第2課 《回延安》 課件-部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

回延安了解“信天游”這種民歌形式，積累“糜子”“腦畔”等詞語(yǔ)。感知詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)中的地域文化特點(diǎn)和民俗內(nèi)涵。朗誦這首詩(shī)，把握其形式特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)“比興”手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。體會(huì)詩(shī)人對(duì)“母親延安”的感情，理解詩(shī)人“大我”的革命情懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)《回延安》是賀敬之1956年從北京重回闊別十年之久的延安，參加西北五?。▍^(qū)）青年造林大會(huì)后寫(xiě)的。在大會(huì)期間，作者受到延安人民的熱烈歡迎，也看到延安的巨大變化，激起昂揚(yáng)的詩(shī)情，萌生了創(chuàng)作沖動(dòng)，寫(xiě)下了詩(shī)作《回延安》和散文《重回母親的懷抱——回延安》。寫(xiě)作背景信天游

陜北民歌中一種特別的體裁，最能代表陜北民歌的風(fēng)韻和特色。其節(jié)奏自由明快，純樸大方。句式結(jié)構(gòu)隨情隨意非常特別。規(guī)定每節(jié)兩句，兩句一韻，下一節(jié)可換韻，亦可不換。短歌可能只有一節(jié)，長(zhǎng)的可接連數(shù)十節(jié)乃至成百上千節(jié)。陜北信天游藝術(shù)手法上多用起興、比喻。相關(guān)介紹讀讀寫(xiě)寫(xiě)盞（）登時(shí)（）糜子（）油饃（）腦畔（）眼眶（）zhǎndēnɡm(xù)éimókuànɡpàn三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！[李清照《聲慢慢》（尋尋覓覓）]不要讀成第一聲。字詞清單◆生難字羊羔

