2021北京高三歷史上學(xué)期期末匯編：古代中國的科技與文化（教師版）

11/112021北京高三歷史上學(xué)期期末匯編：古代中國的科技與文化一．選擇題（共10小題）1．（2020秋?昌平區(qū)期末）以下我國古代繪畫作品按時間先后順序排列正確的是（）A．①②④③ B．②①④③ C．②③①④ D．④③①②2．（2020秋?石景山區(qū)期末）著名史學(xué)家翦伯贊曾指出：“在任何時代的文學(xué)作品中，我們都可以找到作者對當時社會所涂繪的陰影；不過他們所涂繪的陰影，有濃有淡而已。所以我以為集部之書，當作史料看，它們正是各時代的社會縮寫，正是各時代的人民呼聲，正是千真萬確的歷史記錄。而且其中的歷史記錄，往往是正史上找不出來的?！蔽闹杏^點實際強調(diào)的是（）A．文學(xué)作品比正史更具有歷史價值 B．文學(xué)作品可以與歷史文獻劃等號 C．文學(xué)作品是最可信賴的一手材料 D．文學(xué)作品可作為特殊價值的史料3．（2020秋?石景山區(qū)期末）中國古代科技文化取得了輝煌燦爛的成就，也推動了世界文明的進步。在如圖的“？”應(yīng)填入（）A．海上絲綢之路開通 B．火藥傳入歐洲 C．制瓷工藝影響歐洲 D．儒學(xué)影響東亞

4．（2020秋?石景山區(qū)期末）漢初陸賈在《新語》中說：“是以君子之為治也，塊然若無事，寂然若無聲，官府若無吏，亭落若無民，閭里不訟于巷，老幼不愁于庭。近者無所議，遠者無所聽。郵無夜行之卒，鄉(xiāng)無夜召之征?！逼渲螄砟睿ǎ〢．融匯了黃老道家學(xué)說 B．體現(xiàn)了積極有為風貌 C．不利于經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展 D．適應(yīng)大一統(tǒng)集權(quán)需要5．（2020秋?石景山區(qū)期末）“天生豪杰，必有所任，如人主之于其臣，授之官而與以職。今日者拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也?！鳖櫻孜涞倪@段話體現(xiàn)了他的（）①“經(jīng)世致用”的務(wù)實思想②反對專制的民主思想③“匹夫有責”的使命意識④樸素的唯物主義思想A．①② B．①③ C．②③ D．③④6．（2020秋?豐臺區(qū)期末）梁襄王問孟子：“天下惡乎（疑問代詞）定？”孟子答：“定于一。”梁襄王再問：“孰能一之？”孟子再答：“不嗜殺人者能一之?！睋?jù)此可見，孟子的主張是（）A．人性本善 B．君主專制 C．禮法并施 D．提倡仁政7．（2020秋?豐臺區(qū)期末）《禮記?昏義》有這樣的話：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之?！蔽髦艿幕槎Y，有納采、問名、請期、親迎等六項程序，稱為“六禮”，包括從議婚到完婚的完整程序。這反映了西周（）①宗法制是禮樂制的基礎(chǔ)②禮樂制具有規(guī)范性③禮樂制強化了中央集權(quán)④分封制具有等級性A．①② B．③④ C．①④ D．②③8．（2020秋?通州區(qū)期末）宋代山水畫文人意味更為濃郁，大批經(jīng)由科舉制進入仕途的世俗地主士大夫，在盡享榮華富貴之際，又竭力追求一種高雅、精致的精神生活。山水畫便成為文人在塵世喧嘩中寄托性靈、情感之所在。下列不屬于宋代山水畫興盛的原因是（）A．科舉入仕的普及化 B．專制皇權(quán)的不斷加強 C．士大夫地位的提高 D．重文輕武國策的推行9．（2020秋?西城區(qū)期末）如圖為《乾隆平定準部回部戰(zhàn)圖》之一，展示了平叛過程中的某些重要場景，意大利畫家郎世寧等繪制后，由法蘭西皇家藝術(shù)院制成銅版畫。此畫的價值在于（）①用繪畫形式保存了諸多歷史細節(jié) ②體現(xiàn)了當時中西藝術(shù)交流的成果③揭示乾隆時設(shè)置軍機處的必要性 ④反映了清朝維護新疆統(tǒng)一的史實A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．（2020秋?西城區(qū)期末）某朝宰相上奏說：“自隋唐以來取人專尚詞賦，人都習學(xué)的浮華了……俺如今專立德行明經(jīng)科。以程子、朱晦庵（即朱熹）注解為主，是格物致知修己治人之學(xué)?！贝顺鷳?yīng)為（）A．唐朝 B．北宋 C．元朝 D．清朝二．材料題（共3小題）11．（2020秋?西城區(qū)期末）中華文化的發(fā)展與傳播材料一中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中培育出和形成的基本思想理念，如①革故鼎新、與時俱進的思想，腳踏實地、實事求是的思想，②惠民利民、安民富民的思想，③道法自然、天人合一的思想等可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益借鑒。