安全。必修２《政治生活》第一單元公民的政治生活1、我國國體及本質(zhì):我國是人民民主專政的社會主義國家。它的本質(zhì)是:人民當家作主２、我國人民民主的特點：廣泛性、真實性廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。真實性表現(xiàn)在：有制度、法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充足實現(xiàn)上。3、公民政治權(quán)利和義務(wù)１)公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)2)公民的政治性義務(wù)有維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；維護國家安全、榮譽和利益;遵守憲法和法律；服兵役和參與民兵組織4、公民參與政治生活必須遵循的基本原則①堅持公民在法律面前一律平等的原則②堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則③堅持個人利益、集體利益與國家利益相結(jié)合的原則5、公民的政治參與:民主選舉，民主決策,民主管理，民主監(jiān)督1）民主選舉2)民主決策①民主決策的方式：社情民意反映制度、專家征詢制度、社會公示制度、社會聽證制度。②公民參與民主決策的意義:A、有助于決策者把人民的主線利益作為決策的出發(fā)點和立足點,增強決策的科學(xué)性，避免決策的片面性B、有助于促進公民對決策的理解,提高貫徹決策的自覺性,推動決策的實行3）民主管理的重要形式有農(nóng)村村民自治、城市居民自治４)民主監(jiān)督方式：信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式(監(jiān)督聽證會、網(wǎng)上評議政府、民主評議會等）原則：①敢于同惡勢力作斗爭;②采用合法的方式；③堅持實事求是的原則6、有序與無序的政治參與的區(qū)別?(１）是否遵循法律、法規(guī)（2)是否依法行使政治權(quán)利,履行政治義務(wù)(3）是否對的解決權(quán)利和義務(wù)。第二單元我國政府是人民的政府１、政府的宗旨:為人民服務(wù)2、．政府工作的基本原則:對人民負責。(如何做到——堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹立了求真務(wù)實的工作作風；堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。)3、我國政府的職能:①保障人民民主和維護國家的長治久安②組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)③組織社會主義文化建設(shè)④提供社會公共服務(wù)4、我國政府的作用：一方面，人們的公共生活受到政府的管理;另一方面,人們又享受著政府提供的公共服務(wù)。5、我國政府部門為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑:①開設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度6、政府的權(quán)利行使三個環(huán)節(jié):決策、執(zhí)行、監(jiān)督?jīng)Q策環(huán)節(jié):審慎行使權(quán)力,科學(xué)民主決策執(zhí)行環(huán)節(jié):履行職能+依法行政監(jiān)督環(huán)節(jié)：外部監(jiān)督和自覺接受監(jiān)督７、如何監(jiān)督政府的權(quán)力?1)加強對政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機制,這個機制一靠民主，二靠法制，兩者缺一不可。2）建立全面的行政監(jiān)督體系:涉及行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督（5個)和行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督（４個）。行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督有:人民代表大會的監(jiān)督;人民政協(xié)的民主監(jiān)督；新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督;中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督；司法機關(guān)的監(jiān)督。行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督有:上級政府的監(jiān)督,監(jiān)察、審計、法制等部門的監(jiān)督。3）實行政務(wù)公開8、加強對政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的意義(必要性＋意義）必要性：權(quán)利是把雙刃劍。政府權(quán)力運用得好,可以造福人民；權(quán)力一旦被濫用，就也許滋生腐敗，貽害無窮。意義：(1）政府接受監(jiān)督是堅持依法行政、做好工作的必要保證；(２）政府只有接受監(jiān)督，才干提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；（3）才干防止濫用權(quán)力,防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為,保證清正廉潔；(４)才干更好地適合民意、集民智、聚民心，做出對的的決策;（５)才干真正做到權(quán)為民所用，造福于民,從而建立起一個對人民負責、為人民服務(wù)的政府。11、政府權(quán)威政府能否具有權(quán)威從主線上講是由國家性質(zhì)決定的。區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威的政府的主線標志:政府的管理是否被人民自覺地認可和服從。第三單元發(fā)展社會主義民主政治(一)人民代表大會1、(１)我國的國家制度涉及國體和政體(2）我國的主線政治制度是人民代表大會制度?(3）我國基本政治制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。２、人民代表大會的地位、性質(zhì)和職能性質(zhì)：是國家權(quán)力機關(guān)地位：全國人大在我國國家機構(gòu)中居于最高地位，其他國家機關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負責并受它監(jiān)督。職權(quán):立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)(全國人大——最高）國家權(quán)力機關(guān)的完整體系。全國人大和地方各級人大3、人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)法律地位:人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。義務(wù)：人大代表代表人民的利益和意志，協(xié)助憲法和法律的實行,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和規(guī)定，努力為人民服務(wù),對人民負責，并接受人民監(jiān)督。４、人民代表大會制度實行民主集中制的組織和活動原則。5、人民代表大會與人民代表大會制度的關(guān)系“人民代表大會”是我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)?！叭嗣翊泶髸啤笔且环N制度，是我國的主線政治制度，是我國的政體。以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的主線政治制度。（二）中國共產(chǎn)黨及我國的政黨制度１、中國共產(chǎn)黨:地位、性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政方式地位:中國共產(chǎn)黨為我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：性質(zhì)：中國工人階級先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。宗旨：全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政指導(dǎo)思想:馬克思主義理論(中國化——毛澤東思想+中國特色社會主義理論（鄧、三、科)2、中國特色的政黨制度1)我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度2、政黨制度的內(nèi)容：通力合作的友黨關(guān)系:中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是密切友黨。多黨合作的政治基礎(chǔ):堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。多黨合作的主線活動準則:遵守憲法和法律。多黨合作的重要機構(gòu):中國人民政治協(xié)商會議。