后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)書目P3-------------------后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的介紹及起源P4~P10-------------后現(xiàn)代主義在建筑界的發(fā)展P11~P21------------后現(xiàn)代主義在建筑界的旺盛興起P22~27---------------后現(xiàn)代主義在工業(yè)產(chǎn)品上的設(shè)計(jì)P28~P30-------------我對后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的相識(shí)什么是后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)？后現(xiàn)代主義是旨在抗拒現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場運(yùn)動(dòng)，它廣泛地體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、指責(zé)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。所謂“后現(xiàn)在”并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演化而言的。后現(xiàn)代主義源于20世紀(jì)60年頭。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)對環(huán)境的影響首先體現(xiàn)于建筑界，而后快速波及到其他涉及領(lǐng)域。后現(xiàn)代主義的發(fā)展1966年，美國建筑師文丘里出版了《建筑的困難性與沖突性》，一書。這本書成了后現(xiàn)代主義最早的宣言。文丘里的建筑理論是與現(xiàn)代主義的“少就是多”的信條針鋒相對的，提出了“少就是乏味”的口號(hào)，鼓吹一種雜亂的、困難的、含混的、折衷的、象征主義和歷史主義的建筑。他認(rèn)為“現(xiàn)代建筑”是按少數(shù)人的愛好設(shè)計(jì)的，群眾不了解，因此必需重視公眾的通俗口味與寵愛。他的創(chuàng)意靈感來源于全部的歷史建筑和現(xiàn)有模式，因此他所設(shè)計(jì)的建筑既有特性，又與當(dāng)?shù)丨h(huán)境緊密相連。設(shè)計(jì)的時(shí)候，文丘里寵愛將簡潔而有美麗雕花的格式合并在一起，還常常在全面設(shè)計(jì)規(guī)劃圖中將諷刺和喜劇寓于其中，常以國際風(fēng)格和流行藝術(shù)為指導(dǎo)，其作品還被當(dāng)作設(shè)計(jì)平面的典范，這些模式常具有紀(jì)念性和裝飾性。他以標(biāo)記和符號(hào)為裝飾，運(yùn)用簡潔的幾何圖形，并將其融入他的設(shè)計(jì)中。1961賓夕法尼亞州ChestnutHill區(qū)文丘里住宅文丘里總在盛大的背景下將聯(lián)系和同化合為一體，使他的建筑以一種和諧的方式與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相得益彰。他們不會(huì)因?yàn)橐延械哪康亩鲆曀闹艿沫h(huán)境，他這樣說道：“我寵愛建筑中的困難性和對立性，這建立在近代觀點(diǎn)的模糊性和豐富度中，還包含在與藝術(shù)的聯(lián)系之中”。文丘里的創(chuàng)意常常被別人仿照，比如山形房屋的前壁常常由分別的部分和凹進(jìn)的中心部分隔開。在他的設(shè)計(jì)中，他常常用大面積的窗戶去擴(kuò)大傳統(tǒng)的半圓形窗戶，這樣的圓形窗在他設(shè)計(jì)的建筑中常常出現(xiàn)新澤西SainsburyWing國家美術(shù)館后現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展后來的一些美國建筑師如格雷夫斯、穆爾、等人又把目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格上，特殊是古典主義。以簡化、變形、夸張的手法借鑒歷史建筑的部件和裝飾，如柱式、山花等，并把其與波普藝術(shù)的明麗色調(diào)和玩世不恭的手法主義結(jié)合起來。邁克爾·格雷夫斯的代表作品有波特蘭市政廳、和佛羅里達(dá)天鵝飯店，這兩座建筑都是后現(xiàn)代主義的代表作。

穆爾1975—1978年設(shè)計(jì)的美國新奧爾良意大利廣場就是后現(xiàn)代主義建筑的名作。美國新奧爾良意大利廣場它由各種歷史式樣的建筑片段構(gòu)成。格里夫斯美國建筑家，生于在美國印地安那州首府印地安那波利斯市，１９５８年畢業(yè)于俄亥俄州的辛辛那提高校，獲建筑學(xué)士學(xué)位，１９５９年在著名的哈佛高校設(shè)計(jì)探討院獲碩士生學(xué)位。而后，他進(jìn)入意大利羅馬美利堅(jiān)學(xué)院深造，獲得羅馬大獎(jiǎng)和布魯諾獎(jiǎng)學(xué)金。他的設(shè)計(jì)講究裝飾的豐富、色調(diào)的豐富以及歷史風(fēng)格的折衷表現(xiàn)，很多設(shè)計(jì)都被視為后現(xiàn)代主義代表性的作品，綜合了畫家和建筑師的雙重技藝。波特蘭市政廳佛羅里達(dá)天鵝飯店后現(xiàn)代主義的興起后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn)：既文脈主義、引喻主義和裝飾主義。他強(qiáng)調(diào)建筑的歷史文化內(nèi)涵、建筑與環(huán)境的象征性，并把裝飾作為建筑不行分割的部分。后現(xiàn)代主義源于20世紀(jì)60年頭，在2世紀(jì)70~80年頭的建筑界和設(shè)計(jì)界掀起了軒然大波。后現(xiàn)代主義建筑大師---保羅·安德魯

