伯牙絕弦修訂教案gai

《伯牙絕弦》教學設計一、談話導入1.同學們，你們喜歡聽音樂嗎？是啊，音樂不僅能帶給我們美的享受，還能陶冶人的情操。今天，老師給你們帶來了一首優(yōu)美的曲子，靜靜欣賞，邊聽邊想象，聽著這首曲子，你仿佛看到了什么?播放《高山流水》曲子。小結(jié)：是啊，聽著這首曲子，老師也仿佛置身于安詳，寧靜的山中，山浪峰濤，層層疊疊。山間云霧繚繞，腳下潺潺的小溪緩緩地流淌，多愜意呀！好，放松放松，我們準備上課。2、剛才大家聽到的這首優(yōu)美的曲子，叫《高山流水》。在這首曲子的背后，還有一段千古流傳的故事，就讓我們撥動歷史的琴弦，一起走進今天要學的課文——《伯牙絕弦》（齊讀課題）。3.什么是“絕”？誰能組一個詞？4.“絕弦”就是？二、讀文知意1.這是一篇文言文，我們在五年級下冊的時候?qū)W過《楊氏之子》，請大家回憶一下，學習文言文有哪些方法？（借助課后注釋；聯(lián)系上下文理解；查工具書……）大家說到了這么多方法，其實學習這文言文的方法很多，俗話說：讀書百遍，其義自現(xiàn)，反復誦讀加揣摩也是一種好方法，今天，我們就用這些好方法來品析課文。結(jié)合屏幕上的提示，自由讀課文。2.出示自學提示：①讀準字音，讀通課文。②借助注釋或者其他方式，理解課文大意。3.你覺得哪些句子不好讀？4.預設：出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。①這句話的確不太好讀，這樣，我們先把這句話的意思弄懂了，同學們就知道該怎樣斷句了。先看看這個“謂”字，當下面沒有注釋的時候，我們還可以借助工具書?！爸^”有這樣幾個意思，在這里應該選哪一種意思?出示：謂：①稱為；②認為，以為；③評論。②正確。聯(lián)系上下文，“乃”、“不復”的意思是什么？③誰能說說這句話的意思？④誰愿意來試讀？真棒，這樣斷句就對了（出示這句話斷句）子期/死，伯牙謂/世/再無知音，乃破琴/絕弦，終身/不復鼓。⑤我們一起來讀讀。5.這些難讀的句子都會了，接下來讓我們來聽聽錄音吧，在心里默默跟讀，像這樣在書上劃出節(jié)奏。（出示課文節(jié)奏劃分）6.和預習時感覺不一樣吧，接下來我們放聲朗讀，模仿錄音，爭取讀得更準。7.誰愿意再來讀一讀？（指名再讀課文）能一口氣把課文讀得這么好，我真心想說，善哉！8.真好，這樣一讀，古文的節(jié)奏和韻味就出來了，端好書，相信大家一起會讀得更好。9.剛才我們讀了課文，誰能說說，故事里主要講了哪些人？（板書：伯牙子期）10.這兩個人各有什么特點？你是從那句話知道的。（出示第一句）11.你從哪個字讀出了善于、擅長的意思。咱們把這個“善”字圈出來。一個善鼓琴，“鼓”就是彈，一個善聽。了解了他們的特點，咱們一起來讀這句話。（齊讀第一句）12.接下來，哪些句子是在具體講伯牙善鼓琴，鐘子期善聽呢？請同學們默讀古文，用筆勾出來。（學生用筆勾）誰來讀一讀。（生讀234句）13.對，就是這234句，我們先來看第2句，誰能用自己的話說說這句話的意思。（出示第2句）伯牙想到高山，就能彈出高山?！膫€字是“想”的意思？（志）咱們把這個“志”圈出來。14.當伯牙鼓琴，心里想到高山時，子期的心中浮現(xiàn)出怎樣的高山？哪個詞讓你感受這山特別的高？（峨峨）那好，咱們把這高高的感覺讀出來，誰來讀？適時引導：這山有點高，孩子，咱們古人的心中，這泰山是最高的山，有一個詞：泰山絕頂。來，拿出這氣勢，讀出這絕頂來，（此生再讀）這山更高了，誰愿意再讀讀？（一生再讀）聽他這么一讀，我想到了一句詩，真是“會當凌絕頂，一覽眾山小”啊。拿出這氣勢，咱們一起來讀。15.這句話里，還有一個詞，也是在稱贊伯牙的琴聲。（善哉）用咱們現(xiàn)在的話說就是：（太好了，太妙了，真厲害，真了不起……）（對比“善”字）善哉出現(xiàn)了，上一句中也有一個善，這兩處善一樣嗎？誰能具體說說。你也很善于思考，這文言詞里的一字一詞都值得我們細細的比較，品味。剛才說了，善哉就是太好了，誰來讀出“太好了”的感覺，練一練。誰來試試。這聲善哉是好，可伯牙的琴聲是太好了，誰愿意再讀讀。咱們像他一樣，把這善哉，把這峨峨兮的味道讀出來。16.好一個泰山，當伯牙鼓琴，志在流水時，鐘子期曰：生齊讀第3句。