安徽省宿州市十三所省重點中學(xué)2019-2020學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題文

PAGE11-宿州市十三所重點中學(xué)2019-2020學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測高二歷史試卷(文科)注意事項：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時間為100分鐘。2.非選擇題的答案按要求寫在答題卡指定位置。3.請保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，只須將答題卡交回。第I卷(選擇題，50分)一、選擇題(本題共25小題，每題2分，共50分，在給出的四個選項中，只有一個選項符合題目要求。)1、春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。其中，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則。以下人物中，屬于儒家思想代表人物的是A、圖①、圖③B、圖②、圖③C、圖①、圖④D、圖③、圖④2、自漢代《春秋》決獄開始，中國的法律便走上了儒家化的道路。對此理解最準確的是A、儒家的道德精神注入法律之中B、儒家思想發(fā)展為主流思想。C、重視儒家倫理道德的教化作用D、淡化法律的作用，強化皇權(quán)。3、馬克垚在《世界文明史》中指出：“理學(xué)家以儒家的圣人為最高的境界，充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義。……力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想。所以，它是一種理性主義哲學(xué)?！边@說明程朱理學(xué)A、適應(yīng)了資本主義萌芽時期的要求。B、主張改良社會體制，以適應(yīng)社會發(fā)展。C、強調(diào)君主至尊的傳統(tǒng)觀念。D、引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實，培養(yǎng)道德品質(zhì)。4、文藝復(fù)興時期的繪畫以宗教題材為主，但是展現(xiàn)的是人間的美，同時世俗畫也有所增加。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A、教權(quán)被世俗政權(quán)取代。B、人們的宗教信仰發(fā)生了改變。C、中世紀的傳統(tǒng)藝術(shù)被拋棄。D、社會價值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變。5、以下思想主張中，屬于宗教改革思想的是A、法律是人為的產(chǎn)物，具有多樣性和多變性?！虼朔蓪θ说募s束力也是有限的。B、信仰無法安穩(wěn)的奠基于《圣經(jīng)》，因為《圣經(jīng)》就像軟蠟，可以讓每個人隨心所欲的扭拉。C。我陷入信仰的苦惱中，不斷的叩問圣保羅，……慈悲為懷的神通過他，讓信仰使我成為義人。D、自由是天賜的東西，每一個同類的個體都享有自由，……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家。6、下表是歷史各階段世界科技發(fā)明情況統(tǒng)計表：(單位：項)造成1501－1840年中國科技成就的數(shù)量和占比狀況的主要因素是A、中國封建經(jīng)濟的高度繁榮，為科技的發(fā)展進步提供了豐富的物質(zhì)條件。B、傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科學(xué)的發(fā)展缺乏足夠的動力。C、兩次工業(yè)革命的開展，西方國家的科技發(fā)明層出不窮。D、中國封建政府禁止科技發(fā)明，阻礙了中國科技的進步。7、它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，經(jīng)過歷代藝人的千錘百煉，吸取了眾多地方戲曲的精華，逐漸形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式。它指的是A、昆曲B、黃梅戲C、漢劇D、京劇8、量子論與相對論共同構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。