名校版中考文言文專練《送東陽(yáng)馬生序》課內(nèi)外對(duì)比閱讀三篇

名校版中考文言文專練《送東陽(yáng)馬生序》課內(nèi)外對(duì)比閱讀三篇一、閱讀下面兩則文言選段，回答問(wèn)題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)"矣其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！疽摇客趺幄僬撸T暨②人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書。聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)踏田者，父怒，撻③之，已而復(fù)如初。母日：〃兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？"冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈④讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性⑤聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)土文集》）要循序漸進(jìn)，不可急于求成，且要熟讀精思，精心探求字句內(nèi)容并通曉領(lǐng)會(huì)。（意思對(duì)即可）【參考譯文】【乙】有人問(wèn)（朱子）讀書的方法，（學(xué)習(xí)應(yīng)）怎么用力。（朱子）說(shuō)：〃依照一定的順序逐漸深入，熟練誦讀然后精心思考?！ǎ▽W(xué)生）說(shuō)：〃那么請(qǐng)問(wèn)（什么是）循序而漸進(jìn)的主張呢？〃（朱子）說(shuō)：〃用《論語(yǔ)》和《孟子》來(lái)說(shuō)，就是先讀《論語(yǔ)》后讀《孟子》，通曉了一本書而后到另一本書。用一本書來(lái)說(shuō)，它的篇目章節(jié)文字語(yǔ)句，開(kāi)頭結(jié)尾次序，也各有順序，不可以打亂。衡量（自己的）能力所能達(dá)到的程度，約定課程而且謹(jǐn)慎地遵守它，（每個(gè)）字（都要）探求它的解說(shuō)，（每句）話（都要）尋求它的意思，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)前面（的內(nèi)容），就不可去探求它后面（的內(nèi)容），沒(méi)有通曉這個(gè)內(nèi)容，就不可（急于）去記住那個(gè)內(nèi)容?！ǎ圩ⅲ茛偻趺幔涸┲嫾摇⒃?shī)人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長(zhǎng)明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學(xué)者。L下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A.無(wú)從致書以觀聽(tīng)婦前致詞（《石壕吏》）B.錄畢，走送之雙兔傍地走（《木蘭詩(shī)》）C.執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之執(zhí)策而臨之（《馬說(shuō)》）D.父怒，撻之蓮之出淤泥而不染（《爰蓮說(shuō)》）.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故余雖愚，卒獲有所聞。（2）安陽(yáng)韓性聞而異之。.甲、乙兩選段最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學(xué)的一個(gè)字分別是。.宋濂是元末明初文學(xué)大家，善于運(yùn)用對(duì)比手法突出人物的特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請(qǐng)從下面句子中，任選一句，簡(jiǎn)要分析這一手法的作用。⑴或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。(2)佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見(jiàn)?！緟⒖即鸢浮?.B【解析】A項(xiàng)中的〃致〃，前者是〃得至廣的意思，后者是〃表達(dá)〃的意思。B項(xiàng)中的〃走〃，均為〃跑〃的意思。C項(xiàng)中的〃策〃，前者是〃書冊(cè)〃的意思，后者是〃馬鞭〃的意思。D項(xiàng)中的〃之〃，前者為代詞，他，指王冕；后者用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。故選B項(xiàng)。.(1)所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。(2)安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)以后對(duì)此感到驚異。.嗜癡.示例一：我選擇第(1)句。這句將老師的嚴(yán)厲與自己的謙遜進(jìn)行對(duì)比,從對(duì)比中得出結(jié)論，更具說(shuō)服力，突出了作者虔誠(chéng)求學(xué)的可貴。示例二：我選擇第⑵句。這句將佛像的猙獰恐怖與王冕的〃恬若不見(jiàn)〃作對(duì)比，突出了王冕讀書的專心?！緟⒖甲g文】【乙】王冕，是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親命令（他）在田填上放牛，（他）偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，聽(tīng)學(xué)生念書。聽(tīng)完畢（后），總是默默地記住。傍晚回家，（他）把放的牛都忘記了。有人牽著牛來(lái)責(zé)罵（他們家的牛）踐踏田地踩壞了莊稼，王冕的父親大怒，用鞭棍打王冕，過(guò)了不久（他）又和以前一樣了。（他的）母親說(shuō)：〃這孩子（想讀書）這樣入迷，何不由著他呢？〃王冕于是就離開(kāi)（家），寄住在寺廟里。一到夜里，（他）就偷偷地出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，（手里）拿著書冊(cè)借著佛像前晝夜不熄的油燈誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是用土制成的泥像,（一個(gè)個(gè)面目）猙獰兇惡,令人害怕。王冕（雖是）小孩，（卻）神色坦然,好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)以后對(duì)此感到驚異，收（他）做弟子，后來(lái)（他）成了大學(xué)問(wèn)家。二、閱讀下列兩段文言文閱讀，回答文后問(wèn)題【甲】與人書（六）①顧炎武生平所見(jiàn)之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。赤豹②，君子也,久居江東，得無(wú)有隕獲③之嘆乎？昔在澤州，得拙詩(shī)，深有所感，復(fù)書日：〃老則息矣，能無(wú)倦哉？〃此言非也。