名著介紹之《泰戈?duì)栐娺x》

名著介紹之?泰戈?duì)栐娺x?名著介紹~泰戈?duì)栐娺x~

泰戈?duì)栆簧矊懹?0多部詩集，12部中長(zhǎng)篇小說，108篇短篇小說，20個(gè)劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚(yáng)名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集?吉檀迦利?獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩親密配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，為他贏得了“愛國(guó)詩人〞的稱號(hào)，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國(guó)的詩歌營(yíng)養(yǎng)，開拓了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩圣〞。

早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對(duì)這些故事進(jìn)展了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的?吉檀迦利?是泰戈?duì)栕钪囊徊吭娂?，“吉檀迦利〞是“獻(xiàn)詩〞的意思，即獻(xiàn)給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈?duì)柕倪@部詩集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)密結(jié)合的，表達(dá)了詩人對(duì)人生理想的探究和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改進(jìn)主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。?生辰集?第10首被認(rèn)為是泰戈?duì)栆簧鷦?chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈?duì)栐谶@首詩中提出的中心問題是詩人與勞動(dòng)人民的關(guān)系問題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)評(píng)價(jià)了自己一生的創(chuàng)作。

泰戈?duì)柕脑姼璧玫礁鲊?guó)人民的喜歡，我國(guó)的許多作家都曾經(jīng)從中得到過啟發(fā)。郭沫假設(shè)的?女神?明顯受了泰戈?duì)栐姼璧挠绊?；冰心的詩歌?繁星??春水?等受其影響也是不言自明的。瑞典的厄普薩拉說：“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是應(yīng)該賦予這位集藝術(shù)家和預(yù)言家一身的作家的。羅賓德拉納特·泰戈?duì)栐谶@方面是無與倫比的。wWW.DuHougan.cOM〞

無聊集讀后感-名著讀后感英文讀后感無聊集這個(gè)題目曾經(jīng)叫我沉思了很久。雖然無聊的人并不一定寫得好詩，但自古留得好詩的人卻都無聊，那些廟堂上做棟梁的做櫞子的有用之材，到底也逃不過一句“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘〞，假設(shè)能這么看這么想，無聊倒也不壞。

中國(guó)的文藝評(píng)論一向不太正常，第一，作為被評(píng)論者，對(duì)＂公平評(píng)價(jià)＂的期望過高，這是作者群的自身素養(yǎng)問題；第二，對(duì)于評(píng)論者來說，是作為附庸還是權(quán)威，這個(gè)定位一直沒有解決，假設(shè)評(píng)論人不能處于一種獨(dú)立、超然的地位，真正意義上的文藝評(píng)論也就不會(huì)出現(xiàn)；第三，由于商業(yè)社會(huì)帶來的炒作風(fēng)氣，使文藝評(píng)論更處于兩難境地。假設(shè)不是古體詩詞已經(jīng)被擯于主流文藝之外(這是很可悲的)，恐怕筆者也沒有時(shí)機(jī)在此平心靜氣地寫下這篇文字。

引起我注意老流氓的起因，是緣于他的一篇譯作：蒲白的>，這篇英文詩也是我所喜歡的。詩譯得不錯(cuò)，用五古體，最突出之處，是在千百篇花里胡哨的網(wǎng)詩間顯得那樣平白，平白得叫人看不懂，而如今品得動(dòng)五古的人確實(shí)也少。由此，我覺得這個(gè)人的品味不錯(cuò)，不是光看著字面讀詩的人。后來事實(shí)證明，我的目光還是有的。

叫我看走眼了的是老流氓的年齡，這里有一首叫>的七律：

意氣初回朔漠外，片帆還寄大江東；神州風(fēng)景時(shí)時(shí)異，禹甸笙歌處處同；恨倘能消全仗酒，言無可立況于功；興亡莫說前朝事，獨(dú)立殘陽悵晚風(fēng)。