這可是滔滔不絕的江河啊，再讀。17.師：伯牙善鼓琴，他的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能表現(xiàn)各種不同的場景。請你大膽地想象一下，伯牙的琴聲還能表現(xiàn)哪些動人的畫面？18.出示：皎皎明月、蕭蕭竹葉、徐徐清風、滾滾波濤、淙淙流水、綿綿春雨、依依楊柳、裊裊炊煙、萋萋芳草。齊讀。19.引讀。師：現(xiàn)在，你就是鐘子期，伯牙鼓琴，志在明月，于是你贊嘆道——生：善哉，皎皎兮若明月！師：伯牙鼓琴，志在楊柳，于是你贊嘆道——生：善哉，依依兮若楊柳！師：伯牙鼓琴，志在芳草，于是你贊嘆道——生：善哉，萋萋兮若芳草！師：現(xiàn)在，你們都是鐘子期，伯牙鼓琴，志在……，于是你們一起贊嘆道——生：……20.好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的鐘子期！。高山流水也好，明月清風也罷。只要伯牙彈的，子期都能聽懂。這正是“伯牙所念，鐘子期必得之”。（出示第四句生讀）21.這真是“知我者，子期也”。但凡伯牙所念，子期必得之。（板書：所念必得）讓我們再讀這句話。22.這兩個人之間的默契，用我們常用的一個成語講——這就叫做：心有靈犀、心心相印。這樣的朋友可不是一般的朋友，只有這樣的朋友，才可以叫做——知音！（板書：知音）這真是，知我者，同學們呢！23.老師課前查過資料，我發(fā)現(xiàn)好多古書上都說到伯牙琴藝妙絕天下！可千金易得，知音難求，他卻覺得無一人能懂自己。這兒有一段資料，（補充資料）靜靜地讀，你對他們會有更多的了解?，F(xiàn)在伯牙終于遇到了知音，內(nèi)心一定會——24.出示：“伯牙得遇子期，感慨道：善哉，善哉！_____________________”伯牙會對子期說什么呢？“子期聽著伯牙的琴聲，由衷地贊嘆道：善哉，善哉！————————”子期又會說什么呢？請同學們拿出紙筆，選擇一種寫下來。（生寫，放音樂）交流寫的話。誰來讀讀你寫的話。25.是啊，千金易得，知音難覓啊，.就讓我們帶著伯牙的這份喜悅、帶著子期發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，一起讀——伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。26.這就是傳說中“高山流水遇知音”的動人故事。相識滿天下，知音能幾人？二人一見如故，相見恨晚，他們約定了第二年中秋再來相會。終于等到第二年的中秋，當伯牙興致滿滿地趕來與子期相會，可惜天意弄人，世事無常?。ū尘耙魳贰恫赖孔悠凇罚┛吹降牟皇亲悠?，而是他冰冷的墓碑，此時高山默默，流水無語，天地之間也為伯牙痛失知音而黯然失色！此時，伯牙又撥動了琴弦，閉上眼睛，用心聆聽。（生聽音樂）27.你聽到了什么？你仿佛聽到伯牙在說什么，在做什么？體會到伯牙此時是怎樣的心情（生交流不同的感受，隨機把感受讀出來）讀——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。28.古人云：士為知己者死。伯牙的“琴”為知音而“破”，“弦”為知音而“絕”！這就是——破琴絕弦。（“絕弦”二字加點）摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？（生再讀第5句）伯牙絕弦，斷掉的僅僅是自己琴弦嗎？他用這樣的方式向世人宣告——此生不再彈琴！也用這樣的方式表達了對子期的懷念！一起讀!——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。29.在子期墓前，伯牙不僅破琴絕弦，還寫下了這樣一首蕩氣回腸的短歌。（師朗誦詩歌）如果你就是此時的伯牙，請把你的感受讀出來。（生讀第5句）終身不復鼓，絕無僅有的知音離去，伯牙從此絕弦，不再彈琴。在他心中，不絕的是什么？是對這知音的懷念之情，是此情連綿無絕期呀！30.（播放《高山流水》音樂）后人根據(jù)這個故事譜寫了這曲高山流水。以后當你聽到這首曲子，會想到“知音”這個詞，會想到這樣的情景，這樣兩個人，這樣幾句很有韻味的古文。伴著這音樂，讓我們把這個故事記在心里。31.