下列物理學(xué)家中，與這兩大物理學(xué)理論產(chǎn)生直接相關(guān)的是A、①③B、②③C、①④D、③④9、下表是清政府經(jīng)營的部分近代企業(yè)簡表，對此理解準確的是A、對西方列強的經(jīng)濟侵略具有抵制作用。B、傳播了西方近代思想文化，推動了制度變革。C、都采用先進的機器生產(chǎn)，屬于近代企業(yè)。D、推動了清政府開始向近代政府過渡。10、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“中國的這一危險形勢，也影響了居統(tǒng)治地位的士大夫們，不過，他們更傾向于改良而非革命，……他們?nèi)匀徽J為改革中國的儒家文明，就可以滿足現(xiàn)代化的需要?！睋?jù)此可知，他們主張A、中體西用B、維新變法C、民主革命D、新民主主義革命11、孫中山在《三民主義與中國前途》中指出“似乎歐美各國應(yīng)該家給人足，樂享幸福?！欢嚳锤鲊默F(xiàn)象，……富者極少，而貧者極多?！辫b于此，孫中山提出A、民族主義B、民權(quán)主義C、共產(chǎn)主義D、民生主義12、1924年《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中指出：“國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等?！w民族主義，對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。”據(jù)此，與舊三民主義相比，其民族主義“新”在哪里A、徹底的土地綱領(lǐng)B、消滅地主階級C、明確提出反帝D、推翻封建帝制13、五四運動前，民國社會關(guān)注的焦點是“孔教、文學(xué)革命、婦女解放、教育改良等”。五四運動后，民國社會關(guān)注的焦點是“平民、勞工、勞動、階級等?！睂?dǎo)致這種變化的主要原因是A、傳統(tǒng)文化的影響根深蒂固。B、馬克思主義在中國的傳播。C、無產(chǎn)階級取得政治權(quán)利。D、反封建任務(wù)己經(jīng)完成。14、金秋時節(jié)，某校開展毛澤東思想研究活動，某同學(xué)選擇研究的主題是毛澤東關(guān)于“堅持無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的理論。他最有可能查閱的歷史資料是A、《中國社會各階級分析》B、《星星之火，‘可以燎原》C、(論十大關(guān)系》D、《論人民民主專政》15、圖①、雕塑“沂蒙紅嫂”。沂蒙精神是一種愛黨愛軍的精神。圖②、雕塑“支前民工”。陳毅說：“三大戰(zhàn)役是人民群眾用小車推出來的。這兩幅圖片充分體現(xiàn)了毛澤東思想的精髓是A、群眾路線B、獨立自主C、實事求是D、社會主義16、思想文化活動是人類社會生活的重要內(nèi)容，是特定歷史條件下人類社會經(jīng)濟政治活動的反映，反過來又指導(dǎo)著人類的經(jīng)濟政治活動。以下是中國近代不同時期的思想觀念，其先后順序排列正確的是①其所恃為后盾者，實為多數(shù)之民眾，若知識階級、若農(nóng)夫、若工人、若商人是己。蓋民族主義……其意義皆不外免除帝國主義之侵略。②今以專制護符孔子入于自由之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非孕育自由之憲法也。⑧一國之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中間，產(chǎn)生一小塊或若干塊紅色政權(quán)。在目前的世界上只有中國有這種事情。④秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而己。……王侯將相，通國之公仆隸也。A、④①②③B、④②③①C、④②①③D、①②③④17、1977年2月，國內(nèi)一些主要報刊發(fā)表社論，提出“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！边@就是所謂的“兩個凡是”。其實質(zhì)是A、堅持毛澤東思想B、徹底批判“四人幫”C、違背毛澤東思想D、文革中“左傾”錯誤的繼續(xù)18、在改革開放的偉大實踐和接力探索中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開辟了中國特色社會主義道路，逐漸形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、利學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，引領(lǐng)著中華民族走向偉大的民族復(fù)興。