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2023屆上海市松江區(qū)高三上學(xué)期期末(一模)語文試題一、積累運用1.按要求填空。(1)______________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)(2)固知一死生為虛誕,______________。(_______《蘭亭集序》)(3)在《大學(xué)之道》中,用“______________,______________”兩句指出本末始終的道理,進而說明“知所先后,則近道矣”的觀點。2.閱讀下面的材料,按要求選擇。(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是()全球一體化的經(jīng)濟發(fā)展會給人們一種新的生活方式和新的文化觀念,__________。__________,__________,__________。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的發(fā)展。我們把這種行為叫作文化自覺,這就是自知之明。①我們的任務(wù)就是把這些好的傳統(tǒng)從生活中提煉出來②并有意識地發(fā)揚它和繼承它③但真正傳統(tǒng)好的東西不會完全走掉的④讓大家意識和理解到我們有些什么樣的、應(yīng)該保留的優(yōu)秀傳統(tǒng)A.④②①③ B.③②①④ C.③①④② D.②①④③(2)小松在學(xué)完必修下冊第四單元“信息時代的語文生活”后,他針對當(dāng)下新媒體時代信息真假難辨的現(xiàn)實,以表格形式梳理了“辨析虛假信息”的方法,請你幫他補充完整。分析維度特點新聞標(biāo)題虛夸,標(biāo)新立異,聳人聽聞_________信息不明,如“據(jù)說”“據(jù)透露”內(nèi)容與表述____________________________________邏輯不清新聞效果緊跟社會熱點,博人眼球發(fā)布平臺多為自媒體發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)二.閱讀閱讀下文,完成小題。成見沃爾特·李普曼①我們每個人都是生活、工作在這個地球的一隅,在一個小圈子里活動。我們對具有廣泛影響的公共事件充其量只能了解某個方面或某一片段。我們的見解不可避免地涵蓋著要比我們的直接觀察更為廣泛的空間、更為漫長的時間和更為龐雜的事物,這些見解是由別人的報道和我們自己的想象拼合在一起的。②然而,即使是目擊者也不可能原原本本地再現(xiàn)事件的全貌,因為經(jīng)驗似乎表明,他本人會對事后減弱了的現(xiàn)場印象作些添枝加葉的處理。實際上,更常見的并不是他憑想象去描繪一個事件,而是對它進行改編。絕大多數(shù)事實似乎都在某種程度上經(jīng)過了有意加工。一篇報道乃是當(dāng)事人和知情者的共同產(chǎn)物,其中那個旁觀者的角色總是帶有選擇性傾向,通常還會帶有創(chuàng)造性。我們對事實的認(rèn)識取決于我們所處的地位和我們的觀察習(xí)慣。③在哥廷根曾召開過一次心理學(xué)會議,其間有一批據(jù)說是訓(xùn)練有素的觀察家接受了一次饒有趣味的實驗。