首聯(lián)起得雄健幽遠(yuǎn)；頜聯(lián)句式看來非常工穩(wěn)，其實(shí)是很險(xiǎn)的，假設(shè)一首七律在頜聯(lián)就對(duì)應(yīng)得這么穩(wěn)，整篇很容易死板，關(guān)鍵在句尾的＂異＂和＂同＂這兩字字意相反，反而與其內(nèi)容扣得貼切，嘲諷之意盡出；假設(shè)說頜聯(lián)表達(dá)了作者的滿肚子不合時(shí)宜，那么到了頸聯(lián)，所有的蒼涼、沉痛，那么全在這句法非常頓挫的十四字間表達(dá)得淋漓盡致！難怪當(dāng)我后來知道老流氓的真實(shí)年齡時(shí)，是多么的驚訝！那應(yīng)該是一個(gè)中年人的感受呢！

擅長(zhǎng)思、樂于思，在另一首七律中也表達(dá)得極好，最正確者尾聯(lián)：

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百千思緒結(jié)蛛絲，獨(dú)坐沈吟不自持。寂寂中宵疑我在，冥冥萬物付誰知。故園望斷徒惆悵，荒漠棲馀只惘迷。天地?zé)o言花自落，冰輪終古出江湄。

老流氓自稱不善寫詞，而據(jù)我僅見過的兩首，其實(shí)是不錯(cuò)的，比方今網(wǎng)上許多志得意滿之輩強(qiáng)。既然作者沒有把填過的詞選進(jìn)這個(gè)集子，必定有他的理由。在廣泛吸收的前提下，把腦力集中使用在一個(gè)專門領(lǐng)域內(nèi)，是明智的。詩詞俱能、諸體皆備，是當(dāng)今網(wǎng)上評(píng)定才子的一條根本標(biāo)準(zhǔn)，假設(shè)這條標(biāo)準(zhǔn)真正成立，落選了也不必難過，因?yàn)榇缶植抗糯涣髟娂叶际且阒溥x的，莫非時(shí)代真進(jìn)步到了詩詞已經(jīng)超越前人的地步？

老流氓的七絕見得不多，這集子里的三首有兩首很好：

一、>

襟抱平生知未開，獨(dú)從蠟淚認(rèn)寒灰；可憐香草美人意，卻作章臺(tái)走馬猜。

這令人想起黃庭堅(jiān)的兩句：＂安知忠臣痛至骨，世上但賞瓊琚詞＂(書磨崖碑后)，以李義山，假設(shè)僅僅是朦朧浪漫的情詩，斷不會(huì)高于柳三變，而今人對(duì)詩的理解，又有多少高明過一方花手絹的？

題?蜻蜓小憩圖?

不向美人頭上立，偏從湖海浪中??；點(diǎn)破碧波三萬頃，老荷尖上暫悠悠。

相當(dāng)瀟灑的自許小品，這在老流氓那種沉郁頓挫的詩風(fēng)中，很少見，可能是作者性格的另一方面不經(jīng)意的流露罷。

另外一首>，雖然立意不錯(cuò)，但意淺詞陋，不應(yīng)該是老流氓應(yīng)有的程度。

來看看另外的三首五言：

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好鳥鳴深樹，幽居集眾賢；豁眸驚挺拔，洗耳愛潺湲；濁酒欣同飲，清詩喜共研；他年息塵事，來臥白云邊；

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出沒金烏所，風(fēng)濤自古今；乘桴思隱士，銜石想冤禽；漲落三山動(dòng)，乾坤四極沉；木華有佳賦，猶作大潮音。

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茸茸接空碧，寂寂動(dòng)人愁；萬古青如此，三生夢(mèng)未休；芳馨寄前哲，摧折任時(shí)流；更有歲時(shí)薦，清高孰與儔。