保羅·安德魯(PaulAndreu，1938年7月10日生于法國波爾多市旁邊的Caudéran),著名法國建筑師，畢業(yè)于法國高等工科學(xué)校（Ecolepolytechnique,1961年）、法國道橋?qū)W院（EcoleNationaledesBeaux—Arts,1968年）。1967年在他29歲的時(shí)候，設(shè)計(jì)了圓形的巴黎查爾斯、戴高樂機(jī)場候機(jī)樓。從今，作為巴黎機(jī)場公司的首席向巴黎建筑師，他設(shè)計(jì)了尼斯、雅加達(dá)、開羅、上海等國際機(jī)場，日本關(guān)西國際機(jī)場的基本概念也是出自安德魯之手。他參與過很多大型項(xiàng)目的建設(shè)，像巴黎德方斯地區(qū)的大拱門、英法跨海隧道的法方終點(diǎn)站等。在他的影響下，巴黎機(jī)場公司的活動(dòng)漸漸向大型的標(biāo)記性建筑設(shè)計(jì)的方向發(fā)展。亮點(diǎn)一：穹形屋頂無柱支撐。大劇院的屋頂是個(gè)半橢圓形大穹體，好比倒扣著的“蛋殼”。其內(nèi)部骨架由鋼結(jié)構(gòu)焊接而成，東西軸跨度212米，南北軸跨度144米，周長達(dá)6000多米，其面積之大可以將整個(gè)北京工人體育場罩住，總重達(dá)6750噸，是中國建筑之最?？⒐ず螅麄€(gè)結(jié)構(gòu)將沒有一根柱子支撐，全靠弧形鋼梁承受巨大重力。國家大劇院保羅·安德魯:國家大劇院是我最好的作品

亮點(diǎn)二：玻璃幕墻透視長街。國家大劇院的橢球屋面由兩萬多塊鈦金屬板和1200多塊大小不等的有色玻璃組成。橢球風(fēng)光 對長安街部分為一個(gè)漸開式玻璃幕墻，形態(tài)就像一個(gè)漸漸垂下來的水滴形態(tài)。晚上，來往于長安街的行人和乘客可以通過晶瑩剔透的玻璃幕墻，欣賞到國家大劇院金碧輝煌的觀眾休息大廳，而進(jìn)入到大劇院的觀眾也可以從劇院中欣賞長安街上絡(luò)繹不絕的車流和人流。

亮點(diǎn)三：露天水池四季蕩漾。建成后的國家大劇院將置身于碧波蕩漾的水池之中，使整個(gè)建筑仿佛漂移于水面之上，行人需從一條80米長的水下通道進(jìn)入演出大廳。通道兩側(cè)被規(guī)劃為藝術(shù)博物館、藝術(shù)品商場等。當(dāng)人們走進(jìn)歌劇院的時(shí)候，似乎步入了一個(gè)奇異的藝術(shù)世界。為了不讓觀眾在進(jìn)入的時(shí)候過于突兀，設(shè)計(jì)者還規(guī)劃設(shè)計(jì)了一條長長的通道，觀眾步行其間，仿佛進(jìn)入一個(gè)由水與現(xiàn)實(shí)世界隔開的夢幻境界。。國家大劇院主體建筑外環(huán)繞人工湖，人工湖四周為大片綠地組成的文化休閑廣場。3.5萬平方米整個(gè)水池分為22格，分格設(shè)計(jì)既便于檢修，又能夠節(jié)約用水，還有利于平安。每一格相對獨(dú)立，但外觀上保持了整體一樣性。為了保證水池里的水“冬天不結(jié)冰，夏天不長藻”接受了一套稱作“中心液態(tài)冷熱源環(huán)境系統(tǒng)限制”的水循環(huán)系統(tǒng)。國家大劇院結(jié)構(gòu)由三個(gè)功能區(qū)組成。國家大劇院主體建筑由外部圍護(hù)結(jié)構(gòu)和內(nèi)部歌劇院、音樂廳、劇場和公共大廳及配套用房組成。在地面層坐落著三幢建筑：歌劇院、音樂廳和劇場，它們由道路區(qū)分開，彼此以懸空走道相連，恍若在水面上的地面建筑是一個(gè)巨型殼體，覆蓋、庇護(hù)、包圍和照亮著全部的大廳和通道。

