春風(fēng)也渡玉門關(guān) -小古文教學(xué)策略探究 論文

春風(fēng)也渡玉門關(guān)——小古文教學(xué)策略探究摘要：小古文課堂教學(xué)要以讀為本，熟讀精思，引導(dǎo)學(xué)生全面感知，我們要提升思維，讀寫結(jié)合，適度拓展，探索有效的教學(xué)策略，提高小古文教學(xué)的效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的興趣，讓學(xué)生感受到小古文古色古香、純樸典雅、含義深刻的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：小古文教學(xué)策略閱讀中華文化博大精深，有很大一部分是通過語言文字的形式保留下來的，蘊(yùn)含著豐富的底蘊(yùn)，它凝聚了中華民族最寶貴的人文精髓。近些年，“小古文”悄悄走進(jìn)了小學(xué)語文課堂，“小古文”這個(gè)詞，最初是2006年由原《小學(xué)語文教師》主編李振村先生提出的。古代人用文言文寫成的文章，叫做文言文。小古文就是適合兒童閱讀的，短小精美、含義深刻的文言文。它里面包含的內(nèi)容豐富多彩，如寓言故事《自相矛盾》《濫竽充數(shù)》《鄭人買履》，神話傳說《盤古開天地》《夸父逐日》《大禹治水》，比如課本里的《楊氏之子》《兩小兒辯日》《學(xué)弈》等。學(xué)生學(xué)習(xí)小古文，不僅有助于漢語言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與運(yùn)用，在提升閱讀能力，文學(xué)修養(yǎng)的同時(shí)，在提升審美情趣，提高文化品味等方面，有著不可替代的作用。學(xué)習(xí)文言文，能夠從先人的經(jīng)驗(yàn)獲得指引，與先人的智慧互相切磋，從先人的感嘆中體驗(yàn)人生。學(xué)習(xí)小古文就是讓孩子們穿越歷史時(shí)空，在潛移默化中接受中華民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。小古文閱讀教學(xué)，除了可以學(xué)習(xí)更多的詩詞歌賦，更多時(shí)候，一篇好的文言文還會(huì)告訴我們很多不同的人生道理，讓我們知道如何面對(duì)各種境況下的自己。在小學(xué)階段，入選的古文大多是短小精悍、文質(zhì)兼美、誦讀爽口的名篇，學(xué)生比較容易理解，故教學(xué)較為容易。但是，對(duì)于剛接觸小古文的小學(xué)生來講，還是有一定難度的。那么針對(duì)于小學(xué)階段，應(yīng)該采用怎樣的策略教學(xué)小古文呢？對(duì)此，我進(jìn)行了初步的探索。策略一：故事先行，引人入勝故事具有一定的趣味性，在課前講一講能夠很好的將學(xué)生的精神集中起來，學(xué)生在輕松的課堂氛圍下，能夠把握課文主旨。而且有很大一部分的小古文本就來源于成語故事，寓言故事，如《守株待兔》、《狐假虎威》、《夸父逐日》、《南轅北轍》等，趣味性很強(qiáng)且膾炙人口，看過這個(gè)故事的都能把內(nèi)容復(fù)述出來。這時(shí)再引出小古文，相信孩子們會(huì)有一種熟悉的感覺，學(xué)起來也輕松許多。我們只需用故事架起一座橋，孩子們就可以自己走進(jìn)小古文的王國。策略二：以讀為本，理解課文古人云：讀書百遍，其義自見。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中指出：學(xué)生要具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，樹立“朗讀是第一位”的觀念，凸顯小古文教學(xué)的本色。一讀，重在字音。要讀得正確，借助拼音、注釋把字音讀正確。比如《兩小兒辯日》中的“孰為汝多知乎”，“知”同“智”，智慧的意思。所以這里的“知”就要讀第四聲。二讀，重在停頓。注意句子中的節(jié)奏、停頓，朗讀時(shí)要聲斷氣連。比如《狐假虎威》中“觀/百獸之見我/而敢不走乎”。盡管句子中間有停頓，但又要引導(dǎo)學(xué)生讀得連貫，不能機(jī)械停頓，要斷句合理，通暢自然，文從字順。三讀，貴在情感。想象文章的畫面，讀出味道，將情感帶入朗讀之中。比如《揠苗助長(zhǎng)》一文中的“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”，聯(lián)系上下文讓學(xué)生想象：這個(gè)宋人病了嗎？他對(duì)禾苗做了什么？是怎么幫的？