青海省海南藏族自治州《保教知識(shí)與能力》公務(wù)員（國(guó)考）真題及答案

青海省海南藏族自治州《保教知識(shí)與能力》教師教育及答案《說(shuō)明：全方面的收集整理歷年及近期公務(wù)員(國(guó)考)考試真題》本卷共150題，考試時(shí)間90分鐘，滿分100分一、單選題1.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)（

）。2.一個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，說(shuō)：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對(duì)偷針者說(shuō)：“不要嚷了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個(gè)寓言故事所告訴我們的道理不包括（

）。A．小事小節(jié)是可大可小的問(wèn)題B．“堤潰蟻穴，氣泄針?！盋．質(zhì)變是由量變生成的D．“小節(jié)不慎，大節(jié)難?！薄緟⒖即鸢浮緼3.形式型策略中最理想的是（

）。A、集體教學(xué)的形式B、個(gè)別教學(xué)的形式C、以學(xué)生為中心的策略D、以教師為中心的策略【參考答案】C4.在近代中國(guó)的歷史上，各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場(chǎng)”的流動(dòng)局面，似乎沒有什么思想觀念可以

。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．脫穎而出B．一以貫之C．不絕如縷D．鶴立雞群【參考答案】B5.隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來(lái)解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似，弗洛伊德認(rèn)為：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過(guò)理解人的種種本性，就可揭開人的心靈的秘密。對(duì)這段話的正確理解是（

）。A．弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密B．弗洛伊德希望通過(guò)理解人的本性來(lái)揭開心靈的秘密C．弗洛伊德的愿望是好的，但他無(wú)法揭開人性的秘密D．弗洛伊德精神分析理論是用來(lái)揭示感性與理性的關(guān)系的【參考答案】B6.對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育（

）。A、就是要靠班主任B、就是要靠集體活動(dòng)來(lái)教育C、是同集體教育相輔相成的D、主要是對(duì)較差學(xué)生的教育工作【參考答案】C7.思想史研究在很長(zhǎng)時(shí)間里面，變得相當(dāng)陜窄和單一，近來(lái)這種狀況有一些變化的

，其實(shí)，學(xué)科界限的打破是一種必然的趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)下的思想史研究不能

。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．痕跡

刻舟求劍B．苗頭

南轅北轍C．跡象

畫地為牢D．呼聲

閉門造車【參考答案】C8.晚明江南的富裕，提供了附庸風(fēng)雅的環(huán)境與條件，使得飲茶風(fēng)尚引發(fā)了名牌效應(yīng)。先是蘇州虎丘茶風(fēng)行，然后有大方和尚以虎丘制茶法在徽州松蘿山制茶，造就了明末_____

的松蘿茶。一旦成了名牌，人們追求時(shí)尚，_____，商家就有了商機(jī)，爭(zhēng)相仿制，價(jià)格也直線上升。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．如雷貫耳

一擲千金B(yǎng)．聞名遐爾

如影隨形C．聲名鵲起

趨之若鶩D．風(fēng)靡一時(shí)

蜂擁而至【參考答案】C9.人際交往過(guò)程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)和（

）。A、暗示影響系統(tǒng)B、非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)C、文字符號(hào)系統(tǒng)D、情感感染【參考答案】B10.溫家寶在接受《泰晤士報(bào)》訪談時(shí)，一口氣背誦了六句名言：一是左宗棠的“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，身交古人?！倍菑堓d的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”三是屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”四是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！蔽迨强档碌摹坝袃煞N東西，我對(duì)他們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！绷前嗟摹盀槭裁次业难劾锍：鴾I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！边@段文字主要體現(xiàn)出（

）。A．政治家以民生為本的情懷B．政治家豐富的文學(xué)修養(yǎng)C．政治家超群的記憶能力D．政治家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰【參考答案】A11.格塞爾所做的雙生子爬樓梯的試驗(yàn)，證明兒童的發(fā)展受到以下哪種因素的影響（