夫子〃歸與歸與〃④，未嘗一日忘天下也。故君子之學(xué)，死而后已。［注］①選自《亭林文集》。《與人書》是一組顧炎武與友人討論治學(xué)方法、文學(xué)、歷史等的學(xué)術(shù)短札。顧炎武，明末清初思想家、文學(xué)家。②赤豹：顧炎武的朋友史可程，字赤豹。③隕獲：文中指喪失志氣。④歸與歸與:回去吧回去吧。這是孔子周游列國(guó)，晚年時(shí)想回去講學(xué)的感嘆?！疽摇慨?dāng)余之從師也，負(fù)篋(qi。曳(則屣(xi)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺"n)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵(ying)人持湯沃灌，以衾(qin)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，悔(")然若神人;余則編(yCm)袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。L結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思⑴復(fù)書曰書：(2)未嘗一日忘天下也未嘗：⑶媵人持湯沃灌湯：.梓莘與保雅在理解《與人書》中〃拙詩(shī)〃一詞時(shí)有了困惑，請(qǐng)你參與討論。梓莘：〃得拙詩(shī)〃的意思是〃赤豹讀了一首拙劣的詩(shī)〃。保雅：我感覺(jué)不對(duì)，〃拙詩(shī)〃在這里不應(yīng)該這樣理解。你：是的?！ㄗ驹?shī)〃不是指〃拙劣的詩(shī)〃，理由是:.【甲】【乙】?jī)晌闹髦级际莿駥W(xué)，兩文勸說(shuō)方式各有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。.文化需要傳承。讀了【甲】【乙】?jī)晌?。你汲取了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的有益啟示？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和自身體驗(yàn)，談?wù)勀愕拈喿x感悟。【參考答案】（1）寫信（2）不曾（3）熱水.〃拙〃是謙辭，〃拙詩(shī)〃在這里是謙稱〃自己的詩(shī)〃，并且從下一句〃深有所感〃可見(jiàn)，這是一首好詩(shī)，能觸動(dòng)人心。.甲文采用舉名人事例（或?qū)Ρ龋﹣?lái)說(shuō)服的方法。文章直接指出史可程〃老則息矣，能無(wú)倦哉〃的錯(cuò)誤想法，并以孔子晚年仍然積極進(jìn)取不忘天下的事例來(lái)勸說(shuō)。乙文選段主要采用現(xiàn)身說(shuō)法的方式，敘述自己外出艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，以環(huán)境的惡劣來(lái)凸顯其堅(jiān)定不移；以紈綺子弟作對(duì)比，反襯其獨(dú)得其樂(lè)專注學(xué)習(xí)的精神，旨在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就。.示例一：學(xué)習(xí)并非總是輕松就能完成。要想學(xué)有所成，首先要有堅(jiān)定的信念和毅力。學(xué)習(xí)并非一蹴而就，需要像宋濂那樣勤奮刻苦，付出努力。其次，還需要有強(qiáng)大而充實(shí)的內(nèi)心，能抵擋各種誘惑?，F(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，手機(jī)游戲等對(duì)我們誘惑很大，需要我們意志堅(jiān)定，專注學(xué)習(xí)。還要能體會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和意義。當(dāng)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想時(shí)，不能消極應(yīng)對(duì)，要像顧炎武說(shuō)的那樣，積極進(jìn)??；取得一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，也不能驕傲自滿而停止學(xué)習(xí)，要不斷學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老。示例二：學(xué)習(xí)要善于從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)典傳統(tǒng)文化中有許多精華，學(xué)習(xí)經(jīng)典文化能讓我們立德修身。如從上述兩文中，我們就可以學(xué)到顧炎武的積極進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)到宋濂在紈綺子弟追求享受面前經(jīng)得住誘惑的專心致志，還能從他們身上學(xué)到正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，如要不斷學(xué)習(xí)，做到活到老學(xué)到老，要善于拜師學(xué)習(xí)，做到謙虛好學(xué)，勤奮刻苦，持之以恒等。【參考譯文】【甲】（我）這一生遇見(jiàn)的朋友，因?yàn)楦F和老（的原因）就走向沒(méi)落和頹廢的人，十人里面就有七八人。史可程，是個(gè)君子，一直居住在江東一帶，能沒(méi)有喪失志氣地嘆息嗎？曾經(jīng)（居?。┰跐芍荩玫搅耍ㄒ皇祝┪业脑?shī)，（觸發(fā)了自己）深深的感觸，又寫信（給我）說(shuō)：〃年齡大了就停止了，怎么能不失去興趣呢？〃這句話說(shuō)得不對(duì)?？鬃诱f(shuō)〃回去吧回去吧〃，（但是）不曾有一天忘記過(guò)天下。所以說(shuō)君子的學(xué)習(xí)（道路），直到死才會(huì)停止。三、請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。【乙】或問(wèn)讀書之法，其用力也奈何。日：〃循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！ㄈ眨骸ㄈ粍t請(qǐng)問(wèn)循序漸進(jìn)之說(shuō)？〃日：〃以二書①言之，則先論而后孟，通一書而后及一書。以一書言之，則其篇章文句，首尾次第，亦各有序，而不可亂也。量力所至，約其程課而謹(jǐn)守之，字求其訓(xùn)I,句索②其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此，則不敢志乎彼?！?選自朱熹《讀書之要》)［注］①二書：指《論語(yǔ)》和《孟子》。②索：尋求。.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)嘗趨百里外趨：(2)禮愈至至：⑶或問(wèn)讀書之法之：（4）未得乎前得:.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）手指不可屈伸，弗之怠。⑵未通乎此，則不敢志乎彼。.【甲】文從第一人稱的角度，記敘了主人公〃讀書之難〃和“〃兩件事；【乙】文通過(guò)學(xué)生與朱子的描寫，講述讀