中古時(shí)期的亞洲 【 基礎(chǔ)夯實(shí)+ 精講精研】 高一歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

“芝麻開門”思考：故事的來源反映了哪些歷史信息？你印象中的阿拉伯是怎樣的？阿拉伯?dāng)?shù)字一千零一夜伊斯蘭教伊斯蘭建筑怛羅斯之戰(zhàn)穆罕默德耶路撒冷阿拉伯帝國第4課

中古時(shí)期的亞洲目錄/課程標(biāo)準(zhǔn)一、阿拉伯帝國二、奧斯曼帝國的興起三、南亞與東亞的國家通過了解中古時(shí)期亞洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，認(rèn)識這一時(shí)期世界各文明地區(qū)（亞洲）的多元面貌。阿拉伯帝國的形成阿拉伯帝國的鼎盛時(shí)期阿拉伯帝國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化阿拉伯帝國材料：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家。各部落間為爭奪水源和牧場……部落內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵。在這種情況下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。

——馮今源《伊斯蘭教的基本問題》社會狀態(tài)：阿拉伯人最初的家鄉(xiāng)在阿拉伯半島。部落并存，相互混戰(zhàn)，社會矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。人心：國家分裂，生產(chǎn)停滯，信仰之爭，人民渴望統(tǒng)一。宗教：伊斯蘭教的創(chuàng)立。阿拉伯帝國——形成背景穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教7世紀(jì)初穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一632年建立起地跨亞非歐三洲的大帝國8世紀(jì)中期穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)，勢力范圍逐漸擴(kuò)大622年大規(guī)模對外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)7世紀(jì)中期起750年阿拉伯帝國全盛時(shí)的疆界阿拉伯帝國——形成過程阿拉伯帝國——政治制度材料一：自古以來，阿拉伯人都是以血統(tǒng)而分為若干部族的，以宗教為社會組織的基礎(chǔ)是史無前例的，真主是最高政權(quán)的象征，先知活著的時(shí)候是真主的合法的代理人，是大地上的最高統(tǒng)治者，由此可見，除精神的職權(quán)外，默罕默德還執(zhí)行國家元首所執(zhí)行的一切世俗權(quán)利?！评铡ず铩はＬ帷栋⒗ㄊ贰凡牧隙郝K爾建立了一套組織龐大而嚴(yán)密的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，并設(shè)立“維吉爾”為政府最高長官，中央機(jī)關(guān)設(shè)個(gè)布局分掌行政事務(wù)，重要的財(cái)政一站，司法，工商農(nóng)業(yè)和軍事?！戾尽妒澜缟瞎胖泄攀贰穼Ｖ普w：哈里發(fā)掌握政治軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助。以財(cái)政和稅務(wù)部門最為重要。政教合一：哈里發(fā)即是宗教領(lǐng)袖又是政治首領(lǐng)。阿拉伯帝國——經(jīng)濟(jì)繁榮閱讀材料，可以獲得哪些歷史信息？巴格達(dá)城阿拉伯帝國貿(mào)易范圍廣泛奢侈品和生活用品，工商業(yè)發(fā)達(dá)學(xué)思之窗巴格達(dá)城的碼頭,有好幾英里長,那里停泊著幾百艘各式各樣的船只,有戰(zhàn)艦和游艇,有中國大船…市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運(yùn)來的香料礦物和染料;從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸;從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴;從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴?！猍美]菲利浦·希提著,馬堅(jiān)譯《阿拉伯通史》◎拉齊斯：巴格達(dá)國立醫(yī)院院長，著名的臨床外科專家。是外科串線法的發(fā)明者，著有《天花與麻疹》《醫(yī)學(xué)集成》等重要著作，對西方醫(yī)學(xué)產(chǎn)生很大影響◎《一千零一夜》：又譯《天方夜譚》，以波斯民間故事為藍(lán)本，后又吸收印度、希臘、埃及等童話寓言以及大量阿拉伯故事而成(1)吸收被征服地區(qū)文化：廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就?！蚧ù套用埽禾煳膶W(xué)家、數(shù)學(xué)家，曾對本初子午線一度之長進(jìn)行測量，據(jù)此推算地球的圓周和體積；編寫了世界上最早的“天文表”。著有《積分和方程計(jì)算法》◎清真寺：阿拉伯建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn)，晚期受到印度建筑藝術(shù)的影響阿拉伯帝國——文化(2)東西方文化交流的橋梁：中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展?！虬⒗?dāng)?shù)字：古代印度人首創(chuàng)，阿拉伯人將這種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界

中國的造紙術(shù)、羅盤針、火藥，印度的代數(shù)學(xué)、位置計(jì)算制和零的符號，都是通過阿拉伯人傳入西方的?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰罚ㄏ聝裕?/p>

火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸的粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。——《馬克思恩格斯全集》第47卷阿拉伯帝國——文化奧斯曼帝國奧斯曼帝國的興起奧斯曼帝國的統(tǒng)治圣索菲亞大教堂，建于公元537年。拜占庭建筑最光輝的代表、東正教的中心教堂、拜占庭帝國極盛時(shí)代的紀(jì)念碑。1453年以后被土耳其人占領(lǐng)，改建成為清真寺。13世紀(jì)奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞（兩河流域上游）發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞1453奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾，定為帝國首都14世紀(jì)逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)16世紀(jì)后期先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國奧斯曼帝國的興起奧斯曼帝國的興起——政治制度材料一