“漲落三山動(dòng)，乾坤四極沉〞奪魄之句，而“萬古青如此，三生夢(mèng)未休〞更見豐神。

以我來猜，老流氓的師乘有兩處主要脈絡(luò)：一是杜甫，二是古詩十九到建安一路。立意高古、綿里藏針，明顯與宋后的風(fēng)氣有別。而以景象宏遠(yuǎn)、絕少盤空硬語的語態(tài)來看，假設(shè)老流氓能在難度更大的五言上多下工夫(這種體裁好象更適宜他)，假以時(shí)日，必有大成。

古典詩詞的語態(tài)掌握得已有相當(dāng)火候。

老流氓在格律方面懂得比許多人多得多，但他這方面的優(yōu)勢(shì)我不愿意多說，他的才能也不應(yīng)該止于一個(gè)格律專家的。

感覺上老流氓似乎還有更好的東西沒有選進(jìn)來。

我并不相信有先進(jìn)的文學(xué)體裁，任何文學(xué)體裁之所以會(huì)走向衰微，是因?yàn)檫@種體裁不再有反映時(shí)代風(fēng)貌的作品出現(xiàn)，所以也自然失去了代表時(shí)代的資格。藝術(shù)的存在價(jià)值，在于它是一個(gè)時(shí)代的鏡像，而不是一個(gè)鏡架子。而今天如何使舊體詩詞重返主流文化，首先要面對(duì)活生生的社會(huì)而不是一具具古尸，這是無可防止的。但今人寫舊體，比前人更難，舊文化已經(jīng)跟我們隔了一道一百年的濠塹，要掌握和運(yùn)用舊學(xué)，似乎還是＂卜卜齋＂(私塾)那種訓(xùn)練方式比方今的大學(xué)文科有效得多。

今人寫舊體，首先根本格律必須精嚴(yán)，這應(yīng)該有一個(gè)共識(shí)，否那么這種體裁沒有存在的前提。在這個(gè)前提下，有兩種方法，一是直接以時(shí)語入詩，象聶紺穹先生那樣；二是舊瓶裝新酒，以古語狀今時(shí)風(fēng)物，這也不失為一個(gè)權(quán)宜之計(jì)，在保存古語態(tài)的美感和反映時(shí)代二者間作出妥協(xié)，這后一種似乎更容易為大家承受。而要負(fù)起這個(gè)責(zé)任者，有兩樣是不能或缺的：第一：追古之心，跨過宋后那一叢叢病梅，向漢唐氣派看齊；第二，觀今之目，擺脫古中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的審美氣氛，感受時(shí)代特征。這種人在氣格、修養(yǎng)、感受力都到達(dá)一定高度才行。這一方面，以開展的目光看，除老流氓實(shí)在不作第二人想，因?yàn)樗羞@個(gè)潛質(zhì)，假設(shè)不是以那種選網(wǎng)上才子的可笑標(biāo)準(zhǔn)來衡量，他實(shí)在比許多人全面和扎實(shí)得多了，雖然他如今還未曾定型，也幸虧還未曾定型。

在學(xué)問上、心態(tài)上，老流氓有早熟的一面。但畢竟是少年人，往往壓不下負(fù)才使氣的天性。看上一年間選入的詩，大局部是聊天室的唱和之作，當(dāng)然這樣練練筆交流一下也不錯(cuò)，但畢竟真正的好詩，是獨(dú)立洪荒、交感蒼穹時(shí)唱出的心音，就這個(gè)詩集看，也尚未有驚人的篇章。假設(shè)長(zhǎng)久這樣玩下去，那真是可惜加可惜了。

天將降大任于斯人也。。。。。。這樣一篇讀后感會(huì)不會(huì)使人心頭太沉重？

名著讀后感之?傲慢與偏見?讀后感名著讀后感~傲慢與偏見~

奧斯汀的〈傲慢與偏見〉，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡送的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情化似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣闊的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活的小說家，在英國(guó)小說史上起了承上啟下的作用。

整部作品沒有滂沱的氣勢(shì)，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