整個(gè)建筑外表接受金屬夾層玻璃幕墻，內(nèi)墻裝飾特制的淺黃、赭紅、棕色、灰色的陶瓷掛件。建筑頂部安裝了融入高科技的880多盞嵌入式頂燈，當(dāng)奇異的旋律在音樂廳奏響時(shí)，燈光會(huì)隨旋律起伏夢幻，將夜色中的東方藝術(shù)中心變的絢爛奇異、充溢動(dòng)感。

作為上海重要的標(biāo)記性文化設(shè)施之一，上海東方藝術(shù)中心由上海市政府和浦東新區(qū)政府投資11余億元興建，總建筑面積近40,000平方米。從高處俯瞰，東方藝術(shù)中心猶如五片綻放的花瓣，五個(gè)半球體依次為：正廳入口、演奏廳、音樂廳、展覽廳、歌劇廳，外形猶如一朵美麗的“蝴蝶蘭”。美國建筑界的“教父”

菲利普·約翰遜

美國紐約電訊公司（AT＆T）總部大樓。1984年設(shè)計(jì)，該建筑接受文藝復(fù)興式臨街正門，芝加哥學(xué)派的標(biāo)準(zhǔn)層、垂直墩與玻璃相間，以及頂部山墻的家具式樣處理等。山崎實(shí)

代表作--紐約世界貿(mào)易中心世界貿(mào)易中心，（1962-1976）原址位于美國紐約曼哈頓島西南端，西臨哈德遜河，建于1962－1976年。占地6.5公頃，由兩座110層（另有6層地下室）高411.5米的塔式摩天樓和4幢辦公樓及一座旅館組成。摩天樓平面為正方形，邊長63米，每幢摩天樓面積46.6萬平方米。在2001年9月11日的恐怖攻擊中坍塌。它共包括7棟建筑物，主要是由兩棟110層的塔樓（415.14米）組成，還有8層樓的海關(guān)大廈和豪華級瑪里奧特飯店等。整個(gè)世貿(mào)中心是世界上最大的商業(yè)建筑群，兩座塔樓曾是紐約市最高的建筑物，也曾是全美其次高建筑。約翰·伍重--悉尼歌劇院，澳大利亞（1959～1973年）

在澳大利亞悉尼大橋旁邊有一個(gè)三面環(huán)水的奔尼浪島。在這座島上矗立著一組似群帆泊港，如白鶴驚飛的建筑群，它就是著名遐邇的悉尼歌劇院。悉尼歌劇院造型奇異，外觀不凡。八個(gè)薄殼分成兩組，每組四個(gè)，分別覆蓋著兩個(gè)大廳。另外有兩個(gè)小殼置于小餐廳上。殼下吊掛鋼桁架，桁架下是天花板。兩組薄殼彼此對稱互靠，外面貼乳白色的貼面磚，閃爍奪目。丹麥建筑師J.伍重設(shè)計(jì)的悉尼歌劇院規(guī)模浩大，占地1.8公頃，坐落在距海面19米的確良花崗巖基座上，最高的殼頂距海面60米。它包括一個(gè)2700座位的音樂會(huì)，一個(gè)1550座位的歌劇院，一個(gè)550座位的劇場，一個(gè)420座位的排演廳，還有眾多的展覽場地、圖書館和其他文化服務(wù)設(shè)施，總建筑面積達(dá)88000平方米，連觀眾和工作人員在內(nèi)，同時(shí)可容納7000人，實(shí)際是一座大型綜合性文化演出中心。歌劇院從設(shè)計(jì)到完工達(dá)14年之久，耗資1.2億美元，建成后受到人們的廣泛寵愛。與現(xiàn)代主義的建筑是一樣，后現(xiàn)代主義的建筑師也樂意充當(dāng)設(shè)計(jì)師的角色。他們的設(shè)計(jì)作品對設(shè)計(jì)界的后現(xiàn)代主義起了推波助瀾的作用，并且使后現(xiàn)代主義的家具和其它產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶上了濃重的后現(xiàn)代主義的氣息。后現(xiàn)代主義

在家具和其他產(chǎn)品的設(shè)計(jì)文丘里的產(chǎn)品設(shè)計(jì)1979—1985年，文丘里受意大利阿勒西公司之邀設(shè)計(jì)了一套咖啡具，這套咖啡具融合了不同時(shí)代的設(shè)計(jì)特征，以體現(xiàn)后現(xiàn)代主義所宣揚(yáng)的“困難性”。1984年他又為從前美國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的中心—諾爾家具公司設(shè)計(jì)了一套包括9種歷史風(fēng)格的桌椅子，椅子接受層積木模壓成型，表面飾有怪異的色調(diào)和紋樣，靠背上的鏤空圖案以一種詼諧的手法使人聯(lián)想到某一歷史樣式。歷史風(fēng)格桌椅之一羅西1981年設(shè)計(jì)的銀質(zhì)咖啡具格雷夫斯—自鳴式水壺

