2022年7月吉林省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試歷史仿真模擬試卷01（解析版）

2022年7月吉林省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試模擬卷

歷史試題（解析版）

（全卷滿分100分，答題時(shí)間為60分鐘）

第I卷（選擇題共50分）

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意）

1.1965年，在我國(guó)西南某省發(fā)掘出兩顆遠(yuǎn)古人類(lèi)的門(mén)齒化石、一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨，

經(jīng)科學(xué)家測(cè)定是距今約170萬(wàn)年的早期人類(lèi)化石和遺物。由此判斷，生活在此地的古人類(lèi)是

A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人

【答案】A

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在云南省元謀縣，我國(guó)考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了兩顆遠(yuǎn)古人類(lèi)的門(mén)齒化石和一些粗糙的石器，

以及炭屑和燒骨。經(jīng)科學(xué)家測(cè)定，這一遠(yuǎn)古人類(lèi)就是生活在距今約170萬(wàn)年的元謀人，A項(xiàng)正確；北京人、

山頂洞人發(fā)現(xiàn)地在北京周口，排除B、C項(xiàng)；半坡人發(fā)現(xiàn)地在陜西西安，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.隋唐時(shí)期，科技雖然尚未形成獨(dú)立體系，但在多種因素影響下發(fā)展較為成熟。下列屬于隋唐時(shí)期科技

成就是

A.詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代B.指南針廣泛應(yīng)用于航海

C.裴秀繪制《禹貢地域圖》D.測(cè)算出地球子午線長(zhǎng)度

【答案】D

【詳解】

唐代的僧一行測(cè)算出地球子午線長(zhǎng)度，D項(xiàng)正確；詩(shī)歌不屬于科技領(lǐng)域成就，排除A項(xiàng)；宋代指南針廣泛

用于航海，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期的地圖學(xué)家裴秀作《禹貢地域圖》，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代地圖繪制學(xué)，排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.唐代制書(shū)的格式，開(kāi)頭總是"門(mén)下”二字，然后才是中書(shū)所擬制書(shū)的正文，下具中書(shū)省主要官員姓名，然

后是門(mén)下省主要官員姓名及審覆意見(jiàn)。這反映出唐代三省制下（）

A.部門(mén)分工較為明確B.門(mén)下省壟斷權(quán)力

C.中書(shū)淪為門(mén)下附屬D.制書(shū)格式較規(guī)范

【答案】A

【詳解】

據(jù)題意可知，唐代三省六部制下，中書(shū)省負(fù)責(zé)起草政令，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令，部門(mén)分工較為明確，A項(xiàng)

正確；門(mén)下省并不能壟斷權(quán)力，中書(shū)省也不是門(mén)卜.省的附庸，排除BC項(xiàng)；根據(jù)材料內(nèi)容并不能說(shuō)明制書(shū)

格式比較規(guī)范，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.唐朝時(shí)期，統(tǒng)治者奉老子為祖先，尊崇道教，唐朝中期的韓愈提出復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動(dòng)。為解決三教的沖突

問(wèn)題出現(xiàn)了

A.宋明理學(xué)B.程朱禮學(xué)C.陸王心學(xué)D.明清時(shí)期的進(jìn)步思潮

【答案】A

【詳解】

根據(jù)“統(tǒng)治者奉老子為祖先，尊崇道教，唐朝中期的韓愈提出復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動(dòng)”可知，為了解決三教問(wèn)題而出

現(xiàn)了宋明理學(xué)，A項(xiàng)正確；程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都是宋明理學(xué)的內(nèi)容，排除BC項(xiàng)；明清時(shí)期的進(jìn)步思潮

不是為了解決三教的沖突而出現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.南宋初年，王重陽(yáng)創(chuàng)立全真教，提出了“儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤?，三教從?lái)一祖風(fēng)'’的觀念。這表明當(dāng)時(shí)（）

A.“三教合歸儒”的主張獲得了認(rèn)可B.三教合流思想觀念得到傳承

C.道家思想開(kāi)始糅合到儒家思想中D.程朱理學(xué)的某些觀念逐漸擴(kuò)散

【答案】B

【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,儒釋道三教合一的趨勢(shì)在南北朝時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn);隋朝時(shí)儒學(xué)家提出“三教合一”；