(政協(xié)職能:政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政)(三)我國的民族區(qū)域自治制度1、我國解決民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮三原則之間的關(guān)系：互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展,是各民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。2、我國的民族政策:民族區(qū)域自治民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)（四)我國的宗教政策：宗教信仰自由我國宗教信仰自由政策的內(nèi)容涉及:①宗教信仰自由②依法管理宗教事務(wù)③堅持獨立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。(五）我國社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢：1、國家的一切權(quán)力屬于人民。2、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一３、民族內(nèi)容和形式的統(tǒng)一第四單元走進國際社會1、主權(quán)國家的構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國家必不可少的要素,其中主權(quán)是國家的生命和靈魂。2、主權(quán)國家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？權(quán)利：獨立權(quán);平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政,以和平方式解決其國際爭端等義務(wù)3、聯(lián)合國的宗旨、原則、作用？宗旨:簡樸說，就是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。原則:各會員國主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端,不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作,不干涉任何國家的內(nèi)政，保證非會員國遵守上述原則。作用：在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展,以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用4、中國與聯(lián)合國的關(guān)系？中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理睬常任理事國之一,一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,支持聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作,支持聯(lián)合國的改革，積極參與聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有助于世界和平與發(fā)展的活動，發(fā)揮重要作用。5、國際關(guān)系的決定因素:國家利益維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),而利益的對立則是引起國家間沖突的根源。6、為什么以及怎么堅決維護我國的利益?因素:我國是人民當家作主的社會主義國家，國家利益與人民的主線利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的主線利益,具有合法性和正義性。態(tài)度:我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家合法的國家利益，維護各國人民的共同利益。７、當今時代主題:和平與發(fā)展和平與發(fā)展的重要障礙：霸權(quán)主義、強權(quán)政治解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑？(如何維護世界和平、促進世界發(fā)展？)（1）必須堅決地反對霸權(quán)主義強權(quán)政治（2）改變舊的國際秩序（3）建立以和平共處五項基本原則為基礎(chǔ)的有助于世界和平和發(fā)展的國際新秩序。當今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。9、我國的外交政策1)是什么:獨立自主的和平外交政策。２)我國外交政策制定的決定因素：我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國奉行獨立自主的和平外交政策3)我國外交政策的：維護世界和平、促進共同發(fā)展4）我國外交政策的基本內(nèi)容?（1)我國外交政策的基本目的：維護我國的獨立與主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展（2)我國外交政策的基本立場：獨立自主（3）我國外交政策的基本準則：和平共處五項原則。它涉及互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。1０、中國如何走和平發(fā)展道路？（1）要積極發(fā)展對外關(guān)系，努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)明有利的國際環(huán)境。(2）要在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的關(guān)系,不斷發(fā)展同周邊國家的睦鄰和諧關(guān)系,加強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作。(3)要堅決發(fā)對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，永遠不稱霸。必修3《文化生活》1、文化的內(nèi)涵是什么?文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類所有精神活動及其產(chǎn)品。2、文化的作用？ 文化作為一種精神力量，可以在人們結(jié)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，并且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。(先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。)3、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系?經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。4、文化對人的影響的特點：潛移默化深遠持久人們文化素養(yǎng)的核心和標志是:世界觀，人生觀，價值觀5、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么?（1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2）優(yōu)秀文化能增強精神力量（3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展６、為什么要尊重文化多樣性?①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在規(guī)定。②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然規(guī)定。7、如何對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)對的的態(tài)度是:既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應(yīng)當互相尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。原則是各國文化一律平等。８、文化傳播的形式：商業(yè)貿(mào)易,人口遷移，教育，文化娛樂活動等。９、傳統(tǒng)文化的特點:相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性、歷史繼承性。10、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑？(１)傳統(tǒng)習俗的繼承（２)傳統(tǒng)建筑的繼承(3)傳統(tǒng)文藝的繼承（4)傳統(tǒng)思想的繼承１1、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用? 對的的態(tài)度是:取其精華，去其糟粕，批判繼承,古為今用。12、影響文化發(fā)展的因素有哪些?(１）社會制度的更替（2)科學(xué)技術(shù)的進步(3)思想運動（4）教育１３、如何進行文化創(chuàng)新?(途徑）主線途徑:立足于社會實踐(社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力）重要途徑:①繼承傳統(tǒng)，推陳出新：“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。②面向世界，博采眾長。14、如何對的對待外來文化?（1)在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充足吸取外國文化的有益成果。