以下各項中，對應(yīng)有誤的是A、鄧小平理論——中共十四大確立為黨的指導(dǎo)思想。B、“三個代表”重要思想——中共十六大確立為黨的指導(dǎo)思想。C、科學(xué)發(fā)展觀——中共十八大確立為黨的指導(dǎo)思想。D、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想——中共十九大確立為黨的指導(dǎo)思想。19、1964年10月16日下午15時，我國在新疆羅布泊成功地爆炸了第一顆原子彈。其重大意義在于①打破了美蘇的核壟斷。②增強了我國的國防能力。③有利于維護世界和平。④使我國可以稱霸世界。A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④20、2004年“感動中國”評委會對他的評語：“池是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，己經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利。一介農(nóng)夫，播撒智能，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓?！彼麑θ祟惿鐣闹饕暙I是A、人工合成結(jié)晶牛胰島素B、培育出雜交水稻C、巨型計算機“銀河－I號”D、依靠基因工程技術(shù)改良動植物品種21、1956年4月，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針。下列關(guān)于“雙百”方針的表述，不正確的是A，“雙百”方針即藝術(shù)問題上的“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上的“百家爭鳴”。B、毛澤東強調(diào)“雙百”方針是一個基本的、暫時性的方針。C、“雙百”方針的實施，大大豐富了社會主義時期人民的文化生活。D，“雙百”方針的貫徹，科技和文藝領(lǐng)域呈現(xiàn)出繁榮景象。22、“國運興衰，系于教育。百年大計，教育為本”。新中國教育事業(yè)逐步形成比較完整的國民教育體系是在A、過渡時期B、十年探索時期C、“文革”十年時期D、改革開放時期23、同學(xué)們！經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀，2021年6月，我們將步入屬于我們的高考考場，去實現(xiàn)我們的大學(xué)夢：同學(xué)們！你們是不是無數(shù)次夢見高考考場的場景呢？假如讓你夢回1977年的高考考場。下列場景中，符合史實的是A、背景音樂：反映粉碎“四人幫”的歌曲。B、外景：考場門口懸掛著“改革開放送春風(fēng)”的橫幅。C、內(nèi)景：考場中張貼有實施“科教興國”戰(zhàn)略的標語。D、特寫：作文題目評“關(guān)于真理標準問題的大討論”。24、文學(xué)是社會的一面鏡子，社會生活的各個方面照射在鏡子上，就會從不同角度折射出當(dāng)時的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)為不同的文學(xué)流派。18世紀末至19世紀30年代的歐洲革命劇烈、戰(zhàn)爭頻繁、政治腐敗、社會不公，使人們對曾經(jīng)渴望的“理性王國”的幻想一時破滅。文學(xué)家藝術(shù)家轉(zhuǎn)而關(guān)注和表現(xiàn)人的內(nèi)心情感世界。產(chǎn)生了A、現(xiàn)實主義文學(xué)B、現(xiàn)代主義文學(xué)C、魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)D、浪漫主義文學(xué)25、國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》，雖改編自中國神話故事，但卻是一部價值觀很“現(xiàn)代化”的作品。講述了哪吒雖“生而為魔”卻“逆天而行斗到底”成長經(jīng)歷的故事。體現(xiàn)了“不被命運所禁錮，勇于和命運抗戰(zhàn)奮斗”的主題。上映首日，就取得了1.37億元的高票房。