唐朝時(shí)，統(tǒng)治者奉行三教并重的政策；南宋初年，王重陽(yáng)創(chuàng)立全真教，提出了“儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤?，三教?/p>

來(lái)一祖風(fēng)'’的觀念。這表明當(dāng)時(shí)三教合流思想觀念得到傳承，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)“三教合歸儒”，排除A

項(xiàng)；西漢時(shí)期堇仲舒的新儒學(xué)，就已經(jīng)將道家思想糅合到儒家思想中，排除C項(xiàng)；朱熹出生在王重陽(yáng)之后，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6.曾到達(dá)蘇門(mén)答臘、爪哇等三十多個(gè)國(guó)家，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸，比歐洲的達(dá)伽馬、哥倫布航行早80多年

的航海壯舉是

A.鄭和下西洋B.新航路開(kāi)辟C.迪亞士到達(dá)非洲D(zhuǎn).麥哲倫到達(dá)美洲

【答案】A

【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，曾到達(dá)蘇門(mén)答臘、爪哇等三十多個(gè)國(guó)家，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸，比歐洲的達(dá)伽馬、哥倫

布航行早80多年的航海壯舉是我國(guó)的鄭和下西洋，A項(xiàng)正確；達(dá)伽馬和哥倫布航行就是新航路開(kāi)辟的內(nèi)

容，排除B項(xiàng)：迪亞士到達(dá)非洲和麥哲倫到達(dá)美洲也是新航路開(kāi)辟的內(nèi)容，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.晚明南京著名書(shū)坊“車(chē)書(shū)樓”以出版應(yīng)用范文集為主，坊主以儒生自居結(jié)交一批士人參與出版活動(dòng)，功名

官職最高者為供職南京禮部的萬(wàn)歷年間狀元，其興盛時(shí)曾與多家書(shū)坊聯(lián)合出版書(shū)籍。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A.官商聯(lián)合壟斷文化產(chǎn)業(yè)B.民營(yíng)出版水平超過(guò)官方

C.科舉助推商業(yè)出版發(fā)展D.市民文化成為社會(huì)主流

【答案】C

【詳解】

根據(jù)材料可知，“車(chē)書(shū)樓''以出版應(yīng)用范文集為主，坊主與士人合作聯(lián)合出版科舉考試的應(yīng)用范文集，適應(yīng)

了明朝科舉考試的要求，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的壟斷說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有民營(yíng)出版和官營(yíng)出版的

比較，得不出民營(yíng)出版水平超過(guò)官方，排除B項(xiàng)；理學(xué)是社會(huì)文化的主流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

8.老舍在《我的母親》中寫(xiě)道：“父親死在庚子鬧拳的那一年，聯(lián)軍入城……母親拉著哥哥與三姐坐在墻

根，等著‘鬼子‘進(jìn)門(mén)?！边@里的“鬼子”是指

A.英國(guó)軍隊(duì)B.英法聯(lián)軍C.八國(guó)聯(lián)軍D.日本軍隊(duì)

【答案】C

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“庚子鬧拳”指1900年庚子年義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，故題干中“聯(lián)軍”“鬼子”指八國(guó)聯(lián)軍,

C項(xiàng)正確；英國(guó)軍隊(duì)主要出現(xiàn)是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除A項(xiàng)；英法聯(lián)軍主要出現(xiàn)在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，

排除B項(xiàng)；日本軍隊(duì)主要出現(xiàn)在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.郭廷以在《太平天國(guó)史事日志》中說(shuō)：“太平天國(guó)革命或變亂，為近代中國(guó)史上之一大波瀾。'’這意在強(qiáng)

調(diào)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

A.具有雙重性質(zhì)B.未能最終勝利C.推翻清朝統(tǒng)治D.產(chǎn)生重大影響

【答案】D

【詳解】

根據(jù)'‘太平天國(guó)革命或變亂，為近代中國(guó)史上之一大波瀾。''可得出材料強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)打擊了清王朝的