糜子窯

黍類(lèi)柳林鋪

盞

喘

摟白羊肚毛巾畔

眶pùdǔméiyáoshǔzhǎnchuǎnpànkuànɡɡāolǒu識(shí)文辯詞延（）廷（）延安朝廷yántínɡ窯（）窖（）窯洞地窖yáojiào形近字詞語(yǔ)解釋【幾回回】一回又一回。陜北方言里，量詞的構(gòu)成方式往往用疊字，表示數(shù)量多。課文中另有“一口口”“幾輩輩”等，都有“一……又一……”的意思。【糜子】一種果實(shí)形狀像小米，沒(méi)有黏性的黍類(lèi)谷物?！久拙朴宛x】黍米釀的酒和油炸的黍米面餅?！灸X畔上】這里指窯洞的頂上?！倦u毛信】抗戰(zhàn)期間流行于根據(jù)地的一種黏附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件?！玖裟_印】課文中的意思是，毛主席在那里住過(guò)，留下了革命的足跡?！境嘈l(wèi)軍】就是赤衛(wèi)隊(duì)，指我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命根據(jù)地里不脫離生產(chǎn)的人民武裝組織。圍繞“回延安”，作者在每個(gè)部分側(cè)重?cái)?xiě)了什么內(nèi)容？情感發(fā)生了怎樣的變化？是按照怎樣的線索來(lái)抒發(fā)情感的？考點(diǎn)把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容答題技法：1.知人論世看內(nèi)容。2.關(guān)注詩(shī)題、詩(shī)眼、詩(shī)注。3.抓關(guān)鍵性語(yǔ)句。4.注意詩(shī)歌題材。如：①贈(zèng)友送別詩(shī)；②寫(xiě)景詠物詩(shī)；③山水田園詩(shī)；④羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)；⑤詠史懷古詩(shī)。整體感知內(nèi)容（敘事）情感變化（抒情）抒情線索重返延安激動(dòng)喜悅重逢追憶延安感激懷念回憶歡聚延安興奮感動(dòng)描述延安驚嘆自豪贊美展望延安熱愛(ài)眷戀展望請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，梳理詩(shī)人這次回延安見(jiàn)到的具體的人、事、物、景，并說(shuō)出其內(nèi)涵。人老爺爺、團(tuán)支書(shū)、社主任、娃娃們等事親人相迎、歡聚一堂等彰顯了延安親人淳樸而積極昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌物黃土、紅旗、白羊肚手巾、紅腰帶、書(shū)、米酒、油饃、木炭火、窯洞、炕、白窗紙、紅窗花等含有陜北的特有風(fēng)物，有著濃郁的地域風(fēng)情景故景：寶塔山、杜甫川、柳林鋪、楊家?guī)X、棗園、延河等。新顏：街道、樓房、電燈、綠樹(shù)等是革命起源、壯大的重要之地，是紅色意象的集中呈現(xiàn)，是革命取得勝利之后的嶄新面貌課文精講白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)。白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)。“白羊肚手巾”具有陜北地域特色和生活氣息，在這里代指延安的“親人們”。下面這句話運(yùn)用了什么修辭手法。借代借代借代是指不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來(lái)代替他（它）。被借代的人、事物稱(chēng)為本體，用來(lái)借代的事物稱(chēng)為借體。借代強(qiáng)調(diào)兩者間的相關(guān)性。作用：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代的修辭手法，可以突出人、事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，還可以使文筆簡(jiǎn)潔精練，語(yǔ)言富于變化。詩(shī)人除了直接抒情，還通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言和場(chǎng)景描寫(xiě)等來(lái)間接抒發(fā)情感。試著找出相關(guān)詩(shī)句，細(xì)心揣摩其中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。革命的道路千萬(wàn)里，/天南海北想著你……直接抒情延安熔爐鍛造了“我”，“我”與延安永遠(yuǎn)有割舍不掉的感情。身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，/再回延安看母親！盼望著能?；匮影?，能見(jiàn)到親人，能看到延安的大發(fā)展。手抓黃土我不放，/緊緊兒貼在心窩上。用“黃土”代表這片土地，養(yǎng)育了這里的人民，“抓”“貼”等動(dòng)作，將重回延安的興奮心情表露無(wú)遺。滿(mǎn)心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，/一頭撲在親人懷……心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻“登時(shí)說(shuō)不出來(lái)”，表現(xiàn)出詩(shī)人見(jiàn)到親人們時(shí)無(wú)以言表的激動(dòng)，“撲”這一動(dòng)作正是這種心情的外在表現(xiàn)。動(dòng)作描寫(xiě)“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……”“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，/白頭發(fā)添了幾根根?！北憩F(xiàn)了以老爺爺為代表的革命群眾與詩(shī)人之間親密無(wú)間的感情。一條條街道寬又平，/一座座樓房披彩虹……描寫(xiě)延安在新時(shí)期的新面貌，表達(dá)了對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。語(yǔ)言描寫(xiě)場(chǎng)景描寫(xiě)這首詩(shī)疊詞的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情狀和表顏色的，請(qǐng)從詩(shī)中找出來(lái)，按上述類(lèi)別加以分類(lèi)。表事物表數(shù)量表情狀表顏色樹(shù)根根、羊羔羔幾回回、幾根根、一口口、一條條、一座座、一盞盞、一排排、幾輩輩緊緊、飄飄、團(tuán)團(tuán)、高高、滾滾白生生“比興”是信天游最常用的手法。請(qǐng)你找出詩(shī)中運(yùn)用這一手法的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。貼士比興辨識(shí)舉例比比喻，形象生動(dòng)，情感深摯。（以彼物比此物）遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，/好像閃著無(wú)數(shù)的明星。（《天上的街市》）興先說(shuō)其他事物，引出要說(shuō)的事物，即觸景生情，托物起興，引發(fā)聯(lián)想和想象。（先言他物以引起所詠之詞）運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上彩旗飄，體育健兒真英豪。比母親延安就在這里母親延安換新衣再回延安看母親將延安比作母親，表示親切和敬意。長(zhǎng)江大河起浪花比喻與親人圍坐在炕上，談話如江河的浪花一樣沒(méi)有窮盡。頭頂著藍(lán)天大明鏡把延安的藍(lán)天比作大明鏡，映照著美好的景象。表達(dá)詩(shī)人對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情。興樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根先說(shuō)樹(shù)的梢、枝、根是連成一體的，以引起下句，說(shuō)“我”與延安親人是一家人。此句也可視為比興兼用。羊羔羔吃奶眼望著媽先說(shuō)羊羔吃奶之事，以引起“我”吃延安的小米長(zhǎng)大成人之事，含有延安是“我”家的意思。此句也可視為比興兼用。東山的糜子西山的谷先說(shuō)山上的物產(chǎn)，以引起下文說(shuō)“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”?！凹t旗”和“書(shū)”是“我”當(dāng)年在延安的斗爭(zhēng)生活和學(xué)習(xí)生活的寫(xiě)照，表達(dá)詩(shī)人對(duì)延安歲月的懷念之情。楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄先說(shuō)楊家?guī)X紅旗的事，以引起下文說(shuō)革命事業(yè)在延安發(fā)展的旺盛之勢(shì)。品味下列詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)修辭手法的使用所產(chǎn)生的表達(dá)效果。千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！夸張/比喻“千聲萬(wàn)聲”運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫(xiě)詩(shī)人呼喚聲之多、之密?！澳赣H延安”運(yùn)用比喻的修辭手法，把延安比作母親，表示親切和敬意。杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。擬人