(2）在學(xué)習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。15、中華文化的基本特性：源遠流長和博大精深1)中華文化源遠流長的見證；漢字和史書典籍2）中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面?(1）獨特性--－--獨樹一幟,獨領(lǐng)風騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。（２)區(qū)域性-－-－-一方水土，一方文化。(３）民族性-－---中華之瑰寶，民族之驕傲。3)中華文化源遠流長、博大精深的重要因素——中華文化的包容性①包容性含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸取、借鑒其他民族文化中的積極成分。②意義：這種文化的包容性，有助于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。16、中華民族精神的基本內(nèi)涵:以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。17、新時期,我國愛國主義的主題是什么？建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，20、如何大力弘揚和哺育民族精神?(1）最重要的是發(fā)揮"主心骨＂的作用，即中國特色社會主義理論體系。（２）要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(３）要對的對待外來思想文化的影響。（4)要與弘揚時代精神相結(jié)合,既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。(5)立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐(6)人人都應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者21、當代中國先進文化是指什么？在當代中國,發(fā)展先進文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以哺育有抱負、有道德、有文化、有紀律的公民為目的,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。22、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同抱負，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀。24、在當代中國,中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進的方向的旗幟，就是中國特色社會主義偉大旗幟——最主線的是堅持中國特色社會主義理論體系。25、在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。2６、建設(shè)社會主義精神文明的主線任務(wù)?（發(fā)展先進文化的主線目的)哺育一代又一代有抱負、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。2７、建設(shè)社會主義精神文明的重要途徑是什么？建設(shè)社會主義精神文明,必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。2８、社會主義思想道德建設(shè),集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。公民基本道德規(guī)范:愛國守法,明禮誠信，團結(jié)友善,勤儉自強，敬業(yè)奉獻。2９、面對生活中的道德沖突，你如何判斷和選擇？一個重要的途徑是，在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中,加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目的。國家,要運用經(jīng)濟手段、法律手段、行政手段和道德手段來加強宏觀調(diào)控。30、知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的聯(lián)系是如何的?(為什么要堅持兩者的統(tǒng)一？）（1）良好的知識文化修養(yǎng)，可以促進思想道德修養(yǎng)。（2）加強思想道德修養(yǎng),可以促進知識文化修養(yǎng)。31、如何追求更高的思想道德目的（1)加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目的。（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目的,是一個不斷改造主觀世界的長期過程。（3)在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目的,要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。32、如何建設(shè)中國特色社會主義文化(如何發(fā)展先進文化）(1)建設(shè)中國特色社會主義文化,牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。（2要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。(3）要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。（4)建設(shè)中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。必修四《生活與哲學(xué)》一、【哲學(xué)基礎(chǔ)知識】(第一單元）1、哲學(xué)的理解①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀；②哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一;③哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)2、哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題，體現(xiàn)在兩個方面:一是思維和存在何為本原的問題，（劃分唯物主義和唯心主義）;二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否對的結(jié)識存在的問題（劃分為可知論和不可知論)3、唯物主義三種基本形態(tài):古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義唯心主義兩種基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義4、哲學(xué)與時代的關(guān)系真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華哲學(xué)對社會的作用（哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)）：①哲學(xué)可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念，解放人的思想。②哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會的前進方向，指出社會發(fā)展的抱負目的,指引人們追求美好的未來，同時可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。5、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ):階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展自然科學(xué)基礎(chǔ)：最具代表性的:細胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進化論)理論來源:德國古典哲學(xué)(重要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義)6、馬克思主義哲學(xué)的基本特性：①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一②第一次實現(xiàn)了唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一③第一次實現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一【第二單元探索世界和追求真理】二、辯證唯物論（第四課、第五課）（原理+方法論)1、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理原理:物質(zhì)決定意識,?意識對物質(zhì)具有能動作用。對的的意識對物質(zhì)具有促進作用?！疽庾R對物質(zhì)具有能動作用涉及:①人可以能動地結(jié)識世界。(意識具有目的性、計劃性、積極發(fā)明性和自覺選擇性的特點)②人可以能動地改造世界。其一，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。