統(tǒng)治，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)雙重性質(zhì)（反封建反侵略的性質(zhì)），

排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)其影響，與其結(jié)果無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以失敗告終，并未結(jié)束清朝統(tǒng)治，

排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.在經(jīng)受世紀(jì)之痛后，腐朽的當(dāng)局試圖以“自救”的方式挽回積重的國(guó)運(yùn)，雖然措施較之原先略顯深入，

但仍舊是對(duì)舊制度的修修補(bǔ)補(bǔ)，不可能使當(dāng)時(shí)的中國(guó)擺脫內(nèi)外交困的境地。該“自救”方式指的是

A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B.一黨訓(xùn)政C.戊戌變法D.清末新政

【答案】D

【詳解】

根據(jù)材料“腐朽的當(dāng)局試圖以‘自救’的方式挽回積重的國(guó)運(yùn)，雖然措施較之原先略顯深入，但仍舊是對(duì)舊制

度的修修補(bǔ)補(bǔ)”可知，這是清末新政，D項(xiàng)正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)并未學(xué)習(xí)西方制度，而且并非當(dāng)局，排除A

項(xiàng)；一黨訓(xùn)政是國(guó)民黨，與材料中“對(duì)舊制度的修修補(bǔ)補(bǔ)''不符，排除B項(xiàng)；戊戌變法時(shí)期，慈禧太后并不

支持，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，對(duì)于被捕的學(xué)生，軍閥吳佩孚認(rèn)為學(xué)生“其心可憫，其志可嘉，其情更可有原”；蔡

元培同情學(xué)生，積極營(yíng)救；商界罷市，工人罷工，支持學(xué)生。這反映了

A.辛亥革命卓有成效B.民眾愛(ài)國(guó)熱情高漲

C.國(guó)民革命如火如荼D.全民抗戰(zhàn)風(fēng)起云涌

【答案】B

【詳解】

根據(jù)“蔡元培同情學(xué)生，積極營(yíng)救；商界罷市，工人罷工，支持學(xué)生''可得出面對(duì)民族危機(jī)，社會(huì)各界積極

響應(yīng)，說(shuō)明民眾愛(ài)國(guó)熱情高漲，B項(xiàng)正確；材料反映的是五四運(yùn)動(dòng)，而不是辛亥革命，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國(guó)

民革命還沒(méi)有爆發(fā)，排除C項(xiàng)；全民族抗戰(zhàn)是1937年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.如圖是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中群眾歡迎百團(tuán)大戰(zhàn)勝利歸來(lái)戰(zhàn)士的珍貴歷史照片。該戰(zhàn)士隸屬于

A.北伐軍B.工農(nóng)紅軍C.八路軍D.新四軍

【答案】C

【詳解】

“抗II戰(zhàn)爭(zhēng)中群眾歡迎百團(tuán)大戰(zhàn)勝利歸來(lái)戰(zhàn)士”，百團(tuán)大戰(zhàn)是指1940年八路軍在華北平原上對(duì)日軍發(fā)動(dòng)的一

場(chǎng)戰(zhàn)役，C項(xiàng)正確；北伐軍是國(guó)民革命時(shí)期對(duì)革命軍隊(duì)的稱(chēng)呼，排除A項(xiàng)；工農(nóng)紅軍是國(guó)共卜年對(duì)峙時(shí)期

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的稱(chēng)呼，排除B項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期，南方八省紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍，未參與

百團(tuán)大戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13.I960年3月，毛澤東高度評(píng)價(jià)了鞍鋼的經(jīng)驗(yàn)，提出了開(kāi)展技術(shù)革命，大搞群眾運(yùn)動(dòng)，實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下

的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制等原則，這些原則被稱(chēng)為“鞍鋼憲法”；這與當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)依靠少數(shù)專(zhuān)家和一套繁瑣的規(guī)章制度的

“馬鋼憲法”有很大不同。這反映了（）

A.中蘇關(guān)系開(kāi)始惡化B.我國(guó)自主探索企業(yè)發(fā)展模式

C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整D.新中國(guó)工業(yè)布局的相對(duì)合理