﹣﹣《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（2017年）（1）春秋戰(zhàn)國時期的學(xué)術(shù)思想是中國后世思想文化發(fā)展的源頭。材料一中①②③代表的思想分別可以追溯到當時哪一學(xué)派？材料二圖1：秦朝“書同文字”木方：多采用“某如故，更某”句式，對文字字形進行規(guī)范。圖2：日語的平假名和漢字對照表：公元前4世紀﹣3世紀，漢字傳入朝鮮半島、日本列島、東南亞地區(qū)。日語中的平假名幾乎均由漢字演化而來。圖3：1871年徐壽翻譯的《化學(xué)鑒原》：他根據(jù)元素的屬性命名，例如固體金屬元素用“金”字旁，再配一個與該元素西文第一音節(jié)近似的漢字，創(chuàng)造了“鋅”“錳”等元素的中文名。他發(fā)明的命名方法沿用至今。（2）依據(jù)材料二，分別概述3組圖文資料反映的史實及其影響。12．（2020秋?順義區(qū)期末）古代治國思想材料一故明主使其群臣不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)，動無非法……故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。﹣﹣《韓非子?有度》材料二《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。﹣﹣《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚?）依據(jù)材料一概括韓非子的治國理念。結(jié)合所學(xué)說明該理念是如何應(yīng)用的。（2）依據(jù)材料二指出董仲舒的治國思想。結(jié)合所學(xué)分析出現(xiàn)這種思想的原因。13．（2020秋?東城區(qū)期末）示意圖與地圖書院是自唐代興起的一種民間教育文化機構(gòu)，集研究、教育、傳播等功能于一體。著名的書院有朱熹曾講學(xué)的白鹿洞書院，“二程”曾講學(xué)的嵩陽書院等。注：圖中?為書院所在位置（1）閱讀圖文材料，概述唐、宋、清三朝書院分布的變化及原因。赫里福德《世界地圖》被稱為“歷史”。其頂端是圣經(jīng)中耶穌復(fù)活和審判的整個場景。世界被分為歐洲（地圖左下方）、亞洲（上方）、非洲（右下方）三個部分。以東為上位，中央是耶路撒冷，耶穌受難的畫面被繪在城市上方，圣城用圓形的城墻表示，很像一個巨大的神學(xué)齒輪。越往地圖上方看，聚落分布得越稀疏，長相奇特的怪物和人像也開始漸漸出現(xiàn)。地圖底部的一座島嶼矗立著兩根圓柱﹣﹣赫拉克勒斯之柱，標志著古代已知世界的最西端。瓦爾德澤米勒自稱《世界地圖》為“宇宙學(xué)”﹣﹣一種描述地與天的科學(xué)，他宣示受惠于托勒密（公元2世紀倡導(dǎo)地心說的希臘學(xué)者）的理論性、學(xué)術(shù)性地圖和投影法，以及15世紀航海家制作的地圖。地圖以北為上，因為航海上采取了以北方為主要方向的羅盤方向。地圖有清晰的海岸線和陸塊、經(jīng)緯線，頂端供奉的是托勒密和亞美利哥（首次確認美洲是新大陸的航海家）。地圖右下角的圖例上說“盡管許多古人熱衷于測量世界的周長，但他們?nèi)匀粚芏嗍虑橹跎?；例如，以發(fā)現(xiàn)者的名字命名的亞美利加，曾經(jīng)不為西方所知，現(xiàn)在已經(jīng)知道是世界的第四部分”。﹣﹣摘編自（英）杰里?布羅頓《十二幅地圖中的世界史》（2）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，評析上述兩幅世界地圖。

2021北京高三歷史上學(xué)期期末匯編：古代中國的科技與文化參考答案一．選擇題（共10小題）1．【分析】本題考查中國古代的書畫成就，考生需要熟知中國古代各個時期的繪畫成就?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識可知，①是唐代，②是東晉，③是清代，④是北宋。所以，題干中的我國古代繪畫作品按時間先后順序排列應(yīng)是②①④③，故B正確，排除A、C、D。故選：B?！军c評】本題主要通過中國古代繪畫藝術(shù)的起源和演變來考查考生對基礎(chǔ)知識的記憶、調(diào)動與運用知識的能力。2．【分析】本題主要考查中國古代文學(xué)的特征，要是學(xué)生結(jié)合中國古代文學(xué)的特點和影響來分析?！窘獯稹緼.文學(xué)作品不可能比正史更具有歷史價值；B.文學(xué)作品有很多的虛構(gòu)成分，并不完全等同于歷史文獻；C.文學(xué)作品是藝術(shù)家進行文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)果，并不是最可信賴的一手材料；D.從材料中“在任何時代的文學(xué)作品中…往往是正史上找不出來的?！笨梢钥闯鑫膶W(xué)作品可以作為特殊的史料來使用。故選：D?！