建筑大師格雷夫斯也涉足設(shè)界。他1981年設(shè)計(jì)的梳妝臺(tái)是一件典型的“筑式”設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)師將新古典的莊重與“藝術(shù)裝飾”風(fēng)格的豪華結(jié)合起來，產(chǎn)生了一種好萊塢式的夢幻情調(diào)。1985年格雷夫斯為阿勒公司設(shè)計(jì)了一種自鳴式不銹鋼水壺，為了強(qiáng)調(diào)幽默感，他將壺嘴的自鳴哨做成了小鳥式樣。這些建筑師的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的一些基本特征，即強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的隱喻含義，通過借用歷史風(fēng)格來增加設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，同時(shí)又反映出一種幽默與風(fēng)趣之感，唯獨(dú)功能上的要求被忽視了。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的代表—孟菲斯后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影響的組織是意大利一個(gè)名為“孟菲斯”的設(shè)計(jì)師集團(tuán)。孟菲斯成立了1980年12月，由著名設(shè)計(jì)師索特薩斯和7名年輕設(shè)計(jì)師組成。設(shè)計(jì)集團(tuán)以此為名含有將傳統(tǒng)文明與流行文化相結(jié)合的意思。“孟菲斯”反對一切固有觀念，反對將生活鑄成固有模式。索特薩斯認(rèn)為：設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)一種生活方式，因而設(shè)計(jì)沒有確定性，只有可能性；沒有永恒，只有瞬間。這樣，“孟菲斯”開創(chuàng)了一種無視一切模式和突破全部清規(guī)戒律的開放性設(shè)計(jì)思想，從而刺激了豐富多彩的意大利新潮設(shè)計(jì)?！懊戏扑埂钡脑O(shè)計(jì)不少是家具一類的家居用品，其材料大多是纖維才、塑料一類的廉價(jià)材料，表面飾有抽象的圖案，而且布滿產(chǎn)品整個(gè)表面。1981年索特薩斯設(shè)計(jì)的一件博古架是孟菲斯設(shè)計(jì)的典型。這件家具色調(diào)明麗，造型怪異，上部看上去像一個(gè)機(jī)器人。1981年，他設(shè)計(jì)的塔希提島燈，就像一只黃頸紅嘴的熱帶鳥。孟菲斯對設(shè)計(jì)界的影響“孟菲斯”的設(shè)計(jì)在很大程度上時(shí)是試驗(yàn)性的，多作為博物館的藏品。但它們已對工業(yè)設(shè)計(jì)和理論界產(chǎn)生了具體的影響，給人們以新的啟迪。很多有關(guān)色調(diào)、裝飾和表現(xiàn)的語言已為意大利設(shè)計(jì)的產(chǎn)品所接受，使意大利的設(shè)計(jì)在20世紀(jì)80年頭獲得了更高的聲譽(yù)。“孟菲斯”也在國際上得到了反響，日本的“生活型”設(shè)計(jì)就是一例。1988年，索特薩斯宣布孟菲斯結(jié)束。我對后現(xiàn)代主義的相識(shí)一、隱喻的和裝飾的設(shè)計(jì)無論是后現(xiàn)代主義的建筑設(shè)計(jì)還是后現(xiàn)代主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，裝飾都幾乎成了后現(xiàn)代主義最為典型的特征，主見接受裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心理需求而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。二、想象的和情感的設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)重新將詩意帶回到我們的生活。這些設(shè)計(jì)是特殊有親和力的，即不是設(shè)計(jì)適應(yīng)人，也不是人適應(yīng)設(shè)計(jì)，而是二者親切、自由的對話。

三、輕松的生活設(shè)計(jì)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的通俗化特征將輕松快樂帶入日常生活，使每天的行動(dòng)不再象實(shí)行宗教儀式般肅穆刻板?，F(xiàn)代主義是設(shè)計(jì)的志向主義，而后現(xiàn)代則強(qiáng)調(diào)人們生活在“現(xiàn)在”，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)也而然地表現(xiàn)出物質(zhì)的特征。享樂主義高于一切，快樂是最重要的原則。格雷夫斯設(shè)計(jì)的自鳴式不銹鋼水壺裝飾著小鳥的鳴唱使廚房油膩的操作過程多了一些輕松幽默的氣氛。四、有愛心的設(shè)計(jì)假如真正的講究功能，就要切實(shí)地從人的真正的需求動(dòng)身，充分考慮到人全部的需求，才是真正意義上的功能主義