奧斯曼國家擁有一支強(qiáng)大的常備軍，其中最精良部分是蘇丹直轄的近衛(wèi)軍，約1萬至1.5萬人左右，近衛(wèi)軍主要從巴爾干征集優(yōu)秀少年兒童，施以嚴(yán)格教育和訓(xùn)練，長達(dá)后補(bǔ)充近衛(wèi)軍。近衛(wèi)軍紀(jì)律森嚴(yán)，終身服役，不準(zhǔn)結(jié)婚，待遇優(yōu)厚，享有特權(quán)。材料二（奧斯曼帝國）全國土地和牧場的最高支配權(quán)屬于蘇丹。蘇丹除將其中一部分作為自己的直轄領(lǐng)地外，其余大部分以采邑形式分封給各級官員和戰(zhàn)士。領(lǐng)有采邑的封建主必須提供相應(yīng)的軍隊(duì)服役?！饨ㄖ鞯耐恋刂饕梢栏酵恋厣系霓r(nóng)民耕種，繳納實(shí)物地主和各種捐稅?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰罚ㄏ聝裕W斯曼帝國的興起——經(jīng)濟(jì)狀況

15—16世紀(jì)，帝國一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。奧斯曼帝國的興起——影響材料一:奧斯曼帝國所處的獨(dú)特地理位置決定了它經(jīng)歷了人類歷史上眾多文明的洗禮和文明間的交往，因而它呈現(xiàn)出在不失自身文明特點(diǎn)的同時(shí)能夠吸納外來文明的開放態(tài)度和具有多元文化的特點(diǎn)。奧斯曼帝國文化保留了阿拉伯伊斯蘭文化印記，由于它承載了原阿拉伯帝國所統(tǒng)治的地區(qū)，也由于社會政治、經(jīng)濟(jì)未發(fā)生根本性的改變，因此它的伊斯蘭傳統(tǒng)是不言而喻的。結(jié)論一：奧斯曼帝國對阿拉伯政治和文化制度的繼承。奧斯曼帝國的興起——影響結(jié)論二：帝國控制亞歐商路，對過往商品征收重稅，東西方之間貿(mào)易受到影響，客觀上促進(jìn)了新航路的開辟。奧斯曼土耳其帝國材料二：1453年，奧斯曼帝國的軍隊(duì)攻陷君士坦丁堡，占領(lǐng)巴爾干、小亞細(xì)亞及黑海北岸等地區(qū)，控制了東西方之間的通商要道。帝國軍隊(duì)不但肆意搶劫商旅，而且帝國當(dāng)局還對過往商品課以重稅。這實(shí)際上等于堵死了這一條重要的商路。結(jié)果，歐洲市場上的東方商品的價(jià)格猛漲。在這種情況下，西歐商人很自然地渴望另辟一條通往東方的商路。世界歷史上曾經(jīng)地跨亞、非、歐三洲的大帝國波斯帝國（前550～前330

）亞歷山大帝國（前334年－前323年）羅馬帝國（前27年—395年）拜占庭帝國/東羅馬帝國（395年—1453年）阿拉伯帝國（632年—1258年）奧斯曼土耳其帝國（1299年

－1922年）3南亞與東亞的國家中古時(shí)期的印度（南亞次大陸）中古時(shí)期的日本中古時(shí)期的朝鮮南亞與東亞的國家——南亞國家1.印度—笈多帝國建立過程：4世紀(jì)初興起的笈多帝國經(jīng)過多年征戰(zhàn)，統(tǒng)一北印度。政治狀況：政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但對大多數(shù)地區(qū)藩王管理不足。宗教：印度教得到統(tǒng)治者支持，發(fā)展成為印度主要宗教。統(tǒng)一的孔雀帝國瓦解后，印度地區(qū)呈現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，幾個(gè)強(qiáng)國稱雄爭霸，4世紀(jì)中葉笈多王朝在北印崛起，319年在旃陀羅笈多的統(tǒng)治下，笈多王朝致力于在行中游地區(qū)擴(kuò)張，先后征服不少地方，最終建立了統(tǒng)一的大帝國，笈多王朝是印度人自己建立的一個(gè)空前繁盛的王朝，它是印度教文化的全盛期，也可以說是中世紀(jì)印度文明的全盛期。中國東晉高僧法顯赴印度求法，目睹了王朝的繁盛情況,在歸國后撰寫《佛國記》，盛贊笈多王朝。南亞與東亞的國家——南亞國家2.印度—德里蘇丹國宗教：伊斯蘭教建立過程：11世紀(jì)突厥人入侵，13世紀(jì)初印度建立德里蘇丹國家。