【答案】B

【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和形勢(shì)的變化，鞍鋼領(lǐng)導(dǎo)干部反思蘇聯(lián)的“馬鋼憲法”，進(jìn)行改

革。提出了開(kāi)展技術(shù)革命，大搞群眾運(yùn)動(dòng)，實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)卜的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制等原則。這些原則被稱(chēng)為“鞍鋼

憲法”，得到了毛澤東的高度肯定。這一變革，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的企業(yè)管理模式，反映了我國(guó)自主探索企

業(yè)發(fā)展模式，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是鞍鋼在企業(yè)發(fā)展模式上進(jìn)行了不同于蘇聯(lián)的探索，無(wú)法體現(xiàn)“中蘇關(guān)

系開(kāi)始惡化“，排除A項(xiàng)；材料與國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及工業(yè)布局，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

14.在中國(guó)的某一城市，政府對(duì)外商給予特殊優(yōu)惠政策。如在土地使用年限、使用貨上給予優(yōu)惠……進(jìn)口

所需的生產(chǎn)資料免征進(jìn)口稅。甚至簡(jiǎn)化外籍及港澳人員出入境手續(xù)等，這一現(xiàn)象源于

A.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立B.實(shí)行國(guó)企改革

C.推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D.中國(guó)加入WTO

【答案】A

【詳解】

根據(jù)材料“在中國(guó)的某一城市，政府對(duì)外商給予特殊優(yōu)惠政虔題策”“免征進(jìn)口稅'“'簡(jiǎn)化外籍及港澳人員出入

境手續(xù)”等可以推斷出我國(guó)在這座城市對(duì)外實(shí)行了開(kāi)放，結(jié)合所學(xué)，可知1980年我國(guó)設(shè)立了深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)，

實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，為吸引外資，給予外籍商人及港澳人員極大的優(yōu)惠政策,A項(xiàng)正確：材料并沒(méi)有提到國(guó)企，

排除B項(xiàng)；材料主要講述我國(guó)某一城市實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，吸引外資，未涉及農(nóng)村土地改革，排除C項(xiàng)；2001

年中國(guó)加入WTO,此時(shí)中國(guó)已實(shí)行全面開(kāi)放，而材料中我國(guó)只是在一座城市實(shí)行了開(kāi)放，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

15.《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩(shī)，研究它需要借助

A.甲骨文字B.楔形文字C.字母文字D.象形文字

【答案】B

【詳解】

由所學(xué)知識(shí)可知，《吉爾伽美什》是目前已知的世界最古老的英雄史詩(shī)?最早在蘇美爾人中口耳相傳，此

后經(jīng)過(guò)不斷的加工改編，終于在古巴比倫王國(guó)時(shí)期用楔形文字形式記錄下來(lái)，B項(xiàng)正確；甲骨文字出現(xiàn)在

中國(guó)古代的商朝，與題意不符，排除A項(xiàng)；記錄《吉爾伽美什》史詩(shī)的文字是楔形文字，不是字母文字和

象形文字，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

16.阿拉伯帝國(guó)的制度基本繼承了拜占庭帝國(guó)和波斯帝國(guó)的傳統(tǒng)，古埃及、波斯、印度、歐洲等地的民間

故事被阿拉伯人接受和融匯為《一千零一夜》。這說(shuō)明阿拉伯

A.溝通東西交流B.文明影響深遠(yuǎn)C.文明的包容性D.借鑒多創(chuàng)新少

【答案】C

【詳解】

根據(jù)“阿拉伯帝國(guó)的制度基本繼承了拜占庭帝國(guó)和波斯帝國(guó)的傳統(tǒng)，古埃及、波斯、印度、歐洲等地的民

間故事被阿拉伯人接受和融匯為《一千零一夜》”可得出阿拉伯文化吸收了其他地區(qū)的文明成果，體現(xiàn)出

包容的一面，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)文化的融合，而不是溝通東西，也不是文明的影響，排除AB項(xiàng)：沒(méi)有

比較，不能得出借鑒多創(chuàng)新少，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

17.在古代美洲文明中，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用20進(jìn)制，也知道“零”的概念的是

