河南省新鄉(xiāng)縣龍泉中學(xué)高二上學(xué)期首月（10月）月考文科綜合

第4頁(yè)新鄉(xiāng)縣龍泉高中2023-2023學(xué)年高二上學(xué)期首月考文綜政治試卷一、選擇題12、恩格斯說(shuō)：“一切觀點(diǎn)都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)的反映——正確的或歪曲的反映。〞這說(shuō)明()A．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B．哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的C．哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的D．學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明13、“醫(yī)道〞在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中是一種哲學(xué)層次的“天地人合一〞的宇宙觀，如仁愛(ài)、中庸、和諧、平衡等關(guān)系。這是中醫(yī)學(xué)的靈魂，醫(yī)技是一種醫(yī)療技術(shù)，醫(yī)道高于醫(yī)技。這啟示我們()①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用②哲學(xué)思想寓于具體科學(xué)之中③哲學(xué)高于具體科學(xué)，是“科學(xué)之科學(xué)〞④各門(mén)具體科學(xué)都以哲學(xué)為根底A．①②B．①④C．②③D．③④14、如果把實(shí)際情況比作“地形〞，理論就是“地圖〞。當(dāng)實(shí)際情況發(fā)生很大變化的時(shí)候，我們不要期望以“地圖〞來(lái)修正“地形〞，而只能根據(jù)“地形〞來(lái)矯正“地圖〞。根據(jù)“地形〞來(lái)矯正“地圖〞說(shuō)明()A．思維和存在都具有可知性B．思維和存在沒(méi)有同一性C．存在第一性，思維第二性D．思維與存在具有同一性15、電視劇?三生三世十里桃花?爆紅，其中有在三生石上刻下自己和愛(ài)人名字的橋段，有不少網(wǎng)友“入戲太深〞，來(lái)到杭州一塊三生石前刻字留念，認(rèn)為在三生石上刻上自己和愛(ài)人的名字就能成就好姻緣。網(wǎng)友的觀點(diǎn)是()A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義C．古代樸素唯物主義 D．近代形而上學(xué)唯物主義16、我國(guó)哲學(xué)家張載認(rèn)為，氣是萬(wàn)物的本原，一切有形象的東西本質(zhì)上都是氣。這種觀點(diǎn)屬于()A．客觀唯心主義 B．主觀唯心主義C．古代樸素唯物主義 D．近代形而上學(xué)唯物主義17、全面建成小康社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)主義文化大開(kāi)展大繁榮、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都離不開(kāi)哲學(xué)創(chuàng)新。這是因?yàn)?)①哲學(xué)是一種變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量②真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③反映時(shí)代進(jìn)步要求的哲學(xué)能指導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)變革④哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映A．①③B．②③C．①④D．②④18、2017年8月24日，杭州市委書(shū)記趙一德赴富陽(yáng)區(qū)督辦中央環(huán)保督察組交辦重點(diǎn)信訪件。他強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)決貫徹中央環(huán)保督察組和省委省政府部署要求，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山重要思想，立督立行立改，并以此為契機(jī)積極開(kāi)展綠色產(chǎn)業(yè)、美麗經(jīng)濟(jì)，標(biāo)本兼治解決環(huán)保突出問(wèn)題。其哲學(xué)依據(jù)是()①人類(lèi)可以改變和征服自然②自然界是物質(zhì)的，要尊重自然③改造自然要以科學(xué)開(kāi)展觀為根本出發(fā)點(diǎn)④自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和開(kāi)展的A．①③B．①④C．②③ D．②④19、古希臘哲學(xué)家赫拉克利特提出了“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流〞的著名命題。他的弟子克拉底魯認(rèn)為，“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流〞。兩人觀點(diǎn)的分歧在于是否成認(rèn)()A．運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 B．事物是運(yùn)動(dòng)變化的C．相對(duì)靜止的存在 D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體20、有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)〞，有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩栓?，有一種辭職情懷叫“世界那么大〞。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映了()①物質(zhì)決定意識(shí)②意識(shí)是人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展的產(chǎn)物③物質(zhì)和意識(shí)不可別離性④意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在加工改造的結(jié)果A．①②B．②③C．②④D．①④21、有“科幻小說(shuō)之父〞之稱的威爾斯因于1895年出版?時(shí)間機(jī)器?而一舉成名，后來(lái)又陸續(xù)撰寫(xiě)出版了?人魔島??隱身人?等多部科幻小說(shuō)。幾十年之后，這些科幻小說(shuō)超越了科幻最終成為了現(xiàn)實(shí)?？苹眯≌f(shuō)能夠由科幻成為現(xiàn)實(shí)說(shuō)明()①意識(shí)能夠依據(jù)現(xiàn)存事物的特點(diǎn)正確預(yù)測(cè)未來(lái)②意識(shí)能夠透過(guò)事物的外表現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③通過(guò)實(shí)踐，人們的主觀意識(shí)都能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在④意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是科幻能夠成為現(xiàn)實(shí)的根底A．①②B．①④C．②④D．③④22、“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。