這說明電影藝術(shù)A、折射出了無數(shù)的人生真相，讓我們感動！讓我們心疼！讓我們淚目！B、純粹是投機商在高票房的刺激下。以盈利為目的的商業(yè)炒作。C、折射出傳統(tǒng)文化永恒的生命力，是對外文化滲透的主陣地。D、折射出國家的綜合國力，是推動政治多極化的主要動力。第II卷(非選擇題，50分)二、材料分析題(26題22分，27題16分，28題12分，共50分)26、閱讀材料，完成下列要求。(22分)材并一：伏爾泰認為儒學(xué)雖說是正統(tǒng)思想，但它博大寬容，表明中國對宗教的寬容態(tài)度；中國人敬天，而“天”是天理，不是神，不是崇拜的偶像；中國人尊孔，而孔子并非教主，只是宣揚倫理道德的圣人。孟德斯鳩認為中國文化有風(fēng)俗之弊、奢侈之弊和專制之弊等三大缺點，但他同時又盛贊中國的重農(nóng)政策、救荒政策和勤儉政策，指出中國文化這三大優(yōu)點可以彌補三大弊病。即風(fēng)俗之弊可以用特別的治術(shù)來補救、奢侈之弊可以用勤儉的政策來補救和專制之弊可以用孔子的教義來補救?！幾粤赫婊荨吨袊寮覍W(xué)說的譯介對歐洲啟蒙運動的影響》等材料二：工業(yè)化和法國革命兩種力量聯(lián)合一起，導(dǎo)致了1815年以后種種新學(xué)說和運動的產(chǎn)生。就我們所知，“自由主義”這個詞在英語中第一次出現(xiàn)是在1819年；“激進主義”，1820年：“社會主義”，1832年；“保守主義”，1835年，“個人主義”、“立憲主義”、“人文主義”、“女權(quán)主義”和“君主主義”這些詞，都是出現(xiàn)于19世紀30年代?！懊褡逯髁x”和“共產(chǎn)主義”這兩個詞則是在19世紀40年代才出現(xiàn)。到19世紀50年代，在英語世界中才使用“資本主義”這個詞(法語中使用“資本主義”這個詞則早得多)。一般人聽到“馬克思主義”這個詞要更晚一些?！翣柲豆I(yè)革命——變革世界的引擎》材料三：1933年，在芝加哥大學(xué)的一場演說中，胡適毫不含糊地解釋他所謂的“中國文藝復(fù)興”的涵意：《文藝復(fù)興》(Renaissance)是1918年一群北京大學(xué)學(xué)生，為他們新發(fā)行的月刊型雜志所取的名稱……立即察覺到它與歐洲文藝復(fù)興有顯著的類似性。首先，它是一種有意識的運動，發(fā)起以人民日常用語書寫的新文學(xué)，取代舊式的古典文學(xué)。其次，它是有意識地反對傳統(tǒng)文化中的許多理念與制度的運動……最后，說來也奇怪，倡導(dǎo)這一運動的人了解他們的文化遺產(chǎn)，但試圖用現(xiàn)代史學(xué)批評和研究的新方法來重整這一遺產(chǎn)。在這個意義上說，它也是一個人文主義運動。請回答：(1)根據(jù)材料一，概括法國啟蒙思想家對中國文化的評價。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明各種主義出現(xiàn)的歷史背景。(6分)(3)材料三中的“它與歐洲文藝復(fù)興有顯著的類似性”中的“它”指的是中國的什么運動？你是否同意文中的觀點？說明理由。(10分)27、閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一：明清之際，隨著西方傳教士來華，中國人發(fā)現(xiàn)他們帶來的很多東西是中國很早就有的。另一方面，當(dāng)時中國人需要改革，但是不能通過直接否認自己來學(xué)習(xí)西方，而承認西方是進步的，但源頭來自中國，因而提出了“西學(xué)中源”說。被譽為清初“歷算第一名家”的清初科學(xué)家梅文鼎，也是最早提出這一觀點者。他宣稱西方的地球五帶源于《周髀算經(jīng)》，又說《黃帝內(nèi)經(jīng)》“地之為下”，是地圓說的肇端?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰凡牧隙和砬暹M步思潮是晚清時期中國社會劇變的現(xiàn)實在思想意識領(lǐng)域的反映。……當(dāng)時出現(xiàn)了持續(xù)不斷的全局性社會危機及中西文化的沖突融合?！砬逵楷F(xiàn)出來的社會思潮大都具有實踐意義，幾乎所有的社會思潮都被人們用作推動社會進步和民族獨立的工具或者思想武器?！碌乃汲蓖Q生在舊思潮的母體中，而舊思潮卻仍然要與新思潮相互糾纏并延續(xù)很長一個時期。——陳國慶《論晚清進步思潮的淵源和特點》請回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括梅文鼎等人倡導(dǎo)“西學(xué)中源”說提出的背景。