“唱”“笑”“招”賦予“杜甫川”“柳林鋪”“紅旗”以人的行為和情緒，既渲染了歡樂(lè)的氣氛，又將詩(shī)人回延安途中急切、喜悅的心情烘托得淋漓盡致。千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看！夸張通過(guò)“千萬(wàn)條腿”“千萬(wàn)只眼”與“不夠我走”“不夠我看”的對(duì)照，從側(cè)面突出了延安的變化之大，表達(dá)了詩(shī)人的驚喜之情。對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。比喻/擬人把延安稱(chēng)作母親，無(wú)限親切，“換新衣”運(yùn)用擬人的修辭手法，表明延安變化之大，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)延安的深厚感情和對(duì)延安舊貌換新顏的由衷歌頌。這首詩(shī)具有濃郁的陜北地方特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。①采用“信天游”的形式。這首詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，富有濃郁的陜北風(fēng)情。每?jī)尚幸还?jié)，節(jié)內(nèi)押韻。如“東山的糜子西山的谷，/肩膀上的紅旗手中的書(shū)”，兩行一節(jié)，上行中的“谷”和下行中的“書(shū)”押“u”韻，句式整齊?！皩?duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，/母親延安換新衣”，兩行一節(jié)，上行中的“你”和下行中的“衣”押“i”韻，句式參差不齊，形式活潑。②描寫(xiě)陜北農(nóng)村的生活場(chǎng)景，富有地方特色。如“白羊肚手巾紅腰帶”“米酒油饃木炭火”“白生生的窗紙紅窗花”等，都打上了延安烙印，富有地方特色和生活氣息。③陜北方言的運(yùn)用，使地方特色更為濃郁。如多次出現(xiàn)疊詞“幾回回”“樹(shù)根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些兒化詞“緊緊兒”“手把手兒”等。1.詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)抒發(fā)思鄉(xiāng)感情的線索是什么？全詩(shī)以詩(shī)人離別10年后重返延安的激動(dòng)心情為線索。合作探究2.概括詩(shī)人是如何在詩(shī)中抒發(fā)感情的？

詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安、憶延安、話延安、看延安、祝延安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。在抒情方式上，既有直接傾吐，又有間接抒情，或用動(dòng)詞，或描寫(xiě)，使感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。

作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫(xiě)和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰?；匮影病皹O度歡樂(lè)”回延安——激動(dòng)滿(mǎn)情懷生活氣息和鄉(xiāng)土美感感激、贊美“母親延安”“信天游”形式憶延安——圣地養(yǎng)育我話延安——?dú)g聚話今昔看延安——舊貌換新顏?lái)炑影病サ卮筘暙I(xiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)