A.印加文明B.阿茲特克文明C.瑪雅文明D.大津巴布韋文明

【答案】C

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在古代美洲，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用20進(jìn)位制的是瑪雅人。C項(xiàng)正確：排除ABD項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

18.“……沿亞非利加南岸，逾好望角，達(dá)印度，回航以歸歐洲。''下列關(guān)于這一航海壯舉的說(shuō)法，正確的

是

①得到了葡萄牙王室的支持②開(kāi)辟了歐亞之間新的海上航路

③完成于發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后④將馬鈴薯等高產(chǎn)作物帶回歐洲

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

【答案】A

【詳解】

材料描述的是達(dá)?伽馬開(kāi)通航線的過(guò)程，這一航海壯舉完成于發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后，得到了葡萄牙王室的支持,

開(kāi)辟了歐亞之間新的海上航路，①②③正確，A項(xiàng)正確；達(dá)?伽馬開(kāi)辟的航線并未到達(dá)美洲，④錯(cuò)誤，排除

B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

19.英國(guó)女王伊麗莎白二世是英國(guó)國(guó)家的象征，但議會(huì)掌握國(guó)家的實(shí)際權(quán)力。這一政治體制確立的依據(jù)是

A.《大憲章》B.《權(quán)利法案》C.1787年憲法D.《拿破侖法典》

【答案】B

【詳解】

根據(jù)所學(xué)，1689年頒布的《權(quán)利法案》，限制了王權(quán)，奠定了英國(guó)君主立憲制的法律基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；《大

憲章》并沒(méi)有確立議會(huì)主權(quán)，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)是美國(guó)與法國(guó)的，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

20.馬克思的推崇者科里森說(shuō)：“馬克思啟蒙了數(shù)以千計(jì)爭(zhēng)取自由正義的人民，他是現(xiàn)代政治思想之父?！?/p>

馬克思的突出貢獻(xiàn)是

A.領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)光榮革命B.領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命

C.發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》D.指導(dǎo)第一國(guó)際的工作

【答案】C

【詳解】

根據(jù)材料“馬克思啟蒙了數(shù)以千計(jì)爭(zhēng)取自由正義的人民，他是現(xiàn)代政治思想之父''及所學(xué)知識(shí)可知，《共產(chǎn)黨

宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，馬克思主義誕

生的重要標(biāo)志，開(kāi)辟了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)打開(kāi)了通向未來(lái)的大

門(mén)，為人的全面發(fā)展和全人類(lèi)解放指明了路徑，成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的銳利思想武器，c項(xiàng)正確；光榮革

命發(fā)生于1688年，十月革命發(fā)生于1917年，此時(shí)馬克思已經(jīng)逝世；第一國(guó)際是1864年建立的國(guó)際工人

聯(lián)合組織，卡爾?馬克思是創(chuàng)始人之一、實(shí)際上的領(lǐng)袖，但與材料主旨不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

21.埃塞俄比亞人民在19世紀(jì)末取得抗擊意大利侵略民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，說(shuō)明

A.充分利用列強(qiáng)之間的矛盾才能取得民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

B.正義民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)一定能取得勝利

C.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)才能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

D.外援是取得民族戰(zhàn)爭(zhēng)勝利不可缺少的條件

【答案】C

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1894年，意大利發(fā)動(dòng)對(duì)埃塞俄比亞的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，埃塞俄比亞皇帝發(fā)表《告人民詔書(shū)》，

號(hào)召人民抗擊侵略者，保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立，全國(guó)人民英勇抵抗，終于在1896年打敗侵埃意軍，迫使意大利

簽署和約，承認(rèn)埃塞俄比亞是獨(dú)立國(guó)家，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)表述絕對(duì)，排除。故選C項(xiàng)。

22.蘇俄農(nóng)民彼得?伊里奇在日記里寫(xiě)道：“1922年春，陽(yáng)光明媚，一股幸福感深深地?fù)肀е摇边@股幸

福感基于

A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)

C.新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施D.赫魯曉夫改革

【答案】C

【詳解】

根據(jù)材料“蘇俄農(nóng)民”、T922年春”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知是新經(jīng)濟(jì)政策，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是