(6分)(2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，分析晚清進步思潮出現(xiàn)的原因和特點。(10分)28、閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料：“時代是思想之母，實踐是理論之源。”——我最喜歡習(xí)近平總書記的一句話。“時代是思想之母，實踐是理論之源。”一種理論，唯有與時俱進，才能永葆生機。一種思想，唯有引領(lǐng)時代，方顯磅礴偉力。習(xí)近平總書記重要講話強調(diào)理論必須同實踐相統(tǒng)一?！皶r代是思想之母”，即思想是時代的產(chǎn)物，時代為新思想的產(chǎn)生與發(fā)展提供了歷史空間。恩格斯曾指出：“歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。”任何一種思想的產(chǎn)生與發(fā)展，都離不開孕育它的時代，任何偉大思想都是時代精神的精華，對時代發(fā)展提出了很有價值的理論思考。根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的相關(guān)史實，圍繞“思想與時代”這一主題。自擬一個論題，并予以闡述。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，論述清晰)高二歷史參考答案（文科）1-5CADDC6-10BDCCB11-15DCBAA16-20CDAAB21-25BBADA選C，圖一孔子是屬于儒家，圖二韓非子屬于法家，圖三墨子屬于墨家，圖四孟子屬于儒家。故選擇C選A，從材料中：“中國的法律便走上了儒家化的道路”可知，儒家的道德注入法律之中。A正確。B、D選項與題干無關(guān)。C選項沒有體現(xiàn)儒家倫理與法律的融合。故選擇A。選D,從材料中：“力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想”說明材料意在強調(diào)理學(xué)的現(xiàn)實意義。故選D.A、B選項不符合史實。C選項與題干無關(guān)。選D,從題干中的設(shè)問：“主要原因”得出社會價值觀的轉(zhuǎn)變。A、B、C選項不符合史實。選C，A項強調(diào)法律是人為的產(chǎn)物，對人的約束是有限的，是西方人文主義起源時的思想，所以錯誤。B項強調(diào)《圣經(jīng)》就像軟蠟可以讓每個人隨心所欲的扭拉明顯是要人們聽從教會的說教是教會的觀點所以錯誤。C項強調(diào)信仰使我成為義人，體現(xiàn)“因信稱義”的觀點。所以正確。D項強調(diào)自由和反對君主專制，是啟蒙思想，所以錯誤。6、選B，15011840年中國科技成就的數(shù)量和所占的份額是急劇下降的，中國科技開始落后。A項是中國科技繁榮的原因，所以錯誤。B項從經(jīng)濟角度闡述了15011840年中國科技成就的數(shù)量和所占的份額狀況下降的因素，所以是正確的。此時西方僅開展了第一次工業(yè)革命，所以C項錯誤。中國封建政府禁止科技發(fā)明與史實不符，所以D項錯誤。7、選D,從題干信息:“它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓”以及“形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式”可知，此戲曲藝術(shù)是京劇。8、選C，量子論的產(chǎn)生與普朗克有關(guān)，相對論的產(chǎn)生與愛因斯坦相關(guān)，故選C9、選C,材料中所給的企業(yè)都是洋務(wù)運動中的軍事工業(yè)，對西方的經(jīng)濟侵略沒有抵制作用，所以A項錯誤。洋務(wù)運動學(xué)習(xí)西方，僅局限于科技，并未學(xué)習(xí)政治制度，所以B項錯誤。洋務(wù)運動就是學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)，所建立的企業(yè)也是采用西方先進的機器生產(chǎn)，所以C項正確。材料中所給的企業(yè)屬于洋務(wù)運動時期的官辦企業(yè)，其主要目的是維護封建統(tǒng)治的，所以D項錯誤。10、選B,從材料：“更傾向于改良而非革命”以及“他們?nèi)匀徽J為改革中國的儒家文明”中可知，此派別屬于維新派。