全詩(shī)以“回延安”的過(guò)程為線索，寫(xiě)出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見(jiàn)的喜悅，表現(xiàn)了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發(fā)了對(duì)母親延安的眷戀之情。課文小結(jié)1.著眼于抒情。詩(shī)人始終抓住自己對(duì)延安的親情來(lái)寫(xiě)，反復(fù)詠嘆。如“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過(guò)黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”，一聲聲反復(fù)呼喚，構(gòu)成了詩(shī)歌的主旋律，作品按照“回延安——憶延安——話延安——看延安——祝延安”的順序?qū)訉舆f進(jìn)，傳達(dá)出作者的思想感情。寫(xiě)作特色2.借用陜北民歌的形式，具有地方特色。全詩(shī)運(yùn)用了陜北信天游爬山調(diào)的格式，兩行一節(jié)，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來(lái)悠揚(yáng)高亢。文中大量運(yùn)用了比興手法，揭示了事理。如“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”，前后兩句道出的都是渾然一體的有著密切聯(lián)系的事物，深層次地揭示了事理。回延安劉秉義離別三十年今日回延安寶塔映朝陽(yáng)延水金光閃啊延安啊延安眼望你壯麗的山河我心潮澎湃憶當(dāng)年我心潮澎湃憶當(dāng)年……拓展提升一、詩(shī)人闊別延安十年，當(dāng)他重新“撲”進(jìn)“母親延安”的懷抱時(shí)，那激動(dòng)喜悅的心情是一般人難以體會(huì)的。朗讀這首詩(shī)，概括每部分的主要內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是按照怎樣的線索來(lái)抒發(fā)自己的情感的。課后習(xí)題參考答案參考答案：①詩(shī)人在離別延安十年后再回延安的情景。②回憶在延安時(shí)期的生活。③與親人歡聚一堂，親切話舊的場(chǎng)面。④喜看延安城市新面貌。⑤回顧延安的光榮歷史，展望延安的錦繡前程。按照“回延安——憶延安——話延安——看延安——祝延安”的線索來(lái)抒發(fā)自己的情感的。二、詩(shī)人除了直接抒情，還通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言和場(chǎng)景描寫(xiě)等來(lái)間接抒發(fā)情感。試著找出相關(guān)詩(shī)句，細(xì)心揣摩其中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。參考答案：1.通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)抒發(fā)情感：“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”中一“抓”一“貼”這兩個(gè)動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人見(jiàn)到延安時(shí)的激動(dòng)心情以及熱愛(ài)延安的強(qiáng)烈感情。2.通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)抒發(fā)情感：“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根”一句中通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)說(shuō)明延安父老為保衛(wèi)延安立下了功勞，詩(shī)人發(fā)自?xún)?nèi)心地向他們慰問(wèn)、敬禮。3.通過(guò)場(chǎng)景描寫(xiě)抒發(fā)情感：“滿(mǎn)窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲”寫(xiě)親人相見(jiàn)的場(chǎng)面，表達(dá)了回延安與親人團(tuán)聚的喜悅之情。三、這首詩(shī)具有濃郁的地方特色，試根據(jù)下面的提示深入體會(huì)，完成練習(xí)。1.全詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。試選兩三個(gè)詩(shī)節(jié)做簡(jiǎn)要分析。2.詩(shī)中使用了不少具有地方特色的詞語(yǔ)，描摹了當(dāng)?shù)氐纳罴?xì)節(jié)和場(chǎng)景。試找出幾處，感受陜北的地域風(fēng)俗。參考答案：1.文中第六詩(shī)節(jié)和第七詩(shī)節(jié)中“白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)”“滿(mǎn)心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷”，“帶”“來(lái)”“懷”字字押韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來(lái)高亢悠遠(yuǎn)，充滿(mǎn)了韻律美。2.“幾回回夢(mèng)里回延安”中“幾回回”是陜西方言，表示一回又一回，數(shù)量多。下文“一口口”“幾輩輩”等，都有“一……又一……”的意思。“白生生的窗紙紅窗花”中的“白生生”是陜西方言，