中央：政教合一，蘇丹為最高統(tǒng)治者。地方：地方劃分行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任政治制度：材料：阿拉伯人統(tǒng)治信德大約三個(gè)世紀(jì)后,土耳其人開始征服次大陸。加茲尼和古爾的突厥統(tǒng)治者率領(lǐng)穆斯林軍隊(duì)越過印度河,進(jìn)入北印度。包括今天巴基斯坦在內(nèi)的整個(gè)北印度,第一次置于穆斯林統(tǒng)治之下。如果說阿拉伯人征服信德使穆斯林文化和印度文化初步接觸,印度穆斯林文化的形成始見端倪,那么,土耳其人征服北印度的結(jié)果,則使這兩大文化進(jìn)一步匯合?！獜堄裉m《南亞研究》阿拉伯政治、經(jīng)濟(jì)體制的延續(xù)者德川幕府建立，實(shí)行鎖國政策17世紀(jì)鐮倉幕府建立，進(jìn)入幕府政治時(shí)期12世紀(jì)末中央集權(quán)體制瓦解，形成莊園，豢養(yǎng)武士10世紀(jì)646年出現(xiàn)嚴(yán)重社會危機(jī)6-7世紀(jì)中國人民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動(dòng)了日本社會的發(fā)展秦漢之際開始“大化改新”，經(jīng)過約半個(gè)世紀(jì)的改革，日本模仿隋唐律令制度建立了中央集權(quán)國家南亞與東亞的國家——東亞國家之日本1.古代中日交流2.大化改新影響：日本效仿中國唐朝政治經(jīng)濟(jì)體制學(xué)習(xí)，從奴隸社會過渡到了封建社會。背景：社會矛盾尖銳、唐文化的影響。內(nèi)容:南亞與東亞的國家——東亞國家之日本政治中央：二官八省制地方：國、郡、里經(jīng)濟(jì)班田收授法、租庸調(diào)制3.幕府政治

幕府是古代日本一種權(quán)力機(jī)構(gòu)，曾一度凌駕于天皇之上的中央政府機(jī)構(gòu)。其最高權(quán)力者為征夷大將軍，亦稱幕府將軍，日本歷史上從1185年到1867年共682年，經(jīng)歷了鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府三個(gè)幕府歷史時(shí)期。名詞解釋南亞與東亞的國家——東亞國家之日本10世紀(jì)日本的中央集權(quán)體制開始瓦解，農(nóng)民為擺脫國家沉重的賦稅或逃亡，或投靠地方豪強(qiáng)土地私有制和土地所有制，同時(shí)發(fā)展起來，莊園成為重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營單位，莊園領(lǐng)主勢力不斷擴(kuò)張，為對付人民反抗和其他莊園領(lǐng)主的侵犯，大莊園主開始組建私家武裝專業(yè)武士出現(xiàn)，最終形成武氏集團(tuán)，1192年，關(guān)東武士集團(tuán)首領(lǐng)賴源朝在鐮倉建立幕府，掌握日本政權(quán)，日本從此進(jìn)入幕府政治時(shí)期。（1）幕府出現(xiàn)的背景：10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解。莊園經(jīng)濟(jì)的形成：新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園。武士集團(tuán)的形成：貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集權(quán)的重要性日益增強(qiáng)。（2）幕府形成：12世紀(jì)末，鐮倉幕府的建立。南亞與東亞的國家——東亞國家之日本（3）幕府政治特點(diǎn)：1.天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，實(shí)權(quán)由將軍為首的幕府掌握；2.武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣；3.將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢、兵役等義務(wù)。南亞與東亞的國家——東亞國家之日本（4）幕府的衰落與結(jié)束：德川幕府——日本最后一個(gè)幕府面對世界格局，意圖以鎖國政策加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來影響。德川家康

17世紀(jì)初，德川幕府采取鎖國政策，使日本退縮到幾乎完全與世隔離的境地中。鎖國政策規(guī)定，所有傳教士必須離開日本，其信徒必須放棄他們的宗教信仰。……另外，鎖國政策禁止日本國民出國，違者處以死刑。這樣，日本開始了兩個(gè)多世紀(jì)的閉關(guān)自守?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》南亞與東亞的國家——東亞國家之日本（5）幕府政治的評價(jià)南亞與東亞的國家——東亞國家之日本坂本太郎在《日本史》一書中如此評價(jià)鎖國政策：“有關(guān)鎖國的利弊，歷來議論紛紜；但它確實(shí)是加強(qiáng)和鞏固幕府封建統(tǒng)治的有效政策，長達(dá)二百余年的江戶時(shí)代，能在國內(nèi)保持和平，幕府政權(quán)得以維持，鎖國無疑是個(gè)有力因素。在經(jīng)濟(jì)方面，國內(nèi)產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展，在文化方面，日本獨(dú)特文化得以昌盛等等，可以說都是由于鎖國的影響。但是另一方面，它縮小了人民剛剛開展的、面向世界的目光，扼殺了不斷探索的精神……”

這段評價(jià)有道理嗎？7世紀(jì)末10世紀(jì)初16世紀(jì)末14世紀(jì)末新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家新羅人王建建立高麗王朝，仿效唐朝制度高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請求中國支援，歷經(jīng)7年中朝軍民取得勝利政治中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道；引入科舉考試