……費(fèi)了很大的力氣，把它們一棵一棵向上拔，太勞累了，禾苗一下子就長(zhǎng)高了一大截……在想象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讀懂課文，讀出畫面感。從而讓學(xué)生讀得更加酣暢、明快，使學(xué)生初步感受到文言文的魅力。舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。誦讀是學(xué)習(xí)小古文最好的途徑。不同的古文，讀的形式要多樣，讀出層次，讀出梯度，讓學(xué)生喜聞樂見?！秲尚恨q日》，可以角色對(duì)話，生生“辯讀”；《伯牙絕弦》可以想象情境，拉長(zhǎng)聲調(diào)吟誦；《放風(fēng)箏》朗朗上口，可以和著節(jié)拍讀。在輕聲吟誦中感受韻味悠長(zhǎng)的精美古文，感受古文特有的音韻之美……策略三：教給方法，主動(dòng)學(xué)習(xí)方法一，借助注釋和譯文。同樣一個(gè)故事，白話和文言對(duì)照著讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有趣的語言現(xiàn)象，能感受到漢語言的優(yōu)雅和精妙。方法二，整體認(rèn)知。于永正先生對(duì)于古文教學(xué)是這樣說的“粗知大意，背下來再說！”小學(xué)生的興趣在讀不在解。所以不必要求學(xué)生每一字每一詞都不放過，而應(yīng)適度而為，即使個(gè)別字詞不認(rèn)識(shí)，也不妨礙他們“讀過去”，充分挖掘情趣，讓學(xué)生樂在其中從而獲得對(duì)整體文章的認(rèn)知。方法三，情境教學(xué)。語文新課標(biāo)指出：語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語經(jīng)驗(yàn)，把握祖國語言文字的特點(diǎn)和規(guī)律，加深對(duì)祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運(yùn)用祖國語言文字的能力。小古文的教學(xué)同樣應(yīng)加強(qiáng)語言實(shí)踐。如朱文君老師執(zhí)教《一人性緩》一課時(shí)，充分利用教材，引導(dǎo)學(xué)生在情境中理解課文。師：（出示：一人性緩。）什么意思？生：一個(gè)人性子很慢。師：這個(gè)“慢”字從何而來？生：句子里有個(gè)“緩”字，緩就是慢。師：從“緩”想到“緩慢”，就清楚了意思。那么，“性子”也是這樣的解釋方法？生：對(duì)。師：很好?！耙蝗诵跃彙笔且痪涔盼模耙粋€(gè)人性子很緩慢”是現(xiàn)在的語言，而古代的人則說“一人性緩”。不過我們也能讀懂。因?yàn)槲覀儎偛庞昧耸裁捶椒▉砝斫庠~語？生：組詞法。師：（出示：見人裳尾為火所燒。）發(fā)生了什么事？生：看見有人的衣服尾巴被火燒著了。師：衣服還有尾巴？生：衣服下面被火燒著了。師：裳，我們可以組詞——生：衣裳。師：那“尾”呢，組個(gè)詞叫——生：尾巴。師：這里就要變通一下了，衣服尾巴其實(shí)就是——生：衣角。師：是衣服前面的角還是后面的角。生：后面。師：哦，所以叫“尾”。古代人穿的袍子長(zhǎng)長(zhǎng)的，所以“尾巴”也長(zhǎng)，被火燒著了都沒發(fā)覺。小學(xué)生讀古文，一定要避免生硬的文言知識(shí)講解。能不講的堅(jiān)決不講。不講不行的，就在讀中，在情境中，順勢(shì)而出，點(diǎn)到為止。方法四，復(fù)述故事。部編版課文中有不少這樣的課后習(xí)題，要求熟讀課文，復(fù)述故事。通過復(fù)述可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，可以提高孩子思維條理性，講故事還可以鍛煉孩子的理解力和記憶力，通過閱讀、思考、理解與轉(zhuǎn)換、語言組織與表達(dá)，強(qiáng)化了語言實(shí)踐，從而幫助學(xué)生提升語文素養(yǎng)。策略四：讀寫結(jié)合，以寫促讀新語文課程標(biāo)準(zhǔn)不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，指出教師應(yīng)該從學(xué)生興趣的激發(fā)入手，為學(xué)生組織豐富多彩的讀寫活動(dòng)，并對(duì)小學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其積極參與到這些讀寫活動(dòng)中，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文應(yīng)用能力的有效培養(yǎng)。