主辦方預(yù)先安排了一場“事件”:突然,會議廳大門被人撞開,一個小丑沖了進來,一個持槍黑人在后面狂追。他們在大廳中央停下廝打。整個事件持續(xù)了不到20秒鐘,“演員們”離開大廳。會議主席要求在座各位當(dāng)即寫出一篇報告。交上來的40篇報告中,關(guān)于主要事實的錯誤低于20%的只有1篇,有14篇的錯誤為20%-40%,有12篇達40%-50%,13篇高達50%以上。而且,有24篇純粹是杜撰了10%的細節(jié)描述,有10篇的杜撰率高于10%,低于10%的只有6篇。這樣,40名老練的旁觀者針對剛剛發(fā)生在眼前的這一事件寫出了一篇很負(fù)責(zé)任的報道,卻使大多數(shù)人了解到一次并未發(fā)生的事件。④要想生動詳盡地察看所有事物而不加以分類概括,這會使人筋疲力盡,而且,面對五花八門的事務(wù)也沒有這種可能性?,F(xiàn)代生活匆匆忙忙,五光十色,一些實實在在的差距使人們有了隔閡,既無時間也無機會進行密切交流,我們用頭腦中已有的先入之見去填補畫面。為了某種徹底單純的生活方式而拋棄一切成見,可能會導(dǎo)致人類生活索然無味。⑤最讓人難以捉摸是創(chuàng)造并維護成見庫的那些因素。我們在看到世界之前就被告知它是什么模樣。我們在親身經(jīng)歷之前就可以對絕大多數(shù)事物進行想象。而且,除非所受的教育能使我們具有敏銳的意識,否則這些先入之見就會強烈影響到整個感知過程。他是個煽動家,啊,煽動家就是這種人物,所以他就是這種人物。他是個知識分子;他是個富翁;他是個外國人。——這與以下說法就大不相同:他是個耶魯人,但卻是個平庸之輩?!覀儗τ谒ㄋ┑钠渌闆r又有多少了解呢?問題出在成見的性質(zhì)和我們運用成見時的那種輕信,假如沒有切實可行的規(guī)則,那么,人為了進行觀察而接受預(yù)見的習(xí)性,就只會導(dǎo)致錯誤而不會帶來簡捷。⑥這些規(guī)則最終要取決于構(gòu)成我們生活哲學(xué)的各種樣板。如果我們的哲學(xué)認(rèn)為,這個世界應(yīng)當(dāng)按照我們的某種法則去運行,那我們就很可能會喋喋不休地根據(jù)我們的法則,描繪世界。但若我們的哲學(xué)告訴我們,每個人都不過是這個世界無關(guān)緊要的一分子,他的智力程度充其量也只能理解一張粗糙的觀念網(wǎng)絡(luò)的皮相,那么,當(dāng)我們使用成見的時候,我們就會明白那不過是些成見,就會迅速地控制它們,就會愉快地校正它們。(有刪改)3.依據(jù)第③段中的實驗數(shù)據(jù),分析、歸納出的實驗結(jié)論正確的一項是()A.研究表明,這使得大多數(shù)人了解到了一次并未發(fā)生的事件。B.整個事件是預(yù)先安排好的,而且整個過程表現(xiàn)得生動逼真。C.人們對事實的認(rèn)識是失實的,是進行了改編、加工和創(chuàng)造。D.這些報道有多半生動詳盡地察看所有事物而具有確鑿證據(jù)。4.第⑤段中,作者試圖通過畫線句隱含前提“_________________”來證明可能導(dǎo)致錯誤的“成見”。5.以下作者最不可能用來證明自己觀點的一項是()A.研究表明某個種族的所有成員在一個外國游客眼中應(yīng)該有著差異。B.若一位畫家“未能完全按照我們的方式描繪各種對象”,我們就不快。C.孔子在《論語?