军c評】解答問題要搞清楚中國古代文學(xué)史料的價值，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識理解材料的能力。3．【分析】本題考查中國古代的科技文化，解題的關(guān)鍵是抓住“？”的時間判斷出處于宋元時期，然后結(jié)合選項中史實的時間解答?！窘獯稹恳罁?jù)圖示中“？”的時間可知，處于13﹣14世紀，結(jié)合所學(xué)可知，當時處于宋元時期，海上絲綢之路開通是在漢代，故A項錯誤；宋元時期火藥傳入歐洲，故B項正確；制瓷工藝影響歐洲是在明清時期，故C項錯誤；儒學(xué)影響東亞是在隋唐時期，故D項錯誤。故選：B?！军c評】本題考查宋元時期科技文化史實，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。4．【分析】本題主要考查儒家思想的發(fā)展演變，解題的關(guān)鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學(xué)知識，考生作答時應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識進行作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“塊然若無事，寂然若無聲”、“近者無所議，遠者無所聽。郵無夜行之卒，鄉(xiāng)無夜召之征”并結(jié)合所學(xué)可知，這種治國理念體現(xiàn)的是黃老道家學(xué)說的無為而治，故A項正確，B項錯誤；漢初無為而治，與民休息，有利于經(jīng)濟的恢復(fù)，排除C項；無為而治有利于經(jīng)濟的恢復(fù)，適應(yīng)大一統(tǒng)集權(quán)需要的是漢武帝時期的董仲舒新儒學(xué)，排除D項。故選：A?！军c評】本題主要考查儒家思想的發(fā)展演變，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力，考生平時應(yīng)加強相關(guān)習題的練習，不斷總結(jié)相關(guān)知識點，提高自己的理解能力和解題能力。5．【分析】本題主要考查明清新思想，解題的關(guān)鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學(xué)知識，考生作答時應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識進行作答?！窘獯稹俊敖袢照哒谷擞谕刻?，為萬世開太平，此吾輩之任也“意為應(yīng)當承擔起拯救百姓，開創(chuàng)太平的責任，這體現(xiàn)了顧炎武經(jīng)世致用的務(wù)實思想以及“匹夫有責”的使命意識，B正確；反專制與唯物思想在題干言論中并未體現(xiàn)，排除A、C、D。故選：B?！军c評】本題主要考查明清新思想，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力，考生平時應(yīng)加強相關(guān)習題的練習，不斷總結(jié)相關(guān)知識點，提高自己的理解能力和解題能力。6．【分析】本題主要考查儒家思想，要求學(xué)生結(jié)合孟子思想的內(nèi)容來分析?！窘獯稹緼.人性本善從材料中看不出來；B.君主專制材料沒有體現(xiàn)；C.禮法并施是荀子的思想，不是孟子的思想；D.從材料中“不嗜殺人者能一之?！笨梢钥闯隹鬃诱J為不能濫殺無辜，要實行仁政，D正確的。故選：D。【點評】解答本題要搞清楚孟子思想的內(nèi)容和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識理解材料的能力。7．【分析】本題主要考查分封制、宗法制和禮樂制，解題的關(guān)鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學(xué)知識，考生作答時應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識中關(guān)于分封制、宗法制和禮樂制的相關(guān)內(nèi)容進行分析作答?！窘獯稹炕橐錾婕暗窖壸诜ê投Y樂制度，婚禮包括“六禮”，說明宗法制是禮樂制的基礎(chǔ)，①正確；根據(jù)“包括從議婚到完婚的完整程序”可知禮樂制具有規(guī)范性，②正確；禮樂制是典章制度的總匯和人們各種行為的準則，和強化中央集權(quán)沒有必然關(guān)系，③錯誤；材料沒有涉及分封制的內(nèi)容，④錯誤。故選：A?！军c評】本題主要考查分封制、宗法制和禮樂制，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力，分封制、宗法制和禮樂制屬于考試重點內(nèi)容，考生平時應(yīng)加強相關(guān)習題的練習，不斷總結(jié)相關(guān)知識點，提高自己的理解能力和解題能力。