1922年之前，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)是斯大林執(zhí)政時(shí)期，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；赫魯曉

夫改革是二戰(zhàn)后對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行的改革，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。

23.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后，社會(huì)主義從一國(guó)擴(kuò)展到多國(guó)，形成了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)，成為推

動(dòng)世界歷史發(fā)展的偉大力量。在建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中最早進(jìn)行改革的國(guó)家是

A.蘇聯(lián)B.中國(guó)C.南斯拉夫D.匈牙利

【答案】C

【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后，社會(huì)主義從一國(guó)擴(kuò)展到多國(guó)，形成「以蘇聯(lián)為首的

社會(huì)主義陣營(yíng)，成為推動(dòng)世界歷史發(fā)展的偉大力量。二戰(zhàn)后的東歐社會(huì)主義國(guó)家大多采取蘇聯(lián)模式，一定

程度上恢復(fù)發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，但也造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)。一些東歐國(guó)家希望擺脫蘇聯(lián)的控制，通過(guò)改革，

走自己獨(dú)立發(fā)展的道路，南斯拉夫率先改革，從1950年實(shí)行自治經(jīng)濟(jì)制度開(kāi)始，走上了社會(huì)主義自治的

道路，C項(xiàng)正確；1953年，赫魯曉夫上臺(tái)，著手對(duì)斯大林高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，晚于南斯拉

夫改革，排除A項(xiàng)；中國(guó)改革開(kāi)始于1978年十一屆三中全會(huì)，匈牙利1956年開(kāi)始改革，均晚于南斯拉夫

改革，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

24.有學(xué)者指出：“冷戰(zhàn)”終結(jié)后，全球地緣政治秩序進(jìn)入自發(fā)調(diào)整期，國(guó)際政治體系宛如一個(gè)正在旋轉(zhuǎn)的

萬(wàn)花筒，充滿不確定性，但經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展毫無(wú)疑問(wèn)已成為政治沖突最有效的“減震器材料的主旨是

A.全球政治體系不對(duì)稱(chēng)特征初步顯現(xiàn)B.結(jié)盟與合作推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化

C.經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)使各國(guó)共同利益增大D.維護(hù)世界和平需要實(shí)行全球治理

【答案】C

【詳解】

根據(jù)材料可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界局勢(shì)并不穩(wěn)定，但是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展使得各國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越密切，

各國(guó)利益共通之處II益增強(qiáng)，因此經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展成為政治沖突最有效的“減震器”，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不

能作為全球政治沖突的“減震器”，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化背景下，結(jié)盟不利于國(guó)際關(guān)系民主化，排除B項(xiàng)；

D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

25.下表為《經(jīng)濟(jì)全球化大事年表（部分）》，對(duì)該表信息解讀不正確的是

大事年表

1989年亞太經(jīng)濟(jì)合作組織建立1994年北美自由貿(mào)易區(qū)建立

1991年中國(guó)正式加入亞太經(jīng)合組織1995年世貿(mào)組織取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定

1993年歐盟成立2001年中國(guó)加入世貿(mào)組織

A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織形式多種多樣B.世貿(mào)組織是區(qū)域集團(tuán)化的必然歸宿

C.中國(guó)入世是經(jīng)濟(jì)全球化的重要事件D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化是經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)現(xiàn)途徑

【答案】B

【詳解】

根據(jù)材料中亞太經(jīng)合組織建立、歐盟建立、世貿(mào)組織取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定等史實(shí)，結(jié)合所學(xué)可知，世貿(mào)組織是

經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物，而區(qū)域集團(tuán)化的必然歸宿是經(jīng)濟(jì)全球化，B項(xiàng)正確；亞太經(jīng)合組織、歐盟和北美自由

貿(mào)易區(qū)體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織形式多種多樣，排除A項(xiàng)：2001年中國(guó)加入世貿(mào)組織是經(jīng)濟(jì)全球化的