）。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、成熟【參考答案】D12.A．中國(guó)改革的目標(biāo)模式是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義B．中國(guó)沒有照搬現(xiàn)代制度的教條全盤西化C．中國(guó)立足于中國(guó)傳統(tǒng)制度，吸收現(xiàn)代制度的精神，實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型D．創(chuàng)新改革制度型就是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)制度中的合理內(nèi)核，毫不留情地批判現(xiàn)代制度【參考答案】D13.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的，必須首先生產(chǎn)或提供對(duì)他人有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧，采取欺騙的手段進(jìn)行不正當(dāng)交換，不僅不被社會(huì)容忍，而且要受到法律懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠(chéng)信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)則，內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之，不具備道德力的企業(yè)、不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，終將被淘汰出局。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．提升企業(yè)道德力，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求B．提升企業(yè)道德力，是為了增強(qiáng)企業(yè)責(zé)任感和使命感C．提升企業(yè)道德力，是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件D．提升企業(yè)道德力，是企業(yè)避免受到法律懲罰的手段【參考答案】C14.學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展具有順序性，與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是（

）。A、啟發(fā)性原則B、直觀性原則C、循序漸進(jìn)原則D、鞏固性原則【參考答案】C15.就目前的情況看，強(qiáng)制性“一戶一房”在操作上確實(shí)有難度，但也不是沒有實(shí)現(xiàn)的可能，先在試點(diǎn)地區(qū)實(shí)行，如果可行再予以推廣，也許能讓房地產(chǎn)市場(chǎng)回到一個(gè)相對(duì)正常的狀態(tài)，但這也是從房地產(chǎn)市場(chǎng)獲利無(wú)數(shù)的房地產(chǎn)老板們和炒房者所不愿意看到的。這段文字的中心觀點(diǎn)是（

）。A．強(qiáng)制性的“一戶一房制”并不可取B．實(shí)施“一戶一房”對(duì)抑制商品房的投機(jī)和炒作有積極作用C．“一戶一房”對(duì)于解決民生的住房問(wèn)題而言，的確是條良策D．目前房地產(chǎn)市場(chǎng)處于一個(gè)相對(duì)不正常的狀態(tài)【參考答案】B16.現(xiàn)在的天文學(xué)，不只是研究太陽(yáng)、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律，還要研究星星里面的變化，研究宇宙的演化。對(duì)這段話的準(zhǔn)確復(fù)述是（

）。A．現(xiàn)代天文學(xué)只研究星星里頭的變化B．現(xiàn)代天文學(xué)不僅研究星體的運(yùn)行規(guī)律及其內(nèi)部變化，而且還要研究宇宙的演化C．現(xiàn)代天文學(xué)只研究太陽(yáng)、月亮和星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律D．現(xiàn)代天文學(xué)是一門綜合性的學(xué)科【參考答案】B17.孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”來(lái)了解學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，體現(xiàn)了德育原則的（

）。A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)性原則C、因材施教原則D、教育的一致性與連貫性【參考答案】C18.民間草根對(duì)傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的熱情成為這一波中國(guó)文化熱的巨大推動(dòng)力量，它的出現(xiàn)和規(guī)模，完全超出了知識(shí)精英的預(yù)期，其力量也遠(yuǎn)不是學(xué)院知識(shí)分子可以相比的。其中雖然帶些盲目的成分，但毋庸質(zhì)疑的是，“文化場(chǎng)”不再是學(xué)者一統(tǒng)天下。這從一個(gè)側(cè)面反映出，社會(huì)和民間的文化價(jià)值取向?qū)⒊蔀橹R(shí)精英必須重視的因素。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．新一波中國(guó)文化熱主要源于民間B．民間文化價(jià)值取向的影響力不容忽視C．民間草根對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情帶有盲目性D．知識(shí)精英需在借鑒草根文化的基礎(chǔ)上尋求新發(fā)展【參考答案】B19.真正偉大的歷史人物，他所展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值和意義，絕不是他所處的那個(gè)時(shí)代所能夠局限的，一定可以超越他所在的那個(gè)具體的時(shí)代和具體的生存環(huán)境，超越時(shí)空，煥發(fā)出

的永恒的價(jià)值。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。20.“以身立教”“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（