聽說讀寫是語文教學(xué)中不可分割的整體，古人亦云：不動(dòng)筆墨不讀書。指導(dǎo)學(xué)生寫話，寫練筆，能更好地落實(shí)語文新課標(biāo)中的讀寫目標(biāo)，讀寫結(jié)合，以寫促讀，才能有效地提高讀寫能力，使學(xué)生的閱讀教學(xué)得到進(jìn)一步深化。策略五：深度學(xué)習(xí)，提升思維語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于語文閱讀教學(xué)提出了嚴(yán)格的要求，在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力更是重中之重。語文閱讀教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，而個(gè)性化閱讀則要求學(xué)生擁有創(chuàng)新的思維能力，對(duì)閱讀的文本有自己的思考、理解。所以，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中勢(shì)在必行。在學(xué)習(xí)文言文的過程中，既要引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容與主旨，更要把視角引向文本深處，讓學(xué)生有深度地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步把握課文的內(nèi)容和主旨，同時(shí)發(fā)展學(xué)生的思維。如我在執(zhí)教《兩小兒辯日》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解中學(xué)會(huì)思考。師：兩個(gè)孩子為什么會(huì)爭(zhēng)論不休呢？生：他們都有充足的理由，誰也說服不了誰。師：孔子有沒有給出結(jié)論呢？生：孔子不能決也。師：孔子被歷代統(tǒng)治者尊稱為“萬世師表”，是大智慧的人，怎么會(huì)不能判斷呢？生：我發(fā)現(xiàn)他們說的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。第一個(gè)孩子是在說太陽的樣子，“日初出如車蓋，日中時(shí)如盤盂”，這是從視覺角度說的。第二個(gè)孩子是說太陽的溫度，“日初時(shí)滄滄涼涼，日中則如探湯”，這是從觸覺角度說的。師：真是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)。你發(fā)現(xiàn)了他們看問題的角度不一樣。在這個(gè)教學(xué)片斷中，在不斷的發(fā)現(xiàn)中，將學(xué)生的思維引向深處。策略六：適度拓展，感受文化如果語文教學(xué)只停留在課本知識(shí)，則不能開闊學(xué)生的視野。在教學(xué)方法上，教師應(yīng)該適度拓展與延伸。學(xué)習(xí)文言文重要的是感受、浸潤(rùn)、影響、滋養(yǎng)，因此我們倡導(dǎo)“1+X”的文言文學(xué)習(xí)方式。這里的“1+X”主要是兩個(gè)層面：1.每周課外補(bǔ)充一篇小古文學(xué)習(xí)，進(jìn)一步幫助學(xué)生感受古文語言的特點(diǎn)。2.開展多種形式的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣。比如小古文課本劇、故事續(xù)編、古文吟唱、制作古文書簽等，進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)途徑，寓教于樂，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語言，讓學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉語文綜合能力。學(xué)生學(xué)習(xí)小古文，是落實(shí)語文核心素養(yǎng)中“文化傳承與理解”最直接的方式。小學(xué)的文言文教學(xué)應(yīng)該立足于課堂，以“故事先行，引人入勝；以讀為本，理解課文；教給方法，主動(dòng)學(xué)習(xí)；讀寫結(jié)合，以寫促讀；深度學(xué)習(xí)，提升思維；適度拓展，感受文化。”形成一定的教學(xué)模式，精讀與實(shí)踐相結(jié)合，輔