重要事件，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)全

球化的實(shí)現(xiàn)途徑，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

第n卷（非選擇題共50分）

二、材料分析題（本大題共3小題，第26題16分，第27題16分，第28題18分，共50分）

26.（16分）中華民族多元一體，不同民族在歷史演進(jìn)中互相交流、交融，共同筑成燦爛的中華文化。閱

讀材料，回答問(wèn)題。

材料一自魏晉以降，由于北方人口的南遷，南方各民族間的接觸、碰撞、融合一直在或緊或慢地進(jìn)行……

唐代開(kāi)始，中央政權(quán)加強(qiáng)了對(duì)東南區(qū)域的經(jīng)營(yíng)……隨著政治制度的變化和經(jīng)濟(jì)重心的南移，北方向南方的

移民規(guī)模擴(kuò)大、速度加快，民族融合的進(jìn)程也因之加速進(jìn)行。華夏文化也就以前所未有的廣度和深度向這

一區(qū)域傳播，其主要表現(xiàn)是漢族南方諸民系次第形成，一些南方少數(shù)民族也發(fā)展成熟，奠定了南方民族關(guān)

系的新格局。

——謝重光《唐宋時(shí)期南方民族的新格局》

材料二松贊干布之所以會(huì)從威逼唐朝轉(zhuǎn)變?yōu)椤皾u慕華風(fēng)”，并主動(dòng)表示愿意為唐朝貢獻(xiàn)自己的力量，主要

取決于如下幾方面因素：其一，受到諸多少數(shù)民族政權(quán)到長(zhǎng)安朝貢聘問(wèn)的影響……其二，文成公主的影響。

——崔民德《唐蕃民族關(guān)系思想初探》

3）根據(jù)材料一，概括唐宋時(shí)期“南方民族新格局”出現(xiàn)的原因？（8分）

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括松贊干布對(duì)唐態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，并分析唐蕃關(guān)系改善的影響？（8

分）

【答案】（1）原因：北方人口南遷，民族交融加深；中央加強(qiáng)對(duì)南方的經(jīng)營(yíng)；政治制度的變化和經(jīng)濟(jì)重心

的南移：華夏文化向南方傳播。

（2）①原因：唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮；對(duì)少數(shù)民族具有向心力；唐蕃和親，文成公主入藏②影響：促

進(jìn)漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流：減少民族紛爭(zhēng)；促進(jìn)祖國(guó)西南邊疆的開(kāi)發(fā)（促進(jìn)藏族地區(qū)封建化進(jìn)程）

【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“自魏晉以降，由于北方人口的南遷，南方各民族間的接觸、碰撞、融合一直在或緊

或慢地進(jìn)行”可知，北方人口南遷，民族交融加深；根據(jù)材料“唐代開(kāi)始，中央政權(quán)加強(qiáng)了對(duì)東南區(qū)域的經(jīng)

營(yíng)”可知，中央加強(qiáng)對(duì)南方的經(jīng)營(yíng)；根據(jù)材料“隨著政治制度的變化和經(jīng)濟(jì)重心的南移，北方向南方的移民

規(guī)模擴(kuò)大、速度加快，民族融合的進(jìn)程也因之加速進(jìn)行”可知，政治制度的變化和經(jīng)濟(jì)重心的南移；根據(jù)

材料“華夏文化也就以前所未有的廣度和深度向這一區(qū)域傳播“可知，華夏文化向南方傳播。

（2）原因：根據(jù)材料“受到諸多少數(shù)民族政權(quán)到長(zhǎng)安朝貢聘問(wèn)的影響”和所學(xué)知識(shí)可知，唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文

化繁榮；根據(jù)材料“漸慕華風(fēng)”可知，漢文化對(duì)少數(shù)民族具有向心力；根據(jù)材料“文成公主的影響”可知，唐

蕃和親，文成公主入藏。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐蕃關(guān)系的改善促進(jìn)漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流；

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，民族關(guān)系的改善減少民族紛爭(zhēng)；對(duì)于西藏地區(qū)而言，漢文化的傳播和中原先進(jìn)技術(shù)的

傳播促進(jìn)祖國(guó)西南邊疆的開(kāi)發(fā)（促進(jìn)藏族地區(qū)封建化進(jìn)程）

27.（16分）自古以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)各區(qū)域間以不同的方式相互交往。閱讀材料，完成下列要求。