〞一千年前，詩(shī)人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，我們通過(guò)航天器傳回的圖片可以清晰地感受月亮的倩影，千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這主要說(shuō)明()A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B．實(shí)踐具有客觀實(shí)在性C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性D．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性23、“做人要知足，做事要知缺乏，做學(xué)問(wèn)要不知足。〞這是中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的座右銘。其中“做學(xué)問(wèn)要不知足〞，是因?yàn)?)A．人具有主觀能動(dòng)性B．人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的C．真理是具體的有條件的D．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性39、材料一2023年是貫徹黨的十九大精神的開(kāi)局之年，是改革開(kāi)放40周年，是決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)施“十三五〞規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵一年。做好今年經(jīng)濟(jì)工作，必須大力破除無(wú)效供應(yīng)，把處置“僵尸企業(yè)〞作為重要抓手，推動(dòng)化解過(guò)剩產(chǎn)能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，去產(chǎn)能既要有“壯士斷腕〞的精神，更要遵循市場(chǎng)規(guī)律，由市場(chǎng)選擇、優(yōu)勝劣汰、自動(dòng)出清。當(dāng)然政府也有責(zé)任實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，遵循市場(chǎng)規(guī)律，制定措施推動(dòng)“去產(chǎn)能〞，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)開(kāi)展?？傊ギa(chǎn)能終須“市場(chǎng)主導(dǎo)、政策聯(lián)動(dòng)〞?！?〕結(jié)合材料一，運(yùn)用規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性原理，說(shuō)明如何科學(xué)去產(chǎn)能〔17分〕材料二不學(xué)禮，無(wú)以立，雖然中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是，關(guān)于“國(guó)民素質(zhì)〞的質(zhì)疑時(shí)有耳聞。因此我們必須清醒地意識(shí)到，一個(gè)民族崛起的標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于經(jīng)濟(jì)總量，國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度同等重要甚至更加重要。必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同社會(huì)成員的日常生活結(jié)合起來(lái)，讓其“內(nèi)化于心〞并真正落實(shí)到過(guò)馬路、候車(chē)、讓座、文明旅游等各種生活細(xì)節(jié)之中?！?〕結(jié)合材料二，運(yùn)用意識(shí)的作用知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育并讓其“內(nèi)化于心〞的理由?！?7分〕40、為了引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐，我黨確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表〞重要思想、科學(xué)開(kāi)展觀的繼承和開(kāi)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，它為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和根本遵循，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷開(kāi)展。結(jié)合材料，運(yùn)用人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)的知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的合理性?！?8分〕

政治答案1215AACA16—20CBDCD21—23ADD39〔1〕答案(1)規(guī)律具有普遍性、客觀性，要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。科學(xué)“去產(chǎn)能〞要尊重市場(chǎng)規(guī)律，發(fā)揮市場(chǎng)決定作用。(2)人有主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律?？茖W(xué)“去產(chǎn)能〞還要實(shí)施科學(xué)的宏觀調(diào)控，彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)缺乏。(3)要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，科學(xué)“去產(chǎn)能〞要堅(jiān)持“市場(chǎng)主導(dǎo)〞和“政策聯(lián)動(dòng)〞相結(jié)合。〔2〕答案(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀并讓其“內(nèi)化于心〞，有利于人們正確領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。(2)人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的開(kāi)展。重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀并讓其“內(nèi)化于心〞，有利于引導(dǎo)廣闊人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，加快建成小康社會(huì)。(3)意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育并讓其“內(nèi)化于心〞，有利于激發(fā)廣闊人民以積極奮進(jìn)的精神狀態(tài)投身于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中。40答案(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和開(kāi)展的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想