對的的意識對事物的發(fā)展起促進作用,錯誤的意識則會起到阻礙的作用。其二，意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！糠椒ㄕ?①一切從實際出發(fā),實事求是②樹立對的的思想意識，發(fā)揮人的主觀能動性。2、如何做到一切從實際出發(fā)?①一切從實際出發(fā),實事求是規(guī)定我們要充足發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦,指導(dǎo)實踐。②規(guī)定我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來③反對夸大意識能動作用的唯意志主義即反對從主觀出發(fā),又反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊的思想。三、辯證唯物主義結(jié)識論(第六課)1、實踐和結(jié)識（理論)的辯證關(guān)系原理原理:實踐決定結(jié)識，（即實踐是結(jié)識的基礎(chǔ)：實踐是結(jié)識的來源，實踐是結(jié)識發(fā)展的動力，實踐是檢查結(jié)識的真理性的唯一標準,實踐是結(jié)識的目的和歸宿。）結(jié)識對實踐有反作用，對的的結(jié)識、科學(xué)的理論對實踐有巨大指導(dǎo)作用。錯誤的結(jié)識、不科學(xué)的理論對實踐有阻礙作用。方法論：①堅持實踐第一的觀點,在實踐中鍛煉成才。②重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用想，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則2、為什么追求真理需要一個過程結(jié)識具有反復(fù)性、無限性和上升性,規(guī)定我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中結(jié)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢查和發(fā)展真理。３、真理是具體有條件的。四、唯物辯證法（第六、七、八、九課）(一）聯(lián)系的觀點1、聯(lián)系的普遍性原理原理:世界是普遍聯(lián)系的方法論:聯(lián)系的普遍性規(guī)定我們要用聯(lián)系的觀點看問題，反對形而上學(xué)的孤立觀點看問題2、聯(lián)系是客觀性原理。原理;聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物自身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（不管是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。)方法論:聯(lián)系的客觀性規(guī)定我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3、聯(lián)系的多樣性原理原理：事物之間的聯(lián)系是多種多樣的方法論:聯(lián)系的多樣性規(guī)定我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分的關(guān)系原理原理：區(qū)別:①整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段從數(shù)量上看它是多。②整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分不具有的功能;部分在事物的存在和發(fā)展中處在被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。聯(lián)系：整體和部分互相聯(lián)系、密不可分。①整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。②部分是整體中的部分,整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。方法論:堅持整體與部分的統(tǒng)一樹立全局觀念,辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目的②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。５、系統(tǒng)和要素的關(guān)系系統(tǒng)的基本特性是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)優(yōu)化的思想規(guī)定我們用綜合的思維方式來結(jié)識事物(二)發(fā)展的觀點１、發(fā)展的普遍性原理原理:世界上一切事物都是運動、變化和發(fā)展的（世界是永恒發(fā)展的）。(發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡)。方法論：規(guī)定我們用發(fā)展的觀點看問題,精神。與時俱進,開拓創(chuàng)新,具有創(chuàng)新2、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理(做好量變的準備,促進事物的質(zhì)變)原理:事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;一切事物的發(fā)展都是一方面從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物就是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。（即事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進。)方法論：①我們要積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變發(fā)明條件；３、事物發(fā)展是前進性和曲折性相統(tǒng)一原理原理：事物發(fā)展的前程是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。方法論:①既要看到前程是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽,促使其成長壯大；②又要做好充足的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗。(三）矛盾的觀點1、矛盾的觀點世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既互相對立,又互相統(tǒng)一。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。規(guī)定我們用對立統(tǒng)一觀點看問題（即用全面觀點看問題)２、矛盾的普遍性原理原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾,時時有矛盾。方法論：①要認可矛盾的普遍性和客觀性，敢于認可和揭露矛盾;②要善于全面分析矛盾，堅持兩分法(即一分為二觀點看問題),防止片面性。3、矛盾的特殊性原理原理：矛盾著的事物及其每個側(cè)面各有其特點(矛盾具有特殊性)方法論：規(guī)定我們要對具體問題進行具體分析(補充理解：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們對的結(jié)識事物的基礎(chǔ),也是我們對的解決矛盾的關(guān)鍵。４、、矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理原理：兩者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，對立:矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。統(tǒng)一:兩者互相聯(lián)結(jié)(矛盾的普遍性和特殊性互相聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性。）兩者在不同的場合可以互相轉(zhuǎn)化。(矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。)方法論:①學(xué)會對的結(jié)識事物的秩序(特殊——普遍——特殊）②學(xué)會科學(xué)的工作方法(一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)的工作方法。）(補充：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。)5、主次矛盾辯證關(guān)系原理原理：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處在支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是重要矛盾；其他處在從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。兩者互相依賴、互相影響；在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。方法論:①要善于抓重點，集中重要力量解決重要矛盾;②要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰本地解決次要矛盾。堅持兩點論