）特點(diǎn)。A、示范性B、復(fù)雜性C、創(chuàng)造性D、個(gè)體性【參考答案】A21.事實(shí)上從九十年代開始，綠色經(jīng)濟(jì)的研究者就預(yù)言，按照著名的康德拉季耶夫經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)波理論或熊彼特創(chuàng)新周期理論，在以信息技術(shù)革命為內(nèi)容的第五次創(chuàng)新長(zhǎng)波之后，即將來(lái)臨的是以資源生產(chǎn)率革命為特征的第六次創(chuàng)新長(zhǎng)波，而這個(gè)長(zhǎng)波的意義就是開創(chuàng)以低碳能源為特征的生態(tài)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代，哥本哈根國(guó)際氣候會(huì)議將會(huì)實(shí)質(zhì)地啟動(dòng)這個(gè)綠色經(jīng)濟(jì)的新長(zhǎng)波，并到

2020年進(jìn)入高潮，不管哥本哈根會(huì)議的具體結(jié)果如何，世界肯定將走低碳經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展道路。這段文字主要在說(shuō)明哥本哈根國(guó)際氣候會(huì)議的（

）。A．理論基礎(chǔ)B．時(shí)代背景C．重要意義D．前景展望【參考答案】C22.教育“心理起源論”的代表人物是（

）。A、孟祿B、洛克C、盧梭D、利托爾諾【參考答案】A23.下列各句中沒有使用比喻修辭手法的一句是（

）。A．應(yīng)中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平夫人彭麗媛的邀請(qǐng)，美國(guó)第一夫人米歇爾奧巴馬攜兩位女兒瑪利亞、薩沙和母親訪問(wèn)中國(guó)，米歇爾與彭麗媛的相會(huì)，將是一場(chǎng)美國(guó)玫瑰與中國(guó)牡丹的相遇B．湖水清澈見底，如同一塊透明的藍(lán)綢布，靜靜地躺在大地的懷抱里C．殘疾人事業(yè)是崇高的人道主義事業(yè)，殘疾人事業(yè)的發(fā)展像一把標(biāo)尺，彰顯著社會(huì)的公平正義和文明進(jìn)步D．她含笑的雙眼炯炯有神，好像一下子年輕了許多，她抬起沉重的手，在胸前緩緩地畫著十字【參考答案】D24.前運(yùn)算階段的兒童，其思維的典型特點(diǎn)是（

）。A、客體永久性B、自我中心性C、守恒性D、可驗(yàn)證性【參考答案】B25.近日，有能源專家指出，目前全國(guó)不少城市搞“光彩工程”，在當(dāng)前國(guó)內(nèi)普遍缺電的形勢(shì)下這是不適宜的。按照上海電力部門的測(cè)算，上海的燈光工程全部開啟后，耗電量將達(dá)到

20萬(wàn)千瓦時(shí)，占整個(gè)城市總發(fā)電量的

2%，相當(dāng)于三峽電廠目前對(duì)上海的供電容量。這段文字的主旨是（

）。A．搞光彩工程對(duì)國(guó)家和人民無(wú)益B．現(xiàn)在不宜在各地推廣光彩工程C．上海整個(gè)城市的總發(fā)電量不高D．上海的燈光工程耗電量驚人【參考答案】B26.我國(guó)的心智技能分階段形成理論中的原型定向階段相當(dāng)于加里培林的（

）。A、活動(dòng)的定向階段B、物質(zhì)或物質(zhì)化階段C、出生的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段D、內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段【參考答案】A27.A．管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該管用B．管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該簡(jiǎn)潔C．在開鎖的過(guò)程中不斷檢驗(yàn)鑰匙的務(wù)實(shí)可用性D．認(rèn)識(shí)事物規(guī)律，把握時(shí)代脈搏，帶動(dòng)“鑰匙”發(fā)展【參考答案】C28.在學(xué)校教育中，起關(guān)鍵作用的是（

）。A、教學(xué)媒體B、教師C、學(xué)生D、教學(xué)環(huán)境【參考答案】B29.A．宗教在發(fā)展過(guò)程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象B．宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績(jī)C．宗教是人類文明的標(biāo)志D．宗教無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，深刻地影響著人類生活的各個(gè)方面【參考答案】A30.

作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó)，對(duì)西方來(lái)說(shuō)，中國(guó)很神秘，就像當(dāng)年馬可.