子罕》中杜絕四種毛病“毋意,毋必,毋固,毋我”。D.心理學(xué)表明,人們習(xí)慣于根據(jù)所熟悉的某種藝術(shù)手法為觀察對象造型。6.本文說理層層推進,請加以分析。7.有人認(rèn)為《林黛玉拋父進京都》中林黛玉的行為和心理體現(xiàn)出了本文作者所說的“成見”,你是否認(rèn)同?請說明理由。且說黛玉自那日棄舟登岸時,便有榮國府打發(fā)了轎子并拉行李車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去?!都t樓夢》第三回《林黛玉拋父進京都》閱讀下文,完成小題。陌生的至親歐陽娟①頭一次聽人談?wù)撃赣H,是在她離開我們之后。②在一次家族聚會上,有個老婦人見我一聲不吭,靠過來說:“你跟你娘一樣,要強。”這話讓我有些意外。說我要強,我認(rèn)??赡赣H,活了六十年就養(yǎng)了六十年的病,多說兩句話都嫌累,怎么能跟要強扯上關(guān)系?老婦人的話只是隨口一說吧。③我跟母親是截然相反的。每每想到母親孱弱而空度的一生,我便有一種難以釋懷的遺憾。母親剛一出生就被判定為先天性不足,帶著一身病痛。體力活兒一重,她心臟就受不了,常??持?、割著稻子就在地上躺下來,一動不動閉著眼,喘上老半天。一個人,什么想做的事都做不了,什么想說的話都不敢說,生命有何意義?母親去世時,我剛剛二十九歲,自信膨脹在健康飽滿的身體里,便常以一個強者的姿態(tài)憐憫著母親的羸弱和無能,暗自慶幸自己與母親的不同。④她離開時,我沒掉一滴眼淚。往后的兩三年時間,我確乎不甚傷心。一個冬日的上午,在一場長長的懶覺后,我接到一個陌生的電話:“你是珍梅的女兒嗎?我是她的朋友。她的身體還好嗎?我想跟她說說話?!倍枮⒃诖昂熒?,透著泛黃的溫暖,我的眼淚唰地一下涌了出來。是什么樣的情感讓一個老人隔著數(shù)十年的光陰,輾轉(zhuǎn)打聽另一個人的聯(lián)系方式,只為跟她說說話而已?⑤不久之后的冬至,另一位老人的故事仿佛為這通電話做了一個注釋。那年她和母親都只有十多歲吧,就在這山路上,她倆正搭乘一輛拖拉機。母親率先爬進了車斗,這位老人剛剛跨進半條腿去,不知為何,師傅卻突然把拖拉機發(fā)動了起來,她一只腳在里一只腳在外,騎馬樣地橫跨在車斗擋板上。母親死死地拖住她的腳。五六十年前的山路,到處都是深坑、厚泥,拖拉機顛得跳起來,躥天入海似的。母親被甩得前俯后仰,噼里噗嚕撞在車斗上,額頭流出鮮血。⑥母親的手,我是看過的。那是一雙雞腳爪一樣干瘦的手,皮下青筋暴起,一兩肉都沒有。緊窄的袖口從手腕處往上捋,能一直捋到肩頭上,手臂和手腕一般粗細。這樣的一雙手,我不知它要怎樣在一次次的摔撞中拖住一個懸吊在車斗上劇烈下墜的身體?!斑@一世,我真是幸虧有你娘,到死都不會忘記她的好。”老人的感嘆又讓我想起不久前的那通電話,想起電話那頭那位未曾謀面的老者。垂暮之年,她為何想起要與母親通話?是不是也曾有過類似這樣令她不能忘懷的時刻?⑦又是一年清明,一個背著柴火的老爺爺叫住我說:“你是珍梅的女兒吧?我一看就曉得你是她女兒。”血脈相連,難免有些相像之處吧。老爺爺說:“你娘后生時吃得苦,公社里開工,她從來不落后,春插、雙搶,別人栽一排禾她也栽一排禾。她身體不好,做多了體力活兒就流鼻血,這山下的田地里,塊塊都流過她的鼻血?!蔽翼樦蠣敔?shù)哪抗饪戳丝瓷较隆K脑?,田地綠蔥蔥的,一望無際,鋪展于天地間。