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文檔簡(jiǎn)介
魯迅魯迅(1881-1936),原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名。著名的文學(xué)家、思想家和革命家,新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。小說(shuō)集《吶喊》(《阿Q正傳》)《彷徨》《故事新編》散文集《朝花夕拾》散文詩(shī)集《野草》雜文集《二心集》《三閑集》《且介亭雜文》《墳》學(xué)術(shù)專(zhuān)著《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》。魯迅憎惡(
zēngwù)絮說(shuō)(xù)頸子(jǐng)
規(guī)矩(jǔ)土匪(fěi)懼憚(dàn)書(shū)齋(zhāi)粗拙(zhuō)惶急(huáng)煩瑣(suǒ)胸脯(pú)
瘡疤(chuāng)哀悼(dào)咒罵(zhòu)霹靂(pīlì)震悚(sǒng)畫(huà)舫(fǎng)守寡(guǎ)
孤孀(
shuāng)
辟頭(pī)鉆研(zuān)
辟謠(pì)
鉆頭(zuàn)復(fù)辟(bì)
(jié)詰問(wèn)(ké)咳嗽
(jié)拮據(jù)(gāi)言簡(jiǎn)意賅
(jié)桔梗(hài)驚駭魯迅①絮說(shuō):絮絮叨叨地說(shuō)。②惶急:驚慌。③辟頭:開(kāi)頭。
④煩瑣:繁雜瑣碎。
⑤面如土色:臉色跟土的顏色一樣,沒(méi)有血色。形容極端驚恐。
⑥深不可測(cè):深得難以測(cè)量。比喻道理深?yuàn)W或人的心機(jī)等難以捉摸。
⑦情有可原:按照情理,對(duì)出現(xiàn)的某種情況有可以原諒的地方。⑧詰問(wèn):追問(wèn),責(zé)問(wèn)。⑨懼憚:畏懼。⑩渴慕:非常思慕。
11.疏懶:懶散而不習(xí)慣于受拘束。
12.霹靂:云和地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。文中指作者受到了極大的震撼。13.震悚:身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)。14.粗拙:粗糙拙劣,不精美。阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》初識(shí)阿長(zhǎng)---阿長(zhǎng)其人身份卑微長(zhǎng)相難看姓名不詳睡相不雅切切察察陳規(guī)陋習(xí)作者為什么不厭其煩地介紹“阿長(zhǎng)”的姓名?(1)暗示阿長(zhǎng)地位卑微、不受尊重。(2)為后文阿長(zhǎng)的粗俗愚鈍以及“我實(shí)在不大佩服她”做鋪墊,(3)與阿長(zhǎng)最終贏得“我”的感激和敬重形成鮮明對(duì)照。1.找出文中表現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ),看看作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情經(jīng)歷了怎樣的變化。2.找出作者的情感變化的原因。
讀懂阿長(zhǎng)--“夢(mèng)里也記得元旦的,第二天醒得特別早……我驚異地看她時(shí),只見(jiàn)她惶急地看著我?!?/p>
加點(diǎn)的詞語(yǔ)分別表現(xiàn)了人物怎樣的心情。
神態(tài)描寫(xiě)。
“驚異”:“我”對(duì)阿長(zhǎng)的反常舉動(dòng)感到莫名其妙、驚奇詫異的心情。
“惶急”:表達(dá)了阿長(zhǎng)既怕“我”說(shuō)錯(cuò)、又怕“我”不記得昨夜她教的祝福語(yǔ)的著急和不安的心情,同時(shí)也表達(dá)了阿長(zhǎng)期待美好祝愿的急切心情。“她又有所要求似的,搖著我的肩?!?/p>
這句話(huà)運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法?有什么作用?
動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)了阿長(zhǎng)對(duì)新的一年的美好期待,對(duì)“我”的真誠(chéng)祝福,生動(dòng)地反映了阿長(zhǎng)想喚起“我”的記憶的急切心理。答題思路:(1)判斷人物描寫(xiě)方法。常見(jiàn)的人物描寫(xiě)方法有外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等。(2)分析人物描寫(xiě)方法的作用。答:描寫(xiě)方法,內(nèi)容,表現(xiàn)了人物……的心理或性格特點(diǎn),塑造了……的人物形象,表達(dá)了……的情感。聯(lián)系上下文具體回答即可阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》在我國(guó)古代浩如煙海的文化典籍中,《山海經(jīng)》是相當(dāng)獨(dú)特的一部。它涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話(huà)、氣象、動(dòng)物、植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等方面的諸多內(nèi)容,可以說(shuō)是上古社會(huì)生活的一部百科全書(shū)。它對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和研究上古文明起著舉足輕重的作用。
《山海經(jīng)》顧名思義,它是以山為經(jīng),以海為緯來(lái)記述上古社會(huì)的。書(shū)中的“山海”觀念囊括了名山棋布的海內(nèi)華夏和四海之外的廣大世界,含有天下和全世界的意義?!敖?jīng)”是經(jīng)歷、經(jīng)過(guò)的意思,有別于儒家的經(jīng)典之義。綜合而言,《山海經(jīng)》是上古先民對(duì)自己經(jīng)行世界的一次記述?,F(xiàn)代學(xué)者研究后認(rèn)為《山海經(jīng)》并非作于一人時(shí),而是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間才不斷增益成書(shū)。古時(shí)的山海經(jīng)》還附有圖畫(huà),可惜,這些圖畫(huà)早已失傳了。我們今天看到的《山海經(jīng)》共十八卷,三萬(wàn)一千余字。
據(jù)統(tǒng)計(jì),全書(shū)記載山名五千三百多處,水名二百五十余條,動(dòng)物一百二十余種,植物五十余種。至于散布全書(shū)的神話(huà)傳說(shuō),更是俯拾皆是。
(1)你從文中哪些地方可以看出“我”對(duì)《山海經(jīng)》的渴慕?(2)“我”那么渴慕《山海經(jīng)》,為什么不跟阿長(zhǎng)說(shuō)呢?(3)當(dāng)“我”得到《山海經(jīng)》時(shí),“我”有什么反應(yīng)?(4)“我”為什么覺(jué)得阿長(zhǎng)確有“偉大的神力”?你覺(jué)得這“偉大的神力”背后的動(dòng)力是什么?