材料一公元前138年，張騫應(yīng)募出使西域，歷經(jīng)十多年回到長(zhǎng)安，將前所未聞的豐富的關(guān)于西域的

知識(shí)傳入中原，同時(shí)使?jié)h王朝的聲威和漢文化的影響傳播到了西域各地。公元前119年，張騫再次奉詔出

使西域，加強(qiáng)了漢王朝和西域各地的聯(lián)系。此后，漢王朝與西域的通使往來(lái)十分頻繁，民間貿(mào)易也得到發(fā)

展。

——改編自張豈之主編《中國(guó)歷史秦漢魏晉南北朝卷》

材料二為什么世界歷史應(yīng)從1500年開(kāi)始？回答是，1500年以前，人類(lèi)基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)

中。直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。實(shí)際上，嚴(yán)格的全球意義上的世界歷

史直到哥倫布、達(dá)?伽馬和麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)才開(kāi)始。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）據(jù)材料一，概述張騫兩次出使西域的主要影響.（8分）

（2）據(jù)材料二，指出“世界歷史應(yīng)從1500年開(kāi)始”的主要依據(jù)和標(biāo)志性事件。（8分）

【答案】（1）增進(jìn)了對(duì)?西域的了解，傳播了漢王朝的國(guó)威和漢文化，加強(qiáng)了漢王朝同系于各地的聯(lián)系，促

進(jìn)了漢王朝與西域的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流。

（2）主要依據(jù)：世界各地打破相對(duì)孤立的狀態(tài)，開(kāi)始連結(jié)成為一個(gè)整體。標(biāo)志性事件：新航路開(kāi)辟。

【詳解】

（1）根據(jù)“將前所未聞的豐富的關(guān)于西域的知識(shí)傳入中原，同時(shí)使?jié)h王朝的聲威和漢文化的影響傳播到了

西域各地''得出增進(jìn)了對(duì)西域的了解，傳播了漢王朝的國(guó)威和漢文化；根據(jù)“加強(qiáng)了漢王朝和西域各地的聯(lián)

系。此后，漢王朝與西域的通使往來(lái)十分頻繁，民間貿(mào)易也得到發(fā)展“得出加強(qiáng)了漢王朝同系于各地的聯(lián)

系，促進(jìn)了漢王朝與西域的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流。

（2）主要依據(jù)：根據(jù)“直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往”可知1500年以后世界

各地打破相對(duì)孤立的狀態(tài)，開(kāi)始連結(jié)成為一個(gè)整體，因此說(shuō)“世界歷史應(yīng)從1500年開(kāi)始“。標(biāo)志性事件結(jié)合

所學(xué)內(nèi)容可知是新航路開(kāi)辟。

28.（18分）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

材料一中國(guó)古代很早就建立起包括救濟(jì)在內(nèi)的一系列社會(huì)保障制度。孟子認(rèn)為要使百姓接受統(tǒng)治，先從

救濟(jì)老幼、鰥寡孤獨(dú)開(kāi)始。漢代光武帝曾命“郡國(guó)有谷者，給稟（官府供給糧食）高年、鰥、寡、孤、獨(dú)

及篤瘙、無(wú)家屬貧不能自存者，如《律》宋代將坊郭十等戶中的下五等戶作為“貧弱之家’’予以救助。朱

熹主張?jiān)O(shè)“社倉(cāng)”救濟(jì)百姓，還強(qiáng)調(diào)賑濟(jì)要與發(fā)展生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)。元代延續(xù)前代的基本規(guī)定，并在《刑法志》

“戶婚”項(xiàng)目下，有設(shè)立“養(yǎng)濟(jì)院''收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)的制度，明清大致沿襲。

——摘編自王文素《中國(guó)古代社會(huì)保障研究》

材料二從19世紀(jì)末起，英、德等國(guó)先后頒布了針對(duì)疾病、工傷事故等的保險(xiǎn)法。針對(duì)低收入群體以

及老人、兒童和婦女，西歐又建立或完善了救濟(jì)制度。在理論方面，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、貝弗里奇是最

有代表性的社會(huì)保障學(xué)者，其中貝弗里奇被西方稱(chēng)為“福利國(guó)