怔愕之間,我想起聚會上那位老婦人的隨口一說,按年齡來算,她也是跟母親一起開過工的?;蛟S她跟這位老爺爺一樣,親見過母親某些要強的時刻。⑧有人終生惦念著她,讓人不能不為她感到慶幸,母親活得飽滿而豐富。我一時難以自抑,拍了幾張山上的照片,附上全家福,發(fā)了一條微信朋友圈。吃飯時打開手機一看,里面有一條評論:“這是你媽媽?叫珍梅吧?她是我的學(xué)生?!边@是一位在寫作上與我多有交流的老前輩,她后來對我說:“難怪看著你總有一種熟悉感,你媽媽是我當(dāng)年最得意的學(xué)生。那時鬧運動,她是班長,常站到講臺上去喊話,阻止同學(xué)胡鬧。”看過那時的歷史資料,我當(dāng)然知道這些喊話的風(fēng)險,連多說兩句話都嫌累的母親,竟敢在這件事上喊起來,她當(dāng)然并非無知才無畏。⑨在闊別十年的光陰里,我總能在某處遇見一些貌似陌生,實則與一己之生命密切相關(guān)的人。當(dāng)他們看向我,眼里何止是我一人?在我身上,一定有跟母親如出一轍的東西;在我平淡的面容上,疊印著母親的臉。他們一點點幫我拼湊起一個不一樣的母親,一點點填補著我心上那塊被憑空割去的極其重要的內(nèi)容,讓我與母親的命運一次次短兵相接。母親恬淡的面容背后,究竟埋藏著多少故事?她寬容溫順的性情,歷經(jīng)過多少血淚鍛造?從他們嘴里聽到的母親,跟我的母親判若兩人。那是一個勇敢、智慧、豐盈的生命,與我認(rèn)為的羸弱無能,空度一生毫無關(guān)系。聚會上那位老婦人的隨口一說,其實早已洞察了事實。在山路上,在時光里,在那些故事的繁復(fù)紋理中,六十年的歲月拉到眼前,我終于與母親深情擁抱。⑩六十年前,村口的野薔薇迎風(fēng)怒放,烏桕樹招展著心形的綠葉,蓼子花火辣辣的,母親背著書包去上學(xué)。扎著兩只羊角辮子,這位姑娘正蹦蹦跳跳跑進剛打開的人生里。8.結(jié)合上下文,分析第④段的作用。9.文中第②⑦⑨段三次出現(xiàn)“隨口一說”,分析這樣構(gòu)思的作用。10.文章最后一段的描寫頗具特色,聯(lián)系全文加以賞析。11.學(xué)校將在文學(xué)社公眾號“理解·成長”欄目刊發(fā)本文章,作為該欄目編輯,請你為本欄目寫一段150字左右的推薦語。閱讀下面詩歌,完成小題。短歌行贈王郎①司直王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀!我能拔爾抑塞磊落之奇才。豫樟②翻風(fēng)白日動,鯨魚跋浪滄溟開。且脫佩劍休徘徊。西得諸侯棹錦水,欲向何門趿珠履?仲宣樓頭春色深,青眼高歌望吾子。眼中之人吾老矣!【注】①王郎曾為司直,今不得志,欲西上成都謁當(dāng)事,求一職。王郎別公往成都,公于其臨行時,作此以勸之。②豫樟:豫、樟。兩種高大的喬木名。12.以下古詩選集中,最有可能收錄本詩的一首是()A.《古詩源》 B.《古詩菁華》 C.《隨園詩選》 D.《近體詩集》13.對詩歌用典分析不正確的一項是()A.“酒酣”:這里借助“酒酣”,寫出了王郎意氣奮發(fā),拔劍起舞,唱出慷慨悲歌。B.“趿珠履”:古有穿珠履見趙使,此處告誡王郎不要為了“趿珠履”而奔走權(quán)貴之門。C.“仲宣樓”:語出王粲《登樓賦》所登之樓為“仲宣樓”,以此點明送別之時,之地。D.“青眼”:晉阮籍待賢者以青眼,借此希望王郎能夠遇到知己來施展自己奇才。14.