8．【分析】本題考查中國古代的書畫成就，考生主要結(jié)合宋代史實進行分析?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識可知，宋朝推行重文輕武的國策，科舉入仕普及化，士大夫地位大為提高，這些均是宋代山水畫興盛的原因，故A、C、D三項均不符合；B項與宋代山水畫興盛的原因無關(guān)，不屬于宋代山水畫興盛的原因，故B項符合題意。故選：B。【點評】本題主要通過中國古代的書畫成就來考查考生對基礎(chǔ)知識的理解、調(diào)動與運用知識的能力和時空觀念、歷史解釋等素養(yǎng)。9．【分析】本題考查中國古代繪畫藝術(shù)的起源和演變，題干中的關(guān)鍵信息是“乾隆平定準部回部”“展示了平叛過程中的某些重要場景”“意大利畫家郎世寧等繪制……法蘭西皇家藝術(shù)院制成銅版畫”?！窘獯稹繌念}干中的“乾隆平定準部回部”“展示了平叛過程中的某些重要場景”可以得出，該畫反映了清朝維護新疆統(tǒng)一的史實，用繪畫形式保存了諸多歷史細節(jié)；從題干中的“意大利畫家郎世寧等繪制……法蘭西皇家藝術(shù)院制成銅版畫”可以得出，此畫體現(xiàn)了當時中西藝術(shù)交流的成果。所以，①②④三項均正確，故B為正確答案；設(shè)立軍機處是在雍正年間，故排除③，A、C、D均不符合。故選：B?！军c評】本題主要通過中國古代繪畫藝術(shù)的起源和演變來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。10．【分析】本題主要考查宋明理學(xué)，解答本題需正確解讀材料中“自隋唐以來取人專尚詞賦，人都習學(xué)的浮華了……俺如今專立德行明經(jīng)科。以程子、朱晦庵（即朱熹）注解為主，是格物致知修己治人之學(xué)”的主旨，并正確掌握宋明理學(xué)的代表人物及歷史影響?！窘獯稹扛鶕?jù)材料中“自隋唐以來取人專尚詞賦，人都習學(xué)的浮華了……俺如今專立德行明經(jīng)科。以程子、朱晦庵（即朱熹）注解為主，是格物致知修己治人之學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，南宋以后，程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)，朱熹的《四書章句集注》成為科舉考試依據(jù)的教科書，這一變化是從元朝開始的，故C項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，朱熹生活在南宋，故A、B項與題意不符；依據(jù)題干所給材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，這一現(xiàn)象是從元朝開始，故D項與題意不符。故選：C?！军c評】本題主要考查宋明理學(xué)，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。二．材料題（共3小題）11．【分析】本題主要考查百家爭鳴和漢字的形成演變，解題的關(guān)鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學(xué)知識，考生作答時應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識中關(guān)于百家爭鳴和漢字的形成演變的相關(guān)內(nèi)容進行分析作答?！窘獯稹浚?）根據(jù)所學(xué)知識可知，法家提倡與時俱進和改革，因此①是法家；根據(jù)所學(xué)知識可知，儒家提倡民本，因此②是儒家；根據(jù)所學(xué)知識可知，道法自然、天人合一符合道家思想，因此③是道家。（2）圖1：根據(jù)材料“秦朝‘書同文字’木方”“多采用‘某如故，更某’句式，對文字字形進行規(guī)范”可知，這可以反映出秦朝統(tǒng)一規(guī)范文字字形；影響：根據(jù)所學(xué)知識可知，文字和句式的同一有助于促進政令的傳達和執(zhí)行，有利于文化交流。圖2：根據(jù)材料“語的平假名和漢字對照表：公元前4世紀﹣3世紀，漢字傳入朝鮮半島、日本列島、東南亞地區(qū)。日語中的平假名幾乎均由漢字演化而來”可知，這可以反映出公元前4世紀以后，漢字從中國傳入東亞和東南亞地區(qū)；影響：漢語的外傳使得亞洲各國參照漢字創(chuàng)造本國文字，促進世界文化的發(fā)展。圖3：根據(jù)材料“1871年徐壽翻譯的《化學(xué)鑒原》：他根據(jù)元素的屬性命名，例如固體金屬元素用‘金’字旁，再配一個與該元素西文第一音節(jié)近似的漢字，創(chuàng)造了‘鋅’‘錳’等元素的中文名”可知，近代中國學(xué)者將漢字偏旁與化學(xué)元素西文名讀音相結(jié)合創(chuàng)出新字；影響：徐壽對化學(xué)元素周期表中化學(xué)元素的命名方式豐富漢字的字形和內(nèi)涵，促進西方科技在中國的傳播。