波羅到中國(guó)以后的描寫：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看了游記，只是覺得中國(guó)很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了。現(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成份有，想象的成份也不少。這段文字主要說(shuō)明了（

）。A．西方人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差B．西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期C．馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)D．中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后【參考答案】A31.給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境稱為（

）。A、原型B、定勢(shì)C、變式D、問(wèn)題【參考答案】D32.“人造美女”是最近非常搶眼的一個(gè)詞。愛美之心人皆有之，丑小鴨變成白天鵝的夢(mèng)想，通過(guò)整形美容手術(shù)就可以在短時(shí)間內(nèi)成為現(xiàn)實(shí)，對(duì)每一位愛美女性來(lái)說(shuō)，都是一種誘惑。目前，整形美容已成為諸多愛美女性增加個(gè)人靚麗指數(shù)的時(shí)尚選擇。與此同時(shí)，也有許多女性為此付出了慘痛的代價(jià)……作為文章的引言，該文章最有可能談的是（

）。A．整形美容的方法、原理和效果B．整形美容受到眾多女性的青睞C．整形美容給女性生活帶來(lái)的變化D．失敗的整形美容所帶來(lái)的痛苦【參考答案】D33.在文字還不普及的時(shí)代，民間故事承擔(dān)了培養(yǎng)人生觀、道德觀、倫理觀的職能，聽故事是人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、自然知識(shí)、人生哲學(xué)等的重要渠道。然而，飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技正在深刻改變著人們的生活方式，也極大地影響著人們的接受習(xí)慣和審美趣味。當(dāng)下的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和了解，更多的是通過(guò)影視作品、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、電子游戲等途徑，年輕人對(duì)傳統(tǒng)民間故事中的一些經(jīng)典形象越來(lái)越陌生，不少專家學(xué)者表示，打撈“失落”的民間故事刻不容緩。接下來(lái)最可能講的是（

）。A．讓民間故事為現(xiàn)代人接受的途徑B．民間故事與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系C．年輕一代對(duì)民間故事的了解狀況D．現(xiàn)代科技對(duì)民間故事傳播的沖擊【參考答案】A34.信息技術(shù)與課程整合的研究從一開始只定位于語(yǔ)文教學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)開展到各個(gè)學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合”，即（

）。35.秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在_______的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。A．寂靜B．明凈C．干凈D．恬靜【參考答案】B36.高校專業(yè)的設(shè)置應(yīng)該是高校、政府、市場(chǎng)以及社會(huì)等多種力量多重考量的結(jié)果，過(guò)于強(qiáng)調(diào)某一方面必然會(huì)導(dǎo)致失衡。要實(shí)現(xiàn)相對(duì)合理和均衡，就要在制度上提供平臺(tái)，比如確保大學(xué)在設(shè)置專業(yè)時(shí)經(jīng)過(guò)教授委員會(huì)或?qū)W術(shù)委員會(huì)等專門機(jī)構(gòu)的集體論證。教育主管部門也應(yīng)推動(dòng)并尊重現(xiàn)代大學(xué)治理模式，在專業(yè)設(shè)置上給專業(yè)組織更多的自主權(quán)。在消除不合理的制度因素之后，社會(huì)在評(píng)價(jià)高校專業(yè)時(shí)，才能有可能以理性平和的心態(tài)看待不同專業(yè)的就業(yè)狀況，而不是把就業(yè)率的紅牌等同于“專業(yè)不好”。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（

）。A．教育主管部門應(yīng)給予大學(xué)更多的自主權(quán)B．制度建設(shè)是保證專業(yè)評(píng)估合理性的基礎(chǔ)C．高校的專業(yè)設(shè)置應(yīng)該考慮多方面因素D．就業(yè)率不是評(píng)價(jià)專業(yè)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】C37.將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于（

）。A、機(jī)械學(xué)習(xí)B、意義學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)【參考答案】B38.生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的，因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中，動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（

）。39.國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（

）。A、教學(xué)計(jì)劃B、課程計(jì)劃C、教科書D、教學(xué)大綱【參考答案】D40.數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來(lái)的?？茖W(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近，是定律和定理得以成立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念是：一門學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”，就算不得精確學(xué)科，或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（

）。41.現(xiàn)在，用詞不當(dāng)、語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯混亂等語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在學(xué)生的筆下，而且在報(bào)刊、書籍上也屢見不鮮；讀者的訛誤，不僅出現(xiàn)在一般人的口頭上，而且在廣播和電視中也時(shí)有所聞。這段話支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（