故選擇B項。中體西用屬于洋務(wù)派的，故A項錯誤。民主革命屬于革命派的，故C項錯誤。新民主主義革命屬于無產(chǎn)階級的，故D項錯誤。11、選D，從材料：“似乎歐美各國應(yīng)該家給人足，樂享幸?！币约啊案徽邩O少，而貧者極多”中可知，題干探討的是民生問題，故選D項。12、選C，從材料：“1924年《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》”以及“則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等?！w民族主義，對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略?！敝锌芍?，此民族主義屬于新三民主義的民族主義。與舊三民主義相比，新在明確反帝上。故選擇C項。13、選B，關(guān)注的焦點從“孔教、文學(xué)革命、婦女解放、教育改良等”到“平民、勞工、勞動、階級等”的變化，得出馬克思主義在中國的傳播。故選擇B項。14、選A,結(jié)合史實得出：“堅持無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的理論出自《中國社會各階級分析》，故選擇A項。15、選A，兩幅圖片都反應(yīng)了我黨的革命運動得到了人民群眾的支持，故選擇A，16、選C，=1\*GB3①中提到“其所恃為后盾者實為多數(shù)之民眾，若知識階級、若農(nóng)夫、若工人、若商人”，“蓋民族主義”等觀點，所以是新三民主義的觀點。=2\*GB3②中提到“今以專制護符孔子”，涉及孔教和專制的關(guān)系，是新文化運動時期的觀點。=3\*GB3③是工農(nóng)武裝割據(jù)思想的體現(xiàn)。=4\*GB3④中認為“君主是大盜竊國”和“王侯將相是人民的公仆”是明顯的反對君主專制的體現(xiàn)，所以是維新思想。先后順序是=4\*GB3④=2\*GB3②=1\*GB3①=3\*GB3③，所以C項正確。17、選D，“兩個凡是”仍然是對人們的思想的禁錮，其實質(zhì)就是左傾錯誤的繼續(xù)，故選擇D項。18、選A，鄧小平理論是中共十五大被確立為黨的指導(dǎo)思想的，故選擇A項。19、選A，“④使我國可以稱霸世界”此項不符合史實。故選擇A項。20、選B，從材料:“他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓”中可知，此人是袁隆平。故選擇B項。21、選B，“雙百”方針是基本的、長期的方針。故選擇B項。22、選B，新中國教育事業(yè)逐步形成比較完整的國民教育體系是在1965年，故選擇B項。23、選A，粉碎“四人幫”是1976年，改革開放是1978年，科教興國是1995年，關(guān)于真理標準問題的大討論是1978年。故選擇A項。24、選D，從材料：“使人們對曾經(jīng)渴望的‘理性王國’的幻想一時破滅。文學(xué)家藝術(shù)家轉(zhuǎn)而關(guān)注和表現(xiàn)人的內(nèi)心情感世界”中得知，此屬于浪漫主義文學(xué)的特征。故選擇D項。25、選A，從材料：“雖改編自中國神話故事，但卻是一部價值觀很現(xiàn)代化的作品”可知電影藝術(shù)折射的是現(xiàn)實的人生經(jīng)歷。故選擇A?！半娪安⒎羌兇獾纳虡I(yè)炒作”故B錯誤。電影能展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的生命力但是是文化交流的平臺并非文化滲透的主陣地，故C錯誤。電影并不能推動政治多極化，故D選項錯誤。26（22分）（1）、評價：高度評價了中國文化；指出了中國文化的一些缺點；同時也肯定了中國文化的優(yōu)點可以彌補缺點。(每點2分，共6分)（2）、許多思想是來源于18世紀的啟蒙運動，如自由主義；工業(yè)化和法國革命兩種力量聯(lián)合一起，導(dǎo)致了1815年以后種種新學(xué)說和運動的產(chǎn)生；工業(yè)革命后，自由主義、民族主義和社會主義成為三大思想潮流。(每點2分，共6分)、“它”指的是中國的新文化運動。（1分）同意。（1分）理由：中國的新文化運動與文藝復(fù)興存在若干相同點：都是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的思想啟蒙運動；兩者的實質(zhì)內(nèi)容類似；運動所起的作用相同；兩者都存在相同的局限性。(每點2分，共8分)不同意。（1