自由朗讀阿長(zhǎng)給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的部分,思考:第19段花大量筆墨寫(xiě)“我”與遠(yuǎn)房叔祖的交往,是否離題。
不離題。
因?yàn)椤拔摇睂?duì)繪圖的《山海經(jīng)》的渴慕正是因遠(yuǎn)房叔祖而起的,詳寫(xiě)“我”與遠(yuǎn)房叔祖的交往,也就交代了“我”對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》產(chǎn)生興趣的原因,為后文寫(xiě)“我”渴慕繪圖的《山海經(jīng)》以及阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)繪圖的《山海經(jīng)》做了鋪墊。阿長(zhǎng)給“我”買(mǎi)的《山海經(jīng)》刻印十分粗拙,可作者為什么說(shuō)“這四本書(shū),乃是我最初得到,最為心愛(ài)的寶書(shū)?!?/p>
①這四本書(shū)的內(nèi)容深深吸引著“我”,是“我”渴慕已久、極力想得到卻又無(wú)法得到的書(shū);②《山海經(jīng)》居然是一個(gè)目不識(shí)丁的、“我”有點(diǎn)看不起的阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)的,“我”既意外又感動(dòng),
③這四本書(shū),讓“我”對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了感激和“新的敬意”,所以“我”視它們?yōu)椤白顬樾膼?ài)的寶書(shū)”
勝若母親的愛(ài)心讀懂阿長(zhǎng)--阿長(zhǎng)其心
純樸善良仁厚慈愛(ài)仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!
運(yùn)用了什么表達(dá)方式?表達(dá)了作者怎樣的情感?
抒情。
凝聚著“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思,寄托著“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的衷心祝愿,更流露出“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽深切的感激和懷念之情。作者為什么不厭其煩地介紹“阿長(zhǎng)”的姓名?(1)暗示阿長(zhǎng)地位卑微、不受尊重。(2)為后文阿長(zhǎng)的粗俗愚鈍以及“我實(shí)在不大佩服她”做鋪墊,(3)與阿長(zhǎng)最終贏得“我”的感激和敬重形成鮮明對(duì)照。1.找出文中表現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ),看看作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情經(jīng)歷了怎樣的變化。2.找出作者的情感變化的原因。
讀懂阿長(zhǎng)--實(shí)在不大佩服——不耐煩——空前的敬意——敬意完全消失——新的敬意——懷念和感激線(xiàn)索:“我”的情感變化作者為什么不以“阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》”為題?為什么不把題目中的“阿長(zhǎng)”換成“長(zhǎng)媽媽”?(1)從文章內(nèi)容上看,本文不僅寫(xiě)了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》這件事,還寫(xiě)了關(guān)于她的其他事情,這些事情真實(shí)地反映了阿長(zhǎng)身上的一些毛病,是文章的重要內(nèi)容,讀來(lái)讓人覺(jué)得真實(shí)、可信、親切。如果以“阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》”為題,文章題目所限定的范圍就顯得過(guò)于狹小,不能囊括全文。
(2)全文采用的是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。如果將題目中的“阿長(zhǎng)”換成“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)帶有尊敬意味的稱(chēng)呼就會(huì)大大削弱文章的表達(dá)效果。阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》文本特色:1.欲揚(yáng)先抑,刻畫(huà)人物2.詳略得當(dāng),突出中心
(1)圍繞阿長(zhǎng)的日常言行:略寫(xiě)她“喜歡切切察察”,對(duì)“我”過(guò)分看管,詳寫(xiě)她睡相不好;(2)圍繞阿長(zhǎng)懂得許多規(guī)矩:詳寫(xiě)“元旦的古怪儀式”,略寫(xiě)她給“我”灌輸各種禮儀禁忌;(3)圍繞阿長(zhǎng)的迷信可笑:詳寫(xiě)她給“我”講長(zhǎng)毛的故事贏得“我”“空前的敬意”,略寫(xiě)她“謀害”隱鼠失去“我”的敬意;
(4)圍繞阿長(zhǎng)對(duì)“我”的疼愛(ài):詳寫(xiě)了阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)繪圖的《山海經(jīng)》的事。阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》本文作者通過(guò)欲揚(yáng)先抑的手法,既刻畫(huà)了阿長(zhǎng)好事粗俗、迷信可笑的一面,又凸顯了阿長(zhǎng)純樸善良、仁厚慈愛(ài)的天性,同時(shí)表達(dá)了成年后的作者對(duì)阿長(zhǎng)既同情又敬重,既感激又思念的復(fù)雜情感。阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》
魯迅讀書(shū)名言
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