）。A．現(xiàn)在，語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象已非常普遍B．語(yǔ)言文字不規(guī)范的現(xiàn)象到了非糾正不可的地步C．在語(yǔ)言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔(dān)著重要責(zé)任D．語(yǔ)言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負(fù)重要的責(zé)任【參考答案】A42.1944年出版的（

）被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典著作。A、博比特的《課程》B、查斯特的《課程編制》C、泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》D、布魯納的《教育過(guò)程》【參考答案】C43.在法國(guó)人到達(dá)北美之前，這片土地早已住著土著居民北美印第安人。據(jù)說(shuō)他們的祖先早在

3萬(wàn)至

1萬(wàn)年前便陸續(xù)通過(guò)亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美仍接壤的地帶（即今白令海峽）來(lái)到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來(lái)，有的繼續(xù)向北美東南部擴(kuò)算，直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認(rèn)為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期，這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來(lái)的石制器具和武器可以得到佐證。逐段文字中的“這里”具體指的是（

）。A．大西洋沿岸B．阿拉斯加C．加拿大D．美洲【參考答案】D44.注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是（

）。A、基礎(chǔ)型課程B、拓展型課程C、研究型課程D、發(fā)展型課程【參考答案】A45.張三問(wèn)李四：“你常看《新華文摘》嗎？”李四回答：“誰(shuí)說(shuō)我不常看《新華文摘》？”張三又問(wèn)李四：“這么說(shuō)你?？础缎氯A文摘》了？”李四回答：我并不是說(shuō)我?？础缎氯A文摘》。”從邏輯規(guī)律角度判定，李四的回答（

）。A．違反了矛盾律B．違反了排中律C．既違反了矛盾律，又違反了排中律D．既沒有違反矛盾律，又沒有違反排中律【參考答案】C46.各國(guó)在對(duì)外交往中常常會(huì)形成一套相對(duì)________的話語(yǔ)體系，特別是擁有自己的核心話語(yǔ)。對(duì)外話語(yǔ)不僅體現(xiàn)一國(guó)的外交政策，更________了一國(guó)對(duì)外溝通的基本態(tài)度和價(jià)值。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．靈活

承載B．固定

代表C．獨(dú)立

說(shuō)明D．集中

體現(xiàn)【參考答案】B47.在學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的培養(yǎng)中熟練操作具有（

）種主要特征。48.前些年翻看先生的這本書時(shí)，盡管自己對(duì)民國(guó)話題有著欲說(shuō)還休的濃厚興趣，對(duì)這本話語(yǔ)剪輯獨(dú)出心裁的編排方式下潛藏的_______常常默契會(huì)心，但讀完仍是感到_______。A．至理名言

戛然而止B．妙言要道

耳目一新C．不經(jīng)之談

百讀不厭D．微言大義

意猶未盡【參考答案】D49.20世紀(jì)

50年代，英國(guó)首相丘吉爾

于美蘇技術(shù)的飛躍發(fā)展，才開始對(duì)技術(shù)正視，1956年的白皮書是技術(shù)教育的綠燈，繼而技術(shù)學(xué)院紛紛成立。今天，科技已經(jīng)普遍成為大學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成部分。就大學(xué)教學(xué)與研究來(lái)說(shuō)，不但沒有輕忽“實(shí)用性”知識(shí)的現(xiàn)象，而且實(shí)用性知識(shí)已與純理論知識(shí)完全

了。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。50.對(duì)學(xué)生實(shí)施中小學(xué)日常行為規(guī)范的教育主要屬于（

）的內(nèi)容。A、自覺紀(jì)律教育B、集體主義教育C、勞動(dòng)教育D、道德教育【參考答案】D二、多選題51.下面屬于班級(jí)授課的組織形式有（

）。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD52.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范是（

）。53.第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（

）。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD54.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育政策的制約主要表現(xiàn)是（

）。A、師生如何交往B、是否允許個(gè)人辦學(xué)C、是否確立重點(diǎn)中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實(shí)行雙軌制【參考答案】BCDE55.創(chuàng)造性的基本特征有（

）。A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC56.要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個(gè)方面的關(guān)系（

）。57.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問(wèn)題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE58.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE59.教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE60.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC61.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。62.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE63.問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE64.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE65.關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（