故答案為：（1）①法家；②儒家；③道家。（2）圖1：秦朝統(tǒng)一規(guī)范文字字形；促進政令的傳達和執(zhí)行，有利于文化交流。圖2：公元前4世紀以后，漢字從中國傳入東亞和東南亞地區(qū)；各國參照漢字創(chuàng)造本國文字，促進世界文化的發(fā)展。圖3：近代中國學(xué)者將漢字偏旁與化學(xué)元素西文名讀音相結(jié)合創(chuàng)出新字；豐富漢字的字形和內(nèi)涵，促進西方科技在中國的傳播?！军c評】本題主要考查百家爭鳴和漢字的形成演變，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力，百家爭鳴和漢字的形成演變屬于考試重點內(nèi)容，考生平時應(yīng)加強相關(guān)習題的練習，不斷總結(jié)相關(guān)知識點，提高自己的理解能力和解題能力。12．【分析】本題主要考查百家爭鳴和董仲舒的治國思想，解題的關(guān)鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學(xué)知識。第一問可結(jié)合韓非子的治國理念及其影響進行作答；第二問可結(jié)合董仲舒的治國思想及其背景進行概括?！窘獯稹浚?）理念：根據(jù)材料“故以法治國，舉措而已矣?！薄肮食C上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。”可知，韓非子主張君主應(yīng)該用嚴刑峻法來管理國家。應(yīng)用：結(jié)合所學(xué)，從該理念被秦國采用、通過商鞅變法得以貫徹、實現(xiàn)了統(tǒng)一六國、建立了專制主義中央集權(quán)和統(tǒng)一多民族國家等方面說明即可。（2）思想：根據(jù)材料“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)”“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！笨芍偈嬷鲝埩T黜百家，獨尊儒術(shù)。原因：結(jié)合所學(xué)，從漢武帝時期政治經(jīng)濟“大一統(tǒng)”局面基本形成、漢武帝加強中央集權(quán)的需要、董仲舒的思想適合統(tǒng)治者的需要等角度進行分析。故答案為：（1）理念：君主應(yīng)該用嚴刑峻法來管理國家。應(yīng)用：秦國采用法家治國理念，通過商鞅變法，實現(xiàn)了富國強兵，統(tǒng)一六國，建立了統(tǒng)一的多民族國家。（2）思想：罷黜百家，獨尊儒術(shù)。原因：漢武帝時期，社會穩(wěn)定，國力強盛，為大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)；漢武帝加強中央集權(quán)需要思想上的統(tǒng)一；董仲舒的思想適合統(tǒng)治者的需要?！军c評】本題主要考查百家爭鳴和董仲舒的治國思想，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力，考生平時應(yīng)加強相關(guān)習題的練習，不斷總結(jié)相關(guān)知識點，提高自己的理解能力和解題能力。13．【分析】本題主要考查中國古代史綜合和新航路的開辟，解題的關(guān)鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學(xué)知識，考生作答時應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識中關(guān)于中國古代史綜合和新航路的開辟的相關(guān)內(nèi)容進行分析作答?！窘獯稹浚?）唐、宋、清三朝書院分布的變化，可以根據(jù)三幅圖反映的不同時期書院分布的密度、分布的區(qū)域和邊疆地區(qū)書院分布狀況的變化來回答。其原因應(yīng)當聯(lián)系所學(xué)，從封建經(jīng)濟繁榮、科舉制和理學(xué)的發(fā)展、經(jīng)濟重心南移、中央政權(quán)在疆域的擴展、中原文化傳播的影響和民族交融發(fā)展等方面來回答。（2）對兩幅地圖進行評述，第一幅地圖可以根據(jù)地圖圖示和材料信息“其頂端是圣經(jīng)中耶穌復(fù)活和審判的整個場景。世界被分為歐洲（地圖左下方）亞洲（上方）非洲（右下方）三個部分”，從中看出神學(xué)的影響，以及歐洲與其他地區(qū)聯(lián)系有限，歐洲以外區(qū)域與真正地理狀況差異大等等特點。對第二幅圖的評述，根據(jù)地圖圖示和材料信息“地圖以北為上，因為航海上采取了以北方為主要方向的羅盤方向”，可以看出受航海技術(shù)進步的影響；而“地圖有清晰的海岸線和陸塊、經(jīng)緯線”，可以看出受新航路開辟的影響；從“盡管許多古人熱衷