結(jié)合全詩,分析詩中所寄寓的情感。閱讀下文,完成小題。材料一:①董其昌,字玄宰,籍松之上海。公十三出就試,見賞于郡侯洪溪衷公,才名籍甚。規(guī)摹古帖楷書,已得縱觀項子京家藏晉唐真跡,自此不向碑版上盤桓,直悟入用筆用墨三昧,且旁通繪事矣??鸵怨{扇求者,其父見輒擘碎之,使專精本業(yè)。自此試輒冠軍。食餼有太學(xué)范爾孚者,捐資助公游北雍。戊子秋闈,公名在第三,已丑名在第二,選讀中秘書。館師田中臺歿公匍匐數(shù)千里輿其櫬送還閩中。②凡六年,起湖廣提學(xué)副使。甫試畢,乞致仕。家食二十余年。中原士大夫氣節(jié)理學(xué),分門立幟,公不喜附麗為名高;亦絕不露纖毫抵牾之跡。即戶外以干旄至,以問奇至,欣然應(yīng)之;而書畫詩文,則漸老漸熟,幾有“古人不見我”之恨。③癸酉,上特拜公禮部尚書,掌詹事府事。既陛見,班行中額手相慶,曰:“此先朝鳳麟,出而瑞世,安可當(dāng)吾輩而失之!”于是肩摩踵接,幸沾公色笑為快,而祈請詞翰者,亦無虛日。余寄聲公曰:“公向國王城舍中,以筆墨說法,今可洗足收缽矣!況趨朝陪祭,顛倒衣裳,其匍匐更有百倍于此者耶?”公報曰:“人之念祖,誰不如我?我將藉手以徼地下光。子視我豈戀戀一官者?”乃思請辭。時上御下嚴(yán),乞骸骨者,不訝其有所避而去,則疑其有所托而逃;獨公一再乞,一再留,凡六疏,溫旨仍賜馳驛,聽公還。蓋公以禮自處,而上亦以進退大臣之禮處公。予迎之舟次,公笑曰:“今而后,始知我與子,兩相期無愧心;兩相見無愧色矣?!雹芄睔w時八十有一,精采健旺,須眉颯颯,有神仙霞舉意。對客談笑,竟日忘疲,不知其老之將至。丙子仲冬九日,忽痰作,不三日而逝?!?jié)選自明代陳繼儒《陳眉公先生全集》(有刪改)材料二:崇禎四年起故官,掌詹事府事。居三年,屢疏乞休,詔加太子太保致仕。又二年卒,年八十有三。贈太子太傅。福王時,謚文敏。——節(jié)選自《明史·董其昌傳》15.寫出下列加點字在句中的意思。(1)甫試畢()(2)竟日忘疲()16.為下列句中加點字選擇正確的解釋。(1)亦絕不露纖毫抵牾之跡()A抵觸B.抵擋C.遮蔽D.抵消(2)我將藉手以徼地下光()A.撫慰B.借助C.稍有所得D.幫助17.把第①段畫波紋線句譯成現(xiàn)代漢語。客以箋扇求者,其父見輒擘碎之,使專精本業(yè)。自此試輒冠軍。18.給第①段畫線句加上三處句讀,請用“/”標(biāo)識出這三處合適的位置。館師田中臺歿公匍匐數(shù)千里輿其櫬送還閩中19.材料一第③段和材料二都記載了董其昌“上疏乞休”,分析兩文寫法的不同。20.材料二董其昌謚號“文敏”,聯(lián)系材料一推斷其得此謚號的原因。閱讀下文,全科免費下載公眾號《高中僧課堂》完成小題。山水訓(xùn)郭熙①君子之所以愛夫山水者,其旨安在?丘園養(yǎng)素,所常處也;泉石嘯傲,所常樂也;漁樵隱逸,所常適也;猿鶴飛鳴,所常親也。塵囂韁鎖,此人情所常厭也;煙霞仙圣,此人情所常愿而不得見也。直以太平盛日,君親之心兩隆,茍潔一身,出處、節(jié)義斯系①,豈仁人高蹈遠引,為離世絕俗之行,而必與箕穎埒素,黃綺同芳哉!②《白駒》之詩,紫芝之詠,皆不得已而長往者□。然則林泉之志、煙霞之侶,夢寐在焉,耳目斷絕。今得妙手,郁然出之,不下堂筵,坐窮泉壑,猿聲鳥啼,
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