）。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD66.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。67.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD68.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE69.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD70.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE71.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE72.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場(chǎng)所固定【參考答案】ABCDE73.下列說(shuō)法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向C、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對(duì)調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的?！緟⒖即鸢浮緼BCDE74.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE75.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。76.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD77.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE78.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長(zhǎng)B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE79.我國(guó)古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立D、教育方法崇尚書本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE80.按照環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境分為（

）。81.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過(guò)D、留校察看E、開除學(xué)籍【參考答案】ACDE82.美國(guó)心理學(xué)家奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，把學(xué)習(xí)分成了四類，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無(wú)意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE83.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE84.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。85.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE86.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE87.構(gòu)成課的基本組成部分有（

）。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE88.以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（

）。A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》【參考答案】ABC89.教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因?yàn)椋?/p>

）。90.考查的基本方式有（

）。A、口頭提問(wèn)B、期中學(xué)期測(cè)驗(yàn)C、檢查書面作業(yè)D、階段學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)E、期末學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)【參考答案】ACD91.社區(qū)教育的主要特點(diǎn)有（

）。A、開放性和群眾性B、實(shí)用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對(duì)性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補(bǔ)償性【參考答案】ABE92.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面？（

）A、創(chuàng)造性B、能動(dòng)性C、獨(dú)立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE93.少年期生理發(fā)展的主要特征是（

）。A、體型巨變B、身體機(jī)能迅速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開始成熟E、骨化過(guò)程完成【參考答案】ABCD95.德育包括（

）。A、知情教育B、意行教育C、政治教育D、道德教育E、思想教育【參考答案】CDE96.文明時(shí)代包括（

）。A、封建社會(huì)B、原始社會(huì)C、奴隸社會(huì)D、宗法制度E、資本主義社會(huì)【參考答案】ACE97.問(wèn)題解決有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)（

）。A、目的性B、認(rèn)知性C、序列性D、確定性E、模糊性【參考答案】ABC99.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（

）。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影人物的行為E、了解低碳生活并付諸行動(dòng)【參考答案】DE100.斯滕伯格的三元智力理論包括（

）。A、元成分B、操作成分C、知識(shí)習(xí)得成分D、記憶成分E、歸納成分【參考答案】ABC判斷題101.綱要信號(hào)圖式法為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性。（

）【參考答案】正確102.人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是社會(huì)生產(chǎn)。（

）【參考答案】正確103.學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)基本標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)務(wù)院財(cái)政部門會(huì)同教育行政部門制定，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)調(diào)整。制定、調(diào)整學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)基本標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)滿足教育教學(xué)基本需要。（

）【參考答案】正確104.拓展型課程常常以選修的形式出現(xiàn)，比起基礎(chǔ)型課程來(lái)有較大的靈活性。（

）【參考答案】正確105.格塞爾的雙生子爬樓梯試驗(yàn)，證明了環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤106.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。（

）【參考答案】正確108.美育的內(nèi)容就是藝術(shù)教育和“美學(xué)”學(xué)習(xí)相結(jié)合。（

）【參考答案】錯(cuò)誤109.教師和學(xué)生應(yīng)該在教育中一起成長(zhǎng)。（

）【參考答案】正確110.從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。（

）【參考答案】正確111.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育年限是九年制義務(wù)教育。（

）【參考答案】正確112.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。（

）【參考答案】正確113.陶行知是我國(guó)著名的教育家，他創(chuàng)造性地實(shí)踐了泰勒的生活教育理論。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說(shuō)是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。（

）【參考答案】正確115.學(xué)生集體是學(xué)校教育的基本方法和手段，但它本身不是教育的目的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤116.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，這是

1989年

11月

20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《教育聯(lián)合公約》的核心精神。（

）【參考答案】錯(cuò)誤117.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和有關(guān)的參考書。（

）【參考答案】正確118.德育的社會(huì)性功能是指德育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個(gè)體性功能則是指對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。（

）【參考答案】正確119.實(shí)施班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主管理制度。（

）【參考答案】正確120.我國(guó)偉大的教育家孟子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過(guò)程。（

）【參考答案】錯(cuò)誤121.深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。（

）【參考答案】正確122.“蓬生麻中，不扶自直”說(shuō)的是教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤123.1999年

9月

13日國(guó)家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確12